Tšetšenian tyyppi | |
Varanda | |
---|---|
Tšetšeeni Varanda | |
Etnohierarkia | |
Rotu | valkoihoinen |
Rotutyyppi | Kaukasialainen |
Tukkhum | Shatoytsy |
yhteisiä tietoja | |
Uskonto | Islam ( sunnismi ) |
Osana | tšetšeenit |
Moderni asutus | |
Venäjä : NA Tšetšenia : NA |
|
Historiallinen asutus | |
Pohjois-Kaukasia |
Varandoy (tš. Varandoy ) - Tšetšenian taip , sisältyy tukhum shuotaan [1] . Joen vasemmalla rannalla Argun on vuoret Varanda-Kort (Varandoin lam) ja Varandoy duk (Varandoyn duk).
Varandojat kuuluvat alkuperäiskansojen tšetšeenityyppeihin [2] . Vuonna 1658 taipin edustajat sekä Chanty ja Tumsoev teipit saapuivat Moskovaan lähettiläinä Shibut-mailta [3] .
Varanda teipin alkuperästä on erilaisia mielipiteitä. Yhden heistä mukaan Varanda oli 20 alkuperäisen tšetšenian teipin joukossa, jotka oli kaiverrettu legendaariseen kuparikattilaan, jota pidettiin Nashkhissa. Jotkut tutkijat (U. Laudaev, A. Suleimanov) kuitenkin viittaavat suhteeseensa khevsureihin. Tämän teipin venäläisestä alkuperästä on myös versioita (teippi hyväksyi monet venäläiset, jotka kapinoivat Romanovien dynastiaa vastaan).
On myös huomionarvoista, että monien tšetšeenien mukaan joukon Terrechyen siirtokuntia (Kalinovskaya, Shchedrinskaya, Chervlennaya, Galyugaevskaya jne.) perustivat alun perin teips varandan ja gunan edustajat, mutta näiden asutuksen jälkeen. kasakkojen maihin, suurin osa näiden teippien edustajista palasi esi-isiensä maille vuoristossa. Jäljellä oleva pieni osa myöhemmin ilmeisesti sekoittui kasakkojen kanssa ja assimiloitui.
Saattaa myös olla mielenkiintoista, että Vuoristo-Karabahissa (noin osa muinaista Urartun osavaltiota - jota monet pitävät nakh-heimojen esi-isien kotina) on edelleen olemassa Varanda-niminen kylä.
Pieni osa islamiin kääntymästä kieltäytyneestä Varandan perheestä joutui jättämään kotiseutunsa kiivaiden keskustelujen jälkeen. Tämä osa klaanista ylitti "refusenikkien" vanhimman johdolla Terek-joen ja asettui sinne. Tätä paikkaa kutsuttiin myöhemmin Orzan kaupungiksi (Orza gaala). Venäläinen nimi on Chervlyonnaya kylä. Noiden uudisasukkaiden jälkeläiset "venäläistyivät" ja pitävät itseään nykyään Terek-kasakoina, vaikka he muistavatkin yhteytensä Varandon perheeseen.
Liittyessään kasakoihin ulkomaalaisia ilman rajoituksia, kuten venäläisiäkin, leikattiin maa-alueille, myönnettiin lainoja sotilaspääomasta ja he saivat pitää aseita. Näiden oikeuksien myöntäminen liittyi kuitenkin tarpeeseen kääntyä kristinuskoon, mikä asetti hakijoille vaikean valinnan luopua etnisten yhteisöjensä perinteisistä uskonnollisista sitoumuksista. Ulkomaalaisten kerros kasakkaympäristössä 1800-luvun loppuun mennessä ei ylittänyt kahta prosenttia. Tuomitut, Kaukasuksesta karkotetut, mutta maanpaossa ortodoksisuuteen kääntyneet, saivat palata kotimaahansa alueen johdon suostumuksella.
Teip Varandan lukumääräksi arvioidaan 15-20 tuhatta ihmistä. Varandoy taipissa on neljä päägaria [~ 1] (lajeja): Gunush-Gar, Adi-Gar, Osi-Gar, Betir-Gar [4] .
Tässä teipissä suurin osa haploryhmästä L3 (Shatoi-klusteri) on läsnä, samoin kuin R1b.
Varanda-seuran edustajien joukossa on monia kuuluisia henkilöitä. Tunnetuin niistä:
Delmaev Kh.V. Tšetšenian Chishkin kylän lyhyt historia. - Kiova: Deonis, 2018. - 195 s.
artikkeli , luettelo ) | Nakh - kansat ja etniset ryhmät (||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Katso myös mallit " Ingush ", " Nakh-etnonyymit ja toponyymit keskiaikaisissa lähteissä ", " tšetšeenit " |