Gimbutas, Maria

Maria Gimbutas (Gimbutene)
palaa. Marija Gimbutienė

Maria Gimbutas ja Curb 52, Newgrange , Meath , Irlanti , syyskuu 1989
Syntymäaika 23. tammikuuta 1921( 23.1.1921 )
Syntymäpaikka Wilno , Keski-Liettua
Kuolinpäivämäärä 2. helmikuuta 1994 (73-vuotias)( 1994-02-02 )
Kuoleman paikka Los Angeles , USA
Maa  Puola → Liettua Neuvostoliitto → USA 
  
Tieteellinen ala arkeologi
Työpaikka
Alma mater
Palkinnot ja palkinnot Anisfield-Wolfe Book Award [d] ( 1993 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Maria Gimbutas ( Gimbutas  on hänen miehensä sukunimi; oikein - Maria Gimbutene , lit. Marija Gimbutienė , eng.  Marija Gimbutas , s. Maria Birutė Alseikaitė , lit. Marija Birutė Alseikaitė , 23. tammikuuta 1921 , Vilna , Keski - Liettua  - 2. helmikuuta 1994 Los Angeles , USA ) on liettualaista alkuperää oleva amerikkalainen arkeologi ja kulturologi, yksi indoeurooppatutkimuksen suurimmista ja kiistanalaisimmista henkilöistä , jonka nimi liittyy " kurgan - hypoteesin " esittämiseen indo-eurooppalaisten alkuperästä. eurooppalaiset . Vytautas Suuren yliopiston kunniatohtori ( 1993).

Elämäkerta

Syntynyt lääkärin, julkisuuden henkilöön, Liettuan historiaa ja lääketiedettä käsittelevien kirjojen kirjoittajan Danielius Alseikan (1881-1936) sekä silmälääkärin ja sosiaaliaktivistin Veronika Alseikienėn perheeseen [1] .

Vuonna 1931 hän muutti vanhempiensa kanssa Puolan Vilnasta Liettuan "väliaikaiseen pääkaupunkiin" Kaunasiin . Valmistuttuaan naisten lukiosta "Aušros" (1938) hän opiskeli Vytautas Suuren yliopiston humanitaarisella osastolla ja valmistui Vilnan yliopistosta vuonna 1942. Hän meni naimisiin arkkitehti ja liettualaisen lehdistöhenkilön Jurgis Gimbutasin kanssa . Vuonna 1944 hän lähti miehensä kanssa Saksaan . Hän valmistui Tübingenin yliopistosta vuonna 1946 . Vuodesta 1949 hän asui Yhdysvalloissa ja työskenteli Harvardin ja Kalifornian yliopistoissa .

Vuonna 1960 Gimbutas vieraili Moskovassa ja Vilnassa, missä hän tapasi äitinsä. Vuonna 1981 hän piti luentoja Vilnassa ja Moskovassa. Kuollut Los Angelesissa. Toukokuun 8. päivänä 1994 tuhkat haudattiin uudelleen Petrashyunin hautausmaalle Kaunasissa.

Kurganin hypoteesi

Gimbutas on kirjoittanut 23 monografiaa, mukaan lukien yleisluonteiset tutkimukset, kuten baltit (1963) ja slaavit (1971). Arkeologiassa hän oli uudistaja, joka yhdisti varsinaisen arkeologisen tutkimuksen syvään indoeurooppalaisen kielitieteen tuntemukseen. Hän antoi merkittävän panoksen indoeurooppalaisten kansojen ja erityisesti slaavien muinaisen historian tutkimukseen .

Vuonna 1956 Marija Gimbutas esitti kurgan-hypoteesin , joka mullisti indoeurooppalaisen tutkimuksen. Hän etsi indoeurooppalaisten esi-isien kotia Etelä-Venäjän aroilta ja Ukrainan aroalueelta ( kuoppakulttuuri ). Hän yritti tunnistaa arkeologisia todisteita aro-indoeurooppalaisten tunkeutumisesta Länsi-Eurooppaan (" kurganization "). Joseph Campbell vertasi varhaisten kirjoitustensa merkitystä indoeurooppatutkimukselle Rosettan kiven tulkinnan merkitykseen egyptologian kannalta .

Vanha Eurooppa

Gimbutan myöhemmät työt, erityisesti Goddess and Gods of Old Europe -trilogia (1974), The Language of the Goddess (1989) ja The Civilization of the Goddes (1991), aiheuttivat hylkäämistä akateemisessa yhteisössä. Niihin seuraten Robert Gravesin Valkoisen jumalattaren jalanjälkiä Gimbutas maalasi idealisoidun kuvan Vanhan Euroopan matriarkaalisesta esiindoeurooppalaisesta yhteiskunnasta,  joka perustuu rauhaan, tasa-arvoon ja suvaitsevaisuuteen ei-perinteistä suuntautumista ( minolainen sivilisaatio ) kohtaan. pidettiin osana tätä yhteiskuntaa ). Indoeurooppalaisten hyökkäyksen seurauksena " kulta -aika " korvattiin androkratialla  - sodan ja veren varaan rakentuvalla ihmisvallalla. Nämä Gimbutasin tuomiot herättivät myönteistä palautetta feministisen liikkeen ja uuspakanallisten uskonnollisten liikkeiden (erityisesti Wicca ) keskuudessa, mutta eivät saaneet tukea tiedeyhteisössä.

Gimbutasin mukaan maatalousväestön siirtyminen Balkan-Karpaattien alueelta Egeanmerelle ja Kreetalle oli vanhan Euroopan asukkaiden vetäytyminen indoeurooppalaisten laajentumisen seurauksena [2] .

Erityisen kiistanalainen oli Gimbutasin vuonna 1989 esittämä tulkinta terterianisista kirjoituksista maailman vanhimmaksi kirjoitukseksi , jonka väitetään olleen käytössä esiindoeurooppaisessa Euroopassa.

Muisti

Vilnassa Jogailos-kadun taloon ( Jogailos g. 11 ), jossa vanhemmat asuivat 1918-1931 ja heidän tyttärensä Maria Gimbutas 1921-1931, asennettiin muistolaatta. Kaunasissa Maria Gimbutasin bareljeefilla varustettu muistolaatta asennettiin Mickevičiaus kadun taloon ( Mickevičiaus g. ), jossa hän asui vuosina 1932-1940.

Julkaisut

Muistiinpanot

  1. ↑ Danielius Alseika. Marijos Gimbutienės tėvas  (lit.)  (linkki ei saatavilla) . samogitia.mch.mii.lt . Haettu 20. elokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2020.
  2. ↑ Shnirelman, 2015 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat