| Toinen Preussin kansannousu | |||
|---|---|---|---|
| Kartta Preussin maista 1200-luvulla . | |||
| päivämäärä | 1260-1274 | ||
| Paikka | Preussi | ||
| Tulokset | Teutonilaisten ritari-ristiretkeläisten ja heidän liittolaistensa voitto | ||
| Vastustajat | |||
|
|
|||
| komentajat | |||
|
|||
Toinen Preussin kansannousu tai Suuri Preussin kansannousu ( puolaksi II powstanie pruskie ) on preussilaisten heimojen kapina Saksan ritarikunnan valtaa vastaan vuosina 1260-1274 . Kapina alkoi syyskuussa 1260 sen jälkeen, kun ristiretkeläiset hävisivät taistelussa liettualaisia vastaan Durbejärvellä . Tässä taistelussa kuolivat Liivinmaan ritarikunnan maamestari Burkhard von Hornhausen , ritarikunnan marsalkka Heinrich Botel ja noin 150 ritarikuntaa.
Melkein kaikki Preussin heimot, jotka asuivat Nemanin ja Veikselin välisellä alueella, liittyivät kansannousuun Pomesaniaa ja Chelmin maata lukuun ottamatta [1] . Jokainen heimo valitsi oman johtajansa. Samba komensi Glanda , Natangs - Herkus Monte , Barts - Divan , Warmians - Glappe, Pogezans - Autum, Yotvings - Scumand . Preussilaiset vapauttivat suurimman osan maistaan ja valloittivat myös useita kaupunkeja: Bartensteinin , Reschelin , Heilsbergin ja Braunsbergin . Sambian ja Warmian piispat pakotettiin jättämään hiippakuntiaan. Ritarikunnan viimeiset linnakkeet olivat jokien ja Veiksel-laguunin varrella sijaitsevia linnoituksia: Velau , Königsberg , Balga ja Elblag .
Ritarikunnan kirjailija Pietari Doesburgista kirjoitti: ” Samana vuonna, apostoli ja evankelista Pyhän Matteuksen aattona, preussilaiset näkivät, että veljet kärsivät tappioita tässä taistelussa veljissä, maaherroissa, hevosissa, aseissa ja muissa tarpeellisissa asioissa. taistelussa, kasaten pahaa pahuuteen ja epäonnea onnettomuuteen, erosivat jälleen uskosta ja kristityistä ja luisuivat entisiin harhaluuloihin, ja yhden henkilön, nimeltä Glande, sambat, nattangit - Heinrich Monte, varmialaiset - Glap, pogesalaiset - Autum , Barts -Divanit valittiin armeijansa johtajiksi ja johtajiksi " [2] .
" Nämä johtajat ja joukkojen johtajat määräsivät tarkan päivän, jotta kaikki, jotka ovat kokoontuneet aseisiin, jokainen kristillisen uskon saarnaaja tapetaan ja tuhottaisiin kokonaan. Mitä he tekivätkin, sillä kaikki kristityt, jotka he tapasivat linnoitusten ulkopuolella Preussin maassa, jotkut valitettavasti tapettiin, toiset vangittiin ja vietiin ikuiseen orjuuteen; he polttivat kirkkoja, kappeleita ja Jumalan kappeleita, kohtelivat kirkon pyhäkköjä jumalanpilkkaasti, käyttivät kirkon vaatteita ja astioita luvattomasti, pappeja ja muita kirkon palvelijoita tapettiin armottomasti " [3] .
Vuonna 1261 joukko saksalaisia feodaaliherroja saapui auttamaan saksalaisia ritareita. Yhdessä saksalaisten ristiretkeläisten kanssa ritarit aloittivat tuhoisan kampanjan Natangiyaa vastaan vangiten ja tappaen monia paikallisia asukkaita. Vastauksena 22. tammikuuta 1261 natangit hyökkäsivät osaan ristiretkeläisiä Pokarvisissa ja aiheuttivat tappion jälkimmäiselle. Samana vuonna ritarikunta aloitti kampanjan Sambiaa vastaan , jota johti kreivi Walther von Barbie. Ristiretkeläiset tuhosivat Sambian. Samba koonnut joukkonsa hyökkäsi ristiretkeläisten kimppuun ja voitti heidät 21. tammikuuta . Itse kreivi von Barbie haavoittui toiminnassa.
Menestyksensä rohkaisemana preussilaiset "... piirittivät Königsbergin , Kreutzburgin ja Bartensteinin linnat " ja Hejlsbergin nälkään piiritettyjä. Ritarikunnan varuskunnat jättivät Hejlsbergin ja Rösselin linnat paniikissa .
Kapinallisia tuki Liettuan suurherttua Mindovg , joka käytti tilaisuutta hyväkseen lisätäkseen vaikutusvaltaansa alueella. Liettualaiset hyökkäsivät myös ritarikunnan liittolaisen, Masovian herttua Siemowitin omaisuutta vastaan , joka kuoli vuonna 1262 puolustaessaan Ujazdowin linnaa . Vuonna 1263 Liettuan suurruhtinas Mindovg tapettiin, mutta monet Liettuasta tulleet vapaaehtoiset tukivat edelleen Preussin kansannousua. Myös Zhmudinit ja Novgorodin ruhtinas Aleksanteri Jaroslavitš Nevski puhuivat preussilaisten puolella .
Teutonisen ritarikunnan dramaattisen tilanteen yhteydessä paavi Urbanus IV kääntyi Euroopan ritarikunnan puoleen saadakseen tukea ritarikunnan veljille. Vastineeksi osallistumisesta taisteluun preussialaisia vastaan hän lupasi heille synnit anteeksi, riippumatta heidän osallistumisestaan Preussin ristiretkeen. Teutoniritarit kiirehdittiin avuksi Saksasta tulleille ristiretkeläisille, erityisesti kreivit Wilhelm von Jülichille ja Engelbert von Markille , jotka saapuivat Königsbergiin joukkoineen tammikuussa 1262 . Taistelussa linnan muurien alla ristiretkeläiset voittivat sambat . Doesburgilaisen Pietarin mukaan ristiretkeläiset tappoivat tässä taistelussa yli kolme tuhatta sambaa ja muuta preussilaista. Pian Herkus Mantas piiritti Koenigsbergin suuren natangiarmeijan kanssa, mutta ei kyennyt valloittamaan ritarilinnaa. Piirityksen aikana Herkus Mantas haavoittui keihästä.
Mutta vähitellen sodan aloite siirtyi Saksan ritarien käsiin, ja vuoteen 1264 mennessä , kun he voittivat useita pieniä voittoja, he palasivat valta -asemansa Sambiaan , samana vuonna alkoi sotilaallinen painostus Bartiaan . Sota muuttui molemminpuolisten tuhoisten ryöstöjen vaiheeksi maille ja linnoille. Preussilaisten ritarilinnojen piiritykset kestivät jopa kolme vuotta, ja Bartensteinin linna luovutettiin ristiretkeläisten toimesta neljäntenä piirityksen vuonna. Samaan aikaan preussilaisten, laivanvarustajien ja liettualaisten yhdistämä armeija hyökkäsi Sambiaan ja piiritti Vilovin linnaa. Mutta ritarikunnan varuskunta puolusti linnaa ja pakotti vihollisen vetäytymään.
Vuonna 1263 Preussin johtaja Herkus Mantas hyökkäsi Chelmin maata vastaan Natangien armeijan kanssa . Kapinalliset preussilaiset tuhosivat ritarikunnan omaisuudet. Saksalaisen ritarikunnan maamestari Helmerich von Rechberg kokosi kaikki käytettävissä olevat joukot ja alkoi ajaa takaa vihollista. Lubavan taistelussa Preussin miliisi voitti ristiretkeläiset raskaasti. Tässä taistelussa ritarikunnan maamestari itse ja neljäkymmentä ritaria menehtyivät.
Samana vuonna Nattangien johtaja Heinrich Monte hyökkäsi vahvalla armeijalla Kulmin alueelle ja, puhumattakaan monista ihmisistä ja muista lukemattomista saaliista, jotka hän otti mukaansa, hän poltti kaikki rakennukset linnoitusten ulkopuolella ja punastui tuon maan kristityn veren. Kun tämä saavutti mestarin, veli Helmericin korvan, hän kokosi koko armeijansa ja ajoi heidät Lyubavskajan maahan, ja rakennettuaan armeijansa taistelua varten hyökkäsi urhoollisesti heidän kimppuunsa. Preussilaiset lovien ympäröimänä esittivät aluksi ratkaisevan vastalauseen, mutta lopulta pakenivat, ja heitä takaavat kristityt hajaantuivat ja vaikka he tappoivat monia tässä pakenemassa, kuitenkin, kun preussilaiset näkivät kourallisen ihmisiä lipussa. , yhdistyivät, palasivat loviin ja aloittivat uuden pitkään kestäneen taistelun, lopulta he tappoivat Herran tahdosta, jonka polut ovat tutkimattomat, herran ja veljen Dietrichin, marsalkan sekä 40 veljeä ja koko kristittyjen armeija, ja tehtiin sellainen Jumalan kansan verilöyly, että sitä pidetään enemmän kuin mitä aiemmin Kuurin taistelussa tapahtui, sillä vaikka ei kuollut yhtä paljon kuin siellä, melkein kaikki näkyvät ja näkyvät ihmiset kuolivat, jonka viisaudella ja innolla Preussin maata hallittiin ja sotaa käytiin " [4] .
11. tammikuuta 1266 Pommerin prinssi Svjatopolk II kuoli . Hänen seuraajakseen tuli hänen vanhin poikansa Mstivoy II , joka suostutteli preussilaiset tuhoamaan Kulmin ja Pomesanian piispanvallan. Vastauksena Saksan ritarikunnan maamestari Ludwig von Baldersheim järjesti kostokampanjan Mstivoyn raja-alueita vastaan. Ristiretkeläiset tuhosivat Neuenburgin ja Dersovian linnojen ympäristön. Sen jälkeen Pommerin ruhtinas Mstivoy II pakotettiin 3. tammikuuta 1268 tekemään rauhansopimuksen Saksalaisen ritarikunnan kanssa.
Vuodesta 1265 alkaen voimatasapaino muuttui Saksan ritarikunnan hyväksi. Kyvyttömyys valloittaa valloittamattomia linnoituksia aiheutti Preussin heimojen kansanjoukkojen romahtamisen ja kaatoi vaa'an ristiretkeläisten hyväksi. Paavi Klemens IV ilmoitti uudesta ristiretkestä Preussia vastaan. Syksyllä 1265 Brunswick-Lüneburgin herttua Albrecht I ja Meissenin maakreivi Albrecht II saapuivat joukkoineen Königsbergiin . Seuraavana vuonna 1266 Brandenburgin markkreivi Otto saapui Preussiin auttamaan teutonilaisia ritareita ja perusti Brandenburgin kaupungin . Pian Warmians Glappen johtaja valtasi ja tuhosi tämän kaupungin, mutta markgravei rakensi sen uudelleen. Vuosien 1267/1268 vaihteessa Tšekin kuningas Premysl Otakar II saapui Preussiin toisen kerran suurilla voimilla. Chełminen maasta ja Pomesaniasta , joissa saksalaisilla ristiretkeläisillä oli vahva asema, tuli bartien ja jotvingien hyökkäysten kohde. Yhdessä ryöstössä vuonna 1271 bartien johtaja Divon piiritti Schonenseen linnaa , jonka piirityksen aikana hänet tapettiin ballistan laukauksella . Preussin kansannousu kukistettiin lopulta Clevesin kreivi Dietrichin saapuessa , joka vuonna 1272 suoritti tuhoisan kampanjan Natangiyaa vastaan .
Vuonna 1273 sudaavien (jatvingien) johtaja Scumand aloitti tuhoisan kampanjan ritarikunnan omaisuutta vastaan. Ensimmäisen kampanjan aikana Scumand tuhosi Kulmin maan. Kampanjan aikana hän jakoi joukkonsa, toinen osa armeijasta siirtyi Toruniin ja toinen Kulmenzen linnaan " tappaen, tarttuen ja polttaen kaiken, mitä he kohtasivat matkalla ". Scumand tuhosi Kulmin maata yhdeksän päivän ajan . Sudavit vangitsivat, tuhosivat ja polttivat kaksi linnaa ja tappoivat heidän varuskuntansa.
Vuonna 1273 kuolivat kuuluisat Preussin johtajat, natangien johtaja Herkus Mantas ja varmialaisten johtaja Glappe , jotka joutuivat ristiretkeläisten vangiksi ja teloitettiin. Johtajiensa kuoleman jälkeen Natangia ja Warmia antautuivat Saksalaisen ritarikunnan vallan alle. Poguezanin vastarinta murskattiin pian. Heilsbergin valloitus ristiretkeläisten toimesta vuonna 1274 pakotti lähes kaikki preussilaiset heimot antautumaan. Vain kolme heimoa jatkoi taistelua: skalovit , nadrovit ja jotvingit . Teutonilaiset ristiretkeläiset valtasivat nämä alueet vasta vuonna 1284 . Saksasta ja muista Euroopan maista jatkuvaa apua saaneiden Saksan ritarikunnan ja ristiretkeläisten joukkojen paras taisteluorganisaatio mursi Preussin heimojen miliisin vastarinnan.
" Kristuksen syntymän vuonna 1274, jolloin pogesalaiset, warmialaiset , nattangit, bartit ja sambat palasivat kirkon yhden pyhän äidin luo ja antaen, kuten kuuluukin, panttivankeja, jotteivät tekisi mitään laitonta tulevaisuudessa, mutta nöyrästi alistuen veljien uskolle ja auktoriteetille, Mestari ja veljet, jotka halusivat laajentaa kristinuskon rajoja, aseistautuivat Nadrovien heimoa vastaan” [5] .
Teutoniritarien vallan toistuva palauttaminen Preussissa oli Saksan väestön merkittävä lisääntyminen ritarikunnan Preussin omistukseen. Viidenkymmenen vuoden aikana saksalaiset siirtolaiset perustivat noin tuhat viisisataa kaupunkia ja siirtokuntaa, joiden väkiluku oli arviolta sataviisikymmentätuhatta [6] . Uudet asukkaat saivat suotuisat olosuhteet ritarikunnan omistukseen.