"Vauva" - P.K. Ivanovin (1898-1983) 12 vinkkiä , joka yhdessä hymni "Glory of Life" [1] [2] ja teksti "My Victory" [3] on tunnetuin ja merkittävin teos opetuksessaan , jonka pohjalta Ivanovo [2] . Neuvostot määrittelevät ihmisen fyysisen ja moraalisen käyttäytymisen välttämättömät elementit ( kovettuminen , terve nälkä , rakkaus lähimmäiseen ja muut), jotka ovat välttämättömiä terveyden ylläpitämiseksi, suurimmaksi arvoksi Ivanovin ymmärryksessä [2] [4] . Nimi tarkoittaa Ivanovin deminutiivia aloittelijaoppilaan [5] .
P. K. Ivanovin itsensä päiväkirjamerkintöjen mukaan Ivanov opetti ihmisiä melkein heti 50-vuotisen kokemuksensa "karkaisuharjoittelusta" ja menestyksekkäästä [6] parantamiskäytännöstä lähtien , ja hän opetti ihmisiä ja antoi heille neuvoja terveydestä. Vinkkejä oli viisi, ja ne muuttuivat vasta 1970-luvun puolivälissä: 1) pese jalkasi kylmällä vedellä aamulla ja illalla, 2) ole ilman ruokaa ja vettä lauantaina, 3) älä juo, älä tupakoi, älä sylje, älä sylje, 4) tervehdi ihmisiä, 5) auta apua tarvitsevia. Nämä viisi neuvoa antoi Ivanov suullisesti, mutta hän on myös toistuvasti kirjoittanut ne päiväkirjoihin ja ihmisille lähetetyihin kirjeisiinsä, äänitettyinä ääni- ja videodokumentteihin, ihmisten todistuksiin. 1970-luvun puolivälissä neuvo jalkojen pesusta kylmällä vedellä korvattiin kylmällä kastelulla tai koko kehon kylpyllä.
20. helmikuuta 1982 (Ivanovin syntymäpäivänä) julkaistiin Neuvostoliitossa suositun Ogonyok -viikkolehden seuraava numero, jossa julkaistiin S. M. Vlasovin artikkeli "Puoli vuosisataa kestävä kokeilu" [4] . tarina monien vuosien kokemuksesta Ivanovin kovettamisesta ja hänen paranemisjärjestelmästään, joka koostuu seitsemästä säännöstä: [7]
Vlasovin matkan Ylä -Kondrjuchyn maatilalle kirjoittaakseen artikkelin Ogonyokille oli Ivanovin seuraaja, parapsykologi E. K. Naumov. [8] Vlasov itse totesi artikkelissaan, että hän sai tietää Ivanovista toiselta seuraajaltaan, kirjailija V. G. Cherkasovilta [7] , ja hän luki myös N. A. Agadzhanyanin , A. Yu. Katkovin kirjasta "Kehomme varaukset" [ 7]. 7] [9] . Tämä julkaisu teki Ivanovin tunnetuksi: puoluejohtajat tulivat tapaamaan häntä [10] . Ihmiset alkoivat lähettää hänelle lukuisia kirjeitä (niiden lukumäärä saattoi ylittää 70 päivässä [4] ), joissa pyydettiin apua tiettyjen terveysongelmien ratkaisemisessa ja neuvottiin: mistä aloittaa kovettuminen [11] . Sitten toukokuussa 1982 [12] seuraajansa I. Ya. Khvoshchevsky [4] [13] [14] avustuksella Ivanov kokosi lisäyksiä Ogonyokissa julkaistuihin seitsemään kovettumissääntöön 12 vinkin muodossa, nimeltään "Vauva" [15] [16] . Arkki kirjoituskoneella [17] lähetettiin tekstinä "Lapset" jokaiselle Ivanovin puoleen kääntyneelle vastaanottajalle [4] universaalina vastauksena [16] kaikkiin hänen jännittäviin kysymyksiinsä.
Kesällä 1982 [14] "Vauva" yhdessä P. K. Ivanovin kirjeen kanssa [18] , toimittanut I. Ya. Khvoshchevsky [19] [20] , lähetettiin NSKP : n keskuskomitean pääsihteerille L. I. Brežneville ehdotuksella , että hänen kokemuksensa siirrettäisiin koko neuvostokansalle siten , että viranomaiset tunnustavat hänen järjestelmänsä ja ottavat sen laajasti käyttöön yhteiskuntarakennuksessa . kommunismi . [15] Vastauskirje saapui lokakuussa [21] , vähän ennen Brežnevin kuolemaa, joka raportoi seuraavaa [22] :
Hyvä Porfiry Korneevich! Neuvostoliiton terveysministeriön lääketieteellisen ja ennaltaehkäisevän hoidon pääosasto on käsitellyt kirjeesi NKP:n keskuskomitealle. Pääosasto on erittäin kiitollinen päätelmistänne ja suosituksistanne terveyden ylläpitämiseksi, erityisesti nuoremman sukupolven osalta.
Kiitollisuudella ja kunnioituksella - Lääketieteellisen ja ennaltaehkäisevän hoidon pääosaston päällikkö A. M. Moskvichev
Uskonnollinen tutkija E. G. Balagushkin kirjoitti, että Ivanovin Detkassa ehdottama kehon intensiivinen kovettuminen sekä moraaliset ja eettiset ohjeet ovat hänen seuraajiensa mielestä keino päästä eroon "haitallisista vaikutuksista ihmiseen. teollistuneen kaupunkiyhteiskunnan olosuhteet ." Ja nämä säännöt saivat suurimman vastaanoton niiden ihmisten keskuudessa, jotka ovat nostalgisia "terveellisen maaseutuelämän lähellä luontoa" menettämisestä ja pyrkivät löytämään tehokkaita keinoja "vahvistaa kehoaan, kun maassa on alhainen sairaanhoito ja huono fyysinen kulttuuri ja terveystyö väestön keskuudessa”. Lisäksi Balagushkinin mukaan "Vauvassa" esitetyt moraaliset ohjeet herättävät joidenkin myötätuntoa "ihmisten välisten hyväntahtoisten suhteiden saarnaamisellaan", mikä on erityisen lähellä niitä ihmisiä, jotka kokevat stressiä "persoonattomista ja pirstoutuneista suhteista nykyaikana". koneistettu "yhteiskunta". [2]
Modernin uskonnollisen sektantismin tutkija ja antisektantismin johtaja Venäjällä A. L. Dvorkin puolestaan uskoo, että Babyssa esitettyjen neuvojen näennäisestä moraalista huolimatta se on todellisuudessa mainosteksti, joka on suunniteltu houkuttelemaan uusia seuraajia Ivanov. [23] Lisäksi hän uskoo, että tekstissä on väitteitä, joilla on maaginen - taikauskoinen merkitys. [24] Dvorkin huomauttaa myös, että "Vauvaa" on täydennetty monilla muilla Ivanovin ohjeilla, jotka ovat esoteerisia ja mahdottomia täyttää: vain ne, jotka eivät koskaan makaa eivätkä istu alas, eivät voi kuolla; henkilö on velvollinen luopumaan unesta, ja jos hän nukkuu, niin vain huoneessa, jossa on suljettu ikkuna. Ja hän kiinnittää huomiota siihen, että Detkan neuvo ei ole koskaan "sylkeä ulos itsestään", vaan niellä se, koska muuten se "heikentää ja johtaa kuolemaan", tarkoittaa (Ivanovin muistikirjojen mukaan) ihmisen kieltäytymistä kaikki kehon eritteet . [25]