Ortodoksiset benediktiiniläiset ovat ortodoksisen uskon luostariyhteisöjä ja yksilöitä, jotka pyrkivät elämään Nursian Pyhän Benedictus (Venedict) sääntöjen mukaisesti . Vaikka "Pyhän Benedictin ortodoksisena ritarikuntana" tunnettuja järjestöjä ei ole, kaikki ortodoksiset benediktiiniläiset yrittävät ylläpitää hyviä suhteita keskenään.
Ortodoksisessa kirkossa on tällä hetkellä ainakin viisi benediktiiniläisluostaria. Venäjän ortodoksisen kirkon alaisuudessa on kaksi stauropegiaalista benediktiiniläisluostaria Venäjän ulkopuolella , nimittäin Mount Royal -luostari Jacksonvillessä , Floridassa, Yhdysvalloissa ja Kristus Vapahtajan (tai Christminsterin ) luostari Hamiltonissa , Ontariossa, Kanadassa. Lisäksi Oklahoma Cityssä , Oklahomassa, Yhdysvalloissa on benediktiiniläisluostariyhteisö .
Antiokian ortodoksisen kirkon alaisuudessa on useita latinalaisen riittien ortodoksisia seurakuntia , jotka elävät benediktiiniläisen perinteen mukaisesti, mutta eivät muodosta luostareita.
Amerikan autonomisen ortodoksisen metropolin ja Brittein saarten ei-kanonisen (hajaantumassa eikä mikään muu ortodoksinen kirkko tunnustanut kirkkona) lainkäyttöalueella on Pyhän Nimen luostari, jossa on Pyhän nimen mukaan nimetty tytärluostari. Johannes evankelista.
Benediktiiniläisluostariperinne sai alkunsa Pyhästä Benedict of Nursiasta , 500-luvulla eläneestä munkista. Hän teki vaikutuksen Basil Suuren ja Johannes Cassianuksen teoksista, ja hän laati luostarielämän peruskirjan, joka oli mukautettu Länsi-Euroopan ilmastollisiin ja kotimaisiin olosuhteisiin , koska tuolloin olemassa olleet peruskirjat oli tarkoitettu elämään Egyptin olosuhteissa. aavikot ja Palestiina eivätkä olleet kovin sopivia Euroopan ilmastoon (ja siihen ruokavalioon). Koska benediktiiniläisluostariperinne syntyi ja kehittyi lännessä, liturgiset perinteet otettiin paikallisesta roomalaisesta kirkosta eikä siirretty idästä. Suurin osa benediktiiniläisluostareista kuului Rooman piispan lainkäyttövaltaan ja pysyi hänen luonaan kristillisen kirkon suuren skisman jälkeen . Tämä ei kuitenkaan koskenut kaikkia luostareita, esimerkiksi Athos -vuorella sijaitsi 10.-13. vuosisadalla ortodoksinen benediktiiniläisluostari, jolla oli latinalainen riitti, niin kutsuttu " Amalfion ".
Ortodoksisen kirkon benediktiiniläisluostarin perinteet olivat suurelta osin kadonneet 1900-luvun alkuun mennessä, jolloin niiden elpyminen alkoi ja ortodoksisuuden latinalaista riittiä kohtaan heräsi kiinnostus .
Vuonna 1962 sen rehtori, Abbot Augustine (Whitfield) johdolla Mount Royalin luostari , joka oli ollut vanha katolinen luostariyhteisö perustamisestaan vuonna 1910 lähtien, hyväksyttiin Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan . Venäjän ortodoksinen kirkko Brooklynin piispa Dosifei (Ivanchenko) ja siirtyi vuonna 1975 Venäjän ortodoksisen kirkon omoforionin alle Venäjän ulkopuolella.
Vuonna 1993 piispa Hilarion (Kapral) siunasi uuden benediktiiniläisluostarin perustamisen Kanadaan, joka nimettiin Kristus Vapahtajan mukaan ja tunnetaan myös yleisesti nimellä Christminster . Nykyään tämä luostari kouluttaa latinalaisen riitin ortodoksisia pappeja ja painaa myös liturgista kirjallisuutta ja nuotteja omassa kustantajassaan käytettäväksi latinalaisen rituaalin ortodoksisissa seurakunnissa.
Vuonna 1997 arkkipiispa Hilarion (Kapral) hyväksyi Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan Venäjän ulkopuolella entisen St. Petrokin anglikaanisen luostarin Tasmanian saarella , Australiassa . Vaikka tämä luostari ei ole benediktiiniläisluostari, hänellä oli erakko Holyroodissa, Floridassa, Yhdysvalloissa, joka asui St. Benedict, ja on nyt itsenäinen benediktiiniläisluostari.
Tällä hetkellä ei tunneta yhtään ortodoksista nunnaa, joka eläisi benediktiiniläisluostariperinteen mukaan.
Sana "oblat" tulee latinan sanasta oblatus, joka tarkoittaa "tarjoa", "mitä tarjotaan". St. Benedict palvelee Jumalaa pitkälti samalla tavalla kuin benediktiinimunkit, rakentaa elämänsä benediktiiniläisluostariperinteen hengellisyyden mukaisesti, mutta eivät ole munkkeja, eivät tee luostarilupauksia eikä heidän tarvitse asua luostarissa. Oblaatit – miehet tai naiset – pysyvät maallikoina, voivat hankkia perheitä (tai elää selibaatissa oman harkintansa mukaan) ja tehdä maallista työtä, mutta samalla he ovat ikään kuin luostaribenediktiiniyhteisön (erityisen luostari tai seurakunta) ja pyrkiä elämään St. Benedict, mukauttamalla sitä jokapäiväiseen elämäänsä, ja ovat myös säännöllisesti yhteydessä ja luostarin apottin henkisessä ohjauksessa.
Pyhän sääntö Benedictus ei antanut erityistä väriä luostaritottumukselle (jokapäiväiset luostarivaatteet), eikä valkaisemattomia ja värjäämättömiä villatottumuksia tunnettu benediktiiniläisten keskuudessa. Perinteisesti benediktiiniperinteeseen liitetty väri on kuitenkin musta, joten tottumusten musta väri on tyypillinen benediktiiniläisille yleensä ja ortodoksisille benediktiineille erityisesti.
Perinteinen benediktiiniläinen tapa on musta istuva tunika , johon on ommeltu terävä huppu ja vyötetty nahkavyö. Tunikan päälle (joskus sen alle) laitetaan luostarin skapulaari .
Oblaatit käyttävät jokapäiväisessä elämässään maallisia vaatteita, joiden alla heillä on pieni skapulaari ja Pyhän Benedictuksen medaljonki.