| Boovan Badma | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1880 |
| Kuolinpäivämäärä | 1917 |
| Ammatti | Buddhalainen opettaja, opettaja, runoilija |
Boovan Badma (myös Badma Bovaev , 1880 , Astrahanin maakunta , Venäjän valtakunta - 1917 , Pietari , Venäjän tasavalta ) - Kalmykin kouluttaja ja runoilija, buddhalainen pappi, Choyorya-khurulin ensimmäinen johtaja .
Syntyi vuonna 1880 köyhässä kalmykkiperheessä Astrahanin maakunnan Maloderbetovski-uluksen Baga-Chonosovsky-aimagin "Kelket " -arvanissa . Varhaisessa iässä hänet lähetettiin khuruliin opiskelemaan siellä buddhalaisuutta . Tuolloin Kalmykiassa oli burjaatin buddhalainen johtaja Agvan Dorzhiev , joka vei Badman Tiibetiin , missä hän asetti pojan Braibunin luostariin . Badma asui Tiibetissä seuraavat 12 vuotta. Lharamba- koulutuksen saanut Badma palasi kotimaahansa 1900-luvun alussa.
Kalmykiassa Boovan Badma järjesti buddhalaisen korkeamman filosofisen ja teologisen koulun Choyorya-Khurulin alaisuudessa Small Derbetsissä .
Vuodesta 1917 lähtien hän luennoi buddhalaisuuden filosofiaa kalmykin nuorille Astrakhanissa ja Bashantissa . Samaan aikaan hän kirjoitti useita filosofisia teoksia tiibetin ja kalmykin kielillä. Tämän vuoksi buddhalaiset papit erottivat hänet palveluksesta buddhalaisissa temppeleissä. Alkusyksystä 1917 hän muutti Pietariin, jossa hän toivoi voivansa jatkaa opintojaan. Hän opetti tiibetin ja kalmykin kieliä Pietarin yliopistossa . Samaan aikaan hän tapasi venäläisiä mongolialaisia ja tiibetologeja. Hän tunsi S. F. Oldenburgin , F. I. Shcherbatskyn , V. L. Kotvitšin ja B. Ya. Vladimirtsovin .
Hän kuoli syksyllä 1917.
Boovan Badman runollisesta perinnöstä on säilynyt todo-bichigistä syyttävän surgalin genren runo "Chikna huҗr gidg nertә dun orshva" ("Korvan ilo"), jossa kirjoittaja esiintyy mm. buddhalainen remonttimies. Tässä runossa hän arvostelee nykyajan buddhalaista papistoa.
Runo "Ilahduttavaa korvaa" käännettiin venäjäksi ja julkaistiin " Maailman kirjallisuuden kirjaston " ("Neuvostoliiton kansojen runoutta 1800-luvulla - 1900-luvun alussa") 102. osassa.