| Beket Myrzagululy Kaz. Beket Myrzagululy | |
|---|---|
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Nimimerkki | Becket-ata, Pir Becket |
| Ammatti, ammatti | teologi |
| Syntymäaika | 1750 |
| Syntymäpaikka | moderni Zhylyoin alue Atyraun alueella |
| Kuolinpäivämäärä | 1813 |
| Kuoleman paikka | Beket-ata moskeija Oglandyssa |
| Kansallisuus | Kazakstan |
| Uskonto | islam |
| Isä | Myrzagul Zhanalyuly |
| Äiti | Zhaniya Nazarkozhakyzy |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | Sufismi |
| opettajat | Bakirzhan-Khoja |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Beket Myrzagululy ( kazakstanilainen Beket Myrzagululy ; 1750-1813 [1] ), joka tunnetaan paremmin nimellä Beket-ata ja Pir Beket ( kazakstanilainen Pir Beket ) on kazakstanilainen uskonnollinen hahmo - sufi , kouluttaja ja batyr [2] , jota kunnioitetaan pyhimyksenä ( aulie ) ) [3] . Hänen elämänsä liittyy moniin kansantaruihin.
Beket-ata syntyi nykyaikaisen Zhylyoi-alueen alueella Atyraun alueella ). Elinvuosia ei tiedetä varmasti. 1800-luvun teologin Muhammad Mehrigunin kirja Risolai Khilfati Sufiho vuonna 1812 osoittaa, että Becket syntyi vuonna 1764. Edward Eversman kirjoitti vuonna 1826: "... Tämä outo erakko kuoli 12 vuotta ennen tätä", eli noin 1814. Topografi Pjotr Alekseev, joka suoritti kyselyn paikallisväestöstä, kirjoitti vuonna 1853, että Becket "kuoli noin 40 vuotta sitten", eli noin 1813. Syntymäaika on laskettu kansantarinoiden yhteydessä, joiden mukaan Beket-ata eli profeetta Muhammedin 63-vuotiaaksi. Siksi Beket-atan elinvuosien ilmoittamista tulee pitää ehdollisena [4] .
Nuorena hän opetti itselleen uskontoa ja luonnontieteitä. Legendan mukaan, kun Becket oli 14-vuotias ja hän alkoi tarvita henkistä mentoria, hänen isänsä lähetti hänet Shopan-atan hautauspaikkaan viettämään yötä siellä ja saamaan siunauksen. Ensimmäisenä yönä unessa Becketille ilmestyi vanha mies, joka neuvoi häntä palaamaan kotiin, koska toiseen maailmaan mennyt ei voinut olla elävien mentori. Mutta Becket päätti jäädä toiseksi yöksi, ja sitten Shopan-ata, joka jälleen ilmestyi hänelle unessa, lähetti Becketin Khivaan opiskelemaan kuuluisan sufi Bakirzhan-Khojan kanssa. Khivassa Becket opiskeli ja asui Shergazi Khan Madrasahissa 7 vuotta, minkä jälkeen hän palasi kotiin Emba -joen rannoille ja alkoi opettaa siellä lapsia. Joidenkin lähteiden mukaan hän ei opiskellut Khivassa, vaan Urgenchissa , ja hänen opettajansa nimi oli Pakyr Zhanaza [5] [6] . Muhammad Mehrigun kirjoitti, että Becket meni opiskelemaan Said Mukhamed Bokirjon bobon luo vuonna 1776, onnistui voittamaan opettajien ja opiskelijoiden kunnioituksen ja oppi Koraanin ulkoa kahdessa vuodessa [4] .
Uskotaan, että Becketin nimestä tuli taisteluhuuto (uraani) , kun hän oli 22-23-vuotias. Legendan mukaan hän näki profeetallisen unen, että 500 sotilaan turkmeeniarmeija hyökkäsi kylään kahdessa päivässä. Hän kutsui 50 ratsastajaa piiloutumaan kukkulalle. Kun viholliset olivat lähellä, Becket muuttui joutseneksi ja lensi heitä kohti, ja tuolloin alkoi kova tuuli. Kazakstanin ratsastajat laskeutuivat nopeasti mäeltä huutaen Becketin nimeä uraaniksi. Tuulesta nousevassa pölyssä vihollisille tuntui, että kazakstanilaisia ratsumiehiä ei ollut 50, vaan 500. Äkillinen hyökkäys sai Turkmenistanin armeijan pakenemaan, mutta Becket varoitti verenvuodatusta sanoen, ettei kukaan saisi tappaa pakenevia vihollisia [ 6] .
Kun Beket-ata oli noin 40-vuotias, hänen opettajansa Bakirzhan-Khoja valitsi Beketin piriksi ( veljeskunnan johtaja) [6] . Hän rakensi madrasaa ja moskeijoita Mangyshlakin, Atyraun ja Ustyurtin alueille. Sotilastopografi Pjotr Aleksejev kirjoitti vuonna 1853:
Ylämaan rannikon ensimmäisen luolan kovetti 50 vuotta ennen nykypäivää Mughal-haaraan kuuluva Adaev-perheen kirgiisi Beket Baitele, joka tuli vuosittain Ust-Urtasta Embaan kesän paimentolaisleirille. Täällä hän harjoitti vapaa-ajallaan opettamalla mieslapsille tataarien lukutaitoa ja Jumalan lakia, ja muun ajan hän vetäytyi luolaansa rukoilemaan. Joskus hän viipyi täällä ja talvehti yksin merkityksettömän ruokavarannon kanssa, joka riittää yhdelle kirgisille enintään yhdeksi päiväksi, minkä vuoksi hänen sukulaisensa, jotka tulivat tänne seuraavana keväänä Ust-Urtasta, hämmästyivät huomatessaan, että hän oli jätetty. ei vain elossa, mutta ei ollenkaan ohuempi. Koko lauma, joka toistaa monia upeita tarinoita ja ihmeitä tämän kirgiisin elämästä, kunnioittaa häntä pyhimyksenä. Hän kuoli noin 40 vuotta sitten ja haudattiin traktiin Ust-Urta-halkeamaan. Oglandy, lähellä Mangishlakin niemimaan ja Ust-Urt risteystä. Sanotaan myös, että vainajan omaiset kokoontuvat tänne joka vuosi hautaan, rukoilevat hänen tuhkansa yli, ja sitten hänen jättämänsä kolmesta pojasta vanhin kiipeää yksin hautaan ja ajaa päänsä ja leikkaa kuolleen isän viikset, joka kasvaa joka vuosi. [7]
Beket-ata haudattiin maanalaiseen moskeijaan, jonka hän rakensi Oglandyn alueelle Mangyshlakin niemimaalle [8] .
Kansanlegendojen ja useimpien tutkimusten mukaan Beket-ata rakensi neljä maanalaista moskeijaa: Akmoskeija Zhylyoin alueella, moskeija Vanhan Beyneun hautausalueen alueella , moskeija Oglandyssa , moskeija Tobyktyn alueella [9] . Beket-atan jälkeläisen ja hänen elämänsä tutkijan Islam Myrzabekulyn mukaan rakennettiin yhteensä 7 moskeijaa [8] .
Ensimmäinen kirjallinen maininta Beket-atan moskeijoista löytyy Eduard Eversmanista , joka osallistui Fjodor Bergin johtamaan sotilasretkikuntaan vuonna 1826:
Pieni joukko, joka kulki vasemmalla puolella rannikkoa pitkin, löysi taitavasti merreliin muotoillun luolan, 10 verstaa yöpymispaikasta urassa; siinä oli noin 10 neliömetriä ja hyvin pieni aukko; valkoisesta karkeakerroksisesta mergelistä koostuvat seinät oli koristeltu persialaisilla, tatarilaisilla ja arabialaisilla kirjoituksilla, jotka minulle tuotujen sirpaleiden perusteella olivat hautakiviä, ja sitäkin todennäköisempää on, että lähellä on hautausmaa, pystytetty monilla kivestä veistetyillä monumenteilla. Tämän luolan rakentaja oli varakas, hurskas kirgiisi nimeltä Becket, jolle se nimettiin hurskaan Becketin asukkaan mukaan. Sanotaan, että hän rakensi elämänsä aikana neljä tällaista monumenttia: toinen sijaitsee lähellä Mangyshlakia; kolmas Embaa pitkin, neljäs - Bayalissa, Aralmeren läheisyydessä . Hän asui niissä vuorotellen neljän vuodenajan aikana: yhdessä keväällä, toisessa kesällä, kolmannessa syksyllä, neljännessä talvella. [neljä]
Kansanlegendat kertovat, että Becket rakensi ensimmäisen maanalaisen moskeijan (Akmechet) 24-vuotiaana [5] . Becketin isä Myrzagul, äiti Zhania, isoisä Zhanaly ja poika Togay on haudattu Akmechetiin [10] .
Maanalainen moskeija Beket-ata sijaitsee Ustyurtin tasangolla Oglandyn alueella. Moskeija sijaitsee massiivisen kallion keskitasolla, laskeutuen kielekkeissä syvään pensaiden umpeutuneeseen rotkoon. Moskeija on kaiverrettu kallioon ja koostuu viidestä pyöreästä kammiosta, joiden lounaisosassa on mihrab - rako . Pohjoisen huoneen kupussa on valoaukkoja, ja argali-sarvet on ripustettu syvennykseen. Beket-atan kuoleman jälkeen hänet haudattiin tänne - pohjoisen kammioon. Moskeija on yksi Kazakstanin kuuluisimmista pyhiinvaelluspaikoista. Moskeijan lähellä on Beket-atan käyttämiä lähteitä ja kaivoja [11] .
Beineun alueella sijaitseva moskeija sijaitsee hautausalueen alueella ja kaiverrettiin kallioiselle niemelle. Päähuone on pyöreä ja siinä on tasainen kupolikatto. Tobyktyn maanalainen moskeija on kaiverrettu liidusta kukkulalle ja koostuu kahdesta huoneesta. Ensimmäisen katto oli ympäröity ja vain sisäänkäynnin ääriviivat säilyivät. Toinen kammio on soikea, ja siinä on kattoon kaiverrettu valo [4]
Tulee Bayuly- heimon Adai -klaanista . Beket-atan sukutaulu: Adai - Kelimberdy - Munal - Zhauly - Koskulak - Zhanaly - Myrzagul - Beket. Becketin äiti Zhania Nazarkozhakyzy tuli Kozha -suvusta [6] .
Hänen lisäksi perheeseen kuului vielä kolme poikaa (Aldabergen, Aldongar, Mendikul) ja kaksi tytärtä (Apuash ja Akmandai) [6] .
Beket-atalla itsellään oli viisi lasta: Baiteli, Zhailau, Togai, Bainiyaz, Kodar [4] .
Becketin rakentamat moskeijat ovat pyhiinvaelluspaikkoja. Beket-ata tunnettiin elämänsä aikana batyrina, kouluttajana, arkkitehtina ja lahjakkaana ihmisenä. Hän osoitti myös viisautta ratkoessaan kiistakysymyksiä turkmeeninaapuriensa kanssa, mikä mahdollisti konfliktien välttämisen [12] . Näiden ominaisuuksien ansiosta ilmaisu " Medinassa - Mohammed , Turkestanissa - Khoja Akhmet ja Mangistau - Beket" ( kaz. "Madinada - Mұhammed, Turkistanda - Қozha Akhmet, Mangystauda - Pir Beket" ) [13] .