Avioliiton mitätöintiä

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8.6.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Avioliiton mitätöiminen on avioliiton  tunnustamista mitättömäksi . Toisin kuin avioero , mitätöinnillä ei ainoastaan ​​päätetä avioliittoa, vaan sillä on myös taannehtiva vaikutus , mikä kumoaa kaikki avioliiton oikeudelliset seuraukset ja palauttaa sen solmimista edeltäneen tilanteen.

Historia

Muinaisessa Roomassa avioliiton mitätöiminen oli mahdollista toisen puolison sosiaalisen aseman muutoksella, capitis deminutio , mikä merkitsi kansalaisuuden, vapauden tai perheen menettämistä.[1] .

RF

Nyky-Venäjällä avioliiton mitätöintiä säätelee Venäjän federaation perhelain 27 artikla, ja tuomioistuin voi suorittaa sen seuraavissa tapauksissa:

Uskonnolliset avioliitot

Useimmat kristilliset kirkkokunnat suhtautuvat huonosti avioliiton päättämiseen: "Minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön kukaan erottako" ( Matt.  19:6 ) [2] . Avioeron vaikeudesta ( katolilaisuudessa mahdotonta [3] , ortodoksissa erittäin harvinaista [4] ) avioeron mitätöiminen oli joidenkin tutkijoiden mukaan menneisyydessä usein naamioitua avioeroa [3] [5] . Katolisen avioliiton mitätöimisen vaikeus (vaatii hyväksynnän Roomassa) antoi Henry VIII :lle sysäyksen jakaa Englannin kirkon . Anglikaanisuus avioliiton alalla kuitenkin säilytti katolilaisuuden periaatteet, ja se, mitä historioitsijat usein kutsuvat Henrik VIII:n "avioeroiksi", olivat itse asiassa mitätöinnit [6] .

Katolinen kirkko tulkitsi pitkään laajasti läheistä sukulaisuutta syyksi julistaa avioliiton pätemättömäksi: 1100-luvulle mennessä sukulaisuus seitsemänteen sukupolveen oli kielletty ( vuonna 1215 vaatimus vähennettiin neljään) [7] . Tämä voisi helpottaa mitätöintisyyn löytämistä: "riitellyt puolisot tutkivat sukutauluaan eivätkä vain huonon onnen vuoksi löytäneet läheistä suhdetta" ( F. W. Maitland ). Mitätöinnin käyttäminen avioeron sijaan voisi vahingoittaa viattomia, esimerkiksi lapset todettiin avioliiton mitätöimisen jälkeen ; näiden vaikutusten lieventämiseksi " oletetun avioliiton " oppi”, jonka mukaan viaton osapuoli säilytti kaikki etuoikeudet, jotka hänellä olisi voinut olla, jos avioliittoa ei olisi mitätöity [8] .

Islamissa , jossa avioero ( talaq ) on miehelle helppoa ja vaimolle mahdotonta, lähin vastine mitätöinnille on faskh [ 9]  , oikeudellinen menettely, jonka voi aloittaa nainen, hänen perheensä tai hänen miehensä. Fashhin perusteet vaihtelevat sharia -koulusta riippuen , mutta niihin sisältyy yleensä impotenssi tai aviomiehen pitkittynyt poissaolo sekä miehensä kohtuuttomat syytökset vaimonsa aviorikoksesta [10] .

Juutalaisuudessa avioliiton mitätöimisen perusteet ovat hyvin rajalliset, se on mahdollista joko ennen solmimista tai avioehtojen törkeän rikkomisen yhteydessä [11] .

Tavanomaisissa maissa

Tavanomaisissa maissa pätemätön avioliitto voi olla mitätön ( englanniksi  void , eli alusta alkaen laiton, esimerkiksi avioliitto alaikäisen kanssa) tai pätemätön ( englanniksi  voidable ), kun jommankumman puolison ilmoitus vaaditaan tunnustaa avioliiton pätemättömäksi. Teknisesti keskiajalla mitättömät avioliitot eivät vaatineet tuomioistuimen väliintuloa, eikä miestä pidetty kaksimielisenä , jos hän meni naimisiin toisen kerran tapauksessa, jossa hänen ensimmäinen avioliittonsa oli mitätön (käytännössä mitätöinti meni oikeusjärjestelmän kautta ) [12] .

Nyky-Britanniassa kelpaamattomat avioliitot jaetaan [13] :

Euroopan unionin maissa

Muistiinpanot

  1. William Ramsay. A Manual of Roman Antiquities Griffin, 1894  (englanniksi) , s. 296.
  2. Yunusova, G. G. Talak ja sen tyypit islamilaisessa oikeudessa Arkistokopio 23.11.2018 Wayback Machinessa // Venäjän kansojen nykyaikainen nuoriso ja henkiset arvot. Kazan – 2017. S. 205.
  3. 1 2 Sinelnikov, Andrei. Yhteiskunnallisesti hyväksytyt avioeron syyt menneisyydessä ja nykyisyydessä Arkistoitu 22. joulukuuta 2018 Wayback Machinessa // Sociological Research 2 (1992): 27-38.
  4. Avioero // Demografinen tietosanakirja. M.: Sov. tietosanakirja, 1985
  5. Roderick Phillips. Solmun purkaminen: Avioeron lyhyt historia . Cambridge University Press, 1991. s. 4.  (englanniksi)
  6. Roderick Phillips. Solmun purkaminen: Avioeron lyhyt historia . Cambridge University Press, 1991. s. 20.  (englanniksi)
  7. Roderick Phillips. Solmun purkaminen: Avioeron lyhyt historia . Cambridge University Press, 1991. s. 3.  (englanniksi)
  8. Avioliitto // The New International Encyclopædia. Voi. 13, Dodd, Mead, 1907.  (Eng.) s. 90.
  9. Irina Getman-Pavlova. Kansainvälinen yksityisoikeus Arkistoitu 7. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa . M. , Yurayt, 2017. S. 301.
  10. Mohammad, Mervate. Sharia-avioerolain kehitys: sen tulkinta ja vaikutus naisen oikeuteen erota // Alb. Gov't L. Rev. 7 (2014): 420.  (englanniksi)
  11. Michael J. Broyde. Avioliitto, avioero ja hylätty vaimo juutalaisessa laissa . KTAV Publishing House, Inc., 2001.  (englanniksi) s. 11.
  12. Goda, Paul J. Mitätöityjen ja pätemättömien avioliittojen käsitteiden historiallinen kehitys Arkistoitu 19. toukokuuta 2022, Wayback Machine Journal of Family Law, 7 (1967): 297.
  13. Berdegulova L. A., Akhtyamova A. G. Avioliitto Englannin laissa // Economics and Society No. 4 (35) 2017.

Kirjallisuus