Gapsalan linna

Gapsalin linna ( saksaksi  Bischofsburg Hapsal ) , jota nykyään kutsutaan Haapsaluksi ( Est. Haapsalu piiskopilinnus ) on piispanlinna katedraalineen , jonka ympärille Gapsalin (nykyinen Haapsalu ) kaupunki Länsi- Virossa kasvoi ajan myötä . Perustettiin 1200-luvulla Ezel-Vikin piispakunnan keskukseksi .

Tunnetun legendan mukaan elokuun täysikuun aikana Valkoisen naisen kuva ilmestyy kappelin sisäseinään .

Historia

Vuonna 1228 Riian arkkipiispa Albrecht von Buxhoeveden muodostaa uuden hiippakunnan , joka koostuu Läänemaalta , Saarenmaalta ja Hiidenmaalta ja nimittää piispaksi Gottfriedin , Dünamünden kystertsiläisen luostarin apotin . Pyhän Rooman keisari Henrik VII loi piispakunnan vuonna 1228 Pyhän Rooman valtakunnan vasallivaltioksi . Vuonna 1234 paavin legaatti William Modenalainen vahvisti hiippakunnan rajat.

Ezel-Vikin piispakunnan ensimmäinen toimipaikka oli Lihulan linnassa , Miekkaritarikunnan  avustuksella rakennettu kivilinnoitus . Välttääkseen konflikteja vaikutusvaltaisen ritarikunnan kanssa piispa siirsi hiippakunnan toimipaikan Pernauhun , jonka liettualaiset polttivat kymmenen vuotta myöhemmin . Hiippakunnalle valittiin uusi keskus Haapsaluun , jossa aloitettiin piispanlinnan ja tuomiokirkon rakentaminen. Linnan rakentaminen jatkui kolme vuosisataa.

Linna

Linnan rakentaminen, laajentaminen ja jälleenrakentaminen jatkui useita vuosisatoja, ja arkkitehtuuri muuttui aseiden kehityksen mukaan. Linnoitus saavutti lopulliset mitat - pinta-alalla yli 30 000 neliömetriä, seinämän paksuus 1,2-1,8 metriä ja maksimikorkeus yli 10 metriä - Kiovan piispan Johannes IV:n (1515-1527 ) aikana. ). Linnan länsiosassa on 29-metrinen vartiotorni 1200-luvun alusta, jota käytettiin myöhemmin kellotapulina . Seinien korkeus nostettiin myöhemmin 15 metriin.

Tykistöä varten ja pommitusten suojaksi rakennetut sisähaudot ja korsut ovat peräisin Liivin sodasta ( 1558-1582 ), mutta tämän sodan aikana linnoitus vaurioitui merkittävästi. Pienen linnan muurit ja ulommat linnoitukset tuhoutuivat osittain.

1600 -luvulla linnaa eivät enää käyttäneet puolustusrakennuksena ruotsalaiset , jotka hallitsivat tuolloin Viron maakuntaa Ruotsia . Pohjansodan aikana vuonna 1710 Viro joutui Venäjän vallan alle ja muurit tuhottiin osittain Pietari I :n käskystä , jolloin linna muuttui raunioiksi.

Pyhän Nikolauksen katedraali

Haapsalun tuomiokirkko oli Ezel-Vikin piispakunnan katedraali (eli pääkirkko) . Täällä oli valtaistuin, piispan virallinen edustusto ja työpaikka. Tämä on Baltian suurin yksilaivoinen kirkkorakennus (leveys 11,5 m, korkeus 15,5 m ja pinta-ala 425 m2).

Ensimmäinen kirjallinen maininta tuomiokirkosta on Haapsalun peruskirja, jossa kaupungin perustaja piispa Hermann I kirjoittaa: "...me, jotka perustimme Haapsalun tuomiokirkon ja järjestimme kanoneillemme asianmukaiset asunnot ja tulot, päätämme. erityinen paikka olla kaupunki, jossa jokainen sen kanssamme asuinpaikakseen valinnut voisi kokoontua ja turvautua sinne ja tarvittaessa suojella kirkkoa kaikella sen käytettävissä olevalla.

Tuomiokirkko rakennettiin vuosina 1263 - 1270 ja se sovellettiin alun perin puolustukseen: sen ullakkoa voitiin käyttää suojana. Katedraalin rakennustyyli kuuluu siirtymäkauteen romaanisesta arkkitehtuurista goottilaiseen arkkitehtuuriin. Ensimmäiselle on ominaista kukkakoristeet pilasterien pääkaupungeissa ja toiselle tähtimäiset holvit . Myös länsipuolinen puoliympyrän muotoinen portaali oli alun perin romaaninen: pyöreässä kaaressa oleva vimpergi oli pyhimyksen pyhimyksen hahmon kanssa. 1400 -luvulla katedraalin eteläpuolelle rakennettujen huoneiden yhteydessä sen seinät nostettiin korkeammalle ja tehtiin uusi, ilman vimpergiaa. Sisäseinät peitettiin maalauksilla, lattia koostui papiston ja arvostettujen aatelisten hautakivistä. Katedraaliin liittyy ainutlaatuinen pyöreä tornityyppinen baptistikappeli , jossa on ristiholvi, rakennettu 1300-luvun jälkipuoliskolla . Vastaavaa kappelia ei ole missään muussa kirkossa Baltiassa. Se tunnetaan myös "valkoisen naisen" ilmestymispaikkana: elo- tai syyskuun täysikuun aikana kuu on erityisen matalalla horisontin yläpuolella ja sen itäisen ikkunan läpi putoava valo heijastuu eteläinen seinä muodostaen siluetin "valkoisesta naisesta" eteläikkunassa. Sen siluetti näkyy selvästi ikkunaa vastapäätä olevasta akselista tai sen jalustasta. "Valkoisesta naisesta" kerrotaan monissa legendoissa.

Liivin sodan aikana Virosta tuli osa Ruotsin luterilaista kuningaskuntaa . Katolisesta tuomiokirkosta tuli luterilaisen seurakunnan kirkko ja se tunnettiin linnakirkkona. Vuonna 1625 Ruotsin kuningas Kustaa II Adolf myi Haapsalun kaupungin , linnan ja lähialueet kreivi Jakob Delagardielle , joka suunnitteli rakentavansa rappeutuneen linnoituksen nykyaikaiseksi linnaksi. Konsultiksi kutsuttiin tunnettu kuvanveistäjä ja rakennusmestari Arent Passer .

23. maaliskuuta 1688 kirkon kuparilevyllä päällystetty katto tuhoutui tulipalossa, mutta kirkko kunnostettiin melko nopeasti. Vuonna 1726 myrsky tuhosi katon uudelleen. Kutistuneella seurakunnalla ei ollut varaa peruskorjauksiin ja muutti kaupungin kirkkoon. 1800-luvulla aloitettiin linnan romanttisen puiston raunioiden jälleenrakentaminen.

Vuosina 1886 - 1889 kirkkoa kunnostettiin ja kunnostettiin. Raunioitunut romaaninen portaali korvattiin pseudogoottilaisella "portaikkoportaalilla", säilyneet seinämaalausten fragmentit kunnostettiin ja hautakivet poistettiin kirkosta. 15. lokakuuta 1889 pidettiin ensimmäinen Pyhälle Nikolaukselle omistettu jumalanpalvelus.

Neuvostomiehitys vuonna 1940 johti kirkon sulkemiseen. Toisen maailmansodan aikana jumalanpalveluksia jatkettiin, mutta keväällä 1944 huligaanit murtautuivat kirkkoon ja tuhosivat alttarin, urut, tuolit ja ikkunat. Vuonna 1946 seurakunta pyysi neuvostohallitusta sisällyttämään katedraalin suojeltujen historiallisten muistomerkkien luetteloon, mutta se ei herättänyt kiinnostusta. Kirkko on ollut tyhjillään monta vuotta. Sitä käytettiin jonkin aikaa viljan varastointiin, ja siitä suunniteltiin jopa uima-allas.

Legend of the White Lady

Legendan mukaan elokuun täysikuussa kappelin sisäseinään ilmestyy neitsyen, Valkoisen naisen, kuva.

Ezel-Vikin piispakunnan aikana jokaisen kanonin täytyi elää siveellistä ja siveellistä elämäntapaa luostarin sääntöjen mukaisesti. Naisten pääsy piispanlinnaan kiellettiin kuoleman uhalla. Legenda kertoo, että kaanoni rakastui virolaiseen tyttöön ja toi hänet salaa linnaan. Hän piiloutui laulajan vaatteiden alle ja tämä pysyi pitkään salaisuutena, mutta kun piispa vieraili jälleen Haapsalussa , nuori laulaja kiinnitti hänen huomionsa ja hän määräsi laulajan sukupuolen määrittämään.

Tytön löydettyään piispa kutsui koolle neuvoston, joka päätti, että tyttö oli upotettava kappelin seinään, ja kanoni pantiin vankilaan, jossa hän pian kuoli nälkään. Rakentajat jättivät tytön seinän onkaloon leivänpalan ja vesimukin kanssa. Jonkin aikaa linnassa kuului hänen avunhuutonsa. Hänen sielunsa ei kuitenkaan löydä rauhaa ja sen seurauksena hän ilmestyy kastekappelin ikkunaan ja suree rakkaansa vuosisatojen ajan ja todistaa siten rakkauden kuolemattomuuden.

Ennen 1990-lukua legendan toinen versio tunnettiin - klassinen. Ylemmän luokan edustaja rakastui paikalliseen köyhään tyttöön. Hänen rakastajansa palveli tuolloin piispanluostarin linnan ritarin ryhmässä. Tytön oli pukeuduttava pojaksi ja ryhdyttävä luostarin kuoron laulajaksi. Tämä mahdollisti rakastavien tapaamisen usein. Kerran "nuori laulaja" meni uimaan syrjäiseen paikkaan, koska kaupunkia ympäröi kolmelta suunnalta meri. Tietty munkki seurasi "laulajaa", ei tiedetä, mistä motiiveista. Mutta saatuaan tietää, että tämä ei ollut nuori mies, munkki juoksi piispan luo ja tuomitsi rakastajat. Tyttö oli todellakin jäänyt rakenteilla olevan linnan muuriin. (On sanottava, että tämä oli yleisesti tunnettu käytäntö tuon ajan: uskottiin, että viattoman marttyyrin verellä (yleensä ensimmäinen, joka törmäsi muuriin) linna seisoi pitkään. aikaa ja kestää piirityksen). Ja rakastunut ritari heitettiin syvään kuoppaan tiikerien kanssa, missä hänet revittiin palasiksi. Tämä reikä näytettiin aiemmin kaikille turisteille. Siellä oli myös toinen kuoppa - susien kanssa. Tämä on myös hyvin lähellä totuutta: keskiajan perinteinen käytäntö on rangaistus villieläinten repimisestä. Myös Venäjällä tätä harjoitettiin, vain eläimiä pidettiin erillisessä "kennelissä".

Joka vuosi elokuun täysikuun aikana järjestetään White Lady -musiikkifestivaali.

Linkit

• http://www.haapsalulinnus.ee/?lang=en