| Ortodoksinen kirkko | |
| Demetriuksen Tessalonikan kirkko | |
|---|---|
| Pyhän Demetriuksen kirkko M. Lovtsovin jälleenrakennuksen jälkeen ( 1896 ) | |
| 49°59′15″ pohjoista leveyttä sh. 36°12′51″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Kharkova ,Poltavan tie |
| Lähin metroasema | Kylmä vuori |
| tunnustus |
Venäjän ortodoksisen kirkon ortodoksisuus (vuoteen 1930), UAOC (1999-2021), UGCC (vuodesta 2021) |
| Hiippakunta | UGCC:n Harkovan eksarkaatti |
| Arkkitehtoninen tyyli |
ukrainalainen (1764), pseudobysanttilainen tyyli (1840), venäläinen (1896), konstruktivismi (1935) |
| Projektin kirjoittaja | M. I. Lovtsov |
| Perustamispäivämäärä | 1660-luku |
| Rakentaminen | 1885 - 1896_ _ |
| Osavaltio | Nykyinen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Demetriuksen kirkko - ortodoksinen kirkko Thessalonikan suuren marttyyri Demetriuksen kunniaksi Harkovissa , rakennettu Ekaterinoslavskaya -kadulle , nyt talonumero 44 Poltava Shlyakh -kadulla. 1660 - luvulta vuoteen 1930 se kuului Venäjän ortodoksiselle kirkolle . Vuodesta 1999 UAOC :ssa . Vuoteen 2020 asti se kuului " UAOC:n Kharkov-Poltavan hiippakunnan (päivitetty) " lainkäyttövaltaan . Vuodesta 2020 lähtien se on ollut osa UGCC :tä .
Suurmarttyyri Demetriuksen nimissä oleva puukirkko rakennettiin 1600-luvun puolivälissä (ei aikaisintaan 1660-luvulla) silloiseen Goncharovkan esikaupunkialueeseen Lopanin takana . Sen papeista tunnetaan Pjotr Fedorovitš Vitinski (alkoi palveluksen viimeistään vuonna 1689 , valmistui vuonna 1731, tehden luostarivalan ja viettäen viimeiset viisi vuottaan esirukoilustaristissa ) ja hänen poikansa Grigori Petrovitš Vitinski (vuodesta 1719 ). Vuosien 1724 ja 1732 väestönlaskennot todistavat, että Ktitorova-kadulle syntyi veljeskunta "veljellisen hovin" kanssa.
Vuonna 1764 rappeutunut kirkko purettiin ja sen tilalle pystytettiin uusi, myös puinen ja ilmeisesti edeltäjänsä kaltainen. Vuoden 1787 kuuluisan suunnitelman kuvan perusteella se tehtiin ukrainalaisen kolmikupolarkkitehtuurin perinteisissä muodoissa matalalla vapaasti seisovalla kellotornilla.
1700-luvulla Dmitrievskajan kirkossa oli hautausmaa (nykyisen Malinovsky- ja Blagoveshchenskaya-katujen risteyksen alueella) kolmelle Zalopanin seurakunnalle - Dmitrievskylle, Blagoveshchenskylle ja Rozhdestvenskylle. Temppeli säilytti merkityksensä hautausmaakirkona 1800-luvun alkuun saakka, jolloin Kholodnaja Goran alue liitettiin kaupunkiin , jolloin avattiin uusi hautausmaa Kaikkien pyhimysten kirkoineen (sen tilalla on nyt keskeneräinen stadion v. 1960-luku).
19. marraskuuta 1804 kirkko tuhoutui seurakunta-arkiston kanssa tulipalossa. Pieni ikoni Smolenskin Jumalanäidistä Hodegetriasta, joka kuvauksen mukaan oli ollut temppelissä ensimmäisen kirkon ajoista 1689 lähtien, säilyi vahingoittumattomana ja sitä kunnioitettiin myöhemmin paikallisena pyhäkönä. Uuden kivitemppelin, jonka rakentaminen aloitettiin 6. helmikuuta 1805 piispa Christopherin (Suliman) siunauksella , suunnittelivat arkkitehdit Jevgeni Vasiljev ja Pjotr Jaroslavski tuolloin suosittuun empire-tyyliin, puolipyöreällä kupolilla ja korkea terävä kellotorni kiinnitetty temppeliin. Vuonna 1808 vihitty yksialttarikirkko oli kooltaan pieni, sillä siihen osoitettu seurakunta ei tuolloin eronnut väkiluvultaan. Osnovjanskajan kirkosta tuotiin vanha ikonostaasi, temppeli oli aidattu kadulta palisadilla ja toisilta puolilta vatsalla.
Temppeliä vastapäätä, äidin talossa, asui kirjailija G. F. Kvitka-Osnovjanenko , jonka väitetään menneen naimisiin ja haudatun tähän kirkkoon.
Vasta 1840-luvun alussa, kun kirkkoa oli tarpeen laajentaa, siihen lisättiin myös kaksi kappelia ( Smolenskin Jumalanäidin ikonin kunniaksi, jota seurakuntalaiset kunnioittivat erityisesti ja Pyhän Sergiuksen Radonežin kunniaksi ). kellotornina pseudobysanttilaiseen tyyliin, tuolloin uutena, kaukaa minareetilla ja antaa alueelle "itämaista" makua. Laajennusten ansiosta kirkkoon mahtui 800 henkilöä. Kirkon tontille rakennettiin vuonna 1872 D. L. Tkachenkon suunnitelman mukaan kaksikerroksinen kivitalo papistolle (kaksi diakonia, psalminlukija ja vartijat).
Seurakunnan väkiluku kuitenkin jatkoi kasvuaan. Rautatien ja aseman rakentamisen, niiden viereisen autioalueen asutuksen myötä entisestä Goncharovkan esikaupungista tuli melkein kaupungin keskusta. Dmitrievskajan kirkko osoittautui jälleen ahtaaksi. Temppelin rehtori (vuodesta 1877 ) Fr. John Chizhevsky teki aloitteen laajentaa ja sisustaa sitä edelleen seurakuntalaisten tukemana, ja vuosina 1885-1896 kirkossa tehtiin laaja jälleenrakennus M. I. Lovtsovin hankkeen mukaisesti . Keskilaivoa laajennettiin, sivukäytävät ja kellotorni rakennettiin uudelleen. Temppeli, joka sisältyy aktiivisesti kaupungin länsiosan panoraamakuvaan, yhdisti harmonisesti elementtejä goottilaista, bysanttilaista ja vanhaa ukrainalaista sisustusta. Aiemman 800:n sijasta siihen mahtui yli 2 100 palvojaa. Suuret ikkunat puristivat sisälle runsaasti valoa. Sivuille rakennettiin kappeli ja seurakuntakoulurakennus. Aidan varrelle istutettiin pensaita kadun puolelta, mikä suojasi pihaa katupölyltä. Aidan sisällä oli korkeita puita ja vesiallas, joka pyhitettiin määrättyinä päivinä.
Rakennuksen aikalaisen V.P. Karpovin mukaan "tätä temppeliä voidaan kutsua Harkovin parhaaksi temppeliksi: kauneutensa ja siroine linjoineen, koristevalikoimansa, munamaiset kupolit ja torninmuotoiset torneineen sivuilla se ei voi muuta kuin houkutella tarkkailijan silmää, se lepää sielu, ja hänestä kiität arkkitehdin poissaolevaa ... Temppelin kellotorni on kaikki harjakattoinen, koristeltu ohuilla pylväillä ... kruunattu peilatulla ristillä kullatulla säteilyllä . Temppelin sisustus valmistui kuitenkin vasta vuonna 1901 : kupoli ja seinät maalattiin alfrescolla, ikonostaasit ja ikonikotelot kullattiin, maalaus osittain päivitettiin, osittain maalattiin uudelleen.
Temppeli hoiti pohjoisen vieressä sijaitsevaa Aleksanterin sairaalaa, josta isä John sai kiitosta Harkovin kaupunginhallitukselta vuonna 1894 . Vuonna 1896 perustettiin seurakuntaveljeskunta, joka huolehti temppelin kunnostuksesta, papiston hyvinvoinnista, seurakuntalaisten lasten peruskoulutuksesta ja hyväntekeväisyydestä. Vuonna 1898 seurakuntaan avattiin tyttökoulu kaupungin yksiluokkaisten koulujen pohjalta ja vuonna 1899 vanhusten sairaala. Hyväntekeväisyys ja sosiaalinen toiminta Fr. Ioann Chizhevsky sai monia palkintoja, mukaan lukien Anninsky Star .
Näkymä Goncharovkaan Dmitrievin kirkon kupolista (2012)
Temppeli suljettiin helmikuussa 1930 ja siirrettiin Avtodor - klubin, myöhemmin DOSAAF -yhdistyksen, omistukseen . Papit ja aktiiviset seurakuntalaiset sorrettiin, useita ihmisiä ammuttiin.
Vuonna 1935 entinen kirkko rakennettiin uudelleen konstruktivistiseen tyyliin , kellotornin kupolit ja ylemmät kerrokset tuhottiin, sisätila erotettiin ja julkisivukoristeet kaadettiin. Sodan jälkeen rakennuksessa toimi Sport-elokuvateatteri. Kahteen kerrokseen jaetuissa sivukäytävissä oli DOSAAFin työpajoja, kauppoja, Vityaz-kahvila ja lääkärin vastaanotto. Vuonna 1966 kirkon julkisivu peitettiin keraamisilla laatoilla, mikä vääristi rakennuksen ulkonäön täysin, ja vain kalkkikerroksen alle piilossa olleet temppelimaalaukset tuhoutuivat.
8. marraskuuta 1992 Ukrainan autokefaalisen ortodoksisen kirkon ensimmäinen jumalanpalvelus pidetään edelleen toimivassa elokuvateatterissa . Joulukuun 20. päivänä temppelissä vieraili UAOC:n patriarkka Mstislav (Skrypnyk) , joka siunasi päätöksen ryhtyä yhteisön päällikön, munkki Igorin ( Kharkivin yliopiston apulaisprofessori Ihor Isichenko ), myöhemmin kirkkoherran rehtoriksi. kirkko ja sitten hiippakunnan piispa.
Vuotta myöhemmin palvelut muuttuvat säännöllisiksi. Kirkkoyhteisölle on asteittain menossa tilojen siirto, joka kesti 11.8.1999 asti . Entisen kappelin ja seurakuntakoulun rakennuksissa on kuitenkin edelleen myymälöitä.
Temppeli oli UAOC:n Kharkiv-Poltavan hiippakunnan katedraali (uudistettu) , joka toimi erillisenä uskonnollisena organisaationa. Hänen alaisuudessaan avattiin teologinen seminaari ("Patriarkka Mstislavin kollegio"), lasten pyhäkoulu, katekeesikurssit, kirjasto ja avohoitokeskus.
Seurakunnan entinen päällikkö Juri Dontsov kehitti kaksi temppelin jälleenrakennusprojektia - vähimmäisprojektin, jonka Harkovin arkkitehtuuri- ja kaupunkisuunnitteluneuvosto hyväksyi vuonna 1996 , ja pääkaupunki ukrainalaiseen tyyliin. Vuonna 2007 KhGTUSA:sta valmistunut Vladislav Moiseenko esitteli uuden restaurointiprojektin (tutkielma). Kuitenkin seurakunnan ja koko UAOC(o) Kharkiv-Poltavan hiippakunnan taloudellinen tilanne sekä rakennuksen puolihätätila viivästävät sen entisöintiä. Vuosina 2011-2012 temppelin kupoli kunnostetaan. Temppelin juhlapäivänä 8. marraskuuta 2012 sen päälle pystytettiin risti.