Hyperdiffuusio on joukko hypoteeseja ja teorioita, joiden mukaan yksi sivilisaatio tai yksi kansa on luonut kaiken merkittävän tai tärkeän asian, jonka vähemmän kehittyneet sivilisaatiot ja kansat sitten lainasivat. Näin ollen kaikki suuret sivilisaatiot, joilla on samanlaisia kulttuurisia saavutuksia, kuten pyramidit, ovat peräisin samoista muinaisista ihmisistä [1] . Uskonnolliset käytännöt, kulttuuriteknologiat ja unohdetut muinaiset sivilisaatiot voivat toimia perusteluina hyperdiffuusiolle.
Hyperdiffuusio eroaa transkulttuurisesta diffuusiosta monella tapaa, joista yksi on vaikeus todistaa väitteitä, jotka ovat usein pseudotieteellisiä [2] . Lisäksi, toisin kuin transkulttuurinen diffuusio, hyperdiffuusio ei käytä kauppaa tai kulttuurisia siteitä selittämään yhteiskunnan laajentumista yhden kulttuurin sisällä. Sen sijaan hyperdiffusionistit väittävät, että kaikki suuret innovaatiot ja yhteiskunnat ovat peräisin yhdestä (yleensä unohdetusta) muinaisesta sivilisaatiosta [3] . Siten Arizonasta löydetyt Tucsonin esineetliittyvät antiikin Roomaan ja " roomalaisiin, jotka tulivat Atlantin yli ja sitten maata pitkin Arizonaan " sillä perusteella, että he muistuttavat pinnallisesti todellisia antiikin roomalaisia esineitä [4] .
Jos 1900-luvun alussa vallitsi arvovaltaisissa piireissä hyperdiffusioistisia ja diffuusioistisia näkemyksiä (esimerkiksi Eduard Meyer oli pan-babylonismin kannattaja ja Herbert Wells "helioliittisen" pra-sivilisaation kannattaja), kun ne esitetään yksinomaan marginaalisilla ei-akateemisilla tutkimuksen aloilla.
Kirjassaan Maps of the Ancient Sea Kings : Evidence of Advanced Civilization in the Ice Age Charles Hapgood päätteli , että muinaisista aluemuodostelmista tuli perusta hyperdiffuusiolle ja "aidon kulttuurin" hajaantumiselle [5] . Hapgood on julistanut nämä kulttuurit kehittyneemmiksi kuin muinainen Kreikka ja muinainen Egypti , koska ne ovat kaikkien maailman kulttuurien perusta. Hapgood uskoi kolmen vuosisadan järjestelmänsopimaton primitiivisten kulttuurien ja nykyaikaisten yhteiskuntien rinnakkaiselon vuoksi [6] .
Mystery Hill [11] eli amerikkalainen Stonehenge on tärkein linkki Barry Fellin hypoteesissa, jonka mukaan muinaiset keltit asettuivat kerran Uuteen Englantiin . Hän uskoo, että se oli kelttiläisten ja foinikialaisten navigaattoreiden [12] kulttipaikka, jotka olivat druideja ja joista tuli Amerikan mantereen ensimmäiset siirtolaiset. Lisäksi Fell pitää kiviesineisiin ja tauluihin tehtyjä kirjoituksia muinaisen kielen jälkinä, joka voidaan jäljittää goidelististen kielten yhteiseen lähteeseen [13] .
Amerikkalainen planeettatieteilijä Carl Sagan kannatti näkemystä, jonka mukaan ihmiset muuttivat vanhasta maailmasta uuteen maailmaan viimeisen jääkauden aikana , noin 11 500 vuotta sitten, jolloin valtameret muuttuivat mataliaksi napajääpeitteiden lisääntymisen vuoksi. maasilta Siperiasta Alaskaan paljastettiin [14] .
Nämä kaksi hypoteettista antiikin sivilisaatiota, joihin hyperdiffuusiolaiset viittaavat, ovat näennäisesti lähteitä muille kulttuureille Atlantin molemmin puolin . Kuten Smithin mukaan Atlantiksen asukkaista tuli Egyptin siirtokuntia, niin Egyptistä tuli puolestaan pieni kotimaa Aasian, Intian, Kiinan, Tyynenmeren ja tietysti Amerikan sivilisaatioille.
Charles Hapgood uskoi, että Etelä-Amerikan ja Meksikon pyramidit voivat viitata näiden kulttuurien samankaltaisuuteen muinaisen Egyptin sivilisaation kanssa [15] . On myös ehdotettu, että muinaisen egyptiläisen sosiaalisen ja poliittisen kulttuurin leviäminen vaikutti voimakkaasti muinaisiin mayoihin [16] ja että heistä tuli pitkälle kehittynyt sivilisaatio kadonneen Atlantiksen asukkaiden saapumisen ansiosta [17] . Lisäksi hyperdiffusionistit väittävät, että mayojen aineellisen kulttuurin jäännöksillä on yhtäläisyyksiä antiikin Kreikan sivilisaation kanssa [18] .
Michael Shermer uskoo, että hyperdiffuusiolle on ominaista rasistisen taksonomian käyttö luomaan teoreettisia käsityksiä roduisesta paremmuudesta, jotka todellisuudessa ovat toinen etnosentrismin ilmentymä [22] . Hän kysyy: " Kuinka voimme leimata mustat suvaitsevaisiksi tai valkoiset älykkäiksi, kun tällaisia luokkia… voidaan itse asiassa parhaiten kuvata jatkumona ? » [23] . Shermer väittää, että usko, että yksi rotu tai kulttuuri on toista parempi, tarkoittaa kulttuurisen kehityksen romahtamista, emmekä voi hylätä todisteita sekaperinnöllisyydestä .kaikkien kulttuurien välillä [24] . Sherman viittaa amerikkalaisen psykologin Richard Herrnsteinin kirjaan The Bell Curve: Intelligence and the Class Structure of American Society . ja politologi Charles Murrayesimerkkinä tällaisesta luokittelusta, koska he yrittivät hajottaa sivilisaatiot rotuihin, joissa älykkyys oli pääominaisuus [25] .
Kriitiko ja arkeologi Stephen Williamskäytti ilmaisua "fantastinen arkeologia" kuvaamaan arkeologisia teorioita ja löytöjä, jotka hän määrittelee "omituisiksi arkeologisille tulkinnoille" [26] . He ovat tottuneet esineiden, tietojen ja testattavien teorioiden puutteeseen väitteitä tehdessään. Charles Hapgoodin kaltaiset syvästi vakuuttuneet hyperdiffuusiolaiset perustelevat näkemyksensä sellaisilla lausunnoilla kuin " miten mayat saavuttivat tällaiset indikaattorit […] tieto tietysti olisi voinut levittää babylonialaiset ja egyptiläiset " [27] .
Antropologi Alice Beck Kehoekutsuu hyperdiffuusiota "karkeaksi rasistiseksi ideologiaksi " [28] ja, vaikka on samaa mieltä siitä, että kulttuurinen leviäminen on mahdollista kaupan ja suhteiden kautta, vastustaa sitä, että sivilisaatiot syntyivät yhdestä muinaisesta yhteiskunnasta [29] .
Kulttuuri Kiistanalainen diffuusioEtnografi ja antropologi A. A. Goldenweiser kirjoitti, että on syytä uskoa, että kulttuuri on riippumaton muista kulttuureista, jotka ovat olemassa samanaikaisesti. Lisäksi Goldenweiser väittää, että käyttäytyminen on ensisijaista ja että samanlaisia kulttuureja esiintyy rinnakkain selviytymisen edellyttämien mukautumisominaisuuksien vuoksi. Goldenweiser on eri mieltä hyperdiffuusialaisten kanssa uskoen, että " kulttuuri ei ole tartuntatauti " [30] , eikä tälle teorialle ole löydetty todisteita [31] .