Fisher, John (pyhimys)

John Fisher
John Fisher

John Fischer ( Hans Holbein Jr. )
On syntynyt 19. lokakuuta 1469 tai 1469 [1]
Beverley (Yorkshire)
Kuollut 22. kesäkuuta 1535
kunnioitettu katolinen kirkko
autuaaksi julistettu 29. joulukuuta 1886
Kanonisoitu 19. toukokuuta 1935
kasvoissa St
Muistopäivä 22. kesäkuuta ( katolisessa kirkossa ), 6. heinäkuuta ( Englannin kirkossa )
askeettisuus pyhä marttyyri
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

John Fisher ( eng.  John Fisher ; 1469 , Beverley  - 22. kesäkuuta 1535 , Lontoon Tower ) - Rochesterin piispa , Cambridgen yliopiston kansleri , kardinaali . Hän ei tunnustanut ylivallan lakia ja Henry VIII teloitti hänet . Roomalaiskatolisen kirkon kanonisoima .

Varhaiset vuodet

John Fisher syntyi vuonna 1469 Beverleyssä , Yorkshiressa , yksi menestyvän kauppiaan Robert Fisherin ja hänen vaimonsa Agnesin neljästä lapsesta. Aviomiehensä kuoleman ( 1477 ) jälkeen Agnes meni uudelleen naimisiin ja synnytti vielä viisi lasta. John Fisher säilytti läheiset suhteet lukuisiin sisaruksiinsa koko elämänsä ajan.

Aluksi John Fisher opiskeli seurakuntakoulussa Beverleyssä, sitten (vuodesta 1484 ) jatkoi koulutustaan ​​Michaelhouse Collegessa Cambridgessa. Vuonna 1487 hänestä tuli kandidaatti ja vuonna 1491 taiteen maisteri ; samaan aikaan hänet vihittiin kuraatiksi Northallertonissa, mutta sitten hän luopui edustuksensa voidakseen työskennellä Cambridgen yliopistossa. Toiminut peräkkäin useissa tehtävissä. Vuonna 1502 hänestä tuli Cambridgen yliopiston teologian professori Lady Margaret , ja vuonna 1504 hänet valittiin Cambridgen yliopiston kansleriksi, hänet valittiin toistuvasti uudelleen tähän virkaan ja sai sen sitten elinikäiseksi. Kanslerina hän vaikutti yliopiston taloudelliseen hyvinvointiin, kutsui tänne kuuluisia eurooppalaisia ​​tiedemiehiä (mukaan lukien Erasmus Rotterdamilaista ) , otti heprean opetussuunnitelmaan perinteisen muinaisen kreikan ja latinan lisäksi . Hän yhdisti yliopistotyön saarnaamiseen.

Tudor-yhteys ja piispakunta

Vuonna 1497 John Fisheristä tuli kuningas Henrik VII :n äidin Margaret Beaufortin pappi ja tunnustaja . Hänen vaikutuksensa alaisena Margaret Beaufort perusti kaksi uutta korkeakoulua Cambridgeen ( englanniksi St John's ja English Christ's ) ja tuki yliopistolle merkittävää taloudellista tukea. Margaret Beaufortin ja hänen kunnioittavan poikansa Henrik VII :n ansiosta paavi Julius II nimitti John Fisherin Rochesterin piispaksi 14. lokakuuta 1504 .   

Rochester oli yksi köyhimmistä Englannin hiippakunnista, ja sitä pidettiin yleensä hengellisen uran ensimmäisenä vaiheena, mutta Fisher ei halunnut siirtyä pidemmälle ja pysyi saarnatuolissaan loppuelämänsä. Nimitys piispaksi ei estänyt Fisheria pitämästä Cambridgen yliopiston kanslerin virkaa kaikkina seuraavina vuosina . Oletetaan, että Margaret Beaufortin vaikutuksen alaisena John Fisher nimitettiin myös pojanpoikansa, tulevan Henry VIII :n, opettajaksi . Vuonna 1509 John Fisher saarnasi kummankin hyväntekijänsä, Margaret Beaufortin ja Henry VII:n, hautajaisissa, hänen saarnojensa tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti. Tudorien läheisyys ei estänyt Fisheria aloittamasta kiistaa entisen opiskelijansa Henry VIII:n kanssa Margaretin perinnöstä, jonka omaisuudesta merkittävä osa testamentattiin Cambridgen yliopistolle. Tällä konfliktilla ei kuitenkaan ollut mitään seurauksia Fischerille tuolloin.

Vuonna 1512 John Fisher nimitettiin yhdeksi Englannin edustajista Lateraanien viidenteen kirkolliskokoukseen , mutta hänen lähtönsä Roomaan viivästyi ensin ja peruttiin sitten kokonaan. Kirkon uudistusten aloittamiseksi koolle kutsuttu kirkolliskokous rajoittui kuitenkin julistuksiin, ja jo vuonna 1517 Lutherin 95 teesin julkaisemisen myötä Euroopassa alkoi uskonpuhdistus . Tähän asti Fischer ei kiistänyt uudistuksen tarvetta kirkossa, mutta uskonpuhdistuksen alkaessa hän otti lujan vastareformaatiota vastaan. Fisherin oletetaan olevan todellinen kirjoittaja Henrik VIII:n tutkielmaan " Seitsemän sakramentin puolustamiseksi " ( 1521 ), joka kohdistui Lutheria vastaan ​​ja toi hallitsijalle kunnianimen " Uskon puolustaja " [2] . Helmikuun 11. päivänä 1526 John Fisher piti kuninkaan puolesta julkisen saarnan Lutheria vastaan ​​Lontoon St. Paavalin katedraalissa , ja vuonna 1529 hän pidätti ja kuulusteli Thomas Hittonin, yhden William Tyndalen seuraajista .

Englannin uskonpuhdistuksen alku ja konflikti kuninkaan kanssa

Vuonna 1527 Henrik VIII aloitti kysymyksen avioliitonsa mitätöimisestä Katariinan Aragonilaisen kanssa . Vuonna 1528 paavin legaatin , kardinaali Campeggion ja kardinaali Wolseyn , yhteisen puheenjohtajuuden alaisuudessa aloitettiin oikeudenkäynti. Prosessin aikana luettiin englantilaisten piispojen, mukaan lukien kuningasta väitetysti kannattaneen Fisherin, kirjalliset mielipiteet. Fischer totesi, että hänen todistuksensa oli väärennetty, hän itse vastusti voimakkaasti avioliiton mitätöintiä ja oli suojelijansa Johannes Kastajan tavoin valmis kuolemaan avioliiton loukkaamattomuuden periaatteen puolesta. Vihastunut Henry VIII joutui kumoamaan Fisherin vastalauseet kirjallisesti. Henrik VIII:n todistajien riittämättömät todistukset, Katariina Aragonialaisen ja John Fisherin vakaa asema pakottivat Campeggion lykkäämään oikeudenkäyntiä ja siirtämään kokouksen sitten Roomaan . Henrik VIII:n yritys mitätöidä avioliitto rutiininomaisessa oikeusprosessissa epäonnistui, mikä sai hänet ryhtymään lisätoimiin erotakseen paavillisen Rooman kanssa.

Marraskuussa 1529 John Fisher, joka oli ylihuoneen jäsen piispana , varoitti parlamenttia , että parlamentaarinen puuttuminen kirkon asioihin oli laitonta. Vastauksena alahuoneen jäsenet vetosivat Henry VIII:aan valittamalla Fisheristä, joka loukkasi parlamenttia. Kuningas vaati Fisheriltä selityksiä, jotka hänelle toimitettiin, minkä jälkeen Henrik VIII ilmoitti olevansa tyytyväinen piispan toimintaan. Vuonna 1530 Fisher vetosi yhdessä Bathin ja Elyn piispojen kanssa paavi Klemens VII :een valittamalla parlamentin laittomista toimista kirkkoa vastaan. Tämä vetoomus antoi Henrik VIII:lle tekosyyn julistaa, että paaville osoitetut vetoomukset kirkkoa koskevista asioista olivat laittomia ja kieltää ne. Kolme valittajaa, mukaan lukien Fischer, pidätettiin, mutta vapautettiin pian.

Helmikuussa 1531 Fisher osallistui englantilaisen papiston neuvostoon, jota Henrik VIII syytti maanpetoksesta (se koostui uskollisuudenvalan vannomisesta paaville vihkimisen yhteydessä). Piispat saivat korkeimman luvan sovittaa syyllisyytensä maksamalla 100 000 punnan sakko valtionkassaan; papisto pakotettiin tunnustamaan Henrik VIII kirkon päämieheksi, mutta Fisherin kehotuksesta kuninkaan auktoriteetti vahvistettiin varauksella (" sikäli kuin jumalallinen laki sallii "). Muutamaa päivää myöhemmin Fisher yritettiin myrkyttää, ja vaikka Henrik VIII ilmaisi suuttumuksensa rikoksesta, yleinen mielipide syytti epäonnistuneesta myrkytyksestä kuningasta.

Tapahtumien nopea kehitys kohti eroa Rooman kanssa aiheutti uskollisten katolilaisten vastalauseita: toukokuussa 1532 Thomas More erosi lordikanslerin tehtävästä , ja saman vuoden kesäkuussa John Fisher piti julkisesti saarnan lähestyvää kuninkaallista avioeroa vastaan. Tammikuussa 1533 Henrik VIII meni kuitenkin salaa naimisiin Anne Boleynin kanssa, ja maaliskuussa 1533 Thomas Cranmerista tuli Canterburyn uusi arkkipiispa , joka hyväksyi etukäteen kuninkaallisen avioliiton mitätöimisen ilman paavin osallistumista. Toukokuussa 1533 Thomas Cranmer julisti valtuudellaan Henrik VIII:n ja Katariinan Aragonialaisen avioliiton mitättömäksi.

Fischerin pidätykset ja kaataminen

John Fisher pidätettiin maaliskuussa 1533 , häntä vastaan ​​ei nostettu syytteitä, ja hänet vapautettiin saman vuoden kesäkuussa. Mahdollinen selitys tälle pidättämiselle voi olla Henrik VIII :n halu riistää Fisheriltä mahdollisuus ilmaista mielipiteensä kuninkaallisen avioliiton mitätöimisestä (toukokuu) ja Anne Boleynin kruunaamisesta ( 1. kesäkuuta ).

Syksyllä 1533 seurasi sarja pidätyksiä henkilöitä, jotka olivat yhteydessä nunna Elizabeth Bartoniin " Maid of Kent ", joka syytti julkisesti kuningasta aviorikoksesta ja ennusti hänen välitöntä kuolemaansa. John Fisher, joka julkisesti kannatti Kentin piikan ennustuksia, pakeni vankeudelta vain sairautensa vuoksi joulukuussa 1533. Maaliskuussa 1534 annettiin erityinen parlamenttilaki Kentin neitoa ja hänen seuraajiaan vastaan, tämän lain mukaan John Fisher tuomittiin omaisuuden takavarikointiin ja vankeuteen kuningasta miellyttäväksi ajaksi. Henry VIII armahti Fisherin maksettuaan 300 punnan sakon.

Samassa maaliskuussa 1534 parlamentti hyväksyi perintölain, jossa Henrik VIII:n ja Anne Boleynin lapset julistettiin valtaistuimen perillisiksi, mikä poisti kokonaan Aragonian Katariinan tyttären Marian . Maanpetos pakotti alamaiset vannomaan valtaistuimen periytymisjärjestyksen uuteen järjestykseen, koska he kärsivät siitä, että heitä syytettiin valtiopetoksesta. John Fisher kieltäytyi valasta ja 26. huhtikuuta 1534 vangittiin Toweriin . Eduskunnan marraskuussa 1534 hyväksymä ylivaltalaki varmisti lopulta Henrik VIII:lle kirkon pään aseman, mikä antoi kuninkaalle mahdollisuuden käyttää kirkollista tuomioistuinta.

Marraskuussa 1534 John Fisher tuomittiin maanpetoslain nojalla , hänen omaisuutensa takavarikoitiin, ja 2. kesäkuuta 1535 Rochesterin piispan istuin julistettiin vapaaksi. Fisherin vankeus Towerissa kesti yli vuoden, hän sai saada apua ystäviltä, ​​mutta häneltä evättiin oikeus kommunikoida pappien kanssa. Fisherin kirje Thomas Cromwellille on säilynyt, ja se valittaa sietämättömistä vankeusolosuhteista.

John Fisherin oikeudenkäynti ja teloitus

Kuten Thomas More , joka myös pidätettiin samanlaisesta syytteestä, John Fisher ei vannonut valaa perustelematta samalla, kun hän kieltäytyi ilmaisemasta omaa mielipidettään perintöjärjestyksestä ja ylivallan säädöksestä , mikä ei antanut hänelle mahdollisuutta syytetään eduskunnan lakien julkisesta kieltämisestä. Valitusta taktiikasta huolimatta John Fisher joutui lopulta provokaatioon: 7. toukokuuta 1535 Richard Rich saapui selliensä ja ilmoitti vangille, että Henry VIII haluaa pelastaakseen hänen sielunsa salaa saada selville entisen mielipiteen. piispa annettujen eduskuntasäädösten laillisuudesta. John Fisher kertoi Richille, että hänen mielestään kuningas ei voinut jumalallisen lain mukaan olla kirkon pää. Tästä Fischerin yksityisestä mielipiteestä tuli pääsyyte häntä vastaan ​​seuranneessa oikeudenkäynnissä.

John Fisher joutui odottamatta vastaan ​​paavi Paavali III :lla , joka myönsi hänelle kardinaalin [3] . Vihaantunut Henrik VIII ilmoitti, että vastineeksi kardinaalin hatusta hän lähettäisi paaville sen pään, jolle tämä hattu oli tarkoitettu. 17. kesäkuuta 1535 John Fisher tuotiin jälleen oikeuden eteen (hänen tuomareihin kuuluivat Thomas Cromwell ja Anne Boleynin isä ) syytettynä maanpetoksesta . Koska kuningas oli jo riistänyt Fisheriltä piispan arvon, hänet tuomittiin tavallisena maallikona. Syyttäjän ainoa todistaja oli Richard Rich. Tuomioistuin piti Richin todistusta riittävänä ja tuomitsi John Fisherin ns. pätevään teloitukseen - hirttäminen, sisälmysten poistaminen, neljännesleikkaus ja katkaisu , joka korvattiin Henrik VIII:n päätöksellä tavallisella mestauksella. Koska yleinen mielipide näki monia yhtäläisyyksiä John Fisherin ja Johannes Kastajan kohtaloissa , kuningas määräsi Fisherin teloittamiseen ennen Johannes Kastajan syntymäjuhlaa .

John Fisher mestattiin Towerissa 22. kesäkuuta 1535. Hänen alaston ruumiinsa jätettiin rakennustelineelle iltaan asti, minkä jälkeen hänet haudattiin ilman hautajaisia ​​hautausmaalle lähellä Kaikkien pyhien kirkkoa lähellä tornia. Thomas Moren teloituksen ( 6. heinäkuuta 1535) jälkeen molempien marttyyrien mestatut jäännökset haudattiin Pyhän Pietarin kappeliin ketjuissa tornissa. Piispan pää oli esillä London Bridgellä , mutta koska se herätti kaupunkilaisten myötätuntoa, se heitettiin Thamesiin kaksi viikkoa myöhemmin .

Kanonisointi

Häpeällisestä teloituksesta huolimatta John Fisher ja Thomas More säilyivät jälkipolvien muistissa kuninkaallisen mielivaltaisuuden ja laittomuuden uhreina. Paavi Leo XIII julisti molemmat autuaaksi 29. joulukuuta 1886, ja Pius XI julisti heidät pyhäksi 19. toukokuuta 1935 . Molempia kunnioitetaan tällä hetkellä pyhimyksinä ja Englannin kirkon toimesta . St. John Fisherille omistetussa kokoelmassa katolilaiset kysyvät: ” Isä, olet vahvistanut todellisen uskon marttyyrikuoleman kruunulla. Pyhien John Fisherin ja Thomas Moren rukousten kautta meillä on rohkeutta todistaa uskostamme koko elämällämme… ”

Kulttuurissa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Erasmus-aikalaiset : Renessanssin ja uskonpuhdistuksen biografinen rekisteri – University of Toronto Press . - T. 2. - S. 36-39.
  2. ↑ Ratkaisevaa näyttöä ei ole, muut tutkijat uskovat tutkielman Thomas Moren ansioksi
  3. ↑ San Vitalen kardinaalipappi

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis