Pastoraatti

Edunsaaja ( latinan sanasta  beneficium "hyvä teko"):

  1. keskiajalla ehdollinen kiireellinen palkinto (pääasiassa tontin muodossa) asepalveluksen suorittamisesta [1] tai hallintopalvelusta [2] ;
  2. katolisessa kirkossa ( beneficium ecclesiasticum [3] [4] ) keskiajalta Vatikaanin toiseen kirkolliskokoukseen, kannattava asema temppelissä, myönnetty kirkon palvelukseen.

Maalliset edut

Keskiajalla ja myöhemmin tämä sana merkitsi maanomistusta , joka siirrettiin elinikäiseen käyttöön palveluehdoin - tuomioistuin, hallinto, mutta pääasiassa sotilaallinen; siksi edunsaaja ymmärretään yleensä sotilaallisena ehdollisena maanomistuksena (toisin kuin precarium , joka oli talonpoikatyyppinen ehdollinen tila). Jos haltijan ehtoja ei noudatettu, edunsaaja asetettiin selvitystilaan. Edunsaajan tai edunsaajan kuollessa edunsaajat palautuivat omistajalle tai hänen perillisilleen. Edunsaajat voitaisiin sitten siirtää uuden sopimuksen perusteella.

Sen toi laajaan edunsaajakäytäntöön Karl Martell [5] . Ryhtymisen leviäminen on yksi Frankin valtiossa VIII vuosisadalla tapahtuneen agraarisen vallankumouksen ilmenemismuodoista : allodit , lahjoitukset täydelliseen ehdottomaan omistukseen korvattiin avustuksilla elinikäiseen käyttöön. Frankin yhteiskunnan sosiaalinen rakenne muuttui, ilmaantui uusi sotilaallinen edunsaajien kerros , joka liittyi kuninkaalliseen valtaan maasuhteiden kautta. 800-1000-luvuilla rikastus sai riidan (lena) piirteitä. Edunsaaja vaikutti ammattisotureiden - ritarien syntymiseen sekä henkilökohtaisen uskollisuuden ja holhouksen ( vasalli ) suhteen syntymiseen valituksen tekijän ja edunsaajan välille. Edut eivät jakaneet vain kuninkaat, vaan myös suuret feodaaliherrat . Pian monista edunsaajista tuli kuninkaita voimakkaampia.

Kirkon edut

Katolisessa kirkossa 800-luvulta lähtien edunsaajaksi ymmärrettiin yleensä kannattava asema temppelissä, harvemmin maanomistus, joka luovutettiin papistolle palkkiona kirkolle tehdystä palveluksesta. Edunsaajalle maksettiin kirkkorahastosta, joka muodostui tämän temppelin suojelijan uskovien lahjoituksista (kuninkaan asti, jos temppeli oli suuri ja kuuluisa), osasta veroa, joka tunnetaan kirkon kymmenyksinä . ja kirkon omaisuuden vuokrauksesta. 1100-luvulta lähtien ilmestyi erityistyyppejä kirkon avustuksiin - prebend (praebenda) [6] ja " piispankorvaus " (mensa episcopalis). Papin eri paikoissa ja eri aikoina saamien etujen määrää ei rajoitettu, mikä joskus johti väärinkäyttöön ja liialliseen rikastumiseen.

Vatikaanin II kirkolliskokouksen päätöksellä etuusjärjestelmä (mukaan lukien prebendit) lakkautettiin. Uusi kanoninen laki määrää, että kirkollisen laitoksen tulot on ohjattava erityiseen hiippakunnan rahastoon tässä hiippakunnassa palvelevien pappien elatusta varten (Itävallassa kuitenkin vanha edunsaajien instituutio toimii edelleen).

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Edut // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
  2. ↑ Edut // Suuri venäläinen tietosanakirja . Osa 3. Moskova, 2005, s. 315.
  3. ↑ Hyöty // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja . - Pietari, 1900-1911.
  4. ↑ Edut kirkkooikeudessa  // Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja  : 66 nidettä (65 osaa ja 1 lisäosa) / ch. toim. O. Yu. Schmidt . - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja , 1926-1947.
  5. ↑ N. Basovskaja "Keskiajan synty". Knowledge is Power, toukokuu 1997, s. 121
  6. ↑ Pysyvä tulo (vuokra) kapitulin jäsenille, eli kanonien . Toisin kuin muuntyyppisissä eduissa, prebendin koko ei riipunut siitä, kuinka monta ja miten kaanoni toimii (ja toimiiko hän ollenkaan).

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat