Guillaume of Chartres

Guillaume of Chartres
Guillaume de Chartres
Uskonto kristinusko
Syntymäaika 1225
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1282
Maa

Guillaume of Chartres , tai Guillaume of Chartres ( fr.  Guillaume de Chartres ; lat.  Guillelmus Carnotensis tai Guillermi de Carnoto ; vuoteen 1225  - 1281 [1] [2] tai 1282 [3] [4] ) - ranskalainen kronikko ja saarnaaja - Dominikaaninen , yksi Pyhän Ludvig IX :n elämäkerran kirjoittajista .

Elämäkerta

Syntyi viimeistään vuonna 1225 [ 2] Chartresissa (nykyaikainen Eure et Loiren departementti ) varakkaiden kansalaisten perheessä ja sai luultavasti hengellisen koulutuksen jossakin siellä olevista luostareista. Hänen samaistuminen Chartresin Vercelli Guillaumen oppineeseen pappiin, joka vuonna 1231 toimi siellä opiskelevien ranskalaisten opiskelijoiden takaajana , sekä hänen koko nimensä, joka palveli vuosina 1235-1250 arkkidiakonina Pincerressä, ei saanut riittävästi todisteita. .

Varmasti tiedetään vain, että hän toimi vuodesta 1248 lähtien pappina Pyhän Ludvig IX :n [5] hovissa , luultavasti saanut suosituksen kuningattaren lääkäriltä Robert Douailta . Seitsemännen ristiretken aikana hän kuului kuninkaan lähipiiriin, ja vuonna 1250 hänet vangittiin hänen kanssaan [6] . Maaliskuussa 1251 kuningas myönsi eläketulon kahdelle sisarelleen Marylle ja Margaritalle sekä heidän pojilleen [7] . Palattuaan kotimaahansa marraskuussa 1254 hän toimi kuninkaallisen kappelin rehtorina ja kaanonina Saint -Quentinissa .

Helmikuussa 1259 Louis nimitti hänet Senlisissä sijaitsevan Saint-Frambourgin luostarin ( ranska: Collégiale Saint-Frambourg de Senlis ) rahastonhoitajaksi , missä asemassa hän oman kertomuksensa mukaan pysyi viisi ja puoli vuotta. 6. heinäkuuta 1262 hän allekirjoitti todistajana Louis IX:n ja Aragonian Jaime I: n välisen sopimuksen prinssi Philipin ja Infanta Isabellan avioliitosta [8] .  

Vuonna 1264 hän astui dominikaaniseen ritarikuntaan ja asettui Pariisin Saint-Jacquesin luostariin. Vuosina 1269-1270 hän osallistui kahdeksannen ristiretken valmisteluun ja liittyi Tunisian retkikuntaan kuninkaallisena tunnustajana . Elokuussa 1270 hän oli paikalla Saint Louisin kuoleman yhteydessä.

Elokuun lopussa 1270 Philip III Rohkea lähetettiin takaisin Ranskaan kahden muun munkin, Geoffreyn of Beaulieun ja fransiskaanin Jean de Monin kanssa [9] . Kaikki kolme toimittivat pääkaupunkiin neljä kirjettä, joissa uusi kuningas ilmoitti kirkollisille ja maallisille viranomaisille isänsä kuolemasta ja vahvisti Matteuksen Vendômen valtionhallinnon.ja Simon Clermont-Nelskystä. Seuraavat kaksi ja puoli vuotta hän jäi Pariisiin palvelemaan siellä pappina, minkä jälkeen hän luultavasti lähti Evreux'iin Normandiaan .

Viimeinen maininta hänestä on oletettavasti vuodelta 1277 päivätty kirje, jonka hän kirjoitti lankolleen Gilles de la Chaussélle sanoen, että hän oli saanut kuningas Philipiltä viestin, jossa hän pyysi Matteusta Vendômelaista hyväksymään noviisiksi luostarissa. Saint-Denis , Gilles - Mathieun nuori poika [10] . Vuoteen 1282 mennessä hän ei todennäköisesti ollut enää elossa, koska hän ei enää toiminut todistajana silloin alkaneessa St. Louisin kanonisaatioprosessissa [11] .

Sävellykset

Vuosina 1273-1282 , ehkä vuonna 1276 [ 5] [12] , Guillaume kirjoitti "Ranskan kuninkaan Ludvigin elämä ja teot, mukaan lukien kuvaus hänen tekemistään ihmeistä" ( lat.  De vita et actibus inclytae recordationis regis Francorum Ludovici et de miraculis ), joka toimii muodollisesti jatkona Beaulieun Geoffroyn kronikalle , mutta toisin kuin se sisälsi kuninkaan elämäkerran lisäksi kuvauksen viimeksi mainitun kuolemanjälkeisistä ihmeistä , jotka suoritettiin lokakuusta 1270 alkaen. elokuuhun 1271 [4] , eikä siinä myöskään ollut jakoa lukuihin.

Julistaessaan työtään Geoffroyn töiden lisäykseksi, Guillaume mainitsee hänelle neljä erityistä aihetta: "Luudin hallituskauden hyvät päivät", hänen vankeutensa ja vankeutensa, hänen kuolemansa ja sen jälkeen tekemänsä ihmeet. Historioitsijoita kiinnostavat eniten Guillaumen tiedot ensimmäisen aiheen puitteissa, mutta myös kirjoittajan todistuksella kuninkaan vankeudesta silminnäkijänä on suuri arvo.

Elämä ja teot koostuvat aikalaisten tavallisten hagiografioiden tavoin kahdesta pääosasta: varsinaisesta elämäkerrasta (vita) ja ihmeiden kuvauksesta (miracula). Luvuissa 1–3 on vertauskuvia , jotka vertaavat Louisia aurinkoon tähtien joukossa ja raamatulliseen kuningas Josiaan . Luku 4 on kuvaus Louisin perustamasta vuotuisesta kulkueesta orjantappurakruunun jäännöksen poistamisesta Sainte-Chapellesta . Luvussa 5 kuvataan, kuinka kuningas vietti lomia ja paastoa. Suurin osa jäljellä olevista osista on omistettu aiheille, jotka Geoffroy laiminlyö. Luvut 6–10 käsittelevät seitsemännen ristiretken tapahtumia ja Louisin vangitsemista Egyptissä. Luvuissa 12-27 kuvataan Louisin juuri valtakuntaa Ranskassa, kun taas luvuissa 37-42 kuvataan hänen sairautensa ja kuolemansa. Luvut 43–60 sisältävät kuvauksen edesmenneen kuninkaan seitsemästätoista kuolemanjälkeisestä ihmeestä.

Guillaume of Chartresin teos on tullut meille yhdeksi käsikirjoitukseksi Geoffrey of Beaulieun teoksen kanssa, jota säilytettiin Evreux'n luostarin kirjastossa kolme ja puoli vuosisataa ja joka on nyt kansalliskirjaston kokoelmassa . Ranskan koodilla MS lat. 13778. Sen julkaisi ensimmäisen kerran vuonna 1617 historioitsija Claude Menard.yhdessä Geoffroy of Beaulieun ja Jean of Joinvillen [13] kirjoitusten kanssa , ja vuonna 1666 kuninkaallinen historiografi François Duchen julkaisi sen uudelleen Pariisissa Historiae Francorum scriptoresin V nideessä [4 ] . Sen tieteellisen julkaisun valmistelivat vuonna 1840 historioitsija-arkistonhoitaja Pierre Donu ja klassinen filologi Joseph Naudet "Gallian ja Ranskan historioitsijoiden kokoelman" ( fr. Recueil des historiens des Gaules et de la France ) 20. osaan. Vuonna 1844 otteita siitä on sisällytetty keskiajan historioitsija Alexis Paulin Parisin muistelmakokoelmaan, jonka hän valmisteli julkaistavaksi St. Louisista.   

Kolme Guillaumen saarnaa, jotka hän piti 2. helmikuuta 1273 Saint-Lefroyssa ja 12. ja 19. helmikuuta samana vuonna La Madeleinessa , on myös säilynyt . Heidän käsikirjoituksensa on Ranskan kansalliskirjastossa (MS lat. 16481), eikä sitä ole toistaiseksi julkaistu. Ranskan kansallisarkisto säilytti myös nimikirjoituksen hänen edellä mainitusta kirjeestä lankolleen.

Muistiinpanot

  1. ↑ CERL Thesaurus - Consortium of European Research Libraries.
  2. ↑ 1 2 William of Chartres // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron . — T. VI. - Pietari, 1892. - S. 368.
  3. ↑ Guillaume de Chartres // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
  4. ↑ 1 2 3 Molinier Auguste. Guillaume de Chartres // Les Sources de l'Histoire de France. — Voi. 3. - Pariisi, 1903. - s. 117.
  5. ↑ 1 2 Daunou P., Naudet J. De Vita et Actibus inclutae recordationis Regis Francorum Ludovici, auctore Guillelmo Carnotensi (praefatio) // - Tome XX. - Pariisi, 1840. - s. xxxi.
  6. ↑ Tietue #10548414 // Ranskan kansalliskirjaston yleisluettelo
  7. ↑ Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de Saint Louis // "Alla Signorina". - Rooma, 1995. - s. 51.
  8. ↑ Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de Saint Louis . - s. 52.
  9. ↑ Garro Albert. Saint Louis ja hänen valtakuntansa . - SPb., 2002. - S. 226.
  10. ↑ Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de Saint Louis . - s. 56.
  11. ↑ Carolus-Barré Louis. Guillaume de Chartres clerc du roi, frère prêcheur, ami et historien de Saint Louis . - s. 57.
  12. ↑ Garro Albert. Saint Louis ja hänen valtakuntansa . - SPb., 2002. - S. 243.
  13. ↑ Daunou P., Naudet J. De Vita et Actibus inclutae recordationis Regis Francorum Ludovici (praefatio) . - s. xxxiii.

Bibliografia

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron