Bushmenit

Bushmenit ( San, Sa, Sonkwa, Masarwa, Basarwa, Kua ) on yhteisnimi, jota käytetään useisiin Etelä-Afrikan alkuperäiskansoihin , jotka puhuvat khoisan-kieliä ja jotka liittyvät kapoidirotuun . Kokonaismäärä on noin 100 tuhatta ihmistä. Viimeisimpien tietojen mukaan heillä on vanhin genotyyppi [2] [3] , ne kantavat vanhimman Y-kromosomin haploryhmän A.

He asuvat Etelä-Afrikassa, joka kattaa Botswanan , Namibian , Angolan , Sambian , Zimbabwen ja Lesothon [4] .

Yleistä tietoa bushmeneista

Englanninkielinen "Bushman" ( englanniksi  Bushman ) tarkoittaa "arojen miestä" ( englanniksi  Bush  - "pensas, pensailla kasvanut alue ") ja sitä pidetään joskus loukkaavana (nimi annettiin heille jo ennen brittiläisiä siirtolaisia ​​Hollannista, alkaen Alankomaat .  bosjesman  - "metsän ihminen"); Bushmenilla itsellään ei kuitenkaan ole yhteistä itsenimeä kaikille heimoille, ja Etelä-Afrikan yleisimmin käytetty vaihtoehtoinen nimi "San" (San) on hottentot ( naman kielellä ) ja sillä on tällä kielellä halventava merkitys. ("ulkopuolinen", "ulkomaalainen"). Antropologi Richard Borshey Leen mukaan 1990-luvun lopulla itsenimeämisestä "San" oli tullut melko yleinen bushmenien keskuudessa.

Antropologisesti erilainen kuin muut negroidit , koska heillä on vaaleampi iho ja joitain muita ominaispiirteitä; kuuluvat ns. capoid minor rotuun . Tämän kansallisuuden edustajat ovat erittäin lyhytkasvuisia, jopa 150 senttimetriä. Ihossa on punertava sävy ja se on altis ennenaikaisille ryppyille. Kasvoissa on mongoloidisia piirteitä. Kansallisen keittiön erikoisuus on "Bushman-riisin" - muurahaisen toukkien - käyttö ruoaksi. Paistettua heinäsirkkaa pidetään herkkuna .

Bushmanit ovat perinteisesti eläneet puolipaimentolaista elämäntapaa ja liikkuvat kausiluonteisesti tietyillä alueilla resurssien, kuten veden, villieläinten ja syötävien kasvien, saatavuuden perusteella.

Historia

Aikaa, jolloin bushmenit asuttivat Etelä-Afrikan , ei ole tarkkaan tiedossa. Bushmanien ja muun ihmiskunnan välinen geneettinen ero ulottuu ainakin 60 000 vuoden taakse [5] [6] . KwaZulu-Natalin rajaluolasta löydettiin vuonna 2012 työkalusarja, joka on lähellä nykyaikaisen Sanin käyttämiä työkaluja, ja se on päivätty n. 44 000 eaa e. Bushman-tyypin vanhin kallo on 10 tuhatta vuotta vanha [7] . Geneettiset tiedot osoittavat bushmenien muinaisen asutuksen Etelä-Afrikassa ( Etelä-Afrikka , Angola , Mosambik , Lesotho , Botswana , Namibia ) [8] . Vuonna 2009 valmistuneessa Afrikan geneettisen monimuotoisuuden tutkimuksessa todettiin, että bushmenit ovat niiden viiden väestöryhmän joukossa, joilla on korkein mitattu geneettinen monimuotoisuus 121 yksittäisen afrikkalaisen populaation näytteen joukossa [9] [10] [11] . Tietyt bushmeniryhmät ovat yksi 14:stä toistaiseksi tunnetusta "esi-isänpopulaatiosta", toisin sanoen "populaatioista, joilla on yhteinen geneettinen alkuperä ja jotka jakavat etnisyyden ja yhtäläisyydet sekä kulttuurissaan että kielensä ominaisuuksissa" [10] .

1500-luvulta lähtien jKr. e. bantua puhuvat paimenhoitajat , jotka tulivat pohjoisesta syvälle Kalaharin autiomaahan , pakottivat heidät vähitellen pois . He kärsivät suuresti eurooppalaisista kolonialisteista 1600-luvun puolivälistä 1900-luvun alkuun, jolloin noin 200 000 alkuperäisväestöä tuhoutui. Eloonjääneet joko menivät syvälle autiomaahan tai heistä tuli orjia maatiloilla. Bushmenien systemaattista vainoa ei esiintynyt vain Botswanan alueella .

Tällä hetkellä harvat bushmenit ylläpitävät perinteistä elämäntapaa, useimmat ovat maatilojen työntekijöitä.

Joulukuussa 2005 Roy Cesana , Botswanan kansalaisjärjestön Kalahari First Peoples johtaja , sai The Right Livelihood Award -palkinnon , koska hän vastusti voimakkaasti bushmanien poistamista kotimaistaan ​​ja puolusti oikeutta perinteiseen elämäntapaan. " [12] .

Itä -Afrikassa elää samanlaista elämäntapaa, mutta ei sukua bushmeneille [13] Hadza , joita kutsutaan joskus "Itä-Afrikan bushmeniksi" [14] .

Yhteiskuntajärjestys

Bushmenit elävät ryhmissä, jotka koostuvat useista perheistä . Heillä ei ole johtajia, mutta jokaisessa ryhmässä on lääkemies , jolle uskotaan kyky kommunikoida henkien kanssa , aiheuttaa sadetta ja parantaa sairauksia .

Perinteinen San-organisaatio koostuu useista tasoista. Se alkaa ydinperheestä , sitten se nousee yhteisön tasolle, sitten yhteisöjen assosiaatiotasolle, sitten se nousee murreryhmän tasolle ja nousee kielelliseen ryhmään. Muodolliset johtajat ovat usein poissa. Yhteisön perustan muodostavat parien yhdistykset. Usein avioliitto on yksiavioinen , mutta moniavioisuutta esiintyy. Aikaisemmin morsiamen työ oli yleistä.

Kieli

Bushmenit puhuvat khoisanin kieliä , joita myös hottentotit puhuvat . Nämä kielet eroavat kaikista muista maailman kielistä siinä, että niissä käytetään laajasti napsautuskonsonantteja .

Ennen eurooppalaisten tuloa ei ollut kirjoitettua kieltä. Satuja , legendoja ja lauluja siirretään suullisesti sukupolvelta toiselle .

Folklore

Bushmanin tarinat ja legendat erottuvat muista tarinoista sekä muodoltaan että sisällöltään: ne eivät ole niinkään satuja kuin taruja ja myyttejä. Niiden päähenkilöt ovat eläimiä ja ennen kaikkea heinäsirkkaa, jolle Auringon, Kuun ja monien eläinten luominen johtuu. Bushmenit antavat myös taivaankappaleille eläinten nimiä. Niinpä Orionin vyöksi he kutsuvat kolmea kepissä roikkuvaa naaraskilpikonnaa; Southern Cross - leijonat; Magellanic Cloud on kivivuohi. He antavat esi-isilleen eläinantropomorfisia piirteitä, he ovat puoliksi ihmisiä, puoliksi eläimiä. Bushmanien esi-isien kalliokaiverrukset ovat säilyneet tähän päivään asti [15] . Kun eurooppalaiset ilmestyivät Etelä-Afrikkaan, 1600-luvun puolivälissä, bushmanit elivät kivikauden olosuhteissa. [16]

Ruoan ja juoman lähteet

Miehet , taitavat metsästäjät , metsästävät jousilla ja nuolilla , joiden kärjet on myrkytetty . Uhrin hermostoa halvaantava myrkky, diamfotoksiini , uutetaan Damphidia -kuoriaisen kuivatuista ja jauhetuista toukista . He myös asettavat kastelupaikoille ansoja eläinten jänteistä.

Naiset ovat keräilijöitä , he voivat kerätä jopa 60 erilaista syötäviä marjoja , siemeniä , sipuleita , mukuloita , lehtiä . Eri aikoina vuodesta löytyy syötäviä hyönteisten toukkia , muurahaisten munia ja kennoja .

Muurahaispesoon kerääntyvistä siemenistä bushmen keittää puuroa. Herkkupaistettu heinäsirkka . Tsamma- melonit paistetaan tuhkassa ja niistä puristetaan vettä.

Kuivana vuodenaikana he ottavat vettä erityisellä tavalla: kaivavat reiän kuivan lähteen pohjaan, kiinnittävät sen päähän suodattimella varustetun putken ja alkavat vetää siitä vettä ulos suullaan ottamalla vettä suuhunsa ja sylkemällä sen strutsinmunan kuoreen [17] .

Vaatteet

Kylpytakit koostuvat eläinten nahoista valmistetuista lannevaatteista ja viitaista. Tytöt koristelevat itseään strutsin munankuorista valmistetuilla kaulakoruilla, ruohosta tehdyillä rannekoruilla, värjätyillä luilla ja kasvien siemenillä [17] .

Tämän kansan erityiset päähineet ilmestyivät, jotta ihmiset voisivat näyttää toisilleen hiustyylinsä, jotka luotiin ajamalla päänsä ja jättämällä hiusnauha kruunuun - naisille ominaista tapaa. He käyttivät myös usein hiuksiinsa kiinnitettyjä eläinten rakkoja (Jolly 2006: 70).

Uskonto

Suurin osa ihmisistä noudattaa Bushmenien perinteistä alkuperäistä shamanismin muotoa . Sen alkuperäinen muoto on tuntematon, koska sitä on muutettu voimakkaasti vuorovaikutuksen vuoksi kristinuskon kanssa. Myös kristityt ovat läsnä [18] . Kun shamaani astuu transsiin, on tapana sanoa, että hän "kuolee" - itse transsia kutsutaan melko usein pieneksi kuolemaksi tai puolikuolemaksi (Dowson 2007: 55). Kansanperinne on melko laaja ja monipuolinen. San omistaa myös huomattavan määrän taitavasti toteutettuja kalliomaalauksia. Eteläisen Drakensbergin shamaanit tanssivat ja menivät transsiin kiviluolissa, joissa oli aina luolamaalauksia (Lewis-Williams ja Dowson 1990: 12).

Galleria

Kuuluisat bushmenit

Bushmenien joukossa tunnetuin on Nkahau  , namibialainen maanviljelijä . Hän tuli tunnetuksi näyttelemällä Kalahari Bushman Hihoa kahdessa komediaelokuvassa : "The Gods Must Be Crazy " ja sen jatko -osassa sekä kolmessa muussa Hongkongissa kuvatussa epävirallisessa jatko-osassa : " Crazy Safari ", " Crazy Hong Kong " ja " Jumalien täytyy olla hauskoja Kiinassa ".

Kuninkaallinen Johan Kxao ǀUiǀoǀoo, joka valittiin vuonna 2000 SWAPO :n listoilla Namibian parlamenttiin , tuli ensimmäiseksi Bushmanin kansanedustajaksi. Toinen merkittävä Bushman-aktivisti on Roy Cezana, yksi Kalahari First Nations -liikkeen perustajista, joka ajaa heidän oikeuksiaan Botswanassa.

Katso myös

• Hottentotit
• Steatopygia
• Afrikan kolonisaatio
• Jumalan on täytynyt tulla hulluksi

Muistiinpanot

1. ↑ Anaya, James (2. kesäkuuta 2010),Lisäys – Alkuperäiskansojen tilanne Botswanassa, Yhdistyneiden Kansakuntien ihmisoikeusneuvosto. A/HRC/15/37/Add.2 , < http://unsr.jamesanaya.org/docs/countries/2010_report_botswana_en.pdf > . Haettu 17.10.2019 . 
2. ↑ Tiedemiehet: Ihmiskunta tulee Angolasta ja Namibiasta (pääsemätön linkki) . Haettu 2. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 4. toukokuuta 2009. (määrätön) 
3. ↑ Afrikkalainen verenjako . Haettu 18. toukokuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 20. marraskuuta 2015. (määrätön)
4. ↑ Walsham How, Marion. Basutolandin  vuoristobushmenit . - Pretoria : JL Van Schaik Ltd., 1962.
5. ↑ Tiedemiehet: nykyihmisen esi-isä oli bushman . Haettu 28. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2013. (määrätön)
6. ↑ Homo sapiens polveutui bushmeneista . Käyttöpäivä: 28. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 28. heinäkuuta 2014. (määrätön)
7. ↑ Aleksanteri Sokolov. Myyttejä ihmisen evoluutiosta
8. ↑ Varhaisimmat bushmenit - kiistanalainen ja kiistaton . Haettu 28. joulukuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2012. (määrätön)
9. ↑ Connor, Steve . Maailman vanhin rotu jäljitetty DNA-tutkimuksessa  (1. toukokuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 3. helmikuuta 2014. Haettu 19. tammikuuta 2014.
10. ↑ 12 Gill , Victoria . Afrikan geneettiset salaisuudet avattu (verkkopainos), BBC World News , British Broadcasting Corporation  (1. toukokuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 1. heinäkuuta 2009. Haettu 3.9.2009.
11. ↑ Tishkoff, SA; Reed, F. A.; Friedlaender, F.R.; Ehret, C.; Ranciaro, A.; Froment, A.; Hirbo, JB; Awomoyi, A.A.; Bodo, J.-M.; Doumbo, O.; Ibrahim, M.; Juma, A.T.; Kotze, MJ; Lema, G.; Moore, JH; Mortensen, H.; Nyambo, T.B.; Omar, S.A.; Powell, K.; Pretorius, G.S.; Smith, M.W.; Thera, M.A.; Wambebe, C.; Weber, JL; Williams, SM Afrikkalaisten ja afroamerikkalaisten geneettinen rakenne ja historia  (englanniksi)  // Science : Journal. - 2009. - Vol. 324 , no. 5930 . - s. 1035-1044 . - doi : 10.1126/tiede.1172257 . — PMID 19407144 .
12. ↑ "Vaihtoehtoinen Nobel-palkinto" jaetaan Tukholmassa . Haettu 14. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 7. maaliskuuta 2016. (määrätön)
13. ↑ A. Knight et ai.:. Afrikkalainen Y-kromosomien ja mtDNA:n eroavaisuus tarjoaa käsityksen napsautuskielten  historiasta // Current Biology  . - Cell Press , 2003. - Voi. 13 . - s. 464-473 .
14. ↑ V. Kabo. Alkukantainen esimaatalousyhteisö . - M . : Nauka, 1986. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Käyttöpäivä: 25. heinäkuuta 2007. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2007. (määrätön) 
15. ↑ Tatarovskaja I. G. Maailmankuva ja sen pääelementit trooppisen ja Etelä-Afrikan kansojen mytologiassa // Yhteiskunnallisen kehityksen teoria ja käytäntö, 2009, N3-4, s. 108-117
16. ↑ Bushmenin kansanperinne (pääsemätön linkki) . Haettu 3. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2015. (määrätön) 
17. ↑ 1 2 V. I. Travina "Aavikoiden salaisuudet" - M.OOO "Kustantamo "ROSMEN-PRESS", 2003 - 352s (kiinnostaa tuntemattomasta)" (s. 169-175, Bushmen)
18. ↑ Joshua Project: div. San-Völker Arkistoitu 19. helmikuuta 2016 Wayback Machinessa , 5. lokakuuta 2015.

Kirjallisuus

• Andrianov B.V. San // Maailman kansat ja uskonnot: Encyclopedia / Ch. toim. V. A. Tishkov . - M . : Suuri venäläinen tietosanakirja , 1998. - S. 506. - 928 s. - 100 000 kappaletta.  — ISBN 5-85270-155-6 .
• Bushmenien myyttejä ja tarinoita / Comp., Per. englannista, esipuhe ja huomata. E.S. Kotlyar ; Rep. toim. D. A. Olderogge . - M . : Tiede , Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1983. - 320 s. - ( Idän kansojen tarinoita ja myyttejä ). - 75 000 kappaletta.
• Kotlyar E. S. Afrikan myytti ja satu / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Maailman kirjallisuuden instituutti. A. M. Gorki; Ed. collegium: D. A. Olderogge (ed.) ja muut - M. : Nauka , Itäisen kirjallisuuden pääpainos, 1975. - S. 15-18. — 248 s. — ( Idän kansanperinteen ja mytologian tutkimuksia ). -5000 kappaletta.
• Travina V.I. Aavikoiden salaisuudet. - M .: Rosmen , 2003. - S. 169-175. — 352 s. - (Mielenkiintoista tuntemattomasta). -5000 kappaletta.  - ISBN 5-353-01344-1 .
• Dowson TA Debating Shamanism in Southern African Rock Art: Time to Move on… // The South African Archaeological Bulletin, Vol. 62, nro. 185 (kesäkuu 2007), ss. 49-61.
• Jolly P. San Rock Painting from "The Upper Cave at Mangolong" // The South African Archaeological Bulletin, Voi. 61, nro. 183 (kesäkuu 2006), ss. 68-75.
• Lewis-Williams JD, Dowson TA Through the Veil: San Rock Paintings and the Rock Face // The South African Archaeological Bulletin, Voi. 45, nro. 151 (kesäkuu, 1990), ss. 5-16.
• Tatarovskaya I. G. Kuva maailmasta ja sen pääelementit trooppisen ja Etelä-Afrikan kansojen mytologiassa // Sosiaalisen kehityksen teoria ja käytäntö. 2009. Nro 3-4. s. 108-117.

Linkit

• Kuvagalleria , yli 200 valokuvaa Zhutsjoanxin bushmeneista ja Bushmanlandin luonnosta
• Kuvia bushmeneista
• Bushman-rodun alkuperästä

Temaattiset sivustot	MusicBrainz MusicBrainz
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Hienoa norjalaista Iso venäläinen italialainen Treccani Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 11974551j GND : 4009193-4 J9U : 987007553412505171 LCCN : sh85117072 NDL : 00561102 NKC : ph452791 SUDOC : 027775240