| kreikkalaiset | |
|---|---|
| Perustamis- / luomis- / esiintymispäivä | 17. vuosisata |
| Perustaja | Loppia Slavinetsky , Arseniy Grek , Ignatius , Athanasius ja Likhudan veljekset |
| Osavaltio | |
| Vastapäätä | Latinismi ja vanhauskoiset |
Grekofiilit ovat uskonnollinen ja filosofinen yhteiskunnallisen ajattelun virta Venäjällä, joka ilmaistaan suuntautumisena Bysantin ortodoksiseen kulttuuriin. Se erosi latinofilismista - suuntautumisesta katoliseen Eurooppaan ja vanhauskoviin - halusta seurata vanhoja venäläisiä uskonnollisia perinteitä.
Kreikkalaiset väittelivät aktiivisesti latinofiilien ja vanhauskoisten kanssa sekä uskonnollisista että yhteiskuntapoliittisista kysymyksistä.
Kreikkafilismi syntyi 1620-luvulla ja 1600-luvun toisella puoliskolla siitä tuli vaikutusvaltaisin, toimi Venäjän ortodoksisen kirkon virallisena ideologiana , jota tsaarin viranomaiset tukivat. Venäjän valtion valtionoppi, joka sai alkunsa Ivan III :n hallituskaudella , Moskova - Kolmas Rooma , vaikutti suuresti kreikkafilismin kehitykseen . 1600-luvun Moskovaa kutsuttiin kuvaannollisesti "slaavien majakaksi" ja "äskettäin loistavaksi Ateenaksi".
"Kreekofilismilla" oli erityinen vaikutus patriarkka Joachimin alaisuudessa , joka vastusti kiivaasti sekä latinismia että vanhauskoisia, joiden kannattajia joutui julmiin sorroihin ja teloituksiin.
Kreikkalaiset osallistuivat aktiivisesti vuosien 1653-1667 kirkkouudistukseen , koska he uskoivat, että Venäjän ortodoksinen kirkko oli siirtynyt liian kauas oikeasta (kreikkalaisesta) ortodoksisuudesta, ja liturgisten kirjojen ja kirkon rituaalien olemassa olevien virheiden korjaaminen mahdollistaisi Venäjän Kirkko ottaa johtavan paikan kaikkien ortodoksisten kirkkojen joukossa. Venäjän kirkon johto puolestaan nostaa Venäjän valtion arvovaltaa ja tekee siitä "uuden Israelin".
Gromov M. N. Grekofiilit ja latinofiilit. / Filosofian historia. Länsi-Venäjä-itä. Varaa yksi. Antiikin ja keskiajan filosofia. - M .: Kreikkalais-latinalainen kabinetti, 1995 - s. 470-473