Ihme

Ihme  - teismin maailmankatsomuksessa kaikkivaltiaan Jumalan tahdolla tapahtuva rikkominen asioiden luonnollista kulkua vastaan ​​- samalla tahdolla vahvistettuja luonnonlakeja . Näkyvä osoitus Luojan voimasta luomiseen [1] . Materialismilla , panteismilla , deismilla ei ole ideaa ihmeestä [2] .

Tulkinta filosofiassa

Jo ihmeen mahdollisuuden tunnustaminen liittyy erottamattomasti yhteen tai toiseen maailmankatsomukseen sitoutumiseen .

Ihmeiden kieltäminen

Ihme on mahdoton kuvitella sellaisten filosofisten maailmankatsomusten kuin materialismi , panteismi , deismi [2] näkökulmasta .

Erityisesti, koska materialismi tunnustaa vain aineen maailman perimmäiseksi syyksi , ilmiöistä, joilla ei ole kausaalista yhteyttä aineellisen maailman lakeihin, tulee luonnottomia ja siksi mahdottomia [2] .

Panteismin puitteissa ihme on myös mahdoton, koska sille ovat mahdottomia ajatella ilmiöitä, joiden syy olisi maailman ulkopuolella (koska panteismille ei ole mitään maailman ulkopuolella) [2] .

Lisäksi deismissa uskotaan, että maailman olemassaolon kehittämiseen ja ylläpitämiseen sen omat voimat ja siinä toimivat lait, jotka on vahvistettu lopullisesti, ovat täysin riittäviä. Siten tulee tarpeettomaksi puuttua kolmannen osapuolen korkeamman voiman maailmanelämään [2] .

Ihmeiden tunnustaminen

Toinen filosofinen maailmankuva, teismi , lähestyy kysymystä ihmeiden mahdollisuudesta täysin eri tavalla. Hänen mukaansa maailmankaikkeuden perimmäinen syy on Olento, jolla on kaikkivaltiuden, viisauden ja hyvyyden ominaisuudet, joiden avulla Hän huolehtii luomastaan ​​maailmasta ( ajatellen sitä). Tällaisen näkemyksen ansiosta ihmeet eivät ole vain mahdollisia, vaan jopa välttämättömiä [2] .

Kristinuskossa

Arkkipappi Alexander Schmemannin sanamuodon mukaan ihme on "yliluonnollinen tapahtuma, ilmiö tai teko, jota ei voida rationaalisesti selittää ja joka ylittää luonnonlakeja ", ja todelliset ihmeet tehdään jumalallisen armon vaikutuksesta [3] .

Uskotaan, että myös vääriä ihmeitä ovat mahdollisia, jotka ovat joko luonnonvoimien ilmentymiä (jotka eivät ole ihmeitä pohjimmiltaan) tai langenneiden henkien (demonien) suorittamia [4] . Useat kristityt pyhät, mukaan lukien Macarius Egyptiläinen ja John Cassian , väittivät, että paholainen pystyy tekemään minkä tahansa ihmeen, paitsi ylösnousemuksen kuolleista [5] .

Kristillisen opin mukaan ihme vaatii huolellista asennetta vakuuttavimmissakin tapauksissa [4] . Pyrkimys ihmeisiin ja Kristuksen tuomitsemiin merkkeihin, mikä on kirjattu evankeliumissa ( Matt.  12:38-39 ). Kirkon isät toimivat samalla tavalla , ja luottamus ennustajiin, taikuihin ja parantajiin tuomittiin Vanhassa testamentissa ( 5. Moos.  18:10-14 ) [4] .

Todellisia ihmeitä

Vääriä ihmeitä

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ S. S. Averintsev . Miracle  // Uusi filosofinen tietosanakirja  : 4 nidettä  / esi. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M .  : Ajatus , 2010. - 2816 s.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ihme, ihmeitä // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  3. ↑ Arkkipappi Alexander Schmemann . Ote "Päiväkirjasta" // Radio "Vera".
  4. ↑ 1 2 3 Miracle // "Uskon ABC"
  5. ↑ G. Maksimov . Ihmeen käsite kristinuskossa ja islamissa // Ortodoksisuus ja maailma , 16.8.2012, uusintapainos julkaisusta: Alpha and Omega , 2000, nro 27.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa