Jabbarli, Jafar Kafar ogly
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13.6.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .| Jafar Jabbarly | |
|---|---|
| Azeri Cəfər Cabbarlı | |
| Nimi syntyessään | Jafar Kafar ogly Jabbarly |
| Syntymäaika | 20. maaliskuuta 1899 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 31. joulukuuta 1934 (35-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
| Ammatti | näytelmäkirjailija , runoilija , kääntäjä , käsikirjoittaja , teatteriohjaaja |
| Vuosia luovuutta | 1911-1934 _ _ |
| Genre | draamaa , tragediaa , runoutta |
| Teosten kieli | Azerbaidžani |
| Palkinnot | |
| www.cafarcabbarli.org | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jafar Qafar oglu Jabbarli , oikeinkirjoitus Jabarli ( Azerbaidžan جعفر جبارلی , Cəfər Qafar oğlu Cabbarlı ; 20. maaliskuuta 1899 , Neuvostoliiton teatterin lähde löydetty , Khizi , lähde , Khizi - 31. joulukuuta , 193 . Azerbaidžanin SSR :n arvostettu taidetyöntekijä ( 1933 ), sosialistisen realismin perustaja Azerbaidžanin draamassa. Literary Encyclopediassa Jabbarlya kutsutaan turkkilaiseksi kirjailijaksi [1] .
Elämäkerta
Jafar Kafar oglu Jabbarli syntyi 20. maaliskuuta 1899 Khizin kylässä köyhään talonpoikaperheeseen. Isänsä kuoleman jälkeen vuonna 1902 kolmivuotiaan Jafar Jabbarlyn perhe muutti Bakuun . Historiatieteiden kandidaatin Nuride Guliyevan mukaan hän oli taatomi [2] . Hän kirjoitti satuja ja runoja tatin kielellä perheelleen [3] .
Aluksi Jafar opiskelee Koraania , minkä jälkeen hän siirtyy Badal beyn kouluun . Tässä koulussa häntä opettaa Mikayil Mushfigin isä Mirza Gadir Ismailzade. Koulusta erotuksen jälkeen Jafar suorittaa koulutuksensa venäläis-tatarikoulussa. Siellä häntä opettivat Suleiman Sani Akhundov ja Abdulla Shaig [4] . Muistelmissaan Jafar Jabbarlysta Abdullah Shaig kirjoittaa:
”Olen tuntenut Jafar Jabbarlin siitä asti, kun hän opiskeli seitsemännessä koulussa Bakussa . Hän oli yksi suosikkiopiskelijoistani. Hän oli ensimmäinen, joka luki minulle ensimmäisen säkeensä ja työskenteli ohjeideni mukaan. Hänellä oli korkea tahto ja optimismi. Mikään epäonnistuminen ei voinut järkyttää häntä, päinvastoin, se vaikutti ahkerampaan runouden työskentelyyn. Hän otti helposti vastaan ja omaksui kaikki neuvot ja ohjeet. Todennäköisesti suurinta osaa Jafarin ensimmäisistä runoista ei julkaistu" [4] .
Myöhemmin Ashurbekov astuu Isa-bekin avulla ammattikorkeakoulun sähkömekaniikan osastolle. Tällä hetkellä Jafar Jabbarli julkaisee ensimmäiset runonsa aikakauslehdissä "Babayi-Emir", " Molla Nasreddin ", "School". Nämä runot julkaistaan salanimillä "Qəyyur-əyyar" , "Şəbrəng-əyyar" [5] . Azerbaidžanin demokraattisen tasavallan aikana Jafar Jabbarli työskenteli valtion pikakirjoittajana. Vuodesta 1919 hän kuului Musavat - puolueeseen, myöhemmin Musavatin maanalaiseen [6] .
Vuonna 1920 hän tuli Azerbaidžanin valtionyliopistoon lääketieteelliseen tiedekuntaan , mutta kiinnostuksen puutteen vuoksi lääketiedettä kohtaan hän siirtyi pian itämaiseen tiedekuntaan . Samaan aikaan hän osallistui draamakerhoon Turkic Workers' Theatressa Bakussa [5] . Vuonna 1929 hän valmistui Azerbaidžanin valtionyliopistosta . Hän aloitti painamisen vuonna 1915 . Jafarin varhaiset satiiriset runot ja tarinat on suunnattu sosiaalista eriarvoisuutta, naisten kyvyttömyyttä ja jälkeenjääneisyyttä vastaan. Vuonna 1916 Jafar Jabbarly kirjoitti historiallisen draaman Nasreddin Shah , jossa hän paljasti feodaalisen despotismin Iranissa. Kirjailijan jatkonäytelmät "Aydin" (1922) ja "Oktay El-ogly" (1923) kuvaavat karua realistista tapaa, paikallisen porvariston taantumuksellista olemusta. Vuosina 1923-1924 hän kirjoitti runon "Neitotorni", joka perustuu legendaan naisen traagisesta kohtalosta feodaalisessa idässä. Vuonna 1927 hän kirjoittaa historiallisen tragedian " The Bride of Fire " legendaarisesta vapautuskapinan johtajasta Babekista , jonka hän ohjaa islamin uskontoa ja feodaalista sortoa vastaan. Vuonna 1931 Jafar Jabbarly kirjoitti näytelmän " In 1905 ", jossa hän näyttää etnisten yhteenottojen tilanteen "tatarien" (azerbaidžanilaisten) ja armenialaisten välillä Venäjän ensimmäisen vallankumouksen aikana Transkaukasiassa . Jabbarli on kirjoittanut azerbaidžanilaisen version R. M. Glierin oopperan " Shahsenem " 2. painoksen libretosta ja useista elokuvakäsikirjoituksista. Oli myös kääntäjä. Hän käänsi azerbaidžaniksi W. Shakespearen , F. Schillerin , P. Beaumarchaisin , L. N. Tolstoin , M. Gorkin teoksia ja monia muita venäläisiä ja eurooppalaisia klassikoita.
Jafar Jabbarly kuoli 35-vuotiaana sydämen vajaatoimintaan .
Kirjallisuus ja teatteri
Jabbarli aloitti runouden kirjoittamisen nuorena. Viimeisimpien tietojen mukaan yksi hänen varhaisista runoistaan julkaistiin azerbaidžaninkielisessä sanomalehdessä "Hagigat and Afkar" vuonna 1911 . Seuraavina vuosina hän kirjoitti yli kaksikymmentä näytelmää sekä runoja, esseitä, novelleja ja artikkeleita. Hänen töihinsä vaikuttivat suuresti 1920-luvun sovetisaatio , kommunismin aatteiden propaganda ja tasa-arvon, työvoiman, koulutuksen, kansainvälisyyden, naisten emansipoinnin, kulttuuristen muutosten jne. teemat. Jabbarli välitti eurooppalaisen teatterin ja draaman perinteitä. Azerbaidžanin yhteiskunnan etuoikeutetuille kerroksille. Hänen suurin panoksensa oli " Hamletin " ( William Shakespeare ) kääntäminen ja lavastus Azerbaidžanin valtion draamateatterissa vuosina 1925-1926 . Esitysten aikana Jafar Jabbarli käveli salissa selvittääkseen ihmisten mielipiteitä esityksestä. Työ, jonka parissa hän työskenteli kovasti, oli "Tulen morsian". Hän työskenteli vain yhden monologin parissa kolmen päivän ajan. Hunnun poistokampanjan aikana hän kirjoitti myös teoksen "Sevilla". Sen esittelyn jälkeen monet verhossa tulleet naiset menivät kotiin ilman sitä [7] .
Vuonna 1934 hän osallistui Neuvostoliiton kirjailijoiden ensimmäisen kongressin työhön , jossa hänet valittiin Neuvostoliiton neuvostokirjailijaliiton hallitukseen .
Ote hänen puheestaan vuosikokouksessa:
” En oikein ymmärtänyt toveri Kirshonia , joka moitti toveri Pogodinia uusien muotojen etsijäksi, kun Valkoisenmeren kanavasta voi kirjoittaa vanhoilla lomakkeella täynnä uutta sisältöä. Tietysti voit kirjoittaa kaikesta: Valkoisenmeren kanavasta ja vakuutusrahastosta, mutta se on vain tekniikkaa, ei taidetta - vuoden ajan, kunnes kaikilla on aikaa nähdä näytelmä kerran. Jokainen sisältöhän vaatii vastaavan muodon, ja mikä tahansa korvaaminen johtaa vain mekaanisuuteen. Jos kirjoittaja ei tunne muotoaan, johon hän pukee teoksensa, jos hän ei ole latautunut, jos hän ei ole innostunut sankarinsa teoista eikä hänen selkäänsä valuu kananlihaa, hän ei lataa yleisöään. Se vaikuttaa hänen mieleensä, tietoisuuteen, mutta katsojan tunteet pysyvät vapaina vaikutuksista. Ja teos, joka on suunniteltu vain tietoisuuteen, ei samaan aikaan tunteisiin, ei ole taidetta. Kirjoittaja, joka ei osaa ladata ja ladata lukijaansa, näytelmäkirjailija, joka ei tiedä kuinka saada yleisö itkemään tai nauramaan tahtonsa mukaan - tämä ei ole kirjailija, tämä ei ole näytelmäkirjailija. Sellainen kirjailija tai näytelmäkirjailija pärjäisi paremmin kirjanpidon tai jonkun muun kanssa, mutta ei missään tapauksessa taiteen kanssa. » [8]
Cinema
Jafar Jabbarlia pidetään käsikirjoittajien koulun perustajana Azerbaidžanissa. Kaksi hänen näytelmänsä, Sevilla ja Almaz, tehtiin elokuviksi vuonna 1929 ja 1936, vastaavasti. Molemmat elokuvat perustuvat teemaan naisten oikeuksien taistelusta ja perinteisen sukupuolten välisen eriarvoisuuden romahtamisesta.
Muisti
Jabbarlin nimi annettiin:- Jerevan Azerbaidžanin draamateatteri (1930-luku)
- Valtion elokuvastudio " Azerbaijanfilm " (1960)
- Draamateatteri Ganjassa
- Azerbaidžanin valtion teatterimuseo
- Republikaanien nuorisokirjasto
- Hänen nimeään kantavat myös katu ja metroasema Bakussa .
- Vuonna 1969 säveltäjä R. Hajiyev omisti musiikkirunon Jabbarlin muistolle
-
Jafar Jabbarlin muistomerkki Bakussa . Kuvanveistäjä Mir-Ali Mir-Kasimov
-
Jafar Jabbarlin syntymän 100-vuotispäivälle omistettu postimerkki
Muistiinpanot
- ↑ Jabbarli kirjallisuustietosanakirjassa (linkki ei saavutettavissa) . Haettu 4. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2015.
- ↑ Tats of Azerbaijan Arkistokopio 17. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa // Kansainvälinen azerbaidžanilainen aikakauslehti "IRS-Heritage". Nurida Guliyeva, historiatieteiden kandidaatti.
- ↑ Agarunov Ya. M. Pienen kansan suuri kohtalo. - M . : Choro, 1995. - S. 131, 132. - 180 s.
- ↑ 1 2 Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 73
- ↑ 1 2 Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 74
- ↑ Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 75
- ↑ Dilqəm Əhməd, "Fərqlilər" - S. 76
- ↑ Ensimmäinen Neuvostoliiton kirjailijoiden kongressi. Sanatarkka mietintö. - M .: Valtion kustantamo "Fiction", 1934. - VI, 718 s.
Linkit
- Jabbarli, Jafar Kafar oglu // Kirjallinen tietosanakirja : 11 osaa - [ M. ], 1929-1939.
- Elämäkerta CINEMA-sivustolla
| Jafar Jabbarly | ||
|---|---|---|
| Pelaa |
| |
| tarinoita |
| |
| Artikkelit |
| |
| Sanoitukset |
| |
| Käännökset |
| |
| Elokuvan käsikirjoitukset | ||
| Oopperan libretto | ||
| Aiheeseen liittyvät artikkelit |
| |
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||