Wrześnian kouluboikotti on puolalaisten lasten protesti Wrześnian kaupungissa ( puolaksi Września ) saksan kielen käyttöönottoa vastaan kaupungin katolisen koulun ylemmillä luokilla uskontotunnilla. Tämä mielenosoitus kesti huhtikuusta 1901 marraskuuhun 1902 ja saavutti huippunsa 20. ja 21. toukokuuta 1901, jolloin kaupungin asiat nousivat mellakoihin. Tapahtuman erikoisuus ja historiallinen merkitys piilee siinä, että se oli ensimmäinen tällainen vastarinta koulun saksalaistamista vastaan Preussin puolalaisilla alueilla.
Kansainyhteisön jakamisen jälkeen vuosina 1772 , 1793 ja 1795 Preussi sai erittäin suuren määrän puolaa puhuvia aiheita. Saksan yhdistymisen aikana vuonna 1871 Preussin 24 miljoonasta asukkaasta 2,4 miljoonaa oli puolalaisia, mikä on noin 10 % kokonaismäärästä. Koko 41 miljoonan asukkaan imperiumin mittakaavassa puolalaisia oli noin 6 % [1] ja monissa heistä asui Preussin Länsi- ja Itä-Preussin , Sleesian ja Poznanin provinsseissa . Näissä maakunnissa asui paljon saksalaisia, paikoin yli 60%, väestö oli melko sekalaista.
Suuren Humboldtin koulutusuudistuksen jälkeen 1920-luvulla preussilaiset koulut jaettiin kahteen tyyppiin: kansakoulut ( Volksschule ) ja lukiot ( Gymnasium ). Niissä opetusta annettiin 1860-luvulle saakka koululaisten äidinkielellä, toisin sanoen saksalaiset lapset saksaksi ja puolalaiset puolaksi . Tämä määrättiin useilla hallituksen määräyksillä, mukaan lukien kulttuuriministerin 24. toukokuuta 1842 antama asetus [2] . Tämän asetuksen mukaan saksan kieli oli vain yksi puolalaisille koululaisille opiskelevista aineista.
Vuonna 1871 Poznańin maakunnassa oli 13 kuntosalia (3 katolista, 5 evankelista ja 5 sekalaista) ja yli 2 300 julkista koulua [3] . Puolalaiset koululaiset kävivät yksinomaan katolisissa lukioissa. On syytä huomata, että juutalaiset koululaiset kävivät ilman ongelmia kristillisissä lukioissa, joissa heidän lukumääränsä oli suhteettoman suuri [4] .
Saksan opetuskieli otettiin ensimmäisen kerran käyttöön katolisissa lukioissa. Edellä mainitussa 24. toukokuuta 1842 annetussa asetuksessa määrättiin, että ylemmillä luokilla kaikki oppitunnit "uskontoa lukuun ottamatta" tulisi käydä saksaksi, joten sen opiskelu alemmilla luokilla tehostui. Muut asetukset vuosina 1856 ja 1860 vahvistivat tämän kannan [5] . Vuonna 1863 Trzemesznon katolinen lukio suljettiin , koska sen oppilaat osallistuivat Puolan tammikuun kansannousuun Venäjän valtakunnalle siirtyneellä alueella . Tämä kuntosali avattiin, ja sitten vain Bismarckin esirukouksen ansiosta , vuonna 1872, tällä kertaa Wągrowiecissa . Siinä opetusta ylemmillä luokilla uskontoa lukuun ottamatta pidettiin myös saksaksi [6] .
Tilanne kansankouluissa muuttui lokakuussa 1865, kun saksan kieli otettiin niissä käyttöön opetusministerin asetuksella siten, että lukiolaisille opetettiin saksan oppitunnit ja puolaa käytettäisiin vain käsittämättömien ilmaisujen selventämiseen [7] . Tuolloin koululaisten saksan kielen taito oli alkeellisimmalla tasolla, mikä johtui osittain luokkien valtavasta ylikuormituksesta ja opettajien puutteesta. Joten Poznanin maakunnassa vuonna 1882 48 % luokista koostui 81-150 oppilasta [8] . Eräs lääninvaltuutettu kirjoittaa raportissaan 10. kesäkuuta 1858:
”Saksan kieltä opetetaan puolalaisissa kouluissa tilausten mukaan, mutta tulokset ovat todella merkityksettömiä lähes kaikkialla. Harvoin se menee puhtaasti mekaanista lukemista pidemmälle. Saksan sanojen tuntemus maaseudulla on yleensä niin heikkoa, että lapset eivät osaa nimetä ympärillään olevia esineitä. He eivät osaa edes kääntää sanoja, jotka heille sanotaan: isä, äiti, veli, sisko, opettaja, koti jne. He eivät myöskään osaa sanoa niitä saksaksi, jos heitä kutsutaan puolaksi” [9] .
Lokakuussa 1872 saksa otettiin käyttöön Poznańin maakunnan liikuntasaleissa, nyt myös uskontoluokissa [10] . Samaan aikaan syntyi ristiriita kirkkolain, jonka mukaan lasten tulee saada uskonnollista opetusta vanhempiensa kielellä, ja julkisoikeuden välillä [11] .
Kansankouluissa saksasta tehtiin opetuskielenä kaikissa oppiaineissa, paitsi uskontoa ja kirkkolaulua, ensin Ylä-Sleesiassa (20.9.1872), sitten Länsi- ja Itä-Preussissa (24.7.1873) ja Posen (27.10.1873). Puolasta tuli yksi oppiaineista. Sanottiin, että kun oppilaat ymmärtävät saksaa tarpeeksi, se otetaan käyttöön myös uskontotunnilla [12] . Tällä on tärkeä rooli myöhemmin.
Kulttuuriministerin 7. syyskuuta 1887 antamalla asetuksella puolan kielen tunnit koulussa peruutettiin kokonaan [13] . Uudella 11.4.1891 annetulla asetuksella [14] päätettiin, että koulun tiloissa voidaan erityispyynnöstä sallia yksityistunteja. Tämä ajatus kuitenkin hylättiin jo vuonna 1894 [15] , jolloin kaikki puolan kielen yksityistunnit kiellettiin kokonaan. Mutta koulun opetussuunnitelmaan sisältyi harjoituksia puolan kirjoittamisen ja lukemisen perusteista. Nämä 1-2 tunnin tunnit oli tarkoitettu vain niille ylä- ja lukiolaisille, jotka osallistuivat puolan uskontotunnille. Se osoittautui sellaiseksi sitovaksi [16] .
Heinäkuussa 1900 saksa otettiin käyttöön uskontotunnilla ylä- ja lukiossa Poznanin kaupungissa (tällainen mahdollisuus säädettiin vuoden 1873 asetuksissa, mutta sitä ei melkein koskaan käytetty) [17] , johon vastauksena 12 oppilaat kieltäytyivät vastaamasta oppitunnilla. Posenin jälkeen saksaa alettiin vähitellen ottaa käyttöön koko maakunnassa [18] . Tämä tarkoitti, että samaan aikaan mahdollisuus oppia puolaa koulussa katosi. Tämä johti siihen, että vuonna 1894 kielletyt yksityistunnit elpyivät uudelleen, ja valtio alkoi vainota opettajia sakkoilla ja vankeuksilla [19] .
4. maaliskuuta 1901 päätettiin, että kouluvuoden alusta alkaen myös saksan kieli otetaan käyttöön uskontoluokissa Wrzesnian kaupungin [20] (saksankielinen nimi on Vreshen) kansankoulujen vanhemmissa luokissa . ). Tämä kaupunki sijaitsee 20 km Poznańista itään. Vuonna 1901 siellä oli 5536 asukasta, joista 70% oli puolalaisia. Kaupungissa oli 4 koulua: yksi katolinen, jossa oli 9 opettajaa ja 641 oppilasta, yksi evankelinen, jossa oli kolme opettajaa, yksi juutalainen, jossa oli yksi luokka, ja toinen lukio, jossa uskontoa opetettiin jo saksaksi. Katolisen koulun ylemmissä luokissa, ainoana, jossa he suunnittelivat saksan kielen käyttöönottoa, koostui 110 12–14-vuotiaista oppilaista [21] .
Uuden kouluvuoden alkamiseen 11. huhtikuuta asti innovaatio pidettiin salassa. Lukukauden ensimmäisinä päivinä lapsille annettiin saksankielisiä oppikirjoja uskontotunnille. Erilaisten keskustelujen jälkeen vain kaksi kieltäytyi ottamasta heitä kotiin, mistä heitä rangaistiin 2. toukokuuta kuudella iskulla kepillä. Tällainen rangaistus oli tuolloin laajalle levinnyt kouluissa eri osavaltioissa, ei vain Preussissa [22] . Seuraavana päivänä osa vanhemmista palautti oppikirjat, ja 4. toukokuuta kahdelle muulle oppilaalle tuomittiin neljä raipaniskua, koska he pilkkasivat niitä, jotka hyväksyivät saksalaiset oppikirjat. Toukokuun 16. päivään asti 20 muuta oppilasta rangaistiin siitä, että he kieltäytyivät vastaamasta saksaksi luokassa. Osaa rangaistiin kolmella iskulla käteen, osa jätettiin tunnin jälkeen istumaan vielä hetkeksi kouluun. Mutta toukokuun puoliväliin asti nämä olivat kaikki yksittäisiä tapauksia, ja toistaiseksi oli mahdotonta puhua järjestäytyneestä boikotista.
Maanantaina 20. toukokuuta 26 oppilasta jätettiin kouluun tunnin jälkeen, koska he kieltäytyivät lukemasta saksaa [23] . Klo 12 mennessä osa vapautettiin, joten jäljellä oli 14. He saivat kahdesta neljään lyöntiä "puikolla" (halkaisija 1,5 cm ja pituus 60 cm). Tuloksena oli mustelmia ja käsien turvotusta [24] . Kun kaikki vapautettiin, väkijoukko tunkeutui kouluun kirkuen, pahoinpitelyn ja uhkailun kanssa, mutta meni pian ulos. Ulkona satoi vettä ja koko esitys kesti enintään tunnin. Sitten kaupunkiin kokoontui taas useita satoja aggressiivisia ihmisiä, jotka hajaantuivat kello 17 mennessä. Ei ollut yhteenottoja. Vain yhdellä opettajalla oli kotona lasi rikki kivellä. Seuraavana päivänä ihmiset kokoontuivat jälleen, riitelivät ja hajaantuivat. Ober-provinssin presidentti kirjoitti 3. heinäkuuta: "Kaikki nämä tapahtumat näyttävät minusta melko harmittomilta."
Sen jälkeen boikotti jatkui ja kasvoi entisestään, josta lapsia rangaistiin jälleen ja jätettiin koulun jälkeen 1-2 tunniksi. Vuotta myöhemmin, huhtikuussa 1902, useita kymmeniä lapsia jätettiin toiselle vuodelle. Mutta ennen marraskuuta 1902 he lopettivat boikotin ja siirrettiin seuraavalle luokalle. Tämän kuuluisan tapauksen lisäksi muissa kaupungeissa ( Miloslav , Yarachevo , Gostyn ) järjestettiin myös pieniä boikoteja ja mielenosoituksia, joissa huhtikuussa 1901 saksa otettiin käyttöön uskonnon tunnilla [25] . Vzhesnon boikotti on tärkeä, koska se oli ensimmäinen vastustus koulun saksantumista vastaan [26] .
Vuosina 1901-1902 tapahtui useita kansalliseen taisteluun liittyviä prosesseja [27] . Oikeudenkäynnit pidettiin Poznanin , Torunin ja Gostynin kaupungeissa . Heistä lakkoilevat opiskelijat tuomittiin jopa 4 kuukauden vankeusrangaistukseen. Mielenkiintoista on, että Gostynin oikeudenkäynnissä kaikki syytetyt vapautettiin syytteistä.
Marraskuun puolivälissä 1901 Gnieznossa pidettiin kaksi oikeudenkäyntiä Wrzesnan tapahtumien osanottajista 20.-21. toukokuuta, kun boikotti oli vielä kesken. Syytettyinä oli 25 henkilöä (6 naista, 18 miestä ja 2 teini-ikäistä). Maksut olivat seuraavat:
Oikeus päätti tehdä mielenosoituspäätöksen ja määräsi syytetyille riittämättömän kovia rangaistuksia, joten he jopa puhuivat "varpusten ampumisesta tykistä":
Näistä tapahtumista Puolan partisaanilehdistö aiheutti valtavan meteliä, joten monissa teoksissa, jopa nykyaikaisten historioitsijoiden teoksissa, ne vääristyvät [28] . Puolalainen valokuvaaja teki postikortin, jossa oli kuva kaikista 20. toukokuuta rangaistuista 14 lapsesta ja pääsyytetystä (Nepomucena Piasecka, 41 vuotta), jotka saivat 2,5 vuoden tuomion, mutta pakenivat tuolloin Lvoviin Itävaltaan yhdessä hänen miehensä ja lapsensa [29] . Tämä postikortti levisi nopeasti eri Euroopan maihin. Nyt se on katsottavissa puolankielisellä Wikipedia-sivulla. Tuohon aikaan oli yleensä tapana kuvata lakkoilijat postikortteihin. Huhtikuussa 1902 tuomioistuin määräsi tälle valokuvaajalle (Simon Furmanek) 200 markan sakon ja tuomitsi hänet 40 päiväksi vankeuteen [30] .
Hänen lisäksi myös kuuluisa sosiaalidemokraatti Rosa Luxembourg , joka oli tuolloin 30-vuotias, sai 100 markan sakot syyskuussa 1901 , koska hän syytti esitteessään "W obronie narodowości" opetusministeriä kehitysvammaisten kouluttamisesta. Myöhemmin useille muille ihmisille määrättiin sakkoja [31] .
Välittömästi Poznańin gneznie-tuomioistuimen jälkeen perustettiin "tuomioistuimen komitea", joka alkoi kerätä lahjoituksia. Kesäkuuhun 1902 asti hänen kassansa sai 183 306 markkaa, joista yli 15 000 tuli Amerikasta, jossa Chicagossa oli suuri ja vahva puolalaisten yhteisö. Rahaa kerättiin niin paljon, että sitä ei jaettu vain Gneznet-tuomioiden ja heidän perheidensä kesken, vaan myös monien muiden vastaavissa tapauksissa tuomittujen kesken. Mielenkiintoista on, että tämän komitean jäseniä myös myöhemmin rangaistiin, koska he "auttoivat rikollisia pakenemaan rangaistuksesta" [32] .
Wrzesnan tapahtumat olivat kuuluisia myös siitä, että kuuluisa puolalainen kirjailija Henryk Sienkiewicz (1846-1916) julkaisi syksyllä 1901 Czas-lehdessä vetoomuksen kerätä lahjoituksia vangeille [33] , ja kirjailija Maria Konopnicka ( 1842-1910) kirjoitti runon "O Wrześni" . Yleensä Preussin, Itävallan ja Venäjän Puolan alueella oli valtava hype, mielenosoituksia ja mellakoita, uudet prosessit alkoivat. Koko Euroopan ja jopa Argentiinan lehdistö kirjoitti tapahtumista. Allekirjoitusten kerääminen puolalaisten tukemiseksi aloitettiin [34] .
Kun saksa otettiin vuonna 1906 käyttöön 203 Poznanin maakunnan kansankoulussa, lokakuussa alkoi yleinen koululakko, johon osallistui 46 886 oppilasta 755 koulussa Poznańissa ja 14 290 oppilasta 563 koulussa Länsi-Preussissa ja joka kesti loppuun asti. kesälomien aikana 1907 [35] . Hallitus vastasi siihen kovilla rahasakkoilla, joissain tapauksissa paikallisviranomaiset jopa riisivät vanhemmilta vanhemmuuden oikeudet lasten tottelemattomuuden opettamisen vuoksi. Mutta Berliinin korkein oikeus julisti tämän äärimmäisen toimenpiteen pian laittomaksi ja kumosi [36] .