Geoffrey of Beaulieu

Geoffrey of Beaulieu
fr.  Geoffroy de Beaulieu
Syntymäaika tuntematon
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1274 [1]
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti kirjailija , luostari , elämäkerran kirjoittaja

Geoffroy of Beaulieu ( ranska  Geoffroy de Beaulieu , latinaksi  Galfredus Beaglerius tai Gaufridus de Belloloco ; k. noin 1274 [2] [3] tai 1275 [4] [5] ) - ranskalainen kronikoitsija ja saarnaaja, dominikaaninen munkki , ensimmäinen elämäkerran kirjoittaja kuningas Ludvig IX Saint .

Elämäkerta

Elämäkertatietoja on vähän. Ilmeisesti syntyi Normandian Evreux'n kreivikunnan ritariperheestä , ja nuoruudessaan hän liittyi saarnaajien ritarikuntaan , mahdollisesti tämän ritarikunnan luostarissa Chartresissa [6] . Kuningas Ludvig IX:n viimeisten kahdenkymmenen vuoden aikana hän oli hänen tunnustajansa , käyttämällä rajatonta luottamustaan, minkä vuoksi hänet nimitettiin papiston päälliköksi hänen ristiretkillään Egyptissä ja Tunisiassa .

Hän oli Louis IX:n kuolinvuoteella, joka kuoli 25. elokuuta 1270 Tunisiassa ruttoon tai keripukkiin , ja puhdisti hänet. "Ja hänen kuolemaansa edeltävänä sunnuntaina", sanoo kuninkaan hagiografi Guillaume de Saint-Pathus, "veli Geoffroy de Beaulieu toi hänelle Jeesuksen Kristuksen ruumiin; ja astuessaan huoneeseen, jossa kuoleva kuningas makasi, polvistui sänkynsä viereen maahan, ja hän huokasi ja sanoi matalalla äänellä: "Oi Jerusalem, oi Jerusalem!" Ja maanantaina, seuraavana Pyhän Bartolomeuksen päivänä, siunattu kuningas kohotti ristissä kätensä taivasta kohti ja sanoi: "Jumala, ole armollinen tälle kansalle ja tuo se kotimaahansa, jotteivät he joutuisi vihollisten käsiin äläkä pakota heitä luopumaan pyhästä nimestäsi." Ja jonkin ajan kuluttua siunattu kuningas puhui latinaksi: "Isä, minä uskon sieluni sinulle!" Eikä hän sanonut enempää, ja vesperin aattona hän lepäsi siunatun apostoli Pyhän Bartolomeuksen juhlan seuraavana päivänä, vuonna 1270 Jumalan armosta, sillä hetkellä, jolloin Herran Jeesuksen Kristuksen poika kuoli. ristillä koko maailman hengen puolesta, olkoon hänelle kunnia ja ylistys ikuisesti vuosisatoja" [7] .

4. maaliskuuta 1272 [8] paavi Gregorius X , joka jo noina vuosina haaveili ennenaikaisesti lähteneen kuninkaan kanonisoimisesta , käski kirjeessään Geoffroyta laatimaan kuolleen elämäkerran, jossa todettiin yksiselitteisesti: "Nerokkaan muisto kuuluisan Ranskan kuninkaan Ludvigin ansiot, jonka elämän tulisi toimia mallina kaikille kristityille hallitsijoille, valtaa meidät nyt, kun hän on taivaallisissa kammioissa, niin lohdulla, että ihailemme ja ihmettelemme häntä enemmän kuin hänen elinaikanaan. Mutta se, mitä tiedämme hänen hyveistään ja kuuliaisuudestaan ​​Herran tahdolle, on liian vähän tyydyttääksemme halumme tietää enemmän: ja siksi pyydämme sinua muistamaan yksityiskohtaisesti kaiken, mitä tiesit hänen teoistaan, hänen hurskaudestaan ​​ja elämäntavoistaan. Yritä ilmaista, mitä kysyt totuudenmukaisesti, liioittelematta mitään. Heti kun kirjoitat tämän tarinan, lähetä se meille salaa ja oikealla tavalla ja sinetilläsi .

Dominikaanisen teos, jonka otsikko on Ranskan kuninkaan Ludvig IX:n siunatun muiston elämä ja hurskaat ohjeet ( latinaksi  Vita et sancta conversatio piae memoriae Ludovici IX regis Francorum ) tai Pyhän Ludvigin elämä ( ranska  La Vie de saint Louis ), hän valmistui viimeistään vuonna 1274 tai 1275, jolloin kirjailija ilmeisesti kuoli [6] .

Koostumus

Geoffreyn teos koottiin aikakauden hagiografisen käytännön mukaisesti, toisin sanoen hän yhdisti taitavasti historiallisen sekvenssin ja yksityiskohtaisen kuvauksen pyhimmän kuninkaan hyveistä, jota kirjoittaja vertasi Vanhan testamentin kuninkaan Josiaan rakentaen ylistävää. essee viimeksi mainitun ylistyksestä, joka on lausuttu Raamatussa . Ludvig IX:ää verrattiin siinä myös esi-isään Abrahamiin , jotta hänet voitaisiin asettaa patriarkan yläpuolelle ; kuvattu uhrina ja marttyyrina . Arvo on Geoffroyn huolellisesti kirjoittama St. Louis Rohkean ohjeet pojalleen Philip Rohkealle ja tyttärelleen Isabellalle , hänen hengellinen testamenttinsa lapsille, jotka on laadittu ehkä jo ennen lähtöään huonoonniseen Tunisian kampanjaan [5] . Geoffroyn elämäkerta sisältää niistä lyhyen latinankielisen version, joka eroaa merkittävästi Guillaume de Saint-Patun laajennetusta versiosta, joka on laadittu kuninkaan kanonisoinnin yhteydessä vuonna 1282 ja joka on tullut meille vasta ranskalaisena käännöksenä.

Yhtä kiinnostava tutkijoille on Geoffroyn tallentama Louisin maallinen testamentti, jossa hän jätti 4 000 livria vaimolleen Margueritelle ja Pariisin fransiskaanimunkeille , Roymondin cistertsiläisille ja Compiègnen dominikaaneille - hänen rikkaalle kirjastolleen, jonka historian kronikoitsija on meille antanut. "Kuningas", hän sanoo, "meren toisella puolella kuuli, kuinka he kertoivat suuresta saraseenien sulttaanista, että tämä käski huolellisesti etsiä, kopioida ja tallentaa palatsissaan kaikki teokset, joista voi olla hyötyä filosofeille. hänen uskonnostaan, jotta he voisivat turvautua niihin aina kun tarvetta ilmenee. Kun hurskas kuningas päätti, että pimeyden pojat ovat todella viisaampia kuin valon pojat ja että ensimmäiset ovat enemmän sitoutuneita virheisiinsä kuin jälkimmäiset kristilliseen totuuteen, hurskas kuningas päätti, että palattuaan Ranskaan hän käski kirjoittaa kaikki kirjat uudelleen. jotka liittyvät Pyhään Raamattuun omalla kustannuksellaan hyödyllisiä ja aitoja, joita he löytävät eri luostarien kirjastoista, jotta hän itse ja hänen pappinsa ja munkkinsa voivat oppia niistä suuremmaksi hyödykseen ja toisten opetukseksi. Palattuaan hän toteutti suunnitelmansa ja määräsi, että kirjoille osoitettaisiin turvallinen ja kätevä paikka Pariisin kappelinsa aarrekammioon. Hän keräsi ahkerasti sinne suurimman joukon pyhän Augustinuksen, Pyhän Hieromuksen ja Pyhän Gregorian aikana koottuja teoksia sekä muiden kirkon isien kirjoja; ja kun hänellä oli aikaa, hän itse opiskeli niitä suurella mielenkiinnolla ja lainasi niitä mielellään muille opettamaan niitä. Hän mieluummin teki näistä teoksista kopioita kuin ostaa olemassa olevia kopioita ja sanoi, että näiden kirjojen määrä ja niiden käyttökelpoisuus vain kasvavat” [10] .

Geoffroy of Beaulieu'n työtä täydensi Guillaume of Chartres ( ranskaksi  Guillaume de Chartres ), joka kirjoitti vuosina 1275-1282 "De vita et actibus inclytae recordationis regis Francorum Ludovici et de miraculis" [11] , joka lisäksi elämäkerta, sisälsi luettelon 17 kuninkaan kuolemanjälkeisestä ihmeestä [12] . Sitä käytti lähteenä Guillaume de Nangis [6] "Luodvigin teoilleen" sekä paavi Bonifatius VIII saarnassaan, joka piti pyhän kuninkaan kanonisointipäivänä sunnuntaina 11. elokuuta 1297 .

Geoffroyn teoksen käsikirjoitusta säilytettiin kolme ja puoli vuosisataa Evreux'n luostarin kirjastossa , ennen kuin se julkaistiin vuonna 1617 yhdessä Guillaumen Chartresin ja Jean of Joinvillen kirjoitusten kanssa historioitsija Claude Menardin toimesta.. Vuonna 1666 kuninkaallinen historiografi François Duchesne julkaisi uudelleen Pariisissa Ludvig IX:n elämän Historiae de Francen ( latinalaisen Historiae Francorum scriptores ) osassa V. Sen tieteellisen julkaisun valmistivat vuonna 1840 historioitsija-arkistonhoitaja Pierre Donu ja klassinen filologi Joseph Node "Gallian ja Ranskan historioitsijoiden kokoelman" ( fr. Recueil des historiens des Gaules et de la France ) 20. osaan. Vuonna 1844 otteita aiheesta Sen sisällytti keskiajan historioitsija Alexis Paulin Paris kokoelmaan St. Louisia koskevia muistelmia, jotka hän oli valmistellut julkaistavaksi [13] .   

Muistiinpanot

  1. ↑ de Belloloco Galfredus // CERL Thesaurus  (englanniksi) - Consortium of European Research Libraries .
  2. ↑ Tietue #105254253 // Ranskan kansalliskirjaston yleisluettelo
  3. ↑ Ennätys #12661299 // VIAF - 2012.
  4. ↑ Bruni Gerardo. Goffredo di Beaulieu // Enciclopedia Italiana. — Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
  5. ↑ 1 2 Garro Albert. Saint Louis ja hänen valtakuntansa . - SPb., 2002. - S. 230.
  6. ↑ 1 2 3 Molinier Auguste. Geoffroy de Beaulieu // Les Sources de l'Histoire de France. — Voi. 3. - Pariisi, 1903. - s. 116.
  7. ↑ Garro Albert. Saint Louis ja hänen valtakuntansa . - S. 225.
  8. ↑ Paris Pauline. Mémoire sur le coeur de Saint Louis et sur la découverte faite dans la Sainte-Chapelle. - Pariisi, 1844. - s. 13.
  9. ↑ Garro Albert. Saint Louis ja hänen valtakuntansa . - S. 243.
  10. ↑ Garro Albert. Saint Louis ja hänen valtakuntansa . — S. 216–217.
  11. ↑ William of Chartres // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  12. ↑ Garro Albert. Saint Louis ja hänen valtakuntansa . - S. 242.
  13. ↑ Molinier Auguste. Geoffroy de Beaulieu // Les Sources de l'Histoire de France. - s. 117.

Bibliografia

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen