Bon Jesus (Braga)

Näky
Hyvä Jeesus
portti. Santuario do Bom Jesus do Monte
41°33′17″ pohjoista leveyttä sh. 8°22′37″ läntistä pituutta e.
Maa  Portugali
Sijainti Braga
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Bragan arkkihiippakunta
Arkkitehtoninen tyyli barokki
Perustamispäivämäärä 1772
Osavaltio toimiva temppeli
Verkkosivusto bomjesus.pt
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Unescon lippu Unescon maailmanperintökohde , nimike 1590
rus. • Englanti. • fr.

Bon Jesus do Monten pyhäkkö ( port. Santuário do Bom Jesus do Monte ), jota usein kutsutaan yksinkertaisesti Bon Jesusiksi , on 1600-1700-luvun uskonnollisen arkkitehtuurin kokonaisuus. Portugalin Bragan kaupungissa ; yksi majesteettisimmista " pyhimmistä kukkuloista " vastareformaation aikakaudella . Se sijaitsee Espinho-vuoren länsirinteellä Bragan itäosassa, Tenoesin alueella , noin 400 metrin korkeudessa. Arkkitehtuuri yhdistää barokin , rokokoon ja klassismin elementtejä . Heinäkuussa 2019 Bon Jesus sisällytettiin Unescon maailmanperintöluetteloon . [yksi]

Otsikko

Nimi Bom Jesus do Monte voidaan kääntää kirjaimellisesti "Armollinen Jeesus vuorella". Se liittyy "pyhien kukkuloiden" ajatukseen, joka alkoi ilmestyä Euroopassa Trenton kirkolliskokouksen jälkeen vastareformaation näkyvän hahmon , kardinaali Carlo Borromeon ajatusten vaikutuksesta . Pyhille kukkuloille on ominaista hiljainen eristäytynyt ilmapiiri, monumentaaliset rakenteet (kappelit ja suihkulähteet), joissa on lukuisia veistoksia tai maalauksia, jotka kuvaavat Via Sacran kohtauksia ja muistuttavat pyhiinvaeltajia Kristuksen kärsimyksen eri hetkistä .

Luontihistoria

Ensimmäiset todisteet ihmisten läsnäolosta tässä paikassa ovat peräisin 1300-luvulta, jolloin tänne pystytettiin risti ja pieni skette rakennettiin elämää antavan ristin kunniaksi ( port. Santa Cruz ). Bragan Pyhän Kolminaisuuden kirkon veljeskunnan ( port. Igreja da Trindade ) peruskirjassa, joka on päivätty 1373, mainitaan jo Santa Cruzin sketetti, jonne munkit tekivät pyhiinvaelluksia.

Eri lähteet mainitsevat yksimielisesti vuoden 1494 pienen kirkon ja rinteeseen rakennetun sketen vuodeksi. Tiedot rakennushankkeen omistajista vaihtelevat. Arkkipiispa Rodrigo da Cunha uskoo rakennusaloitteen arkkipiispa George da Costan ansioksi [K 1] [2] . Guia de Portugalin [3] opaskirjassa hänen veljensä ja seuraajansa, arkkipiispa Martinho da Costa on mainittu rakentamisen aloitteentekijänä , mutta aikaisemmassa lähteessä [4] aloite johtuu arkkipiispa Jorge da Cunhasta ( D. Jorge da Cunha ), joka ei ole Bragan arkkipiispojen virallisessa luettelossa. Tämä toinen skette hylättiin jonkin ajan kuluttua ja rapistui huonojen sääolosuhteiden vuoksi.

Vuonna 1522 Bragan dekaani João da Guarda ( portti. D. João da Guarda ) rakensi ja laajensi sketen omalla kustannuksellaan, tehden siitä kiveksi iberilaisen goottilaisen perinteen mukaisesti , minkä todistavat eräät säilyneet jäljet. tähän päivään asti.

Vuonna 1629 paikallisten uskovien aloitteesta perustettiin Bon Jesus do Monte valtuusto elvyttämään siihen mennessä kuolleen elämää antavan ristin palvontapaikka. Samana vuonna Espinhon läntinen rinne muuttuu "Golgataksi", joka on rakennettu vuorelle Bragan itäpuolella, ja liittovaltio perustetaan "Armollisen Jeesuksen kunniaksi" ( port. Confraria do Bom Jesus ).

Vuonna 1720 arkkipiispa Rodrigo de Moura Teles [K 2] näki valitettavan tilan, johon temppeli joutui melkein täydellisen autioitumisen vuoksi dekaani Francisco Pereira da Silvan hallituskaudella ( port. D. Francisco Pereira da Silva ) , ottaa tehtävät valtuuston tuomarina ja aloittaa täydellisen entisöintiprosessin: hänen alaisuudessaan aloitettiin uuden temppelin rakentaminen Mooses-aukiolle ( port. Terreiro de Moisés ), portiikosta johtavien portaiden, Via Sacra -kappeli ja "viiden aistin" portaat suunniteltiin.

Uskotaan, että tämän maisema-arkkitehtuurin helmen projektin kirjoittaja oli sotainsinööri eversti Manuel Pinto de Vila Lobos ( portti Manuel Pinto de Villa Lobos ). Pieni pyöreä (tai pikemminkin elliptinen) temppeli rakennettiin vanhan kunnostetun sketen paikalle. Jonkin aikaa myöhemmin braj-arkkitehti Carlos Amarante uskottiin jatkamaan työtä ja rakentamaan uusi temppeli, joka kruunaisi suurenmoisen upean rakenteen.

Arkkipiispa Gaspar de Bragança [K 3] sai konferensin johdon pyynnöstä paavi Klemens XIV :ltä siunauksen, jotta kirkko voisi ottaa vastaan ​​kristittyjen pyhissä paikoissa vierailevia pyhiinvaeltajia. Lisäksi paavi julkaisi kolme breveä , jotka antoivat Bon Jesusin pyhiinvaeltajille erityisetuja ja etuoikeuksia. Uskovien virta lisääntyi uskomattoman paljon, ja Rodrigo de Moura Teleshin aikana rakennettu pieni temppeli tuli ahtaaksi, eikä sinne enää mahtunut kaikkia. Vanha renessanssikirkko purettiin ja sen tilalle pystytettiin uusi temppeli, joka on säilynyt täydellisesti tähän päivään asti. Ensimmäinen kivi muurattiin 1. kesäkuuta 1784, Pyhän Hengen laskeutumispäivänä .

Kenraali Soultin Napoleonin joukkojen kulkiessa Bragan läpi maaliskuussa 1809 pyhäkkö kärsi pieniä vaurioita.

Syyskuussa 1811 rakennustyöt valmistuivat, mutta uusi kirkko avattiin seurakuntalaisille vasta vuonna 1857.

Kompleksin koostumus

Portaikko

Majesteettinen siksakportaikko yhdistää yleisesti useita eri aikoina rakennettuja skettejä, joissa Via Sacran eri osuudet yhdistyvät ja joitain Kristuksen kärsimyksen hahmoja on edustettuna. Lisäksi siellä on useita allegorisia suihkulähteitä, tasanteita, joissa on erakkorakennelmia, ja patsaita.

Sisäänkäyntiä koristaa 1700-luvun portiikka , jota ympäröi kaksi koristeellista pyramidia. Portaiden päässä ovat Via Sacra -kappelit, joista jokainen edustaa yhtä Kristuksen kärsimyksen kohtauksista. Värilliset veistokset (joista osa on säilynyt 1600-luvulta lähtien, kun taas toiset ovat nykykirjailijan João Vieiran valmistamia ) ovat lähes luonnollisen kokoisia ja näyttävät erittäin realistisilta, mikä korostaa kunkin kohtauksen dramaturgiaa. Ensimmäisen jakson lopussa olevat kappelit symboloivat Siionin ylähuonetta ja Getsemanen puutarhaa , kolmannen jakson lopussa - maljan rukousta ja Kristuksen pidätystä ; sitten - ruoskiminen ja orjantappuroilla kruunaus ; edelleen - Ecce Homo ja tie Golgatalle ; ja lopuksi ristin kantaminen ja Kristuksen ristiinnaulitseminen .

Suuren laskun jälkeen, josta avautuu kaunis näkymä länteen, portaikko muuttaa ulkonäköään: seitsemäntoista vuorotellen eroavaa ja lähentyvää jänneväliä marssin molemmin puolin on koristeltu runsaasti koriste-aluksilla, allegorisilla patsailla ja pienillä suihkulähteillä. Tämä on niin kutsuttu "viiden aistin tikkaat".

Jokainen suihkulähde symboloi yhtä aisteista: ensimmäisellä jänteellä "näkemä", toisella - "kuulo", yksi patsaista on omistettu kuningas Daavidille . Seuraava suihkulähde on "haju" ja Nooan ja Sulamithin patsaat ; sitten - "maista", Joosefin , Joonatanin ja Ezran patsaat ; ja lopuksi "kosketa" ja Salomonin , Jesajan ja Iisakin patsaita .

Viimeiset kaksitoista lentoa edustavat "hyveiden portaikkoa", joka on koristeltu kolmella symbolisella hahmolla. Portaiden päässä on niin kutsuttu Mooseksen aukio ( port. Terreiro de Moisés ), jota koristaa upea eksoottinen Pelikaani-suihkulähde. Portaiden yläosassa sivuilla on patsaat kahdeksasta raamatullisesta henkilöstä, jotka osallistuivat Kristuksen oikeudenkäyntiin: Hanna , Kaifas , Herodes ja Pilatus , vastakkaisella puolella - Joosef Arimatialainen , Centurion , Nikodemus ja Pilatus jälleen sallien Jeesuksen. poistettava ristiltä.

Temple

Portaita vastapäätä on Armollisen Jeesuksen kirkko ( port. Bom Jesus ) - klassistinen latinalaisen ristin muotoinen kirkko  - jonka rakentaminen valmistui vuonna 1811. Tämä on yksi arkkitehti Carlos Amaranten ensimmäisistä teoksista. Myöhäisrenessanssin portiosta reunustavat neljä suurta monoliittista pylvästä. Välialustalla on neljän apostolin evankelistan patsaat . Kaksitorninen julkisivu on kaiverrettu ympäröivän puiston tiheään lehtineen. Temppelin tilavan keskiosan seinillä roikkuu kopioita joistakin Pedro Alexandrinon maalauksista. Alkuperäiset ovat Museu da Confrariassa ( port. Museu da Confraria ), joka sijaitsee kahdessa huoneessa Casa das Estampasissa kirkon vasemmalla puolella. Siinä on myös esillä koristepaneeleja 1700-luvulta, kolme suurta itämaista kuvakudosta , Sequeiran , Pedro Alexandrinon ja Roquemontin maalauksia , arvokas gueraali , joka on valmistettu hienoimmista itämaisista kankaista. Vuonna 2015 kirkosta tuli pieni basilika .

Arkkitehti Raul Linun 1900-luvun alussa uudelleen rakentamassa Casa das Estampas -rakennuksessa on matkamuistomyymälän lisäksi confreria-kirjasto, jonka pääkokoelman lahjoitti vuonna 1918 Gaspar Leite de . Azevedo , eläkkeellä oleva virkamies Viana do Castelosta . Myöhemmin sitä täydennettiin Manuel Monteiron lahjoituksella ranskalaisten kirjojen kokoelmalla.

Suunnilleen samalla tasolla temppelin kanssa on kaksi lomakeskushotellia. Hieman kauempana, keskellä lehtoa, on puisto . Terassilta, joka sijaitsee ratsastuspatsaan ja köysiradan vieressä, on suurin panoraamanäkymä Bragan ympäristöön. Vielä äskettäin, vaikka kaupungissa ei ollut korkeita rakennuksia, täältä näkyi kirkkaina päivinä koko Minhon rannikko .

Funikulaari

Pyhän pyhäkön juurelta temppeliin pääsee myös köysiradalla ( port. Elevador do Bom Jesus ), joka kulkee portaiden vasemmalla puolella. Se on ensimmäinen Portugalissa rakennettu köysirata (avattiin 25. maaliskuuta 1882) ja maailman vanhin toimiva köysirata. Projektin kirjoittaja on Niklaus Riggenbach , ja työtä ohjasi portugalilainen insinööri Raul Mesnier de Ponsard . Se on kaksitelineinen köysirata, jossa on hydraulinen painolastikäyttö : laskeutuva vaunu on täytetty 3500 litralla vettä ylätasanteella ja se tarjoaa vastapainona pitoa ylös nousevalle vaunulle. 285 m pitkä sälesänky laskettiin korkeuserolla 116 m. Koko köysiradan toiminnan aikana ei ole todettu onnettomuuksia.

Lähellä köysiradan ylempää laskeutumistasannetta, lohkareella, jolla 1500-luvun temppelin kellotorni aikoinaan seisoi, 1700-luvun lopulla purettu, on graniittipatsas , joka kuvaa roomalaista sotilasta kilvellä. ja keihäs, joka ratsastaa mahtavalla hevosella. Patsaan teki kivenhakkaajamestari Pedro José Luis, ja se esitettiin vuonna 1819 Pico de Regaladosin Confrerie Luis de Castro do Coutolle . Tämä on Portugalin ainoa kivinen hevospatsas. Bragassa on perinne, kun Johannes Kastajan syntymän juhlapäivinä naimattomat tytöt kävelevät patsaan ympärillä ja rukoilevat avioliiton nopeuttamista.

Park

Kirkosta ylöspäin johtavalla kujalla on muistokappelit, ja lopussa on Evangelista-aukio ( port. Terreiro dos Evangelistas ). Kappelit on omistettu Kristuksen taivaaseenastumiselle, Kristuksen ilmestymiselle Maria Magdaleenalle ja ilmestymiselle opetuslapsille matkalla Emmaukseen , ja neljä suihkulähdettä vastaavilla veistoksellisilla kuvilla on omistettu evankelistat Matteukselle , Markukselle , Luukkaan ja Johannekselle . Pyhän Johanneksen hahmo on erityisen ilmeikäs: tässä teoksessa aavistellaan samanaikaisesti barokkityyliä ja romantiikkaa .

Hieman korkeammalla puistossa on pieni viehättävä kiemurteleva järvi pienellä saarella.

Kommentit

  1. ↑ Lissabonin 8. arkkipiispa (1464-1501) ja Bragan 35. arkkipiispa (1501-1508)
  2. ↑ Bragan arkkipiispa (1704-1728)
  3. ↑ Bragan arkkipiispa (1758-1789), yksi niin sanotuista " Palyavanin lapsista" - kuningas João V : n laittomista pojista , jonka hän tunnusti erityisellä asetuksella vuonna 1742, joka julkaistiin kuitenkin vasta vuonna 1752, kaksi vuotta kuninkaan kuoleman jälkeen. Palyavan ( port. Palhavã ) on alue Lissabonissa , jossa oli palatsi, jossa nämä lapset asuivat.

Muistiinpanot

  1. ↑ Bom Jesus do Monten pyhäkkö Bragassa (Portugali) . Haettu 9. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. huhtikuuta 2020.
  2. ↑ Bomjesus .
  3. ↑ Guia, 1986 , s. 840.
  4. ↑ Pimentel, 1844 , Coimbra, s. 9.

Lähteet