Brower, David

David Brower
David Ross Brower
Nimi syntyessään Englanti  David Ross Brower [1]
Syntymäaika 1. heinäkuuta 1912( 1912-07-01 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 5. marraskuuta 2000( 2000-11-05 ) (88-vuotiaana)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti ekologi , villieläinten puolestapuhuja, tiedottaja , johtaja
Lapset Kenneth Brower [d]
Palkinnot ja palkinnot

Blue Planet -palkinto (1998)

David Brower ( eng.  David Ross Brower ; 1. heinäkuuta 1912 , Berkeley , Kalifornia , USA  - 5. marraskuuta 2000 , Berkeley , Kalifornia , USA ) on amerikkalainen villieläinten puolestapuhuja , ympäristönsuojelija , useiden ympäristöjärjestöjen perustaja, mukaan lukien Friends of the Earth ( Friends of the Earth ;  1969), League of Conservation Voters (1982), North Cascades Conservation Council ja the Earth Conference ( eng. Earth Conferences ); publicisti ; Sierra Clubin johtaja ( englanniksi  Sierra Club Foundation ; 1952-1969) ja kolme kertaa tämän järjestön hallituksen jäsen (1941-1953; 1983-1988; 1995-2000) [2] . Hänet oli kolmesti ehdolla Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi [2] . Nuoruudessaan hän oli kuuluisa kiipeilijä.

Suurelta osin hänen ponnistelunsa ansiosta Wildlife Act hyväksyttiin vuonna 1964 [2] .

David Brower on monien villieläinten suojelua koskevien kirjojen kirjoittaja ja kokoaja, ensimmäisten (vuodesta 1949) amerikkalaisten villieläinten suojelua koskevien konferenssien järjestäjä, jolla oli tärkeä rooli luonnonvaraisten eläinten suojelun ideologian kehityksessä [2] .

Hän osallistuikymmenien Yhdysvaltain kansallispuistojen luomiseen , saavutti patojen rakentamisen Grand Canyonin kansallispuistossa jaDinosaurs National Monumentin ( Colorado ) .

Sloganin "Ajattele globaalisti, toimi paikallisesti" kirjoittaja.

Brouwer keksi idean luoda "International Earth Park" - uudentyyppinen suojeltu luonnonalue, jonka tarkoitus on, että tämä kohde ei kuulu yhdelle maalle, vaan sitä hallinnoi arvovaltainen kansainvälinen ympäristöjärjestö [ 2] .

Sellaisen esineen pitäisi Browerin mukaan olla erinomaista arvoa ja olla "koko maailman perintö", joten tietyllä valtiolla ei ole oikeutta hallita kohtaloaan [2] .

David Browerin johdolla Sierre Club koki uudestisyntymisen ja sen jäsenmäärä kasvoi 2 000 jäsenestä 77 000 jäseneen [2] . Liian aktiivisen luonnonsuojelijan vuoksi poistettiin tästä viestistä.

Filosofia

David Brower uskoi, että villieläinten suojelu on eräänlainen uskonto, etiikka suhteessa maapalloon, "ja tämä uskonto on mielestäni lähimpänä buddhalaista" [3] .

Henry Thoreaun ja John Muirin jälkeen hän kehitti käsitteen " erämaa " täyttäen sen eettisillä, uskonnollisilla, esteettisillä ja romanttisilla kokemuksilla [4] :

Erämaa on paikka, jossa voit nauttia kauneudesta, jossa voit patikoida ja jossa yhdeksänvuotias poikasi Bob kysyy: "Elävätkö ihmiset noiden vuorten tuolla puolen?" Ja sinä vastaat: "Ei" ja jaat hänen tyytyväisyytensä - "Se on hyvä!"

David Brower oli yksi ensimmäisistä, joka huomautti perustavanlaatuisen eron "villieläinten suojelun" ja "luonnonvarojen kestävyyden" välillä.

Brouwerin mukaan "luonnonvarojen järkevä käyttö" tai, kuten Yhdysvalloissa sanotaan, "aineellisten resurssien hallinta" tai "viisas käyttö" tarkoittaa, että näitä resursseja voidaan säilyttää mahdollisimman pitkään.

Brouwer uskoo [5] : "Tiedämme, että riippumatta siitä, kuinka hyvin hallitsemme materiaalivarojamme ja raaka-aineitamme, aika näyttää silti tilinsä." "Luonnonvarojen järkevä käyttö" Brouwerin mukaan tarkoittaa "venyttämällä" tietyn resurssin tietyksi ajaksi.

Mutta tulee aika, jolloin resurssit loppuvat, tai parhaimmillaan siitä tulee harvinaisuus.

Siksi David Browerin sympatiat kohdistuvat sellaiseen suojeluun, kun villieläimiä suojellaan ei ihmisten resurssina, vaan sen itsensä vuoksi, ikuisesti - suoja joltakin, eikä millekään [2] .

Arvioidessaan nykyaikaisen suojelun tilaa Brower toteaa: "Nyt meillä oleva villi luonto on kaikki se luonto, joka meillä ja kaikilla muilla sukupolvilla tulee olemaan" [5] .

Hänen mielestään nyt on paras aika luoda kansallispuistoja ja muita suojeltuja luontoalueita villieläinten suojelemiseksi.

Tulevaisuudessa tällainen tehtävä tulee vaikeammaksi sekä fyysisesti että taloudellisesti.

Hän uskoi, että se erämaa-alue, jonka ympäristönsuojelijat säästäisivät tulevina vuosikymmeninä, jää jäljelle [6] .

Brouwer on aina vastustanut kompromisseja ympäristöasioissa [2] .

Hän sanoi mielellään, että me tarvitsemme nyt sellaisia ​​luonnonsuojelijoita, jotka yrittävät saavuttaa mahdotonta ja tekevät sen, koska he eivät tiedä sen olevan mahdotonta.

Ekologi on toistuvasti sanonut, että hän uskoo villieläimiin yksinomaan häntä varten, uskoo elävien olentojen oikeuksiin, ei ihmisen.

Ystävät kutsuivat Brouweria vitsillä " druidiksi " [2] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. David Brower // SNAC  (englanti) - 2010.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Boreyko V. E. Eläinsuojelun ja luonnonsuojelun filosofit. - K .: KECC, 2012. - 179 s.
  3. Boreiko V.E. Essee villieläimistä. - K .: KECC, 2000. - 148 s.
  4. Brower D. Erämaa, konflikti ja omatunto // Ääniä erämaalle / Toim. W. Schwartz. - New York: Ballantine Books, 1969. - R. 3-22.
  5. 1 2 Brower D. Yksityisen hyväntekeväisyyden rooli // Voices for the erämaa / Toim. W. Schwarts. - New York: Ballantine Books, 1969. - R. 257-268.
  6. Brower D. Jälkisana: erämaa, amerikkalainen elävä perintö // Ääniä erämaalle / Toim. W. Schwarts. - New York: Ballantine Books, 1969. - R. 358-362.

Bibliografia