Djoser

Djoser ( Egypt. Ḏsr - "pyhä") [1] - Muinaisen Egyptin faarao III - dynastiasta , joka on sen perustaja, joka hallitsi suunnilleen vuosina 2665-2645 eKr. e. Hänen ansioksi luetaan muinaisen Egyptin valtion historian ensimmäinen pyramidi , jonka rakensi hänen visiirinsä , arkkitehtinsa, ylipappinsa, rahastonhoitajansa, parantajansa ja viisas Imhotep .

Djoseria pidetään tällä hetkellä II - dynastian viimeisen faaraon Khasekhemuin ja kuningatar Nimaathepin pojana . Djoserin aikana Ylä- ja Ala-Egyptin yhdistämisprosessi yhdeksi voimakkaaksi valtioksi saatiin vihdoin päätökseen . Maan pääkaupungista tuli lopulta Memphis ("Valkoiset seinät"). Manetho väittää, että III-dynastia tuli Memphisistä. Djoser loi perustan faaraoiden hautauksille Memphisin hautausmaan; hänen isänsä Khasekhemui oli viimeinen haudattu Abydokseen .

Faaraon nimet

Saqqara-luettelon mukaan tätä faaraota kutsuttiin Djoseriksi , mikä tarkoittaa "pyhä", "pyhä". Kuitenkin Torinon papyrus lisää tähän nimeen toisen sanan, joka yleensä luetaan nimellä It, ja joka pitäisi mieluummin lukea nimellä Giocerti. Manetho lyhensi nimen Giocerti muotoon Tosotro (c) (tämä on Africanuksen lähetyksessä ; Eusebiuksessa Caesarealainen häntä kutsutaan Sesortokseksi , ja Eusebiuksen kronikan armenialaisessa versiossa hänet mainitaan Sesotrus ) ja kutsui tätä kuningasta toiseksi kuninkaaksi. III dynastian hallitsija. Abydosin faaraoiden luettelossa Djoserin nimi ei ole täysin säilynyt, voit lukea ...-Djoser-sa . Nimi Djoser on kuitenkin myöhempi versio, jota ei käytetty pitkään aikaan hänen kuolemansa jälkeen ja se löydettiin ensimmäisen kerran vasta XII dynastian aikana ( Keski kuningaskunta ). Nykyaikaisissa kirjoituksissa Djoser tunnetaan nimellä " kuoro " nimellä Necherihet , "jumalallinen lihassa". Juuri tämä nimi on kaiverrettu Djoserin hallituskauden aikana rakennettuihin monumentteihin. Se, että Netcherihet ja Djoser ovat yksi ja sama henkilö, tiedetään Uuden kuningaskunnan aikakauden graffiteista ja myöhemmistä kirjoituksista. Hänen tittelinsä "Setin kansan" kuninkaana - Ra-Nub (eli aurinkojumalan Ra hieroglyfi nubi -merkin yläpuolella ) - löytyy askelpyramidista . Kuitenkin hänen haudassaan Bet-Khallafissa hieroglyfin nub seuraa nimeä Necherihet [2] .

Nimen tyyppi		Hieroglyfi kirjoitus		Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös
" Kuoron nimi " ( kuorona )				nṯrj-ẖt - netcheri-het - "Jumala lihassa"
" Pidä nimi " (kaksoiskruunun mestarina)				nṯrj-ẖt-Nbtj - netcheri-khet-Nebti - "Jumala kahden rakastajattaren lihassa (eli jumalattareiden Nekhbetin ja Wajitin )"
" Kultainen nimi " (Kultainen kuoro)				nbw - nubi - "kultainen"
				Rˁ-nbw - Ra-nubi - "Golden Ra"
				bjk-nbw - bik-nubi - ""
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin kuninkaana )				[…]-ḏsr sȝ - joser-sa - ""
				ḏsr - joser - "Pyhä"
				ḏsr-jt(?) - joser it -
				nbw-ḏsr(?) - nebu-joser - "Golden Saint"
				nṯrj(?)-ẖt ḏsr — netcheri(?)-het djoser — "Jumala(?) pyhässä lihassa"

Mainitse lähteissä ja hallitse

Manetho väittää, että hallitsija kiinnitti huomiota kirjallisuuteen ja oli niin taitava parantamaan , että hänet tunnistettiin Asklepiukseen , kreikkalaiseen lääketieteen suojelusjumalaan. Hän raportoi myös, että Djoser rakensi temppelin hakatusta kivestä, ja hän oli yksi ensimmäisistä, jotka tekivät niin [3] . Häntä kunnioitettiin vuosia myöhemmin yhtenä antiikin suurimmista faaraoista. Berliinissä on patsas, joka kuvaa XII-dynastian kuningasta Senusret II :ta , joka palvoo Djoseria. Hänen nimensä mainitaan yhdessä XXII - dynastian Apis - härkäpalvojien vannetauluista . Se tunnetaan papeista Senebefistä ja Ahmosesta, jotka suorittivat henkensä kulttia XXVI-dynastian aikana , sekä arkkitehti Khnumibresta, joka asui seuraavalla vuosisadalla ja totesi, että hänen perheensä oli saavuttanut korkean aseman jopa Djoserin aikana.

Torinon papyruksen mukaan faaraon hallituskausi kesti 19 vuotta ja 3 kuukautta. Manetho kertoo, että Djoser hallitsi 29 vuotta. Kuitenkin tämän historioitsijan kirjaamat luvut siinä vääristetyssä muodossa, jossa hänen faaraoluettelonsa on tullut meille, ovat niin vääriä tällä ja myöhemmillä jaksoilla, että niihin ei pitäisi kiinnittää huomiota. Torinon papyruksen tiedot näyttävät vakuuttavammilta [4] .

Nälkä Stele

Niilin ensimmäisen kaihien alueella Sehelin saaren kalliolla on mielenkiintoinen kirjoitus , joka on sävelletty Ptolemaiosten aikana, mutta siinä kerrottu tarina perustuu todennäköisesti tosiasioihin. Djoserin 18. hallitusvuotena, kun eräs ruhtinas nimeltä Medir oli etelän hallitsija, Egyptissä oli kauhea nälänhätä. Prinssi sai faaraolta seuraavan sisällön kirjeen:

"Kerron teille surusta, joka iski minua suurella valtaistuimellani, ja kuinka sydäntäni särkee tapahtuneen kauhean onnettomuuden johdosta, sillä Niili ei ole noussut [tarpeeksi] seitsemään vuoteen. Ei ole tarpeeksi viljaa, ei ole vihanneksia, ei ole ruokaa, jokainen varastaa naapuriltaan. Kun ihmiset haluavat mennä, heillä ei ole voimaa liikkua. Lapsi itkee, nuori mies tuskin voi liikuttaa jalkojaan. Vanhusten sydämet särkyvät epätoivosta, heidän jalkansa pettää, he putoavat maahan, kätensä puristavat vatsaansa. Neuvonantajani eivät osaa neuvoa. Kun navetta avataan, vain ilma tulee ulos. Kaikki on tuhottu . " [5]

Tämän jälkeen faarao kysyy prinssiltä, ​​tietääkö hän, missä Niili kohoaa ja minkä jumalan puoleen hänen pitäisi kääntyä saadakseen apua. Hän ilmaisee halunsa löytää pyhät kirjat löytääkseen niistä vastauksen, mitä tehdä. Prinssi menee välittömästi pohjoiseen hoviin ja selittää kuninkaalle, että joen nousua hallitsee jumala Khnum , joka vapauttaa sen vedet temppelistään Abu-saarella (Elefantiini) . Sitten kuningas hovineen menee tähän kaupunkiin kääntyäkseen Jumalan puoleen rukouksella hänen pyhäkössään. Kun hän astui temppeliin, papit peittivät hänet verhoilla (?) ja puhdistivat hänet pyhällä vedellä. Sitten faarao uhrasi tämän alueen jumalille ja valitti Khnumin patsaalle. Khnum ilmaisi suuttumuksensa, koska hänen temppelinsä oli kiireellisesti korjauksen tarpeessa, ja sanoi, että hän antaisi runsaasti satoa, jos siitä huolehditaan kunnolla. Faarao antoi välittömästi asetuksen, joka siirsi temppeliin joen molemmilla puolilla olevat maat, jotka sijaitsevat Sekhelin saaren ja Tokampson saaren välissä (todennäköisesti puhumme Derarin saaresta, joka sijaitsee lähellä Dhakaa Ala-Nubiassa. Toisin sanoen Djoser siirsi Khnumin papeille sen läpäisemättömän ja kapean osan Niilin laaksosta, joka tunnettiin myöhemmin nimellä Dodekashen, eli "kaksitoista mailia" (schhen - pituus, joka vastaa noin 10,5 km). oli Wauatin maa, joka sijaitsee Egyptin rajan eteläpuolella. Jos uskot tähän tarinaan, niin ainakin 130 km villiä maata etelärajan ulkopuolella, joka tapahtui Sehelin saaren alueella Djoserin alainen.

Lisäksi määrättiin veron periminen niiltä, ​​jotka ottavat vettä joesta, sekä kalastajia, lintuharrastajia ja kaikkia Niilin lahjoista eläviä. Myös kultakaivoksen työntekijöitä ja asuntovaunujen johtajia, jotka palasivat autiomaasta Elephantineen johtavia reittejä pitkin, verotettiin. Nimitettiin erityinen virkamies, jonka piti määrittää heidän tavaroidensa arvo ja rankaista maksujen kiertäjiä hakkaamalla kepeillä.

Philaen saarella on toinen Ptolemaios-kauden kirjoitus , joka kertoo, että Djoser antoi saman alueen Isisin papeille . Molemmat kirjoitukset näyttävät edustavan kilpailevien Isisin ja Khnumin pappeuden vaatimuksia näihin maihin, ja kumpikin osapuoli etsi tukea väitteilleen 30 vuosisataa aikaisemmin eläneen Djoserin aikaan. Itse riidalla ei ole merkitystä, vaikka voidaan sanoa, että Khnumin papistolla oli ennemminkin oikeus tälle alueelle, koska Isisin kultti Philaen saarella ja sitä ympäröivillä alueilla on paljon myöhempää alkuperää. On kuitenkin mielenkiintoista, että Djoser muistettiin viisaana ja voimakkaana hallitsijana kolme vuosituhatta kuolemansa jälkeen [6] .

Voitto Siinailla

Faarao jätti nimensä (Necherkhet) toiseen Egyptin osaan, koillisrajan ulkopuolelle, Siinain niemimaan kallioille , joissa on runsaasti turkoosia ja kuparia . Siinain niemimaalla Wadi Magharan muinaisten kuparikaivosten lähellä on säilynyt bareljeefejä, jotka kertovat Djoserin voitoista täällä asuneista beduiiniheimoista. Englantilainen retkikunta löysi nämä bareljeefit vuonna 1904. Täällä näemme tyypillisen kuninkaallisen voiton kohtauksen - kuningas nostaa nuijansa tappion aasialaisen pään yli. Aasialaisen hahmon lähelle on sijoitettu kuningas Djoserin kuoronimi - Necherkhet. Kuninkaan takana on seisova jumalattaren hahmo, jonka nimeä ei ole säilytetty (ehkä tämä on jumalatar Hathor , jota pidettiin Siinain kuparikaivosten suojelijana). Pystysuora hieroglyfikirjoitus sisältää melko tavallisen kaavan: "antaa vaurautta, voimaa, elämää ja sydämen iloa ikuisesti ja ikuisesti . " Erityisen kiinnostava on toinen hieroglyfikirjoitus, joka on sijoitettu tähän retkikuntaan ja joka sisältää seuraavat tämän retkikunnan päämajaan kuuluneiden virkamiesten nimet ja arvot: "kuninkaallisen retkikunnan sotilaiden päällikkö, Netankhin autiomaa-alueen päällikkö, joka oli aasialaisten Khenin, kuninkaallisen puusepän Meriibin alaisuudessa . Ilmeisesti tämä oli suuri sotilasretkikunta, joka oli varustettu Siinain niemimaalle ja jonka tarkoituksena oli valloittaa koko kuparikaivosalue. Kirjoituksen perusteella tämä alue liitettiin Egyptiin nimellä "aavikkoalue", jota johti erityinen virkamies [7] .

Aggressiivisten kampanjoiden seurauksena maa sai paljon työvoimaa , joka käytettiin rakentamiseen. Muinaiseen One-kaupunkiin Niilin itärannalla, Memphiksen pohjoispuolella, jota kreikkalaiset kutsuivat Heliopolikseksi , Djoser rakensi temppelin tai kivikappelin, joka oli koristeltu korkealaatuisilla reliefeillä. Reliefistä on säilynyt fragmentti, joka on nykyään Egyptiläisessä museossa Torinossa (inv. nro 2671/211). Faarao on kuvattu istumassa valtaistuimella, mutta häneltä on säilynyt vain hänen jalkansa. Hänen jalkojensa vieressä on kuvattuna paljon pienemmässä koossa tytär Inetkaus ja vaimo Hetephernebti. Toinen ihmishahmo on kuvattu lähestyvän faaraon jalkaa takaapäin ja syleilemässä sitä. Hänen nimeään välittävä kirjoitus on säilynyt erittäin huonosti. Ehkä se pitäisi lukea nimellä Niankh-Hathor ja tämä on toinen Djoserin tytär. Tämä nimen tulkinta on kuitenkin melko kiistanalainen.

Gebeleinin Hathorin temppelistä peräisin olevat kalkkikivilohkot kuvaavat muun muassa faaraota. Nyt nämä lohkot ovat Egyptin museossa Kairossa ja Egyptiläisessä museossa Torinossa. Mitään nimiä, joiden perusteella tämä faarao voitaisiin tunnistaa, ei kuitenkaan ole säilynyt. Vain tyylin perusteella voidaan olettaa, että nämä kuvat kuuluvat joko II-dynastian loppuun tai III-dynastian alkuun. William Stevenson Smith piti niitä Djoserin töinä, toisaalta Toby Wilkinson on taipuvainen pitämään ne edeltäjänsä Khasekhemwyn ansioksi .

Mutta Djoserin merkittävin luomus oli hänen porraspyramidinsa ja siihen liitetty ruumistemppelin kompleksi.

Djoserin muistomerkki Saqqarassa

Djoserin hallituskaudesta lähtien Egyptin pyramidien rakentaminen on johtanut sen historiaa . Hänen askelpyramidinsa Saqqarassa oli ensimmäinen muinaisessa Egyptissä. Djoserin pyramidia pidetään maailman ensimmäisenä arkkitehtonisena kivirakennuksena. Ennen tätä haudat rakennettiin aurinkokuivatuista tiilistä. Tämän pyramidin rakentamisen aikana löydetyistä tyyleistä ja muodoista tuli malli kivirakentamisen jäljittelyyn ja edelleen kehittämiseen paitsi muinaisessa Egyptissä myös muilla muinaisen maailman sivistyneillä alueilla.

Kun Djoser päätti rakentaa haudan epätavallisesta materiaalista, hän valitsi sille myös perinteisen muodon. Aluksi hän käski rakentaa sen tavalliseksi mastabaksi , jossa oli neliömäinen vaakasuora projektio, jonka sivut olivat 63 metriä ja korkeus 9 metriä; hän määräsi sen paikallista alkuperää olevista kalkkikivilohkoista koostuvan ytimen peittämään Niilin vastarannalla sijaitsevissa louhoksissa louhitun hienomman kalkkikiven kiillotetuilla laatoilla. Ehkä hän ei valinnut tämän tyyppistä hautaa, koska on mahdollista, että se rakennettiin hänen edeltäjälleen, ja Djoser itse nousi valtaistuimelle vain omisti sen mastaballe. Toisessa vaiheessa Djoser määräsi hautaansa suurennettavaksi kaikilta neljältä puolelta 4 metrillä; sen on täytynyt näyttää hänestä ahtaalta, vaikka se ylitti kaikki aikaisempien kuninkaiden mastabat. Kolmannessa vaiheessa hän käski jatkaa sitä 10 metriä itään, niin että se sai suorakulmion muodon; tämä laajennus oli ilmeisesti varattu kappelille tai kammioille, joissa oli hautausvälineitä. Vasta neljännessä vaiheessa hauta alkoi muuttua porrastetuksi pyramidiksi: entiseen rakennukseen, jota laajennettiin kaikkiin suuntiin noin 3 metrillä, Djoser käski asentaa kolme terassimaista 40 metrin korkeutta. Mutta edes nämä egyptiläisessä rakentamisessa toistaiseksi tuntemattomat mitat eivät tyydyttäneet Djoseria. Viidennessä vaiheessa hän määräsi tätä (nykyisin neliportaista) mastabaa eli pyramidia suurennettavaksi uudelleen, tällä kertaa länsi- ja pohjoispuolelta, ja lisäksi hän lisäsi huipulle vielä kaksi askelmaa. Kuudennessa ja viimeisessä vaiheessa rakennusta laajennettiin hieman seinien lisävuoraus Turan kalkkikivilaatoilla pohjois-, itä- ja eteläpuolella. Sen pohjan lopulliset mitat olivat 125 × 115 metriä, korkeus noin 61 metriä. Tähän asti Djoserin pyramidi on säilynyt hyvässä kunnossa, vaikka sen koko on pienentynyt jonkin verran ja on 121 × 109 m ja korkeus 59 m.

Djoserin pyramidi yhdistettiin perinteiseen mastabaan sillä, että se oli perheen hauta. Myöhemmissä "oikeissa pyramideissa" haudattiin aina vain yksi kuningas, samaan kaikki Djoserin vaimot ja lapset haudattiin (tai piti haudata), joille valmistettiin 11 hautakammiota. Tätä tarkoitusta vastasi maanalainen osa, joka rakennettiin uudelleen useita kertoja maaosan muutosten mukaisesti. Itse kuninkaan hautakammio ei ollut pyramidissa, vaan mastabasta perityn tavan mukaan sen alla 27,5 metrin syvyydessä. Se asetettiin tarkalleen alkuperäisen mastaban keskustan alle ja sen neliöosa, jonka sivu oli 7,3 metriä; sen seinät ja lattia oli vuorattu Assuanin graniittilaatoilla, ja se suljettiin massiivisella 3,5 tonnia painavalla graniittilohkolla. Aluksi pystysuora akseli johti siihen mastaban keskustasta; sen jälkeen kun mastaba suljettiin vainajan toimitusta varten, uusi kalteva käytävä kaadettiin pyramidin pohjoispuolelta. Hautausvälineiden käytävät, sisäänkäynnit ja kammiot lähtivät pystysuorasta kuilusta kaikkiin suuntiin; kaksi tällaista kammiota vuorattiin sinisillä laatoilla, jotka muistuttavat koristeellisia ruokomattoja. Kuilut ja käytävät, joissa oli monia sivukäytäviä, johtivat myös kuninkaallisen perheen jäsenten yhteentoista hautakammioon, joten tämän pyramidin kivinen maanalainen osa Goneimin mukaan "kirjaimellisesti koko on porattu käytävillä, kuten jättiläinen jänisreikä". . ”

Ryöstöt tutkivat Djoserin pyramidin vankityrmää huolellisesti kauan sitten, ja siellä on useita rosvojen lävistämiä kaivoja. Nykyaikaiset arkeologit voivat ottaa kunnian siitä, että he pystyvät tutkimaan tätä pyramidin osaa vieläkin huolellisemmin. Furse ja Quibell löysivät kaksi alabasterisarkofagia kuninkaallisen perheen jäsenten viidennestä hautakammiosta; Yhdessä oli palasia murtunutta puista kullattua arkkua noin kahdeksanvuotiaan lapsen muumion jäännöksillä. He löysivät myös roskaisen kuusikymmentämetrisen käytävän, jossa oli uskomaton määrä hautatavaroita. Siten arkeologit määrittelivät kiviastioiden lukumääräksi 30-40 tuhatta; astiat, jotka on valmistettu alabasterista , liuskekivestä , porfyriitistä , brecciasta , kvartsista , vuorikristallista ja käärmeestä , täysin koskemattomia ajan suhteen, useita satoja; noin seitsemän tuhatta kiviastiaa liimattiin uudelleen yhteen. Niihin kaiverretut kirjoitukset sisälsivät nimiä kuten Den , Semerkhet , Ninecher ja Sekhemib . Ehkä Djoser kunnosti aikaisempien kuninkaiden alkuperäiset haudat ja piilotti arvokkaita esineitä hautauskompleksiinsa pelastaakseen ne rosvoilta. Lauerilla oli onni tehdä toinenkin mielenkiintoinen löytö: hän löysi kuninkaallisesta hautakammiosta ihmisen raajan muumioituneen jäännöksen, mahdollisesti huomaamattoman jäännöksen yhdestä Minutolista , joka oli otettu sieltä vuonna 1821 , ja muinaisen muumioimismenetelmän perusteella päätellen on mahdollista, että tämä on osa Djoserin ruumiista. Mutta arvokkain löytö ei tehty pyramidissa, vaan sen lähellä. Se kuuluu Fursille. Temppelin raunioista pyramidin pohjoispuolella on säilynyt lähes tuhoutumaton serdab , ja siitä löydettiin itse Djoserin patsas, jota aika kosketti.

Djoserin pyramidin arkkitehti on muinaisen egyptiläisen perinteen mukaan Djoserin korkein arvohenkilö ( chati ) , Imhotep . Hänen korkeaa asemaansa kuninkaan hovissa kuvataan Djoser-patsaan perusteella, jossa faaraon titteleitä seuraa Imhotepin arvonimi: "Ala-Egyptin kuninkaan aarrekammion vartija, ensimmäinen sen jälkeen Ylä-Egyptin kuningas, suuren palatsin johtaja, Heliopoliksen ylipappi Imhotep, rakentaja, arkkitehti, kivivazin kuvanveistäjä. "

Itse pyramidi oli kuitenkin vain valtavan kivirakennusten kokonaisuuden keskus. Kuten aiempien kuninkaiden mastabat, Djoserin pyramidi oli suojattu aidalla, mutta se oli tehty kivestä ja ylsi lähes 10 metrin korkeuteen. Se oli koristeltu kielekkeillä ja symbolisilla porteilla, rakennus ja koriste-elementit olivat täsmälleen samat kuin tiiliaidoissa. Kivimuuri sisälsi nelikulmaisen tilan, joka oli kooltaan 554 × 277 metriä (eli yli 15 hehtaaria, paljon suurempi kuin mikään mastaba), ja itse pyramidia lukuun ottamatta se piilotti kaikki lähellään seisovat rakennukset uteliailta katseilta. Ensinnäkin ruumistemppeli pyramidin pohjoispuolella, sitten kaksi Ylä- ja Ala-Egyptin symbolista palatsia (ns. eteläiset ja pohjoiset talot), molempien maan osien symboliset valtaistuimet korkeilla jalustoilla, alttareilla ja hallilla. sarakkeista. Samassa tilassa oli myös nelikulmainen sisäpiha kappeleineen "sed" -juhlan rituaaleja varten, joita vietettiin kuninkaan valtaistuimelle nousun 30-vuotispäivänä [8] .

Laadukas jäljitelmä raakatiilestä ja puusta valmistettujen rakennusten kivirakenteessa on yksi pyramidikompleksin tunnusomaisimmista piirteistä. Esimerkiksi pyhäkköjen portit on huolellisesti kaiverrettu ensiluokkaisesta kalkkikivestä muistuttamaan puoliavoimia puisia portteja. Ne kuvaavat salpoja, oven saranoita, paneeleja, poikkipalkkeja, tankoja. Imhotep, joka käytti pylväitä ensimmäisenä, ei uskaltanut jättää niitä ilman tukea - ne työntyvät ulos seinistä. Ensimmäistä kertaa tänne rakennettiin kivipylväitä jättimäisten papyruksen varren nippujen muodossa sekä pylväitä huiluilla .

Tomb at Beth Hallaf

Toinen kuninkaallinen hauta pystytettiin paikkaan, jota nykyään kutsutaan Bet-Khallafiksi . Se sijaitsee noin 22,5 km pohjoiseen muinaisesta Abydoksen kuninkaallisesta hautausmaasta . Hauta on valtava tiilistä rakennettu mastaba, kooltaan 91,4 × 45,7 m. Sen korkeus on 9,1 m. Sen alla, yli 15 m syvyydessä, on kallioon kaiverrettu 12 huonetta, joihin pitkä käytävä holvitettuna. kattojohdot. Sitä peitti ainakin viisi suurta ylhäältä laskettua kiveä. Tämä tosiasia osoittaa, että tämä ei ole kenotafi , vaan todellinen hauta, joka oli suojeltava ryöstelyltä. Professori Garstang , joka tutki tätä rakennetta, löysi monia sinettien jäljennöksiä nyt kadonneista aluksista, jotka toimivat hautajaislahjoina. Suurin osa niistä sisältää nimen Hor-Necherihet, jonka avulla jotkut tutkijat voivat olettaa, että faarao Djoser todella haudattiin tänne, ja askelpyramidi on vain kenotafi. Kahdeksassa sinettijäljessä on kuningataräidin Nimaathapin nimi. Tämä tosiasia viittaa siihen, että tämä on todella hänen hautansa, ei hänen poikansa Djoser. Toisaalta voidaan väittää, että hänen nimensä läsnäolo haudassa todistaa vain sen, että hän eli poikansa kauemmaksi ja uhrasi hänen haudalleen [9] .

Muisti

Hänen hovissaan palvellut Djoser ja viisas Imhotep kunnioitettiin ja jumaloitiin myöhempinä aikoina. Ne mainitaan Westcar-papyruksessa Keski-valtakunnan ajalta ( XIII-dynastia ). Papyrus sisältää tarinoita faaraoiden Djoserin, Nebkin, Sneferun ja Cheopsin hallituskauden historiasta. Djoserin tarina säilyy yhdessä lauseessa, ja päähenkilön (oletettavasti Imhotepin) nimi katoaa [10] [11] .

Vuonna 1960 löydetty vyöasteroidi on nimetty faarao (4907) Zoserin mukaan [ 12] .

Fiktiossa

• 1985 - Pierre Montlerin romaani Imhotep Niilin taikuri ( ranska:  Imhotep, le mage du Nil ).
• 1990 – saksalaisen kirjailijan Harald Brahmin romaani Hem-On, der Ägypter
• 1996 - 1998 - Ranskalaisen kirjailijan Bernard Simonen trilogia " Pyramidin ensi- ilta".

Katso myös

• Lista faaraoista
• Luettelo Egyptin pyramideista

Muistiinpanot

1. ↑ Ronald J. Leprohon. Suuri nimi: Muinaisen Egyptin kuninkaallinen nimitys. - Society of Biblical Lit, 2013. - S. 32. - 292 s. — ISBN 9781589837362 .
2. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 169-170.
3. ↑ Kirja I | Symposiumit Συμπόσιον . simposium.ru. Haettu 10. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 30. toukokuuta 2015. (Venäjän kieli)
4. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 170.
5. ↑ Nälkä Stele
6. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 171-173.
7. ↑ Avdiev V.I. Muinaisen Egyptin sotahistoria . - V. 1. Aggressiivisen politiikan syntyminen ja kehittyminen ennen suurten sotien aikakautta 1500-1400-luvuilla. x:lle. e. - S. 20.
8. ↑ Zamarovsky V. Heidän Majesteettiensa pyramidit. - s. 3.
9. ↑ Weigall A. Faaraoiden historia. - S. 174-175.
10. ↑ Adolf Erman. Die Märchen des Papyrus Westcar / W. Spemann. - Stuttgart, 1890. - S. 7.
11. ↑ Verena M. Lepper. Untersuchungen zu pWestcar. Eine philologische und literaturwissenschaftliche (Neu-)Analysis. - Wiesbaden: Harrassowitz, 2008. - S. 29-30. — ISBN 978-3-447-05651-9 .
12. ↑ HORIZONS-järjestelmä . ssd.jpl.nasa.gov. Haettu 10. heinäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 25. helmikuuta 2018. (määrätön)

Kirjallisuus

• Muinaisen idän historia. Vanhimpien luokkayhteiskuntien alkuperä ja orjia omistavan sivilisaation ensimmäiset keskukset. Osa 2. Länsi-Aasia. Egypti / Toimittanut G. M. Bongard-Levin . - M . : Kustantajan " Nauka " itäisen kirjallisuuden pääpainos , 1988. - 623 s. – 25 000 kappaletta.
• Avdiev V.I. Muinaisen Egyptin sotahistoria. -M .: Kustantaja "Soviet Science", 1948. - T. 1. Aggressiivisen politiikan syntyminen ja kehitys ennen 1500-1400-luvun suurten sotien aikakautta. x:lle. e. – 240 s.
• Weigall A. Faaraoiden historia. Egyptin varhaisen, vanhan ja keskivaltakunnan hallitsevat dynastiat. 3000-1800 eaa / Per. englannista. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 s. - 2000 kappaletta.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovsky V. Heidän majesteettiensa pyramidit / Per. slovakiasta O. I. Malevich. - M . : Naukan itämaisen kirjallisuuden päätoimitus, 1981. - 447 s. — (Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä). – 15 000 kappaletta.
• Berlev O. D. Kaksi Sothisin jaksoa kuningas Senun eli Tosortron vuoden 18 ja faarao Antoninus Piuksen vuoden 2 välillä // Muinainen Egypti: kieli - kulttuuri - tietoisuus. M., 1999.
• Muinainen itä ja antiikki . // Maailman hallitsijat. Kronologiset ja genealogiset taulukot maailmanhistoriasta 4 osassa. / Kokoonnut VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Dodson A., Hilton D. Muinaisen Egyptin täydelliset kuninkaalliset perheet.
• SWELIM, Nabil, Netjerykhet-kompleksin kuiva vallihauta, julkaisussa: Pyramid Studies. Esseitä Edwards, 12-22. (suunnitelmat, esim.).
• Firth, Cecil Mallaby: The Step Pyramid / kirjoittaneet Cecil M. Firth ja JE Quibell. J.-P. Lauer. — Le Caire: näyttök. de l'IFAO, 1935. Voi. 1-2; 4º. - (Kaivaukset Saqqarassa)
• Quibell, James Edward: Kiviastiat askelpyramidista. - Julkaisussa: ASAE 34 (1934) 70-75, 4 Taf.; 35 (1935) 76-80, 2 Taf.
• Quibell, James Edward: Kaivaukset Saqqarassa (1911-12): Hesyn hauta. — Le Caire: näyttök. de l'IFAO, 1913. - 40 S. : 32 Taf., 18 Abb. ; 4º. - (Kaivaukset Saqqarassa)
• Dietrich Wildung, Die Rolle ägyptischer Könige im Bewusstsein ihrer Nachwelt, 1969, B. Hessling

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Hienoa norjalaista Iso venäläinen Liettuan universaali kroatialainen Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta Universalis
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa GND : 124402682 ISNI : 0000 0004 4888 0545 J9U : 987007281974205171 LCCN : no00004306 VIAF : 78316350 WorldCat VIAF : 78316350