Weinstein, Max

Max Bernhard Weinstein
Saksan kieli  Max Bernhard Weinstein
Syntymäaika 1. syyskuuta 1852( 1852-09-01 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 25. maaliskuuta 1918 (65-vuotiaana)( 25.3.1918 )
Maa
Tieteellinen ala fysiikan
filosofia
Työpaikka Berliinin yliopisto
Alma mater Berliinin yliopisto

Max Bernhard Weinstein ( saksaksi  Max Bernhard Weinstein ; 1. syyskuuta 1852 Kovno - 25. maaliskuuta 1918) oli saksalainen fyysikko ja filosofi. Tunnetaan termodynamiikan ja tilastomekaniikan asiantuntijana, suhteellisuusteorian kriitikkona ja pandeismin käsitettä koskevan historiallisen ja filosofisen tutkimuksen kirjoittajana .

Elämäkerta

Weinstein syntyi vuonna 1852 Kovnossa (silloin Venäjän valtakunnan alueella) juutalaiseen perheeseen. Hänet adoptoi setä, ja hän siirtyi vuonna 1865 Insterburgin lukioon , josta hän valmistui vuonna 1874. Sitten hänestä tuli opiskelija Breslaun yliopistossa , mutta hän siirtyi pian Berliinin yliopistoon . Suurin osa hänen myöhemmästä elämästään ja urastaan ​​liittyi Berliiniin . Vuonna 1878 Weinstein sai Saksan kansalaisuuden. Vuonna 1880 hän puolusti väitöskirjaansa ja sai mahdollisuuden ryhtyä privatdozentiksi Berliinin yliopistoon. Suoritettuaan habilitoinnin Hermann Helmholtzin johdolla vuonna 1886 hän jäi opettamaan yliopistoon, useiden vuosien ajan hän luennoi fysiikkaa ja maantiedettä [1] . Weinsteinin kiinnostuksen kohteet olivat hyvin laajat, ulottuen paljon fysiikan sanan varsinaisessa merkityksessä pidemmälle. Ajan myötä hän sai mainetta luonnonfilosofina ja alkuperäisenä ajattelijana, ja vuonna 1904 hänet nimitettiin filosofian professoriksi Berliinin yliopistoon, jossa hän luennoi tieteen filosofisista perusteista [2] .

Tieteellinen toiminta

Weinsteinin tieteelliset kiinnostuksen kohteet kattoivat monenlaisia ​​aiheita, hänen teoksensa ovat omistettu termodynamiikkaan, kapillaarisuuteen, sähkökemiaan, sähkömagnetismiin, kiinteän olomuodon fysiikkaan, meteorologiaan ja maan magnetismiin. Hän teki sekä kokeellista että teoreettista tutkimusta, mutta kallistui silti teoriaan ja julkaisi vuonna 1901 jopa matemaattisen fysiikan oppikirjan. Erityisen kiinnostavia tiedemiehiä olivat klassinen mekaniikka ja sähködynamiikka. Niinpä hän julkaisi vuonna 1883 saksankielisen käännöksen James Clerk Maxwellin Traktista sähköstä ja magnetismista (1865) , tärkeästä teoksesta, jota tuolloin Saksassa vähän tunnettiin. Tämän käännöksen ansiosta Maxwellin sähkömagneettinen teoria tunnustettiin ja sitä kehitettiin aktiivisesti Saksassa seuraavina vuosina. Vuonna 1884 Weinstein valmisteli käännöksen toisesta klassikosta, The Analytical Theory of Heat (1822), jonka on kirjoittanut Joseph Fourier [3] .

Weinstein tunnetaan yhtenä suhteellisuusteorian varhaisista arvostelijoista . Hän ymmärsi hyvin teorian matemaattisen laitteen, joten hän ei hyväksynyt sen fysikaalista sisältöä, etenkään tarvetta hylätä eetterin käsite . Hän ei hyväksynyt ajan, etäisyyden ja massan fyysistä suhteellisuutta ja piti tätä suhteellisuusteoriaa vain teorian "muodollis-geometrisenä seurauksena". Hän oli huolissaan siitä, että monimutkainen matemaattinen formalismi syrjäytti fyysisen todellisuuden ymmärtämisen, ja huolimatta hänen vastenmielisyydestään neliulotteisia monimutkaisia ​​suureita kohtaan, hän oli taipuvainen pitämään Hermann Minkowskin panosta matemaattisen teoriakielen kehittämisessä perustavanlaatuisempana kuin Albert Einsteinin panos , jonka työtä hän kuitenkin kutsui "yhdeksi tieteen tärkeimmistä saavutuksista". Vastaväitteiden lisäksi Weinsteinin tieteelliset ja suositut julkaisut 1911-1914 sisälsivät pätevän katsauksen Einsteinin ja Minkowskin ajatuksista, ja hänen kirjansa vuodelta 1913 oli yksi ensimmäisistä relativistisen fysiikan monografioista. Niinpä Weinsteinin, kuten monien tuon ajan merkittävien fyysikkojen, asenne suhteellisuusteoriaan oli varsin monimutkainen, mikä ei salli häntä yksinkertaisesti kirjoittaa antirelativistien joukkoon, kuten jotkut historioitsijat tekivät [4] [5] .

Weinstein auttoi merkittävästi ymmärtämään termodynamiikan ja tilastomekaniikan perusteita sekä kehittämään niiden sovelluksia kiinteän olomuodon fysiikan ja fysikaalisen kemian kysymyksiin. Niinpä hän julkaisi vuosina 1901-1908 neliosaisen teoksen termodynamiikasta ja aineiden kinetiikasta. Vuonna 1917 julkaistussa artikkelissa hän analysoi kriittisesti Walter Nernstin ehdottamaa termodynamiikan kolmatta pääsääntöä . Weinsteinin vahvasta maineesta kollegoidensa keskuudessa todistaa myös se, että vuonna 1904 hänet kutsuttiin kirjoittamaan artikkeli Ludwig Boltzmannin 60 -vuotisjuhlapäivälle omistettuun vuosipäiväkokoelmaan [6] .

Filosofiset näkemykset

Aikanaan Weinstein tunnettiin luultavasti paremmin ajattelijana, joka julkaisi useita luonnonfilosofiaa ja uskonnonfilosofiaa koskevia teoksia . Vaikka hänen näkemyksensä heijastivat monia vuosisadan lopun tunnusomaisia ​​piirteitä, ne poikkesivat useissa kohdissa merkittävästi hänen aikalaistensa suosituista näkemyksistä. Siten hänen filosofiansa oli luonteeltaan subjektivistinen; Toisin kuin vaikutusvaltaiset positivistifilosofit , hän kiinnitti paljon huomiota henkisiin ja psykologisiin kysymyksiin ja pohti luennoissaan yksityiskohtaisesti sielun käsitettä , jota hän piti yhtä todellisena kuin fyysisiä voimia. Tiedemies sovelsi tätä maailmankatsomusta, jota hän kutsui "hengelliseksi monismiksi", maailmankaikkeuden lämpökuoleman ongelmaan , joka tuolloin herätti suuren yleisön huomion. Ymmärtäen, ettei hänellä ollut tieteellisiä vastaväitteitä tätä käsitettä vastaan, hän kuitenkin esitti joitakin spekulatiivisia pohdintoja sen tosiasian puolesta, että lämpökuolema ei vielä merkitsisi maailmankaikkeuden loppua. Hän ehdotti, että voisi olla olemassa jonkinlaista "psyykkistä energiaa", jota nykyaikainen fysiikka tuntee ja joka on perustavanlaatuisempaa kuin eetteri, jotta lämpökuolema ei suinkaan johtaisi maailmankaikkeuden loppuun, joka ymmärretään tällä energialla täytetyksi henkiseksi olentoksi. Ottaen huomioon, että maailmankaikkeus on todennäköisemmin äärellinen kuin ääretön, Weinstein päätteli, että sillä on myös oltava alku ajassa, muuten lämpökuolema olisi tapahtunut kauan sitten. Maailma ei kuitenkaan voi syntyä itsestään, sitä varten tarvitaan jonkinlainen yliluonnollinen syy, joka voi tulla voimaan paitsi syntymässä, myös universumin kuoleman hetkellä. Toisin sanoen jumalallinen väliintulo voi käynnistää prosessin uudelleen - ja siten äärettömän monta kertaa - ja siten ratkaista maailmanlopun ongelman [7] .

Weinstein ei kuitenkaan voinut hyväksyä maailmankaikkeuden luovan teistisen jumalan olemassaoloa , mikä johti hänet ajatukseen pandeismista , jota hän tutki yksityiskohtaisesti historiallisesta näkökulmasta vuoden 1910 monografiassa. Pandeismin opin ydin on, että maailmankaikkeus syntyi jumalallisen väliintulon seurauksena, mutta samaan aikaan Jumala itse ei jäänyt mihinkään maailman ulkopuolelle; hän näytti sulavan maailmaan. Hypoteettinen henkinen tai psyykkinen energia voi toimia sellaisena "maailmaan liuenneena jumalana". Panteismin ja deismin yhdistelmänä pandeismin elementtejä on toistuvasti esiintynyt eri menneiden ajattelijoiden kirjoituksissa. Erityisesti Weinstein korosti Giordano Brunoa varhaisena pandeistina. Kirjassaan hän tutki laajasti menneisyyden filosofien ja teologien näkemyksiä ja pyrki mahdollisimman pitkälle jäljittämään pandeismin käsitteen juuria. Suurelta osin tämän analyysin ansiosta Weinsteinin nimi on säilyttänyt maineensa tähän päivään asti [8] .

Julkaisut

Weinsteinin täydellinen bibliografia löytyy E.B. Starikov [9] [10] .

Fysiikka Filosofia

Muistiinpanot

  1. Kragh, 2019 , s. 1-2.
  2. Kragh, 2019 , s. 6.
  3. Kragh, 2019 , s. 2.
  4. Kragh, 2019 , s. 3-5.
  5. Pyenson L. Suhteellisuusteorian vallankumous Saksassa // The Comparative Reception of Relativity / toim. Kirjailija: TF Glick - Dordrecht: Reidel, 1987. - s. 68.
  6. Kragh, 2019 , s. 5-6.
  7. Kragh, 2019 , s. 6-9.
  8. Kragh, 2019 , s. 9-10.
  9. Starikov, 2019 , s. 371-374.
  10. Starikov EB Bayesilainen tilastomekaniikka: entropia-entalpiakompensaatio ja yleinen tilayhtälö kynän kärjessä // Fysiikan rajat. - 2018. - Vol. 6. - s. 2 (6-7). doi : 10.3389 / fphy.2018.00002 .

Kirjallisuus

Linkit