Emilio Gabba ( italialainen Emilio Gabba ; 31. maaliskuuta 1927 , Pavia , Italia - 12. elokuuta 2013 , Pavia , Italia) on italialainen historioitsija, antiikin Rooman sivilisaation historian asiantuntija . Tunnettu lähdetutkimuksistaan, muinaisen Rooman poliittisen ja oikeusjärjestelmän historiasta ja sotilaallisista asioista.
Hän valmistui Pavian yliopistosta , jossa kuuluisa historioitsija Plinio Fraccaro hänen ohjaajansa . Valmistuttuaan hän työskenteli Italian historiallisen tutkimuksen instituutissa Napolissa. Vuodesta 1958 hän on toiminut Kreikan ja Rooman historian professorina Pisan yliopistossa , vuodesta 1974 Paviassa. Vuonna 1996 hänestä tuli kotiyliopistonsa kunniaprofessori [1] .
Aktiivinen jäsen useissa tieteellisissä yhdistyksissä - Rooman Amerikan akatemiassa (vuodesta 1955 [2] ), Torinon tiedeakatemiassa (vuodesta 1988 [3] ), National Academy dei Linceissa (vastajäsen vuodesta 1988, täysjäsen vuodesta 1992 ). [4] ), Academy of Lettering and Fine Letters (vuodesta 1999 [5] ), British Academy , American Academy of Arts and Sciences (vuodesta 2004 [6] ).
Ensimmäinen suuri teos on Aleksandrialaisen Appianin syvällinen tutkimus "sisällissodista" (osa "Rooman historiaa") , joka on yksi antiikin Rooman historian tärkeimmistä lähteistä 2. 1. vuosisadalla eKr. e. Gabba kannatti versiota, jonka mukaan Gaius Asinius Pollio toimi Appianin työn tärkeimpänä lähteenä , mutta perustellakseen kantaansa hän turvautui uusiin perusteluihin. Gabba tunnisti merkittäviä lainattuja katkelmia Appianin tekstistä, mikä heijastaa lähteen alkuperäisen kirjoittajan erityisiä subjektiivisia näkemyksiä. Näiden katkelmien kirjoittajan oletettiin olevan republikaanisten näkemysten henkilö, joka kunnioitti Gaius Julius Caesaria, oli lähellä Mark Antonia, ei luottanut Octavian Augustukseen ja sympatiaa Italiaa kuin Roomaa kohtaan. Gabban analyysi johti siihen johtopäätökseen, että kirjasta kirjaan ("Sisällissodissa" on yhteensä viisi kirjaa) Appian käyttää yhä enemmän latinalaisen edeltäjänsä työtä aina lähes kirjaimelliseen käännökseen latinalaisesta alkuperäisestä. Muiden muinaisten kirjailijoiden todistukset Asinius Polliosta tekivät hänestä Appianin lähteen todennäköisimmän kirjoittajan. Italialainen historioitsija ei kuitenkaan kiistänyt muiden lähteiden käyttöä, jos ne auttoivat saavuttamaan paremmin Appianin päätavoitteet. Toiseksi lähteiden käyttöasteen suhteen olivat kaksi tuntematonta teosta, jotka olivat näkemyksensä mukaan lähellä Titus Liviusta (I, 54-115) ja Gaius Sallust Crispusta (kirjan I loppu - kirjan II alku). Appianin teoksissa oli muitakin lainauksia. Gabba ei kuitenkaan vähentänyt Appianin panosta kokoamistasoon [7] [8] . Italialainen historioitsija huomautti, että Appian seurasi hellittämättä historiallista konseptiaan - näyttääkseen siirtymäprosessin "suostumuksen" aikakaudesta Antoninuksen aikakauden "monarkiaan" ja "järjestykseen". Lopuksi, jatkuva turvautuminen eloonjäämättömään alkuperäislähteeseen - Asinius Pollio - antoi Gabbelle mahdollisuuden tehdä useita arvokkaita johtopäätöksiä tämän työn luonteesta [9] . Erityisesti Gabba pani merkille historioitsijan lahjakkuuden Asinius Polliossa, joka onnistui siirtymään pois aikansa suositusta moralisoinnista ja alkamaan etsiä tasavallan kriisin sosioekonomisia ja poliittisia syitä. Arvioijat havaitsivat kuitenkin myös tiettyjä pieniä puutteita italialaisen historioitsijan työssä: Gracchien toiminnan kuvauksen "myönteisen" luonteen vakuuttamisen puute (yksi Gabban päättelyn päälähtökohdista), sekä 2. vuosisadan puolivälin eKr. tapahtumien kuvauksen antaminen Asinius Polliolle. vaikka Horatius väittää, että tämä historioitsija aloitti näyttelyn "Metelluksen konsulaatista" - kaiken kaikkiaan tämä on 60 eaa. e [10] . Myöhemmin Gabba tuotti käännöksiä Appianin sisällissotien tekstistä omilla kommentteillaan ja johdannossaan kirjoille I (1958) ja V (1970), ja osallistui myös kaikkien viiden sisällissodan kirjan kääntämiseen (2001). Jatkossa Emilio Gabban kiinnostuspiiriin kuuluivat ennen kaikkea Appianin "sisällissodissa" heijastuneet aiheet.
Vuonna 1973 Gabba julkaisi kokoelman artikkeleistaan The Army and Society in the Late Roman Republic, joka käännettiin italiasta englanniksi kolme vuotta myöhemmin otsikolla Republican Rome: The Army and the Allies . Kokoelman artikkelit julkaistiin alun perin vuosina 1949-1968, mutta ennen erillisen kokoelman julkaisemista tekijä täydensi niitä viimeaikaisten tutkimusten tiedoilla. Ensimmäisessä kokoelman artikkeleissa italialainen historioitsija tuli siihen tulokseen, että Gaius Mariuksen vuonna 107 eKr. tunnetun sotilaallisen uudistuksen merkitys . e. hieman liioiteltua, koska se oli vasta viimeinen elementti Rooman armeijan pitkän ammattimaisuuden prosessissa. Gabba tarkastelee sitten Rooman armeijan kehitystä Octavian Augustuksen hallituskauteen asti väittäen, että armeija toimi kursiivien sosiaalisena hissinä. Liittoutuneiden sodan syitä käsittelevässä artikkelissa Gabba arvioi, että italilainen kunnallinen eliitti ilmaisi suurimman kiinnostuksen Rooman täyden kansalaisuuden laajentamisesta koko Italiaan. Tämä artikkeli, toisin kuin muu kokoelma, sai varauksellisen arvion italialaisen historioitsijan ja muiden tutkijoiden johtopäätösten välisten ristiriitojen vuoksi [11] [12] .
Vuonna 1974 julkaistiin toinen artikkelikokoelma sotahistorian aiheista - "Rooman sotilasasioiden historiasta keisarillisen aikakauden aikana". Kahdessa ensimmäisessä artikkelissa italialainen historioitsija piti johdonmukaisesti muutoksia Rooman armeijan aseistuksessa ja taktiikoissa keisarillisen aikakauden aikana, ei spontaanina lainausten sarjana ja legioonien asteittaisena barbarisoitumisena, vaan heijastuksena poliittisista ja taloudellisista muutoksista. Rooman valtakunta. Viimeisessä, kolmannessa artikkelissa Gabba vastustaa hypoteesia kristityistä Rooman armeijassa 4. vuosisadalla jKr. e. Historioitsijan mukaan, koska suurin osa legioonareista tuolloin värvättiin pääasiassa pakanallisissa maakunnissa Tonavan ja Reinin varrella, kristittyjen määrä oli merkityksetön [13] .
Vuonna 1991 Emilio Gabba julkaisi englanninkielisissä Dionysioksen ja The History of Archaic Rome -julkaisun , joissa hän yritti tarkistaa vakiintunutta näkemystä Dionysiuksesta ei-alkuperäisenä Posidoniuksen jäljittelijänä - seurausta Eduard Schwartzin vaikutuksesta . Gabban mukaan Dionysios yritti paitsi näyttää kreikkalaiselle lukijayleisölle Rooman valtion nousuprosessia, myös hyväksyä version itse Rooman kaupungin alkuperäisestä kreikkalaisesta alkuperästä, sen laeista ja perinteistä [14] [ 14] 15] .
Lisäksi Gabba kirjoitti useita osioita Cambridgen muinaisen maailman historiaan : luvun "Rooma ja Italia toisella vuosisadalla eaa." e." osaan VIII [16] ja "Rooma ja Italia: Liittoutuneiden sota" osaan IX [17] .