| Isaac Levitan | |
| Vladimirka . 1892 | |
| Kangas , öljy . 79×123 cm | |
| Valtion Tretjakovin galleria , Moskova | |
| ( lasku 1485 ) | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Vladimirka on venäläisen taiteilija Isaac Levitanin (1860-1900) maalaus vuodelta 1892 . Kuuluu valtion Tretjakovin galleriaan ( inv. 1485). Koko - 79 × 123 cm [1] [2] . "Vladimirka" on yksi Levitanin kolmesta suuresta (kooltaan) maalauksesta, jotka on maalattu 1890-luvun alkupuoliskolla. Häntä, sekä kahta muuta suurta tämän ajanjakson kangasta - " Altaan äärellä" (1892) ja " Ikuisen levon yli " (1894) - kutsutaan joskus Levitanin "synkeräksi trilogiaksi" [3] .
Levitan aloitti luonnosten ja luonnosten tekemisen maalausta "Vladimirka" varten vuonna 1892, kun hän asui useita kuukausia Vladimirin kuvernöörissä . Hän maalasi ne elämästä ollessaan Vladimirsky-traktilla - Moskovasta itään johtavalla hiekkatiellä . Yleisessä puheessa tätä tietä kutsuttiin Vladimirkaksi - sitä pitkin lähetettiin monien vuosikymmenten ajan pakkotyöhön karkotettuja vankeja [4] . Kuva maalattiin samana vuonna Moskovassa [5] . Helmikuussa 1893 hänet esiteltiin Pietarissa avatussa 21. näyttelyssä Kiertelevien taidenäyttelyiden liiton ("Wanderers") näyttelyssä , ja sitten maaliskuussa hän muutti Moskovaan [1] [6] . Maaliskuussa 1894 Levitan lahjoitti maalauksen Tretjakovin gallerialle [7] [8] .
Taiteilija Mihail Nesterov totesi, että "Vladimirkaa" voitaisiin "rohkeasti kutsua venäläiseksi historialliseksi maisemaksi, jota taiteessamme on vähän" [9] , ja taidekriitikko Aleksei Fedorov-Davydov kirjoitti, että tämä maalaus on yksi Levitanin parhaista luomuksista, kaikkien mestariteosten tunnustama", jossa "syvä sosiaalinen sisältö ilmaistaan orgaanisesti maisemallisesti ja suoraan" [10] .
12. toukokuuta 1892 Levitan lähti yhdessä toverinsa taiteilija Sofia Kuvshinnikovan kanssa Moskovasta Vladimirin kuvernöörikuntaan . He asettuivat Peksha -joen varrella sijaitsevaan Gorodokin kylään, lähellä Moskovan ja Nižni Novgorodin välisen rautatien Boldinon asemaa [11] . 13. toukokuuta päivätyssä kirjeessä Pavel Tretjakoville Levitan kertoi: "Asetuin melko mukavalle alueelle ja aion työskennellä" [12] . Hän vietti siellä myös kesän 1892 [13] . Nyt Gorodokin kylä on osa Pekshan kylää, Petushinskyn piirissä , Vladimirin alueella . Talo, jossa Levitan asui, muutettiin myöhemmin kotimuseoksi, mutta 22. elokuuta 1999 se tuhoutui tulipalossa [14] .
Sofia Kuvshinnikova kertoi, kuinka Levitan sai idean maalata kankaalle "Vladimirka". Jotenkin metsästyksestä palattuaan he menivät ulos vanhalle Vladimirin moottoritielle . Kuvshinnikova kuvaili heidän vaikutelmiaan seuraavasti: ”Kuva oli täynnä hämmästyttävää hiljaista charmia. Pitkä tieosuus kulki valkaisevana kaistaleena kuppien läpi siniseen etäisyyteen. Kaukana siinä näkyi kaksi rukoilevan neiton hahmoa, ja vanha räjähdysmäinen kaalirulla , jossa oli sateen pyyhkimä ikoni, kertoi kauan unohdetusta antiikista. Kaikki näytti niin suloiselta ja kodikkaalta.” Ja yhtäkkiä Levitan muisti, että se oli täsmälleen sama Vladimirka. Tuli heti mieleen vangit kahleissa kävelemässä tätä Siperiaan vievää tietä [4] [15] [5] . Seuraavina päivinä taiteilija palasi toistuvasti tälle tielle maalatakseen luonnoksen tulevaa maalausta varten [16] - hän viimeisteli sen useissa istunnoissa [17] . Sen jälkeen hän lähti Moskovaan maalatakseen suunnittelemansa kuvan mahdollisimman pian. Vanhan Vladimirin valtatien maiseman tuoreen vaikutelman alla kankaalle työskentely sujui nopeasti ja inspiroimalla [5] . Valmistuttuaan kuvan Levitan kirjoitti siihen sen nimen - Volodimirka . Tämä oli taiteilijalle epätavallinen askel - pääsääntöisesti hän ei kirjoittanut nimiä kankaille [10] .
Yhdessä neljän muun Levitanin teoksen kanssa, joita olivat "Wood Coast, Twilight", "Forest Fire", "Autumn" ja "In the Evening" [18] , maalaus "Vladimirka" (nimellä "Vladimirka, High Road" ") oli esillä liikkuvien taidenäyttelyiden liiton ("Wanderers") 21. näyttelyssä, joka avattiin helmikuussa 1893 Pietarissa ja muutti Moskovaan maaliskuussa [18] [6] . Pietarilaiset kriitikot eivät käytännössä kirjoittaneet näyttelyn maisemaosasta, vain ” Pietari-sanomalehdessä ” ( nro 47 , 18.2.1893) todettiin, että siihen valittiin ”rumimimmat” harmaat ”aiheet, ja kirjoittaja allekirjoitettu salanimellä L. Kh. Suuri tie" herra Levitan ..." [19] . Näyttelyn muuttamisen jälkeen Moskovaan maalauksesta ilmestyi lehdistössä lisää arvosteluja, joista suurin osa oli myönteisiä - erityisesti kiitettävät arvostelut ovat kirjoittaneet Vladimir Sizov , Vladimir Gringmut (" Moskovskie Vedomosti ") ja Mihail Korelin (" Russian Thought " ) [20] .
Myönteisistä arvosteluista huolimatta kangasta ei ostettu näyttelyn aikana. Vuotta myöhemmin, maaliskuussa 1894, Levitan lahjoitti maalauksen Tretjakovin gallerialle [21] - Pavel Tretjakoville 11. maaliskuuta 1894 päivätyssä kirjeessään hän kirjoitti: "Vladimirka palaa luultavasti näyttelystä jonain päivänä ja ottaa se ja rauhoittaa minua ja häntä" [7] [8] .
Vladimirka - näin he kutsuivat puhekielessä Vladimirsky-traktia , hiekkatietä Moskovasta itään kohti Vladimiria , joka on kuuluisa siitä, että sen varrella useiden vuosikymmenten ajan Siperiaan pakkotyöhön karkotettuja vankeja lähetettiin lavakäskystä. 1800-luvun lopulla, kun kuva maalattiin, vangit lähetettiin jo junissa [22] .
Kuvassa on loputon tasango, jonka varrella kulkee tie, joka ulottuu etualalta syvyyksiin, kulkee peltojen, kopien ja kylien läpi ja eksyy siniseen sumuun aivan horisontissa. Tien varrella molemmin puolin tallatut kapeat polut korostavat sen pituutta. Lisäksi toinen polku kulkee koko kankaan läpi vasemmalta oikealle. Ylittäessään tien hän hidastaa katsojan katseen liikettä ja ohjaa sen tienvarsitolppaan , jonka vieressä seisoo selkäreppu olkapäillään rukoileva vaeltaja [10] [23] . Tien tyhjyys, sen yllä roikkuvat pilvet, yksinäinen vaeltajan hahmo, joka kääntyi rukouksella kyyhkyspylvään ikonin puoleen - kaikki tämä luo hälyttävän ja tuskallisen ilmapiirin tuhansien vankien ajatusten inspiroimana. joka kulki täällä. Ja vain auringonvalo horisontissa ja kaukaisuudessa valkaiseva kirkko personoivat toivon säteen [23] [24] [25] .
Maiseman värisävy määräytyy harmaata synkkää päivää kuvaavien mykistettyjen värien avulla. Tästä värivalikoimasta ei pudota pois vaaleita sävyjä, joilla maalataan valkoinen kirkko ja keltainen kypsän rukiin kaistale lähellä horisonttia. Mykistyneestä paletista huolimatta taiteilija onnistuu olemaan menettämättä värien rikkautta ja monipuolisuutta, "hän säilyttää kaikki luonnon värit, mutta tuo ne maisemaan harmonisoituna, pelkistettynä yhdeksi tonaaliseksi". Levitan saavuttaa tämän käyttämällä hienovaraisimpia sävyjen välisiä siirtymiä sekä eri värien keskinäistä tunkeutumista. Hänen löytämänsä väritys määrää suurelta osin tämän maiseman luoman tunnelman [26] .
Samanniminen luonnos maalaukselle "Vladimirka" (öljy pahville, 1892, 10 × 16,5 cm ) oli Moskovan keräilijän A. M. Koludarovin kokoelmassa , joka on ollut aiemmin N. V. Meshcherinin ja N. Yu. Kislitsinin kokoelmissa [1 ] [27] .
Tiedetään myös, että oli olemassa samanniminen luonnos maalauksesta "Vladimirka", jonka Levitan lahjoitti Anton Pavlovichin nuoremmalle veljelle Mihail Tšehoville . Luonnoksen etupuolelle kiinnitettiin kirjoittajan kirjoitus - "Tulevalle syyttäjälle Mihail Pavlovich Chekhoville. I. Levitan » [1] [27] . Levitan kutsui vitsillä tulevaa kirjailijaa ja kriitikkoa "syyttäjäksi", koska hän opiskeli Moskovan yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa useita vuosia [28] [29] . Kirjoittaja Ivan Belousov muisteli, että kerran nähtyään tämän Mihail Tšehovin luonnoksen hän alkoi kehua häntä, mutta jälkimmäisen reaktiosta hän tajusi, että Levitan loukkasi häntä kirjoituksen takia: "Hän ikään kuin teki vihje tulevaisuudesta - tässä sanotaan, mille polulle lähetät ihmiset kahleissa ollessasi syyttäjä. Nähdessään, että Belousov piti luonnoksesta, Mihail Tšehov ehdotti, että hän ottaisi sen lahjaksi, ja vastalauseeseen, että se oli jo kerran esitelty, hän vastasi, ettei hän halunnut saada sitä sellaisella kirjoituksella. Siitä lähtien tämä luonnos on ollut Belousovin kokoelmassa, mutta se katosi myöhemmin "siirrettäessä asunnosta toiseen" [30] . Tämän luonnoksen sijaintia ei tällä hetkellä tunneta [1] .
Tiedetään myös Z. Z. Rabinovichin kokoelmassa olevan maalauksen "Vladimirka" (1890-luku, 50,5 × 80,2 cm ) samannimisen supistetun toistoversion olemassaolo . Aluksi tämän toiston tilasi lääkäri ja keräilijä I. I. Troyanovsky , ja sitten hän vieraili A. N. Lyapunovin (vuodesta 1917), E. N. Opochininin (vuodesta 1922) ja I. I. Ilyin-Goldmanin kokoelmista [1] [31] .
Taiteilija Mihail Nesterov kirjassaan "Vanhat ajat" muistutti rakastavansa Levitanin "Vladimirkaa" pitäen sitä yhtäläisenä sekä suunnittelussa että toteutuksen täydellisyydessä. Hänen mielestään tätä kuvaa voitaisiin "rohkeasti kutsua venäläiseksi historialliseksi maisemaksi, jota taiteessamme on vähän" [9] . Nesterov kirjoitti 10. lokakuuta 1938 päivätyssä kirjeessään taidekriitikko Vladimir Kemenoville , että maalaus "Vladimirka" "yhdistää onnellisesti historiallisen todellisuuden täydelliseen, valmiiseen käsityötaitoon" ja että hänen mielestään tämä kangas on "yksi taiteilijan kypsimmistä kankaista. luomuksia” [32] .
Taidekriitikko Aleksei Fedorov-Davydov kirjoitti Levitania käsittelevässä monografiassa, että Vladimirka on yksi taiteilijan parhaista luomuksista, "hänen yleisesti tunnustettu mestariteos". Hän havaitsi tämän kankaan huomionarvoisuuden siinä, että sen "syvä sosiaalinen sisältö ilmaistaan orgaanisesti maisemassa ja suoraan". Fedorov-Davydovin mukaan tässä kuvassa Levitan luo luonnosta kuvan tavanomaisella tavallaan paljastaen rikkaan sisäisen sisällön tavallisimmissa asioissa "yksinkertaisimman ja tavallisimman aiheen kautta tasangosta, jonka tie kulkee kaukaisuuteen". [33] . Kuvan perustana oleva tien motiivi vetää katsojan tehokkaasti maiseman syvyyksiin ja paljastaa siten vähitellen sisäistä sisältöänsä [10] .
Taidekriitikko Faina Maltseva totesi, että "Vladimirkasta" tuli todellinen aikakauden dokumentti ja sen merkitystä 1890-luvun venäläisessä realistisessa taiteessa tuskin voi yliarvioida [26] . Maltsevan mukaan Levitanin työ oli täynnä surun tunnetta ja kansalaisuuden paatosa, ja taiteilija onnistui saavuttamaan tämän "heikentämättä Venäjän luonnon kauneutta, heikentämättä hänen kuvansa runollista viehätystä ja majesteettisuutta". Siten "Vladimirka" on "paras todiste johtavien venäläisten maisemamaalarien valtavista valloituksista" [34] .
Taidekriitikko Vladimir Petrovin mukaan "Vladimirka" viittaa siihen "harvinaiseen polyfoniseen" historialliseen maisemaan ", jota venäläisen maalauksen historiassa voidaan verrata vain Aleksanteri Ivanovin maalaukseen " Appian Way at sunset ", kirjoitettu. vuonna 1845. Mutta niiden välillä on merkittävä ero: kun Ivanovin " Appialainen tie " saa ajattelemaan Rooman valtakunnan kohtaloa , Levitanin "Vladimirka", joka kuvaa tietä, jota pitkin tuhannet vangit kulkivat, "näketään eräänlaisena arpina. pitkämielisen kansan historian kautta maansa kauniilla kasvoilla" [35] [25] .
Kirjailija Korney Chukovsky kirjoitti Levitanin näyttelyssä vieraillessaan: "Ihaile hänen "Vladimirkaa". Mikä ahne etäisyys, mikä kiihko sen laajuus! Inspiroiva, huumaava, houkutteleva laajuus ... "Vedä rinnakkain surullisen kuuluisan Vladimir traktaatin kanssa, Tšukovski esitti kysymyksen:" Voisiko tämä Vladimirka symboloida kaikkea loistavan taiteilijan työtä hänen rauhallisella ja sovinnollisella tietoisuudellaan kaikkien faustisten impulssien toivottomuudesta ihmisen hengestä? [36]
| Isaac Levitanin teoksia | |
|---|---|
| |