Gregorius VI (Konstantinopolin patriarkka)

Patriarkka Gregorius VI _ _ _ _ _ _ _ 1. maaliskuuta 1798 , kylä. Fanaraki lähellä Konstantinopolia , Ottomaanien valtakunta  - 8. kesäkuuta 1881 , Mega-Revman kylä , Ottomaanien valtakunta (nykyisin Istanbulin Arnavutköyn alue ) - Konstantinopolin patriarkka ; hän asui Konstantinopolin tuomioistuimessa kahdesti: 1835-1840 ja 1867-1871.

Elämäkerta

Hän opiskeli Tarapian koulussa metropoliitin Gregory of Derkonin johdolla. 20. maaliskuuta 1815 hän teki luostarivalan ; vuonna 1824 hänet nimitettiin arkkidiakoniksi ja metropoliitin sihteeriksi.

24. syyskuuta 1825  lähtien - Pelagonian metropoliitti ja synodin jäsen; saman vuoden lokakuun 6. päivästä - patriarkaatin suuri protosyncell. Vuonna 1833 hän muutti Serresiin. Vuosina 1836-1837 hän rakensi sairaalan Konstantinopoliin Seitsemäntornisen linnan lähelle .

Noustuaan ensimmäisen kerran patriarkaaliselle valtaistuimelle syyskuussa 1835 hän julkaisi vuonna 1836 synodaalisen viestin kaikille kristityille, jotka tuomitsivat heterodoksiset opetukset: Luther , W. Zwingli , Calvin ja Socinians . Samana vuonna hän perusti patriarkaatin alaisuudessa keskeisen kirkollisen ja hengellisen epitropian, joka vastasi papiston hoidosta ja julkisesta koulutuksesta. Hän tuomitsi ei- ortodoksisen käännynnäisyyden ja konfliktin Englannin Konstantinopoli-suurlähettilään Lord Redcliffen kanssa ( Stratford Canning, 1. varakreivi Stratford de Redcliffe ; vuonna 1832 hänet nimitettiin Englannin suurlähettilääksi Venäjälle, mutta hän ei saanut Nikolai I: n suostumusta ), koska kiista ei-ortodoksisesta lähetystyöstä Joonianmeren saarilla (silloin Englannin protektoraatti) johti Porten oikeudenkäyntiin häntä vastaan ​​ja hänen syrjäyttämiseen patriarkaalliselta valtaistuimelta [1] . Laskeutumisensa jälkeen hän asui eläkkeellä kreikkalaisessa Mega Revman kylässä (Μέγα Ῥεῦμα) Bosporinsalmen eurooppalaisella rannalla (nykyinen Arnavutköyn alue tai Istanbul). Anfim IV ( 1840-1841 ja 1848-1852 ) valittiin patriarkkaksi . _

Kreikkalaiset tervehtivät riemulla hänen uudelleenvalintaansa helmikuussa 1867 patriarkka Sophronius III :n ( 1863-1866 ) jälkeen. suostui nousemaan valtaistuimelle otettuaan vaalikokouksesta lupauksen, että kaikki hänen kirkon asioita koskevat vaatimuksensa täytetään [2] ; nousi valtaistuimelle 12. helmikuuta samana vuonna. Hänen tärkein huolensa oli kreikkalais-bulgarialaisen vastakkainasettelun ratkaiseminen , joka oli siihen mennessä saavuttanut äärimmäisen katkeran. Samana vuonna hän ehdotti Venäjän suurlähettilään kreivi Ignatjevin vaatimuksesta hanketta puoliautonomisen kirkkoalueen luomiseksi hiippakunnille, joissa on bulgarialaista väestöä. Mutta bulgarialaisten sovinto, joita portti itse tuki nyt kreikkalaisia ​​vastaan ​​( Kreetan kansannousun vuoksi ), tällaisen hankkeen perusteella ei ollut enää mahdollista, koska molempien hiippakuntien erottaminen toisistaan ​​oli vaikeaa. kreikkalaisen ja bulgarialaisen väestön kanssa, ja bulgarialaisten kauaskantoisempien vaatimusten vuoksi luoda oma täysin itsenäinen kansallinen kirkko, jossa jokainen bulgarialainen, olipa hän missä tahansa - ottomaanien Bulgariassa tai Anatoliassa  - alistui vain Bulgarian hierarkia. Patriarkaatin mukaan tällainen pyrkimys johti kirkolliseen kaksoisvaltaan ja skismaan .

Vuoden 1868 lopulla hän lähetti suuren kirkon synodin puolesta viestin (päivätty 12. joulukuuta 1868 [3] ) autokefaalien kirkkojen kädellisille, jossa hän hahmotteli konfliktin ydintä ja ehdotuksensa koolle sen järjestämiseksi. päätöslauselma "koko kirkon pyhin neuvosto" [4] eli ekumeeninen kirkolliskokous . Venäjän pyhä synodi antoi kielteisen vastauksen patriarkan [5] ehdotukseen ( katso lisätietoja artikkelista kreikkalais-bulgarialainen skisma ). Koska hän ei toistuvien selkeän vastauksen pyyntöjen jälkeen saanut vuoden 1871 alussa Portilta suostumusta neuvoston koolle kutsumiseen, hän joutui saman vuoden kesäkuun 4. päivänä [6] eroamaan, mikä hyväksyttiin. Anfim VI valittiin hänen tilalleen syyskuussa 1871 , ja hän nousi valtaistuimelle kolmannen kerran.

Eläkkeelle jäätyään hän asettui samaan kylään, jossa hän oli asunut ennenkin, ja kuoli täällä 8.6.1881.

Hänet haudattiin paikalliseen arkkienkeli Mikaelin kirkkoon.

Muistiinpanot

1. ↑ I. I. Sokolov . Konstantinopolin kirkko 1800-luvulla. Kokemus historiantutkimuksesta . T. I, Pietari, 1904, s. 258-268, 714.
2. ↑ Prof. Ѳ. Kurganov . "Historiallinen essee kreikkalais-bulgarialaisesta kiistasta" // "Ortodoksinen keskustelukumppani. 1873 , heinäkuu, s. 284-285.
3. ↑ Venäjänkielisen käännöksen teksti on julkaistu: " Christian Reading ". 1871, I, s. 415-445.
4. ↑ " Kristillinen lukeminen ". 1871, I, s. 444.
5. ↑ " Kristillinen lukeminen ". 1869, II, s. 355-361.
6. ↑ Fedor Kurganovin työssä päivämäärä "heinäkuun 4. päivä" on merkitty, mikä ilmeisesti on kirjoitusvirhe: Prof. Ѳ. Kurganov. Historiallinen essee Kreikan ja Bulgarian välisestä kiistasta . // "Ortodoksinen keskustelukumppani". 1873 : lokakuu, s. 155.

Kirjallisuus

• Μανουήλ Ι. Γεδεών. Πατριαρχικοί Πίνακες . Ἑν Κωνσταντινουπόλει, 1884, s. 703-704.

Linkit

• Γρηγόριος Στ´ ekumeenisen patriarkaatin verkkosivusto
• GREGORY VI  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2006. - T. XII: " Gomelin ja Zhlobinin hiippakunta  - Grigory Pakurian ". - S. 604. - 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-017-X .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Ortodoksinen
Bibliografisissa luetteloissa GND : 118697420 LCCN : no2013124676 NLG : 138916 VcBA : 495/64476 VIAF : 18016679 , 358159474309927662320 WorldCat VIAF : 18016679 , 358159474309927662320