95 opinnäytetyötä

95 teesiä ( Diputation of Dr. Martin Luther Concerning Retence and Indulgences ) on Martin Lutherin kirjoittama asiakirja, jossa esitetään kritiikkiä katolisuuden teologiaa kohtaan , jossa hän väitti, että hallitseva uskonnollinen oppi tuhoaa uskon [1] .

Uskonpuhdistuksen alku ja protestantismin historia lasketaan tästä asiakirjasta . 95 teesin kirjoittamisen päämotiivi ja ajatus on adykkeiden kritiikki ja paavin yksinoikeus antaa syntejä anteeksi , sekä Pyhän Raamatun väittäminen ainoaksi auktoriteetiksi.

1900-luvulle asti pidettiin tosiasiana, että Luther postitti teesit 31. lokakuuta 1517 Wittenbergin linnakirkon ( Saksin ruhtinaskunnan hallinnollinen keskus ) ovelle , mutta Erwin Iserlo kiisti tämän [ 2] .

Tausta

Paavi Leo X otti alun perin käyttöön 18. lokakuuta 1517 kattaakseen Pietarinkirkon rakennuskustannukset Roomassa . Tyytymättömyyttä Rooman politiikkaan ja ammutuskäytäntöön havaittiin aiemminkin, mutta teologian tohtori ja augustinolainen munkki Martin Luther käsitteli tämän hedelmälliselle maaperälle putoavan käytännön teologista puolta. Merkittävä rooli opinnäytetyön julkaisemisessa oli dominikaanisen munkin Johann Tetzelin persoonalla , joka myi häpeämättömästi alennuksia Wittenbergissä .

Sisältö

Yleisesti ottaen tohtori Martin Lutherin 95 teesiä osoittavat, että hän edelleen samaistuu katolilaisuuteen, toimii uskon puhdistamisen puolestapuhujana vääristymistä ja paavin puolustajana hänen käskyjensä vääriltä toteuttajilta.

Seitsemässä ensimmäisessä teesissä Luther väittää, että parannus , johon Jeesus Kristus kutsuu , ei rajoitu parannuksen ja anteeksiannon sakramenttiin, koska se kestää kristityn koko elämän ja päättyy vasta taivasten valtakuntaan astumiseen (4 teesi ). ). Rooman paavi haluaa ja voi antaa anteeksi vain ne rangaistukset, jotka hän määräsi henkilölle joko hänen omalla auktoriteetillaan tai kirkon lailla. Paavi voi antaa synnit anteeksi ja vahvistaa tämän Jumalan nimessä (teesi 6). Samalla Luther väittää, että tottelevaisuus papille (joka hänen mielestään on Jumalan sijainen) on anteeksiannon ehto: "Jumala ei anna syntiä kenellekään anteeksi, pakottamatta samalla pappia, Hänen kirkkoherra, alistumaan kaikessa” (7 opinnäytetyö). Luther suhtautuu skeptisesti myös siihen, että ihminen luottaa parannuksensa ja täyden anteeksiannon totuuteen (teesi 30).

Luther tunnistaa paavissa Pyhän Hengen toiminnan (teesi 9) ja hänen esirukouksensa kuolleiden puolesta (teesi 26). Paavin kautta ihmisille annetaan evankeliumi, "ihmeellisiä voimia, parantamisen lahjoja" (teesi 78). Protestantismin perustaja kehottaa olemaan laiminlyömättä paavin anteeksiantoa ja osallistumista (teesi 38). Luther oikeuttaa paavin uskoen, että rikkomukset tulevat papeilta ja piispoilta, jotka täyttävät paavin käskyt väärin (teesit 50, 51, 53, 55, 71-73). Väitöskirjassa 81 hän valittaa, että oppineiden miesten on vaikea puolustaa paavia hyökkäyksiltä harhaanjohtaneiden piispojen, pappien ja teologien vuoksi. Yleisesti ottaen Luther yrittää erottaa väärinkäytösten kritiikkinsä paavin kritiikistä: "Joka puhuu paavin anteeksiantamusten totuutta vastaan, olkoon kiusallinen ja tuomittu. Mutta joka varoo saarnaajan hillitöntä ja röyhkeää puhetta, se olkoon siunattu” (teesi 71, 72).

Kiirastuli

Luther arvostelee hänen mielestään valheellisia tuomioita Kiirastulesta . Hän tunnustaa edelleen ehdoitta Kiirastulen itse totuudeksi (16, 22, 25, 26, 29 ja muut teesit). Luther kirjoittaa, että kuolevaisten pelko, kauhu ja epätoivo ovat samoja kuin Kiirastulin jälkielämän piinat (teesi 15). Luther keskustelee siitä, mitä sielut kokevat Kiirastulessa (teesit 17-19). Teeseissä 21-52 Luther vastustaa yleisesti ammentumisia , vaikka hän tunnustaa ne pieneksi hyödykkeeksi (teesi 55), valittaa, että niin harvat ihmiset "ostavat alennuksia sääntöjen mukaan" (teesi 31). Huijaukset ovat voimassa vain, jos kirkon sisäisiä sääntöjä rikotaan (teesi 34), pelastus ei liity niihin. Vain Jumalan tahto tietää pelastuksen (teesi 28 on monergismin perusta ). Hemmottelua ei saavuteta ostamalla vapaakirjettä, vaan vilpittömällä katumuksella ja "lihan täydellisellä kuolettamisella" kuolemaan asti (teesi 3).

Hemmottelua

Teeseissä 55-66 Luther väittää evankeliumin ( lat.  verbum dei ) ensisijaisuuden anomuksiin nähden (teesi 55). "Kirkon todellinen aarre", hän kirjoittaa kappaleessa 62, "on pyhin Jumalan kirkkauden ja armon evankeliumi ( latinaksi  verus thesaurus ecclesiae est sacrosanctum evangelium gloriae et gratiae dei )", jonka Jumala ilmoitti ristillä ( 68 opinnäytetyö). Tätä voidaan pitää edellytyksenä Sola Scripturan protestanttisen periaatteen kehittymiselle .

Hulluudeksi Luther kutsuu kaikissa tapauksissa toivoa paavin alistumisesta, koska silloin voitaisiin olettaa mahdollisuus saada anteeksi Jumalaäidin häpäisyn synti (75 teesi). Todisteena siitä, että paavin anomukset eivät tarjoa anteeksiantoa haudan ulkopuolella, Luther mainitsee väitteen, että jos näin olisi, paavi olisi rakkaudestaan ​​jo kauan sitten vapauttanut kaikki siellä asuvat kiirastulesta (teesi 82). Luther ei myöskään harkitse Pyhän Nikolauksen kirkon rakentamista. Pietarin perustelu alennusten käyttöönotolle (86 opinnäytetyö).

Luther päättää lopuksi mainitsemalla joukon loogisia ristiriitoja, joihin ajatus pelastavasta nautinnosta johtaa. Hän päättelee, että "jos anomuksia saarnataan paavin hengessä ja ajatuksessa", kaikki nämä ristiriidat katoavat itsestään.

Ristin teologia

Viimeiset teesit loivat perustan ristin teologialle . Tässä kirjoittaja sanoo, että tulee jäljitellä Kristusta kärsimyksessä ja nousta taivaaseen murheessa (teesit 94-95).

Seuraukset

95 teesin julkaiseminen aiheutti Roomassa terävän reaktion ja saksalaisten ruhtinaiden ymmärryksen, mikä määräsi ennalta Euroopan uskonnollisen jakautumisen pääosin saksalaisiin protestantteihin ja roomalaiskatolisiin. Kolme vuotta teesien julkaisemisen jälkeen silloin pahamaineinen Martin Luther erotettiin katolisesta kirkosta paavin päätöksellä, mikä oli alku kirkon nopealle haarautumiselle ja suurelle hajaantumiselle. Näiden konfliktien vuoksi Länsi-Euroopassa puhkesi uskonnollisten konfliktien ja sotien aalto.

Muistiinpanot

1. ↑ V. S. Nikolsky. Uskontotieteen perusteet . Haettu 3. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2022. (määrätön)
2. ↑ Legendat Lutherista: 95 teesin naulaaminen . Haettu 10. helmikuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 23. helmikuuta 2015. (määrätön)

Kirjallisuus

• Brecht, Martin Sein Weg zur Reformation 1483-1521  (saksa) . - Minneapolis, MN: Linnoitus, 1985. - ISBN 978-0-8006-2813-0 .
• Cummings, Brian. Uskonpuhdistuksen kirjallinen kulttuuri: Kielioppi ja armo  (englanniksi) . - Oxford: Oxford University Press , 2002. - doi : 10.1093/acprof:oso/9780198187356.001.0001 .
• Dixon, C. Scott. Reformaatio Saksassa  . - Malden, Massachusetts: Blackwell, 2002.
• Froom, Le Roy Edwin Reformaatiota edeltävä ja uskonpuhdistuksen ennallistaminen ja toinen  lähtö . - Washington, DC: The Review and Herald Publishing Association, 1948. - Voi. 2. - S. 863. - (Isiemme profeetallinen usko: Profeetallisen tulkinnan historiallinen kehitys). .
• Hendrix, Scott H. Martin Luther : Visionäärinen uskonpuhdistaja  . - New Haven, CT: Yale University Press , 2015. - ISBN 978-0-300-16669-9 .
• Hequet, Suzanne. The Proceedings at Augsburg, 1518 // Annotated Luther, Volume 1: The Roots of Reform  (englanniksi) / Wengert, Timothy J.. - Minneapolis, MN: Fortress, 2015. - S. 121-166. — ISBN 978-1-4514-6535-8 .
• Junghans, Helmar. Lutherin Wittenberg // Cambridge Companion to Martin Luther  (englanniksi) / McKim, Donald K.. - Cambridge: Cambridge University Press , 2003. - P. 20-36.
• Leppin, Volker; Wengert, Timothy J. Lähteitä yhdeksänkymmentäviisi teesin julkaisemisen puolesta ja sitä vastaan ​​//  Lutheran  Quarterly : Journal. - 2015. - Vol. 29 . - s. 373-398 .
• Lohse, Bernard. Luthers Theologie in ihrer historischen Entwicklung und in ihrem systematischen Zusammenhang  (saksa) . - Minneapolis, MN: Linnoitus, 1999. - ISBN 978-0-8006-3091-1 .
• Lohse, Bernard. Martin Luther—Eine Einführung in sein Leben und sein Werk  (saksa) . - Minneapolis, MN: Linnoitus, 1986. - ISBN 978-0-8006-0764-7 .
• Marius, Richard Martin Luther: Kristitty Jumalan ja kuoleman välillä  (englanniksi) . - Cambridge, MA: Belknap, 1999. - ISBN 978-0-674-55090-2 .
• McGrath, Alister E. Lutherin teologia rististä: Martin Lutherin teologinen  läpimurto . - Malden, MA: Wiley-Blackwell , 2011.
• Noll, Mark A. Alussa oli sana: Raamattu amerikkalaisessa julkisessa elämässä, 1492-1783  . — New York: Oxford University Press , 2015. — ISBN 978-0-19-026398-0 . - doi : 10.1093/acprof:oso/9780190263980.001.0001 .
• Oberman, Heiko A. Luther: Mensch zwischen Gott und Teufel  (saksa) . - New Haven, CT: Yale University Press , 2006. - ISBN 978-0-300-10313-7 .
• Pettegree, Andrew. Tuotemerkki Luther  . - New York: Penguin, 2015. - ISBN 978-1-59420-496-8 .
• Stephenson, Barry. Uskonpuhdistuksen esittäminen: Uskonnolliset juhlat nykyaikaisessa Wittenbergissä  (englanniksi) . — New York: Oxford University Press , 2010. — doi : 10.1093/acprof:oso/9780199732753.001.0001 .
• Waibel, Paul R. Martin Luther: Lyhyt johdatus hänen elämäänsä ja  töihinsä . — Wheeling, IL: Harlan Davidson, 2005. — ISBN 978-0-88295-231-4 .
• Wengert, Timothy J. Martin Lutherin yhdeksänkymmentäviisi teesiä: Johdanto, kommentit ja opinto-  opas . — Minneapolis, MN: Linnoitus, 2015a.
• Wengert, Timothy J. [95 teesiä tai kiistelyä antaumusten voiman selventämiseksi, 1517] // Annotated Luther, Volume 1: The Roots of Reform  (englanniksi) / Wengert, Timothy J.. - Minneapolis, MN: Fortress , 2015b. - s. 13-46. — ISBN 978-1-4514-6535-8 .
• Wicks, Jared. Martti Lutherin tutkielma helluntaista  //  Teologiset tutkimukset. - 1967. - Voi. 28 , ei. 3 . - s. 481-518 .

Linkit

• 95 TEESIÄ (teksti)
• Martti Lutherin 95 teesiä - 31.10.1517
• Martti Luther. 95 teesiä ja Rooman reaktio
• Die 95 Nämä

• 95 opinnäytetyötä Gutenberg - projektissa .
• Luther 2017 500-vuotisjuhlien virallinen verkkosivusto

Teosten tekstit	Projekti Gutenberg
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa GND : 4228382-6 J9U : 987007369353805171 LCCN : no2016168656 NKC : aun2015873089 NLA : 56963527 SUDOC : 120743647 VIAF : 109152138628310981754 , 182008368 WorldCat VIAF : 109152138628310981754 , 182008368