Hottentotit

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 21. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Hottentotit
uudelleensijoittaminen  Namibia Etelä-Afrikka
 
Kieli Afrikaans , Nama
Uskonto kristinusko
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Hottentotit (Khoi-Koin; oma nimi : khaa, khaasen ) ovat etninen yhteisö Etelä-Afrikassa. Nyt he asuvat Etelä- ja Keski- Namibiassa , monissa paikoissa sekoitellen Damaran ja Hereron . Etelä-Afrikassa asuu myös erilliset ryhmät : Grikva- , Korana- ja Nama -ryhmät (enimmäkseen maahanmuuttajia Namibiasta).

Antropologisesti hottentotit kuuluvat yhdessä bushmenien kanssa erityiseen rotutyyppiin - kapoidirotuun .

Otsikko

Nimi tulee hollannin kielestä.  hottentot , joka tarkoittaa "änkytystä" (tarkoittaa napsautusäänten ääntämistä ). 1800- ja 1900 - luvuilla termi hottentotit sai kielteisen merkityksen, ja sitä pidetään nykyään loukkaavana Namibiassa ja Etelä-Afrikassa, missä se on korvattu termillä khoekhoen (koi-koin), joka on johdettu naman omanimestä. Venäjän kielessä molemmat termit ovat edelleen käytössä.

Kielet

Hottentotit puhuivat Keski-Khoisan-suvun khoi-khoi-kieliä : Nama ja Cape Khoi-Khoi. Kukaan ei puhu nyt jälkimmäisestä. Varsinaisten hottentottien lisäksi Naman kieltä puhuvat myös Damara ja Hail'om , kulttuurisesti ja antropologisesti erilaista kuin Nama. Murteen kannalta yksittäiset Nama-ryhmät ovat hyvin lähellä toisiaan ja puhuvat samaa murretta - keskusnamaa, Topnar Namaa lukuun ottamatta. Jäljelle jääneet hottentottien ryhmät puhuvat nyt vain afrikaansia : rehobotherit , grikvat (valkoisten kanssa solmittujen sekaavioliittojen jälkeläiset) ja Koraani .

Historia

Eurooppalaisten saapuessa hottentotit miehittivät Afrikan lounaisrannikon Fish Riveristä idässä Namibian keskiylängöön pohjoisessa. Kuinka kauan hottentotit asuivat näissä paikoissa, ei tiedetä tarkasti. Voimme vain varmuudella sanoa, että bantu -heimot löysivät heidät useita vuosisatoja aikaisemmin jo samoista paikoista. Leksikotilastojen mukaan Khoi Khoi -haara erottui muista Keskikhoisanin kielistä ( Chu Khwe -haara ) 2. vuosituhannen lopussa eKr. e. Yhteisten esi-isiensä alkuasutuspaikka ( Kalaharin autiomaa tai Kapin alue) ja jatkovaelluksen tavat ovat kuitenkin vielä tuntemattomia. Itse Khoikhoyn haara hajosi oletettavasti 300- luvulla jKr. e.

Toisin kuin bushmenit, hottentotit harjoittivat nomadista paimentoa .

Perinteisesti hottentotit jaettiin kahteen suureen ryhmään: Nama- ja Cape Hottentotit, jotka puolestaan ​​jaettiin pienempiin ryhmiin, ja heimoihin (!haoti).

Siirtomaakaudella hottentotit tekivät yhteistyötä eurooppalaisten kanssa, yhden heimojen johtaja , Autshumao, työskenteli hollantilaisten kääntäjänä.

Folklore

Hottentottisten kansanperinteen kirjasivat muistiin tutkijat V. Blik ja I. Kronlein. Heidän teoksensa antavat käsityksen hottentottisten legendojen ominaispiirteistä, joita V. Blik ei turhaan kutsunut hottentottien eläineeposeksi . Niissä tutustumme mahtavan mutta tyhmän leijonan, ovelan sakaalin, ahneen hyeenan jne. tapoihin. [1]

Ironinen asenne leijonan ja norsun raakaa voimaa kohtaan sekä ihailu jäniksen ja kilpikonnan mielen ja kekseliäisyyden suhteen ilmenevät kaikissa näissä tarinoissa.

Heidän päähenkilönsä ovat eläimiä, mutta joskus tarina kertoo ihmisistä, mutta ihmiset - satujen sankarit - ovat edelleen hyvin lähellä eläimiä: naiset menevät naimisiin norsujen kanssa ja käyvät kylissä, ihmiset ja eläimet elävät, ajattelevat, puhuvat ja toimivat yhdessä. .

Nama

Oma nimi - namaqua . Ennen eurooppalaisten saapumista heidät jaettiin kahteen ryhmään:

1798-1850 - luvuilla nämä 5 heimoa valkoisten uudisasukkaiden painostamina muuttivat pohjoiseen alistaen siellä asuneet 8 suuren Naman heimoa . Yhdessä jälkimmäisen kanssa he muodostivat varhaisen feodaalisen heimoyhdistyksen, jota johti Jonker Afrikaner -niminen johtaja . Hallitessaan koko Etelä- ja Keski-Namibiaa he taistelivat jatkuvia sotia keskenään ja hererojen kanssa .

Pian heillä oli uusi yhteinen kilpailija - Saksa . Vuonna 1884 joen pohjoispuolella oleva alue. Orange julistettiin Saksan Lounais-Afrikan siirtomaaksi . Tämän jälkeen hottentoteilta ja muilta alkuperäiskansoilta otettiin maata, mihin liittyi monia yhteenottoja ja väkivaltaa. Vuosina 1904-1908 Herero ja hottentot nostivat useita kapinoita , jotka saksalaiset joukot tukahduttivat ennennäkemättömällä julmuudella ja menivät historiaan Hereron ja Naman kansanmurhana . 80 % hereroista ja 50 % hottentoteista (Nama) tuhoutui.

Kapinoiden tukahdutuksen jälkeen Namat asetettiin erityisalueille ( kotimaille ) : Berseba (Berseba) , Bondels (Bondels), Gibeon (Gibeon, Krantzplatz), Sesfontein (Sesfontein), Soromas (Soromas), Warmbad (Warmbad ) ), Neuhol (Neuhol ), Tses , Hoachanas , Okombahe / Damaraland , Fransfontein . Varantojärjestelmää tuki myös Etelä-Afrikan hallinto, joka hallitsi Namibian aluetta vuosina 1915-1990 . Niiden sisällä he muodostavat edelleen suurimman osan väestöstä, mutta he asuvat myös niiden ulkopuolella: kaupungeissa ja maatiloilla - sekoitettuna bantuun ja valkoisiin. Jako heimoryhmiin on säilynyt, jotka ovat nyt voimakkaasti sekoittuneet.

Cape Hottentots

(Koikoinniemi; kaphottentotten) - ei ole enää olemassa erillisenä etnisenä ryhmänä. He asuttivat rannikkomaita Hyväntoivon niemeltä lounaassa joen valuma-alueelle. Ulifantit pohjoisessa (missä he rajoittivat Namaa) ja joelle asti. Kala (Vis) idässä (nykyaikainen Western Cape ja Western Eastern Cape ). Vuonna 1652 heidän lukumääränsä on arviolta 100 tuhatta [Elphick 1985:23] tai 200 tuhatta [Wilson 1969:68]. 1600-luvun alussa heidät jaettiin 2-3 ryhmään, joita edusti vähintään 13 heimoa:

Eurooppalaiset tuhosivat tai assimiloivat suurimman osan heimoista 1700-  ja 1800- luvun alussa , mutta 1700-luvun alkuun mennessä oli muodostunut kolme uutta sekalaista alkuperää olevaa ryhmää: Gonaqua, Korakwa ja Hrikwa, pääasiassa alkuperäisen hottentott-alueen ulkopuolella. itään bantujen ja bushmanien keskuudessa Orange-joen varrella.

Hottentotit kirjallisuudessa

N. Gumiljovin runo "Hottentott Cosmogony" on omistettu hottentottien väitetyille ideoille maailmasta [2]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Hottentottien kansanperinne . Arkistoitu 5. syyskuuta 2015 Wayback Machinessa .
  2. ↑ Nikolai Gumiljov. Nikolai Gumiljov. Hottentott-kosmogonia. Runous. . gumilev.ru . Haettu 19. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. helmikuuta 2021.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa
  Namibian etniset ryhmät
Alkuperäiskansat Khoisanin kansat Nama Bushmenit Damara Hottentotit tervehdys Bantu kansat Ovambo Herero Losi Himba Yeen Chokwe Zemba Masubia Kavango subia Tswana pygmeet Twa
diasporat Valkoiset ( saksalaiset , juutalaiset ) Kiinalainen Angolalaiset
värillinen Basterit värillinen