Belaya, Galina Andreevna

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27. elokuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 8 muokkausta .
Galina Andreevna Belaya
Syntymäaika 19. lokakuuta 1931( 1931-10-19 )
Syntymäpaikka Vinnytsan alue , Ukrainan SSR , Neuvostoliitto
Kuolinpäivämäärä 11. elokuuta 2004 (72-vuotias)( 2004-08-11 )
Kuoleman paikka Moskova , Venäjä
Maa  Neuvostoliitto → Venäjä 
Tieteellinen ala kirjallisuuskritiikki
Työpaikka IMLI , Moskovan valtionyliopisto , Venäjän valtion humanistinen yliopisto
Alma mater MGPI niitä. V. I. Lenin (1953)
Akateeminen tutkinto Filologian tohtori (1975)
Akateeminen titteli professori (1981)
tieteellinen neuvonantaja L. I. Timofejev
Opiskelijat D. M. Feldman
tunnetaan kuusikymmentäluvulla [1]

Galina Andreevna Belaya ( 19. lokakuuta 1931  - 11. elokuuta 2004 ) - Neuvostoliiton ja Venäjän kirjallisuuskriitikko , kirjallisuuskriitikko . Neuvostoajan, erityisesti 1920-luvun venäläisen kirjallisuuden historian ja teorian , kritiikin ja journalismin asiantuntija. Filologian tohtori (1976), professori (1981).

Elämäkerta

Hän syntyi Ukrainassa, Vinnitsan alueella. Hänen isänsä Andrei Petrovitš Bely oli kotoisin talonpojasta; Hän opiskeli kemianinsinööriksi, hänestä tuli tuotannon organisaattori, työskenteli useita vuosia tehtaissa, sitten hänestä tuli tutkija. "Enimmäkseen hän rakasti kirjallisuutta ja pahoitteli, ettei hänestä tullut filologia" [2] . Äiti - Anna Borisovna Tsfasman - tuli perheestä, joka " vihreiden " jengi tuhosi lähes kokonaan juutalaisten pogromin aikana Poltavan lähellä vuonna 1920. Hän varttui orpokodissa, opiskeli kuuluisassa Moskovan koulussa nro 110. Kemianinsinööri, innostunut tutkija, artikkeleiden ja monografian "Analyyttinen ohjaus ureahartsien tuotannossa" (1975) kirjoittaja, laati "Taulukoita formaliinin formaldehydi- ja metanolipitoisuuden määrittämiseksi refraktodensimetrisellä menetelmällä" (1963), humanitaarinen ihminen [2] .

Galina Andreevna varttui suuren isänmaallisen sodan aikana työkylässä lähellä Kuibysheviä , jossa kirjastossa oli vähän kirjoja, mutta Vera Fignerin muistoilla oli vahva vaikutus tyttöön . Lapsena hän piti eniten Lermontovin runoista , joita hänen isänsä luki hänelle. Hänen kouluvuosinaan hänen ihanteensa, kuten monille Neuvostoliiton nuorille, oli Pavka Kortšagin  - N. A. Ostrovskin tarinan " Kuinka terästä karkaistiin " sankari. Kuitenkin "perhekasvatus oli ratkaisevan tärkeää ja pysyi sellaisena ikuisesti", Belaya myönsi. - 1950-luvun puolivälistä lähtien B. Pasternak ja A. Akhmatova ovat olleet ja ovat edelleen rakastettuja (ja mallintavat makuja, käyttäytymistä) ; A. Camusilla (ja eksistentialismilla yleensä) oli valtava vaikutus 60-luvulla . Hänen suosikkitaiteilijoitaan ovat M. Vrubel ja V. Serov " [2] .

Vuonna 1949 Belaya tuli Moskovan valtionyliopistoon , mutta häntä kehotettiin olemaan yrittämättä, koska hänen äitinsä on juutalainen . Valmistunut Moskovan pedagogisen instituutin kirjallisesta tiedekunnasta. V. I. Lenin (1953). Jo yliopistossa Galina Belaya vakiinnutti itsensä vakavana kirjallisuuden tutkijana. Opiskelijaelämän eloisista jaksoista hän muistutti Stalinin hautajaiset , joihin opiskelijat menivät yhdessä Moskovan valtion pedagogisen instituutin silloisen johtajan D. A. Polikarpovin kanssa ja joutuivat tyrmistöön Trubnaja-aukiolla . Luokkatoverit pelasti Galinan aviomies Lev Shubin, joka johdatti heidät ulos aukiolta pihojen läpi [3] .

Instituutin jälkeen Belaya työskenteli koulussa ja aikoi siirtyä tutkijakouluun Vladislav Nikolajevitš Afanasjevin suosituksesta , jota hän piti upeana tiedemiehenä ja yhtenä älykkäimmistä elämässään tapaamistaan ​​ihmisistä. Vuonna 1953 hän kesti 11 henkilön kilpailun paikasta IMLI:n tutkijakoulussa. A. M. Gorkin Neuvostoliiton tiedeakatemia ja oli ainoa, joka hyväksyttiin sinä vuonna.

Hän valmistui tutkijakoulusta vuonna 1957, vuonna 1962 Moskovan valtion pedagogisessa instituutissa hän puolusti väitöskirjansa ” I. G. Ehrenburgin romaanit 1940-luvulla. ("Pariisin kaatuminen" ja "Myrsky"): Kysymyksestä nykyaikaisen romaanin muodoista" (tieteellinen ohjaaja Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen, Moskovan valtionyliopiston professori L. I. Timofejev ).

Vuonna 1955 G. A. Belayalla oli tytär. Vuodesta 1958 vuoteen 1991 Galina Andreevna työskenteli IMLI:n kirjallisuusteorian laitoksella ja osallistui useisiin yhteisiin teoksiin venäläisen kirjallisuuden ja journalismin historiasta. Vuodesta 1975 hän on työskennellyt Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnassa . Samana vuonna hän puolusti väitöskirjaansa. Vuonna 1981 hänet valittiin kirjallisuuden ja taiteen kritiikin ja journalismin laitoksen professoriksi .

Elokuussa 1991 hänet kutsuttiin Venäjän valtion humanistiseen yliopistoon , jossa hänet määrättiin perustamaan historian ja filologian tiedekunta (IFF) ja venäläisen kirjallisuuden laitos. Hän luki luentokursseja "1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia", "1900-luvun venäläisen kirjallisuuden historia". (1917-1991)", erikoiskurssi "Venäläisen kulttuurin esteettiset ideat".

Belaya piti rooliaan IFF RGGU:n luomisessa (ilman minkäänlaista hallinnollista kokemusta) osoituksena halusta "toteuttaa venäläisen intellektuellin toteutumattomat toiveet muuttaa maailmaa kulttuurin avulla (toinen romanttinen utopia)".

Hänet haudattiin Moskovaan Nikolo-Arkangelin hautausmaalle [4] .

Tieteellinen ja pedagoginen toiminta

G. A. Belaya tutki historiallisia muutoksia 1900-luvun venäläisessä kulttuuriparadigmassa kirjallisuuden prosessin projektiossa.

Hänen ensimmäinen julkaisunsa painetussa julkaisussa oli katsaus " New World " -lehdessä I. Ehrenburgin "Intia" esseistä. Japani. Kreikka" (1959). "Se oli nimeltään "Kuinka Yhdistynyt on pieni planeetta..." ja heijasteli yllätystä maailman laajuudesta - tunne on sitäkin akuuttimpi, koska kasvoimme neuvostomaassa, rautaesiripun takana, täydellisessä tilanteessa. eristäytymistä maailmasta. Tuon ajan I. Ehrenburgin kirjat - masentavan harmaan kirjallisuuden taustalla - vaikuttivat innovatiivisilta. Koska tuskin vastustanut tutkijakoulussa tarjottuja aiheita ( M. Gorki , Vl. Majakovski , A. Fadejev , F. Gladkov , A. Serafimovitš ...), halusin oppia jotain modernistisesta venäläisproosasta, minkä vuoksi valitsin luovuus "sankareina" I. Ehrenburg ja hänen kokeelliset romaaninsa (" Julio Jurenito " ja muut). 1920-luvun kulttuurihistoria on minusta edelleenkin mielenkiintoista tutkimusaikaa, sillä silloin (eikä vuonna 1917) kirjallisuuden kartta muuttui: futurismin kukoistus korvasi sen pragmatisoitumisen LEF :ssä ; talonpoikakulttuuri koki pettymyskriisiä, luki vallankumousta mentaliteettinsa koodin mukaan ja korvasi vallankumouksen jäykän otteen selvän ymmärryksen "rautavieraan" ja kylän "elävän sielun" välisellä konfliktilla. ; klassinen venäläinen kulttuuri työnnettiin periferiaan; sai "vihreän valon" vallankumouksellis-radikaalikulttuurin, jota kutsuttiin pian " sosialistiseksi realismiksi ".

Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnassa

Galina Andreevna Belayan luennoilla Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunnassa ei vain opiskelijat, vaan myös kuuntelijat kaikkialta Moskovasta kokoontuivat kuulemaan Mandelstamin , Pasternakin , Akhmatovan , Zoshchenkon työn yksityiskohtaisia ​​ominaisuuksia . Hän esitteli kirjallisuuden historian ihmissuhteiden ja kirjallisen elämän monimutkaisimpana prosessina. Hän vältti yksiselitteisiä ja värikkäitä piirteitä, jotka jäävät hyvin mieleen, mutta vääristävät todellista kuvaa tapahtumista. Hänen luennot perustuivat tosiasioihin ja hienovaraisiin havaintoihin.

Galina Andreevna uskoi, että jokaisen luennon tulisi perustua juonitteluun, mikä antaa sille dramaattista jännitystä. "Hän piti sellaisia ​​luentoja, joita Granovsky luki 1800-luvulla", Dmitri Bak , Euroopan kulttuurien instituutin apulaisjohtaja, sanoi Belayasta . "Se, mitä keittiössä sanottiin, sanottiin sitten Moskovan valtionyliopiston saarnatuolista" [5] . Galina Andreevna ei sietänyt tuttavuutta, mutta toisti usein Pasternakin aforismia "jalosta tasa-arvon tunteesta kaikkien kanssa".

Hän työskenteli innostuneesti opiskelijoiden kurssi- ja tutkintotekstien parissa jättäen aina muistiinpanoja sisällöstä tai rohkaisevia, epävirallisia sanoja.

RSUH:n tiedekunnan perustaminen

Tiedekuntaa luodessaan Belaya houkutteli Venäjän valtion humanistiseen yliopistoon monia tutkijoita, joista osa ei ollut aiemmin opettanut korkeakoulussa. Tämä auttoi luomaan perinteiselle yliopistolle epätavallisen rakkauden ja hyväntahtoisuuden ilmapiiriä kaikkia kohtaan ja teki tapaamisista kirjailijoiden ja kulttuurihenkilöiden kanssa perinteen. Useita kertoja Bulat Okudzhava puhui opiskelijoille, Jevgeni Pasternak piti luentoja , Jevgeni Rein johti tiedekunnan runotyöpajaa useiden vuosien ajan. Galina Andreevna työskenteli tiiviisti Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston korkeampien humanitaaristen opintojen instituutin kanssa kutsuen työntekijöitä, merkittäviä tutkijoita lukemaan erityiskursseja.

"Kun minusta tuli dekaani, Galina Andreevna pyysi minua unohtamaan sanan" ei ", kun opiskelijat tekevät pyyntöjä:" Sinun on löydettävä tapa ratkaista ongelma niin, että kieltäytyminen on äärimmäisin ja ei-toivotuin vaihtoehto", muisteli hänen seuraajansa dekaanina. IFF RSUH P. P. Shkarenkov . - Kerran hän pyysi minua kirjoittamaan piirustuspaperille lauseen: "Tässä on kotisi" ja ripustamaan sen aulaan tiedekunnan eteen. Tämä kirjoitus poistettiin useita kertoja, mutta joka kerta Galina Andreevna pyysi kirjoittamaan uuden ja ripusti sen alkuperäiseen paikkaansa ihmetellen, miksi yliopisto, jossa opiskelija viettää puolet ajastaan, ei voi olla hänen kotinsa?

Belaya omistaa monien innovaatioiden kehittämisen suunnittelutyön organisoinnissa IFF RSUH:ssa.

Monografiat

Kirjaa "Vallankumouksen Don Quijotes - voittojen ja tappioiden kokemus" G. A. Belaya piti kirjoittamistaan ​​kirjoista arvokkaimpana (monografian ensimmäinen versio - "20-luvun Don Quijotes:" Pass "ja hänen kohtalonsa ideat" - luotiin jo vuonna 1968, mutta sensuurisyistä sitä ei voitu painaa, koska "huipulla" oli edelleen varovainen asenne 1920-luvun kulttuuriin ja tunnelmaan). Tämä kirja oli Belayan viimeinen teos, jota hän johti kuolemaansa asti. Tämän kirjan ensimmäisestä painoksesta tuli bibliografinen harvinaisuus, ja Galina Andreevna päätti julkaista sen uudelleen korjaamalla ja täydentämällä sitä. Mutta kun tekstiä alettiin työstää, kävi ilmi, että tämä ei ollut uusintapainos, vaan itse asiassa uusi kirja. Valitettavasti Galina Andreevnalla ei ollut aikaa nähdä sitä julkaistuna.

Galina Andreevna Belaya oli tieteellisen ja opetustoimintansa viimeisellä kaudella Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston akateemisen neuvoston jäsen, Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston fyysisen fysiikan instituutin neuvoston puheenjohtaja, väitöskirjaneuvoston puheenjohtaja. Venäjän valtion humanitaarinen yliopisto (K.064.49.04), " Kirjallisuuden kysymyksiä " , tiede ja nykyaika -lehtien toimituskunnan jäsen, Kansainvälisen informatisoinnin akatemian täysjäsen (1994), jäsen Soros - säätiön toimeenpaneva komitea , Booker - palkintokomitea .

Hän osallistui kansainvälisen ohjelman "Glossary of Socialist Realism" (Venäjä - Saksa - USA), "Writer and Power" (Venäjä - Saksa) kehittämiseen, luennoi toistuvasti ulkomailla: Yhdysvalloissa, Saksassa, Ranskassa, Englannissa.

"Viimeinen asia, jonka haluaisin kertoa teille, on ikuinen liittoni. Olipa kerran nainen, amerikkalaisen professorin Viktor Erlichin morsian, halusi paeta hänen kanssaan Puolasta. Hän tuli isänsä luo ja sanoi: "Isä, päästä minut menemään, tämä on sulhaseni", ja hän oli varma, että hänen isänsä sanoisi hänelle: "Ei, ei koskaan." Mutta hän antoi hänen lähteä. Tytär, täysin liikuttunut, kysyi: ”Isä, mitä voin tehdä sinulle? Kuinka voin kiittää sinua?" Ja hän sanoi hänelle: "Tee joskus sama lapsillesi." Kaikki asenteemme sinua kohtaan on toivoa, että sinusta ei kasva vain kollegoitamme, vaan myös ystäviä, ja teemme kaikki yhdessä kehittääksemme sitä asennetta maailmaa kohtaan, joka näyttää luonnolliselta ja ihmisen arvoiselta. G. A. Belaya [6]

Monet maailman slavistit pitävät Galina Andreevnaa opettajanaan [7] .

Valkoinen ja toisinajattelijat

G. A. Belayan silmien edessä hänen kollegansa IMLI:stä Andrei Sinyavsky muuttui Abram Tertziksi, joka julkaisi artikkelin ulkomailla tällä salanimellä "Mitä on sosialistinen realismi" vuonna 1959. Kun Sinyavski paljastettiin ja tiede- ja kirjoittajayhteisö alkoi allekirjoittaa kirjeitä, joissa hänet tuomittiin ja vaadittiin hänen rankaisemista, Belaya kieltäytyi tekemästä tätä ja jopa osallistui siihen vanhempien kollegoidensa kanssa tarjoutuen ensin hankkimaan IMLI:n akateemisen neuvoston suostumuksen ja varoituksen. puhelimitse lähteäkseen kotoa ja välttääkseen häpeää.

Tarina Sinyavskyn kanssa jatkui, kun Neuvostoliiton valtuuskunta kutsuttiin maaliskuussa 1988 konferenssiin "Luovan älymystön rooli uudistusprosessissa ja tulevaisuuden näkymät" Tanskassa, Louisianassa lähellä Kööpenhaminaa . Myös siirtolaisten piti osallistua foorumiin. Vasili Aksjonov , Anatoli Gladilin , Andrei Sinjavski ja Marya Vasilievna, Lev Kopelev , Raisa Orlova , Efim Etkind Neuvostoliiton valtuuskuntaan kuuluivat kirjailijat F. Iskander , V. Dudintsev , G. Baklanov , kirjallisuuskriitikot Ya. Zasursky ja G. Belaya. Kaikki ymmärsivät, etteivät he voineet kommunikoida siirtolaisten kanssa, mutta kun A. Sinyavskin vaimo kääntyi Galina Andreevnan puoleen , hän avasi kätensä hänelle. Sitten hän näki, että Fazil Iskander puhui myös Vasili Aksjonovin kanssa.

Tämä matka teki lopun asenteesta siirtolaisia ​​kohtaan "isänmaan pettureina".

Perhe

Arvostelut

Galina Belaya oli kuusikymmentäluvun nainen sanan parhaassa merkityksessä. Hän uskoi intohimoisesti ja horjumatta järkeen ja ihmisarvoisuuteen ja tiesi vakaasti, että jos noudatat niitä paitsi ihmissuhteissa, myös julkisessa elämässä, voit siirtää vuoria. Tässä historiallisessa optimismissa oli melkoisesti candidealaista hapansielua, mutta näyttää siltä, ​​että sosiaalisessa ympäristössämme, jossa kaikki ponnistelut sammuvat liiallisella kitkavoimalla, vain tällainen naiivius antaa meille mahdollisuuden toimia. "Galina Andreevnalla ei ole minkäänlaista käsitystä mahdollisesta", yksi kollegoistamme valitti kerran. Ja pienen pohdinnan jälkeen hän lisäsi: "Luultavasti siksi hän joskus onnistuu saavuttamaan mahdoton" [1] .

Pääteokset

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Zorin A. L. Galina Andreevna Belajan muistoksi . Uusi kirjallisuuskatsaus . Haettu 5. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 4. elokuuta 2017.
  2. ↑ 1 2 3 Kostyrko S. G. Belaya . Kirjallisuuden kysymyksiä . 2000. Nro 3. Haettu 5. maaliskuuta 2017. Arkistoitu 6. maaliskuuta 2017.
  3. ↑ Bogatyreva N. "Instituutissa, portaikaarien alla ..." Moskovan valtion pedagogisen yliopiston valmistuneiden kohtalo ja työ - 60-luku . - Litraa, 2017-01-12. — 427 s. — ISBN 9785457976337 . Arkistoitu 6. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa
  4. ↑ G. A. Belayan hauta . Haettu 28. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2017.
  5. ↑ Galina Belaja kuoli  (venäläinen) , Izvestija . Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2017. Haettu 5. maaliskuuta 2017.
  6. ↑ Belaya Galina Andreevna . Valmistuneet Moskovan valtion pedagogisesta yliopistosta . MGPU. Haettu 8. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 4. heinäkuuta 2017.
  7. ↑ Galina Andreevna Belaya - opettaja ja ystävä | Opettajat opettajista . rodnaya-istoria.ru. Haettu 5. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2017.
  8. ↑ 1 2 Valkoinen ja hänen vartijansa. (haastattelu) // Profiili 5. marraskuuta 2001. s. 103.
  9. ↑ Tiedekunnan uutiset - Moskovan valtionyliopiston journalismin tiedekunta . Haettu 13. syyskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 13. syyskuuta 2014.
  10. ↑ Alexander Bely. Vanha hämmennys . Lehden huone . S. Kostyrko. — Novy Mir, nro 9, 2014. Haettu 6. maaliskuuta 2017. Arkistoitu 6. maaliskuuta 2017.
  11. ↑ Belaya Galina Andreevna (1931 - 2004) - RGGU.RU. www.rsuh.ru Haettu 5. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. maaliskuuta 2017.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen