Godi ( vanhanorjalainen goði , pl . goðar ) on muinaisnorjalainen termi (pääasiassa vanhanorjalainen) yhteisöjohtajalle tai johtajalle, joka yhdisti hallinnollisia, oikeudellisia ja uskonnollisia tehtäviä.
Termin naispuolinen vastine oli termi gidya [1] tai gyudya ( gyðja ).
Sana goði tulee sanasta hyvä ( vanhanorjalainen goð ) , Jumala, ja tarkoittaa "Jumalan palvelijaa", pappia. Tässä mielessä sana vastaa goottilaista gudjaa , jonka kuuluisa kouluttaja 4. vuosisadalla eKr. e. Wulfilaa käytettiin Codex Argenteuksessa kääntäessään kreikan sanaa pappi ( toinen kreikkalainen ἱερεύς ). Kuitenkin vain feminiininen muoto gyðja vastaa goottilaista muunnelmaa, kun taas tämän sanan oikea maskuliininen muoto muinaisnorjassa olisi *gyði (gudi, gidi), mutta tätä muunnelmaa ei esiinny missään [2] .
Tunnetaan myös termin käyttö muodossa hovgodi ( hofgoði , temppelipappi), jossa goðin rooli pappina tulee entistä selvemmäksi. Sanan hof- ensimmäinen osa tarkoittaa pyhäkköä .
Termillä on monta nimeä. Godi-muodossa sitä käytettiin pääasiassa Islannissa, mutta uskonnollisia johtajia koskevan tiedon puutteen vuoksi on taipumus siirtää tämä termi koko Skandinaviaan, vaikka todisteita siitä ei ole.
Itä-Skandinaviassa vastaavat termit goði ja gyðja olivat vastaavasti vífill ja lytir . Myös muita termin muunnelmia esiintyy, kuten goðorðsmaðr , fyrírmaðr , yfirmaðr ja hofðingi .
Muinaisina aikoina godi oli samanaikaisesti yhden alueen poliittinen, oikeudellinen ja henkinen johtaja [3] . Tätä goðin vaikutusaluetta tai -aluetta kutsuttiin goðorð , mannavorraud ( mannaforráð ) tai riks ( ríki ) , ja sen alaisia undirmenn ( undirmenn ) tai tingmenn ( Þingmenn ).
Skandinavian kristinuskon jälkeen godilla oli pitkään merkittävä rooli politiikassa.
Keskiaikaisessa Islannissa Lögrettassa oli 48 godia (yhteensä Lögrettassa oli 142 jäsentä).
Tämän sanan gudija tunnettu varhainen protopohjoinen muoto on esitetty riimukivellä norjalaisessa Nurhuglon kylässä (N KJ65 U). Myöhäisessä goði- muodossa termi esiintyy tanskalaisissa riimukivissä: Glavendrup (DR 209) ja Helnes (DR 190). Sana löytyy myös toponyymeistä, kuten Gydby, Sodermanlandissa, Ruotsissa [4] .
Tämän termin päälähde on kuitenkin Islannin saagat, joissa sitä käytetään historiallisessa merkityksessä. Tällä termillä saagot kuvaavat alueen uskonnollista ja poliittista johtajaa eli goðordia.
Nykyisin uuspakanat käyttävät sanaa godi papin arvonimenä , erityisesti Asatrussa . Islannin asatruan ylimmällä godilla on arvonimi Alsherjargodi .
