Magus | |
---|---|
Englanti Magus | |
| |
Genre | romaani |
Tekijä | Fowles, John Robert |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1965 |
kustantamo | Little, Brown and Company ja Jonathan Cape [d] |
Wikilainaukset |
"The Magus" ( eng. The Magus ; toisessa käännöksessä "The Magician" ) on englantilaisen kirjailijan John Fowlesin romaani , joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1965 Englannissa . Kronologisesti se julkaistiin kolmanneksi, vaikka se kirjoitettiin ensimmäisenä. Vuonna 1977 kirjasta julkaistiin tarkistettu toinen painos [1] .
Juonen ja romaanin alustavat linjaukset ovat 1950 - luvulta . Fraxoksen saari, jolla suuri osa romaanista tapahtuu, muistuttaa jossain määrin Spetsesin saarta , jossa Fowles opetti 1950-luvun alussa. Ensimmäisen version työskentely kesti yli vuosikymmenen, mutta monien tarinalinjojen epätavallinen, outo luonne, tyytymättömyys monimutkaisten ideoiden tekniseen toteuttamiseen, eivät antaneet Fowlesia esitellä lähes valmistunutta kirjaansa lukijoiden ja kriitikkojen arvioinnille. Ensimmäisen romaanin " The Collector " (1963) menestys inspiroi kirjailijaa jatkamaan työskentelyä suosikki-aivantuomuksensa parissa. Ensimmäinen julkaisu ilmestyy vuonna 1965, toinen painos, johon on tehty pieniä muutoksia ja muutoksia ja joka sisältää tekijän esipuheen, vuonna 1977 [1] . Juonen omaperäisyyden määritti taiteilijan aikomus "yhdistää hyvin epätavallinen tilanne" ja "realistisesti esitellyt hahmot". Kuten kaikki myöhemmät Fowlesin romaanit, Maguksen poetiikka perustuu hänen kehittämäänsä omituiseen sisäiseen rakenteeseen, jota eräs kriitikko kutsui "barokiksi".
Romaani on täynnä historiallisia ja kulttuurisia viittauksia. Yksi kirjoittajan yleisimmistä viittauksista on osoitus Orpheuksen myytistä , jonka päähenkilön sukunimi osoittaa melkein suoraan - Erfe (venäläisen painoksen esipuheessa: "Sukunimessä on piilotettu sanaleima Lapsena äänsin kirjaimet th kuten "f", ja Erfe tarkoittaa itse asiassa maata). Muita viittauksia antiikin kreikkalaiseen myyttiin, myös motiivien ja juonen tasolla, löytyy romaanista: Nikolai laskeutuu Hadesin valtakuntaan - Conchis oppaan kanssa - Hermes, ei antiikin kreikkalainen jumala , vaan vain ruoan toimittaja, läpäisee sarjan testejä, joiden pitäisi johtaa hänet rakkaasi luo. Tällainen suora viittaus on esimerkiksi seuraava fragmentti, jossa ilmaus ei kertaakaan katso taaksepäin viittaa episodiin, jossa rikotaan ehtoa olla katsomatta taaksepäin:
Katsoin häntä kumartuneena päänsä viimeisenä ja kävelin sitten. Vahvempi kuin Orpheus, yhtä luja kuin Alison itse, sinä toisena eropäivänä, ei kertaakaan katsomatta taaksepäin
– Teoksen tekstiLisäksi Fowles vetää toistuvasti yhtäläisyyksiä hahmojensa ja Shakespearen Myrskyn hahmojen välillä . Toiminnan osallistujien tahto on ristiriidassa Prospero -Conchisin tahdon kanssa, hän joutuu moraalisen tuomarin ja hahmojen mentorin rooliin, joka ohjaa ja korjaa heidän toiveitaan. Myös Nicholas huomaa keskustelussa Conchisin kanssa kartanon jakamattoman vallan samankaltaisuuden Prosperon saaren vallan kanssa. Tekstissä on myös viittauksia venäläisiin kirjailijoihin, esimerkiksi Tšehoviin ja hänen " Darlingiin ". [2]
Romaanin rakenne perustuu Alain-Fournierin kirjaan " Great Molne " ja Charles Dickensin romaaniin " Suuret odotukset " . Kuten Fowles kirjoittaa toisen painoksen esipuheessa, hän jopa harkitsi tehdä Conchisista naisen, toisin kuin neiti Havisham.
Romaanin, kuten myös koko kirjailijan teoksen filosofinen perusta on Fowlesin itsensä mukaan "eräänlainen muhennos ihmisen olemassaolon olemuksesta", jonka pääainekset ovat eksistentialismin filosofia ja C. G. Jungin analyyttinen psykologia . Tästä syystä kaikille englantilaisen kirjailijan teoksille valinnanvapauden ongelmat, "aitouden" etsiminen, "aidon käyttäytymisen" valinta, jotka ovat käyneet läpi alkuperäisen kirjailijan tulkinnan ja uudelleenajattelun, ovat niin tärkeitä. Avain "Magin" filosofisen idean ymmärtämiseen ovat kirjoittajan itsensä selitykset toisen painoksen esipuheessa sekä romaanin nimi ja alkuperäinen versio "Jumalan peli". [3]
Romaani "Magician" aiheutti kiistanalaisimmat kriittiset arvostelut ja lämpimiä vastauksia lukijoilta. Kirjallisuuskriitikot ovat kutsuneet tätä romaania "monimutkaiseksi ja kiistanalaiseksi", "symboliseksi" ja "mystiseksi", "epäselvimmäksi" ja "kekseliäimmäksi", "paradoksaaliksi" ja "outo", se on avoin erilaisille tulkinnoille. Fowles itse väitti, ettei hänen romaanissaan ole sen enempää järkeä kuin Rorschachin täplät ja että teoksen ainoa tarkoitus on herättää lukijalta vastaus.
Romaani sijoittuu 1950- luvun Englantiin ja Kreikkaan . Romaani on täynnä aika tunnistettavia todellisuutta. Teoksen päähenkilö on Nicholas Erfe (hänen puolesta tarina kerrotaan perinteisessä englanninkielisen kasvatusromaanin muodossa), Oxfordista valmistunut , tyypillinen sodanjälkeisen englantilaisen älymystön edustaja. Hänen elämänsä on epävarmaa ja päämäärätöntä, hän on romanttinen yksinäinen, joka vihaa nykyaikaa ja on skeptinen "englannin" suhteen. Englannissa hän tapaa australialaisen tytön nimeltä Alison, joka työskentelee lentoemäntänä, aloittaa suhteen tämän kanssa, mutta ei uskalla myöntää rakastavansa häntä. Nicholas Erfe pakenee nykyisyyden rutiineja ja tulevaisuutensa ennustettavuutta kaukaiselle Kreikan Phraxoksen saarelle etsimään "uutta mysteeriä", kuvitteellista elämää, jännitystä erottuaan Alisonista. Tuolloin muodissa olleet eksistentialismin ideat veivät Erfelle fiktiivinen, epätodellinen maailma arvokkaampi ja kiinnostavampi kuin maailma, jossa hänen on pakko jäädä.
Nicholas asuu ja työskentelee Fraxoksen parissa lähes vuoden ajan, ja tänä aikana hän alkaa oivaltaa keskinkertaisuutensa runoilijana, olemassaolon merkityksettömyyden, toteutumisen mahdottomuuden, mikä melkein johtaa hänet itsemurhaan. Toukokuussa sankari kuitenkin löytää vihdoin sen, mitä hän niin kaipaa - tuon fiktiivisen maailman ja uuden salaisuuden, josta Villa Burani ja sen asukkaista tulee hänelle. Siitä hetkestä lähtien hän käy läpi sarjan arvoituksia, salaisuuksia, tahdon ja psyyken kokeita. Erfen kokemat tapahtumat syöksyvät hänet yhä syvemmälle myytin ja mysteerin ilmapiiriin, hän käytännössä menettää todellisuudentajunsa.
Näkymätön nukkenäyttelijä, huvilan omistaja Maurice Conchis, hallitsee kaikkia tapahtumia ja pakottaa Nicholasin joko kohtaamaan haluamansa Lilia-Julien tai palaamaan menneisyyteen, jossa tunteet Alisonia kohtaan elävät. Kun päähenkilö vihdoin tulee siihen johtopäätökseen, että hän on päättänyt todellisista haluistaan, oppinut erottamaan todellisen väärästä, satu katkeaa ja muuttuu painajaiseksi, jossa Konchis todistaa Erfelle päätelmiensä virheellisyyden. Lopulta Nicholas uudistuneena ja valheesta vapautettuna palaa Englantiin, kuten T. S. Eliotin säkeissä profetoitiin heidän tuttavuutensa Conchisin alussa:
Harrastamme ajatusta
Ja vaellusten lopussa tulemme
Mistä tulimme
Ja me näemme maamme ensimmäistä kertaa.
Englannissa Nicholas Erfe tapaa Alisonin uudelleen ja kutsuu tämän jatkamaan heidän suhdettaan.
Teoksen epilogiksi Fowles valitsee latinalaisen lauseen: "cras amet qui numquam amavit quique amavit cras amet", joka voidaan kääntää seuraavasti: "Ja se, joka ei ole koskaan rakastanut, tuntee rakkauden, ja se, joka on jo pudonnut rakkauden rakastaa" tai "Huomenna se, joka ei ole koskaan rakastanut, tuntee rakkauden, ja se, joka on jo rakastunut, tuntee rakkauden huomenna.
Loppu on jätetty epämääräiseksi, ja Fowles itse on kommentoinut asiaa, vaikka hänen vastaukseensa on saattanut vaikuttaa kysyjän persoonallisuus [4] .
Temaattiset sivustot | |
---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
John Fowles | |
---|---|
Romaanit |
|
Tietoteoksia |
|
Näytön mukautukset |
|