Tuoksupagodi ( vietnam: Chùa Hương , ti-nom osv 香, chua huong) on laaja buddhalaisten temppeleiden ja pyhäkköjen kokonaisuus, joka on rakennettu Huong Titin kalkkikivivuorille Hanoissa , joka on yksi Hanoin suosituimmista pyhiinvaelluskohteista. maa [1] [2] [3] . Se on suuren uskonnollisen juhlan Huong ( Lễ hội chùa Hương ) paikka , joka houkuttelee pyhiinvaeltajia kaikkialta Vietnamista [4] . Tuoksuvan pagodikompleksi sijaitsee Dai -joen kunnassa ( Midukin alue , entinen Hatayn maakunta , yhdistetty Hanoihin). Kompleksin keskus on pagodi, jota kutsutaan "sisäiseksi temppeliksi" ( chùa Trong , osv🧲 , chúa chong) , joka sijaitsee Huongtitin luolassa [5] .
Uskotaan, että ensimmäinen pieni temppeli rakennettiin nykyisen Thienchun temppelin paikalle, joka oli olemassa jo Le Thanh Tongin hallituskaudella 1400-luvulla. Legendat kertovat, että pyhän paikan, jolla se seisoo, löysi munkki 2000 vuotta aikaisemmin. Hän nimesi alueen tiibetiläisen vuoren mukaan, jossa Buddha asui askeettina [6] . Toinen versio - nimen antoivat paikalliset (tarkoittaa kukkivien puiden tuoksua) [1] . Nykyisen temppelin stele osoittaa terassin, kiviportaiden ja Kimzung-pyhäkön rakennusvuoden vuodeksi 1686 Le Hi Tongin hallituskauden aikana . Tuachong rakennettiin suunnilleen samaan aikaan. Ajan myötä uusia temppeleitä ilmestyi, ja vanhat kunnostettiin. Buddhan ja jumalatar Guanyinin patsaat valettiin pronssiin vuonna 1767, ja vuonna 1793 ne korvattiin muilla; samat patsaat seisovat siellä edelleen [4] [5] [6] . Ranskan ja Yhdysvaltojen kanssa käytyjen sotien aikana kompleksi vaurioitui: Thienchu-pagodin ( Thiên Trù ) portit ja kellotorni tuhoutuivat . Kellotorni rakennettiin uudelleen vuonna 1986 ja portti vuonna 1994 [4] [6] .
Tuoksupagodikompleksin muodostavat temppelit ovat hajallaan metsässä Huong-vuorten kukkuloilla.
Jos menet Dai-joen varrella sijaitsevaan hajuvesipagodiin, kompleksin ensimmäinen rakennus on Dengchin-pagodi ( Đền Trình ) , joka rakennettiin palvomaan Hung-kuninkaiden komentajia [4] [6] [7] . Kaksi polvistuvaa norsua seisoo Dengchinin portin sivuilla, ja sisällä on sali seremonioita varten.
Dengchinin takana ovat Thiên Trù pagoda (天㕑, taivaallinen keittiö) ja Vienkongbaon tiilistupa, johon pagodin entisöinnin johtaja Vien Quang [6] on haudattu . Luonnossa esiintyvä Thienthui Stupa ( kukkulan eroosion vuoksi) on lähellä [4] . Thienchulla on 1980-luvulla rakennettu kellotorni ja Triratna- sali. Sisällä on suuri veistos Guanyinista [5] . heinää
Matkalla Thienchusta Huongtitin luolaan on Zayoanin ( Giải Oan ) temppeli . Sen lähellä on Thiennen Thanhchin lampi, johon virtaa yhdeksän puroa [6] .
Kompleksin keskus on sisätemppeli ("Tuachong"), joka sijaitsee Huong Tíchin luolassa ( Hương Tích ) . Luolan sisäänkäynti näyttää lohikäärmeen suusta, seinille on kaiverrettu kiinalaisia kirjaimia ( Nam thiên đệ nhất động ,南天第一峝, nam thien de nyat dong) , mikä tarkoittaa "eteläisen maailman ensimmäistä luolaa"; kirjoitus on vuodelta 1770, ja sen teki luultavasti hallitsija Chin Sam [4] [5] .
Luolan sisällä on monia patsaita, mukaan lukien vihreästä kivestä tehdyt Buddhan ja Guanyinin patsaat sekä arhattien patsaat . Guanyin-patsaan vasen jalka on venytetty, jalka lepää lootuskukan päällä, oikea jalka on taipunut, sitä tukee toinen lootuskukka. Kädessä on helmi [5] . Luolassa on myös tippukivipylväitä ja stalagmiitteja , joista osa on huomattavasti tasoittunut jatkuvalla hankauksella vierailijoiden kämmenillä [4] [8] .
Muita kompleksin elementtejä ovat Tien Son -pagodi ( Tiên Sơn ,仙山) , Thuetkinin luola, Fattitin temppeli ( Phật tích ,佛跡) , Wongin temppeli [4] .
Tuoksupagodissa on monia perinteisiä käytäntöjä, jotka liittyvät buddhalaisuuteen , animismiin tai esi-isien palvontaan .
Monet vietnamilaiset vierailevat Fragrant Pagodassa pyhiinvaeltajina . Pyhiinvaeltajat vaihtavat tervehdyksen A-zi-da-fat ( A Di Đà Phật ) [4] tai "Namo amitabha buddha" [6] . Pyhiinvaellusreittejä on useita, joista suosituin on purjehtia Yen Wharfista ja pysähtyä Chinh-pyhäkössä aloittaakseen virallisesti pyhiinvaelluksen ja osoittaakseen kunnioituksen ensimmäiselle pyhäkölle. Sitten pyhiinvaeltajat saapuvat Hoi-sillan kautta luolaan, jossa Thanh Son sijaitsee. Lisäksi polku kulkee Cho-telakalle, josta pyhiinvaeltajat menevät jalkaisin Thienchu-pagodiin, jonka jälkeen - Tien- ja Zayoan-temppeleihin. Uskotaan, että Buddha kylpee täällä puhdistaakseen itsensä ihmiskunnan pölystä, ja pyhiinvaeltajat pesevät kasvonsa ja kätensä Long Tuen -kaivossa toivoen pestä huonon karman pois . Täällä voit myös vierailla Tuetkinin luolassa ja Kuawong-temppelissä palvomaan vuoristojumalattarta tai Fattit Sanctuaryssa, jossa on kivi, jolla legendan mukaan Guanyinin jalanjälki [4] [5] .
Sieltä pyhiinvaeltajat suuntaavat reitin lopulliseen määränpäähän: Huong Tit -luolaan. Siellä on monia patsaita, mutta pyhiinvaeltajat tulevat usein hakemaan siunauksia tippukivikiviltä ja stalagmiiteilta, joista monilla on nimet. Lapsettomat haluavat jälkeläisiä rukoilemalla Nui-Ko ( Núi Cô ) ja Nui-Kau ( Núi Cậu ) , heidän nimensä tarkoittavat "vuorityttöä" ja "vuoripoikaa"; toiset rukoilevat tippukivikiviltä vaurautta [5] . Usein vierailijat kerääntyvät naisen rintoja muistuttavan tippukivipylväiden alle ja nappaavat sieltä putoavia vesipisaroita saadakseen siitä terveyttä [8] . Esimerkkejä tippukivipylväiden nimistä ovat "Kolikoiden vuori" ( đụn Tiền ) , "Golden Tree", "Silver Tree", "Mulberry Worm Basket", "Cocoon" ja "Rice Stack " [4] [5] .
Pyhiinvaelluskausi on Huong Pagoda -festivaali, jonka aikana sadat tuhannet ihmiset vierailevat Huong Tit -luolassa ja muissa temppeleissä [6] . Tuoksupagodifestivaali on Vietnamin pisin, ja se alkaa virallisesti toisen kuun 15. päivänä , mutta vierailijavirta jatkuu tammikuun puolivälistä maaliskuun puoliväliin [5] . Festivaalia pidetään myös hyvänä paikkana nuorten romanttiseen tapaamiseen [4] .
Fragrant Pagoda -kompleksin ravintoloissa tarjoillaan eksoottisia kalliita ruokia paikallisesta eläimistöstä (peura, piikki, villisikoja) [9] .
Tuoksupagodista on monia legendoja, erityisesti he sanovat, että Guanyin pysähtyi sinne pelastamaan ihmisiä [4] .