| Fjokla Ivanovna Donetska | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1855 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 22. maaliskuuta ( 3. huhtikuuta ) , 1889 |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | vallankumouksellinen , opettaja , ensihoitaja |
| puoliso | Donetsk, Vasily Feodoseevich |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Fjokla Ivanovna Donetskaja ( s. Lozovskaja ; 1855 , Volynin lääni - 22. maaliskuuta 1889 Vjatka ) - jaloperäisen populistisen liikkeen aktivisti, opettaja, myöhemmin ensihoitaja. Hän oli Circle of Americans ja Kiovan kommuuni jäsen , harjoitti vallankumouksellista propagandaa Tšernihivin maakunnan talonpoikien keskuudessa . Populistisen Vasily Donetskin vaimo ja oli läheisissä suhteissa toisen vallankumouksellisen Ivan Khodkon kanssa . Hänet tuotiin tutkittavaksi " Ison oikeudenkäynnin " aikana, mutta hänen tapauksensa päätettiin hallinnollisesti erityisvalvonnan perustamisen myötä .
Vuonna 1879 hänet karkotettiin Siperiaan , missä hän tapasi monia maanpaossa olevia populisteja. Karkotuksensa lopussa häntä kiellettiin asumasta Venäjän suurimmissa kaupungeissa, joten Donetskaja asui Vjatkan maakunnassa (Vjatka, Glazov ), Jekaterinburgin maakunnassa ( Irbit ). Maanpaossa hän valmistui ensihoitajan kursseista ja työskenteli maaseudun sairaalassa. Hän kuoli lavantautiin hoitaessaan sairaita. Hän oli kirjailijoiden Grigory Machtetin ja Vladimir Korolenko läheinen ystävä , hän oli kirjeenvaihdossa heidän kanssaan. Vladimir Korolenko antoi Fjokla Donetskan luonteenpiirteet esseen " Wonderful " päähenkilölle sen myöhemmässä painoksessa.
Fjokla Ivanovna oli kotoisin Lozovskin köyhästä aatelisperheestä. Hän syntyi vuonna 1855 Volhyniassa [K 1] . Varhaisessa iässä hän jäi orvoksi [1] .
Opiskelin pääasiassa kotona, opiskelin naisten lukiossa useita kuukausia. Juuri tähän aikaan hän kiinnostui populismin ideoista . Hän asui Kiovassa, oli paikallisen amerikkalaisten populistipiirin jäsen, suunnitteli matkustavansa Amerikkaan populistisen kirjailijan Grigory Machtetin kanssa, mutta jäi tuntemattomista syistä. Hän jatkoi toverisuhteiden ylläpitämistä Machtetiin, heidän kirjeenvaihdostaan tiedetään. Talvella 1873 hänestä tuli yhdessä populistisen Ivan Khodkon kanssa toisen piirin - Kiovan kommuunin - jäsen. Kunnassa Thekla tapasi tulevan aviomiehensä Vasily Donetskin. Pian häiden jälkeen hänet pidätettiin ja tuomittiin viideksi vuodeksi pakkotyöhön. Vankilassa oleskelunsa aikana hän tuli hulluksi [2] [3] [4] . Kirjailija Peter Koshelin tietojen mukaan avioliitto oli kuvitteellinen ja sen tarkoituksena oli vapauttaa Theokla "vanhemmuuden oikeuksista vallankumouksellisen tarkoituksen puolesta", puolisot itse näkivät toisensa vain kerran - kirkossa häiden aikana [5] [K 2] .
Syksyllä 1873 Fjokla aloitti opettajan työskentelyn zemstvokoulussa Pliskin kylässä , jonka edunvalvojana oli Ivan Petrunkevich , tunnettu zemstvo-hahmo ja tulevaisuudessa tunnettu kadettijulkaisija . Fjoklan suosituksen ansiosta populisti Ivan Khodko ryhtyi opettajaksi Berestovetsin kylään. Thekla oli sen jälkeen läheisessä välissä jälkimmäisen kanssa; lomien aikana he asuivat yhdessä Pliskissä. Lokakuussa 1873 Thekla alkoi etsiä assistenttia opettamaan kouluun. Hän sopi Zhebunevin veljien populistisen piirin kanssa, että tämä olisi yksi sen jäsenistä. Kuitenkin, kun piiristä lähetetty henkilö saapui Kiovaan, hän sai tietää, että Theklalla oli jo avustaja - Ivan Trezvinsky , yksi Kiovan kommuunin osallistujista. Yhden version mukaan Fyokla löysi Trezvinskyn suosituksen ansiosta, toisen mukaan Trezvinsky itse löysi Fyoklan saatuaan tiedon avoimesta paikasta ilmoituksesta, jonka hän lähetti yliopistoon. Tutkija Sergei Buda piti ensimmäistä versiota todennäköisempänä ja korosti, että Fjokla ei voinut ottaa täysin tuntematonta henkilöä avustajakseen. Opetuksen lisäksi populistit harjoittivat vallankumouksellista propagandaa talonpoikien keskuudessa. Thekla itse teki propagandatyötä erittäin huolellisesti [6] . Yhdessä Trezvinskyn kanssa hän luki propagandalehtisiä talonpojille, mukaan lukien kansanelämän tarinoita M. K. Tsebrikovan "Isoisä Jegor" ja I. A. Khudyakovin "Mityukh" [7] .
Populistien toiminta herätti viranomaisten huomion. Fastovtsyn opettaja populisti Andrei Franzholi vieraili 28. heinäkuuta 1874 toverinsa Ivan Trezvinskyn luona ja kehotti häntä olemaan varovainen, koska Trezvinskyä seurattiin. Franjolin lähdön jälkeen narodnikit polttivat vallankumouksellisen kirjallisuutensa, josta suurin osa kuului Fyokla Donetskalle [8] . Elokuun lopussa propagandistien toiminta paljastettiin opettaja Georgi Trudnitskyn tuomitseman johdosta . Heidän kuntatoverinsa, saatuaan tietää suunnitelluista pidätyksistä, lähettivät Aleksei Drobysh-Drobyshevskyn varoittamaan populisteja Pliskiin. Vietettyään yön kylässä sanansaattaja lähti yhdessä Khodkon kanssa kylästä 22. elokuuta. Yhden tai kahden päivän kuluttua myös Thekla lähti kylästä ja asettui Kiovaan. Pliskiin jäi vain Trezvinsky, joka pian pidätettiin [9] .
Fjokla Donetska yritti pitää yhteyttä Trezvinskyyn, jolle hän lähetti syyskuussa kirjeen, joka oli täynnä, kuten poliisin raporteissa todettiin, "ehdollisia ilmaisuja". Häntä etsittiin helmikuussa 1875. He olivat mukana Propaganda Case in the Empire -tutkimuksessa [K 3] osallistumisesta Kiovan piirin kokouksiin. Häntä kuulusteltiin todistajana muiden opettajien tapauksissa. Tutkijat olivat erityisen kiinnostuneita siitä, missä Ivan Khodko piileskeli. Mitä tulee Trezvinskyyn, Thekla ilmoitti, ettei hän tiennyt hänen propagandatoiminnastaan. Tšernihivin santarmiosaston päällikkö ilmaisi virallisessa kirjeenvaihdossa, että Fjokla ei voinut olla tietämätön Trezvinskin toiminnasta. Kuulustetut todistajat, joiden joukossa oli Andrey Frangoli, eivät viitanneet Feklan propagandatoimintaan [6] . Vain yksi todistaja viittasi jaksoon, kun hän luki opiskelijoille tendenssikirjan "Mityukha". Todisteiden puutteen vuoksi Feklaa ei pidätetty, ja hän asui vapaasti Kiovassa [10] . Etsinnän aikana elokuussa 1875 hänen asunnostaan löydettiin vakavasti sairas Ivan Khodko, joka oli piiloutunut lainvalvontaviranomaisilta koko tämän ajan [11] . Donetskajan tapaus päätettiin 19. helmikuuta 1876 hallinnollisella määräyksellä erityisvalvonnan perustamisesta [12] .
Donetskaja asui Kiovassa 8.4.1879 asti, ja hänet karkotettiin kenraalikuvernöörin määräyksestä poliittisesti epäluotettavana ensin Vologdan maakuntaan ja heinäkuussa 1880 Itä-Siperiaan. Tomskin kauttakulkuvankilassa hän tapasi maanpaossa olevan populistin Vladimir Korolenko . 10. elokuuta 1880 hän sai ilmoituksen, jossa hänen Siperian pakkosiirtonsa korvattiin asutuksella Vjatkan maakunnassa . Osana paluumatkaa hänen mukanaan oli myös Korolenko, joka asettui Permiin [12] [13] [4] .
Fjokla saapui Vjatkaan 17. syyskuuta 1880 yhdessä toisen populistin - Vera Rogachevan kanssa . Syyskuun 26. päivänä hänet lähetettiin Nolinskin läänin kaupunkiin , jossa hän asui noin vuoden. 17. kesäkuuta 1881 Donetskaja palautettiin Vjatkaan. Toinen maanpaossa oleva populisti kirjoitti Nolinskin osoitteeseen kirjeen - Vera Panyutina , jossa hän kertoi, että Vladimir Korolenko lähetettiin jälleen Siperiaan. Donetskaja ei kuitenkaan saanut tätä 13. elokuuta päivättyä kirjettä - Vjatkan kuvernöörin toimisto ei sallinut sen välittämistä [14] [1] . Donetskaja asui Vjatkassa 21. huhtikuuta 1882 asti, kunnes hänet "poliittisesti äärimmäisen epäluotettavana" siirrettiin Kotelnichin läänin kaupunkiin . Siellä hän tapasi toisen maanpaossa olevan populistin Evelina Ulanovskajan . Saman vuoden 30. joulukuuta Donetskajan pyynnön hyväksymisen jälkeen hänet palautettiin Vjatkaan. Myöhemmin hän muutti Glazoviin , missä hän opiskeli 20. elokuuta 1883 - 17. elokuuta 1884 ensihoitajan kursseilla paikallisessa zemstvon sairaalassa. Glazovissa ollessaan hän puhui paljon toisen maanpaossa elävän populistin - Illarion Korolenkon , Vladimir Korolenkon nuoremman veljen [15] [1] [16] kanssa . Okhranan raporteissa todettiin, että Donetskilla "on tuttavuus kaikkiin poliittisiin maanpakoon". Ystävyys Vladimir Korolenko ja Vera Rogacheva oli erityisen huomioitu [17] .
Fjokla Donetska sai Glazovissa oleskelunsa aikana viestin, että hänen maanpakoonsa on lyhennetty vuodella ja hän voi lähteä maanpakopaikalta. Hän kuitenkin pyysi lupaa jäädä Glazoviin vielä viikon päästäkseen pois kaupungista yhdessä muiden populistien kanssa. Donetskaja halusi palata Kiovaan, mutta hän sai asumiskiellon Pietarissa, Moskovassa, Kiovassa ja Pietarin kuvernöörissä . Tällaisen kiellon jälkeen Thekla päätti jäädä Vjatkaan [15] .
Vjatkassa ollessaan Donetska jatkoi kirjeenvaihtoaan Korolenko-veljien kanssa ja suunnitteli vierailevansa heidän luonaan Nižni Novgorodissa . Samaan aikaan, vuonna 1885, hän päätti erota psyykkisesti sairasta aviomiehestään, joka oli ollut Kazanin psykiatrisessa sairaalassa marraskuusta 1880 lähtien [18] . Fjokla kirjoitti Vjatkan poliisipäällikölle vetoomuksen saada lupa lähteä kaupungista ja vierailla Kazanissa ja Nižni Novgorodissa. Heinäkuun 30. päivän iltana hän lähti Vyatkasta ja meni Kazaniin. Siellä hän kuitenkin sai tietää, että hänen miehensä Vasily lähetettiin Donin kasakkojen alueelle . Kazanista hän lähti Nižni Novgorodiin, missä hän asui Korolenko-perheen kanssa yli kuukauden. Syyskuun 5. päivänä hän lähti matkalle takaisin Kazaniin - hän purjehti höyrylaivalla, mukana Vladimir Korolenko [19] .
Palattuaan Vyatkaan hän opiskeli paikallisilla ensihoitajan kursseilla. Opintojensa aikana Donetskaya eli suuressa köyhyydessä, joten hänet pakotettiin ompelemaan. Hän valmistui vuonna 1887 ja jo saman vuoden syyskuussa hänestä tuli ensihoitaja Irbitin kaupungissa sijaitsevassa zemstvon sairaalassa . Myöhemmin hän sai luvan työskennellä ensihoitajana Vyatkan maakunnan zemstvo-sairaalassa. Hoidessaan sairaita hän sairastui lavantautiin ja kuoli 22. maaliskuuta 1889. Hänet haudattiin 24. maaliskuuta Vjatkan kaupungin yhdeksännelle neljännekselle Pyhän Johannes Teologin hautausmaalle lääkäreiden apulaiskurssien opiskelijoiden, useiden lääkäreiden ja läheisten ystävien läsnäollessa. Donetskin kollegat alkoivat hänen hautaamisen jälkeen kerätä varoja muistomerkin rakentamiseen. Kuten Vjatkan kaupungin "Venäjän maakunnan nekropolin" materiaaleissa todetaan, Donetskin hautaan asennettiin rautainen risti [20] . Vuonna 1937 hautausmaa suljettiin, ja 1950-luvulla se tuhoutui, kaikki hautaukset purettiin ja alueelle rakennettiin uusia rakennuksia [21] [22] . Myöhemmin, 1970-luvulla, tutkija Jevgeni Petrjajev totesi, että hänen hautansa oli kauan sitten kadonnut [23] .
Donetskskajan muistokirjoitus julkaistiin 2. huhtikuuta O. Vetluzhskyn "Kazanin pörssilista" -sanomalehdessä. Vyatka-lehdistössä Fjoklan kuolemaa tuskin huomattiin. Ainoastaan lääkärin tarkastaja kirjoitti Vyatskiye Gubernskiye Vedomosti -sanomalehden raportissaan 14. kesäkuuta, että maaliskuussa kaksi ihmistä sairastui lavantautiin ja he molemmat kuolivat [24] .
Theklan persoonallisuutta ei tutkittu pitkään. Kiinnostuksen sitä kohtaan herätti se, että Kirovista löydettiin Vladimir Korolenkon teoskokoelma, jossa oli omistuskirjoitus Fjoklalle [25] . Se oli kirjailijan ensimmäinen esseiden ja tarinoiden kokoelma, joka julkaistiin vuonna 1886. Kirjan kärpäslehdelle oli kirjoitettu pienin, tasaisin kirjaimin: "Rakkaalle toverille Fjokla Ivanovna Donetskalle Vladista . Korolenko. Oletetaan, että Korolenko saattoi lähettää kirjan pian sen jälkeen, kun hän oli kirjoittanut kirjeen Maria Selenkinalle , jota hän pyysi välittämään kumaruksensa Fjoklalle. Donetskin kuoleman jälkeen vainajan tavarat jaettiin hänen ystäviensä kesken, kirja meni kätilö Anna Luppovalle ja säilytettiin Luppovin perheessä, kunnes kirja löydettiin ja julkaisi Jevgeni Petrjajev [26] . Myöhemmin kirjaa säilytettiin Kirovin kirjallisuusmuseossa [14] .
Paluuyhtiömme koostui kahdesta miehestä ja neljästä naisesta. Siellä olivat ensinnäkin Vnorovsky- puolisot , jotka molemmat eivät ole enää kovin nuoria. Hän (os. Mishchenko) oli erittäin sairaan näköinen, ja lisäksi hänen piti ruokkia vauva . Tämän pikkuisen kohtalo olisi hyvin surullinen, jos hänen hyvinvoinnillemme ei seuraisi toista äitiä, myös vauvan kanssa. Se oli Vera Pavlovna Rogacheva, Rogachevin vaimo , joka tuomittiin kovaan työhön suuressa oikeudenkäynnissä. Vahva, hieman mustalaistyyppinen ruskeaverikkö, hän oli epätavallisen terve nainen ja teki erinomaista työtä molempien lasten ruokkimisessa. Kolmas nainen oli Osinskaja , teloitettun terroristin leski , neljäs Fjokla Ivanovna Donetska, Donetskin vaimo, joka oli myös Belgorodin siirrossa vangittu ja, kuten hän sanoi, hulluksi siellä.
V. G. KorolenkoKun Fjokla Donetska tapasi Vladimir Korolenkon vuonna 1880, hän säilytti ystävällisiä suhteita kirjailijaan ja hänen perheeseensä hänen kuolemaansa asti. Maria Selenkina korosti kirjeenvaihdossa Korolenkon kanssa: "Fjokla Ivanovna rakasti erityisesti äitiäsi." Korolenko itse Selenkinalle osoitetuissa kirjeissä oli jatkuvasti kiinnostunut Donetskin elämästä ja lähetti hänelle terveisiä. Tiedetään, että kirjoittaja oli henkilökohtaisesti kirjeenvaihdossa Fyoklan kanssa, mutta hänen kirjeitään ei säilytetty, toisin kuin itse Donetskskayan kirjeet. Nämä kirjeet osoittavat, että Thekla oli henkisesti lähellä kirjailijaa, ymmärsi hyvin hänen työtään ja rakasti perhettään. Tutkijat pitävät kirjeet arvokkaana lähteenä ymmärtää aikalaisten suhtautumista Korolenkon työhön [27] . Myös kirjeissään Thekla mainitsi kaipauksensa Ukrainaan :
Joskus kyyneliin asti haluan katsoa uudelleen Dnepriin ja Dnestriin , katsoa ja sitten ainakin Permiin tai helvettiin keskellä ei mitään: kaikkialla on jotain tekemistä [28] .
Kirjeet säilytetään Venäjän valtionkirjaston käsikirjoitusosastolla . Ne julkaisi osittain tutkija Nina Izergina vuonna 1973 tieteellisessä työssään "Ongelmista V. G. Korolenkon tarinan "Ihana" sankarittaren tyypillisen kuvan ongelmasta [29] . Samassa työssä Izergina ilmaisi ensimmäistä kertaa mielipiteen, että Korolenkon esseen "Ihana" päähenkilöllä on Fyoklan luonteenpiirteet. Vyshnevolotskin vankilassa kirjoitetun esseen ensimmäisessä versiossa päähenkilön kuva perustui yksinomaan Evelina Ulanovskajan persoonallisuuden kuvaan. Esseen myöhemmässä versiossa, joka julkaistiin vuonna 1905 otsikolla "Business Trip", sankarittaren kuvasta tuli kollektiivinen. Uskotaan, että Fjokla Donetskan, Vera Rogachevan ja sisarusten Praskovia , Alexandra ja Evdokia Ivanovsky (viimeisestä heistä tuli V. G. Korolenko vaimo) [30] luonteenpiirteet lisättiin siihen . Kuten Izergina totesi, tällainen kirjailijakuvan muutos johtui sekä hänen omasta populistien toiminnan tutkimuksestaan että kirjeenvaihdosta Fyokla Donetskan ja Ivanovsky-sisarten kanssa. Sankarittaren kuvan vaihtamisen jälkeen Korolenko joutui poistamaan esseestä Ulanovskajan omistautumisen ja epiteetit, jotka eivät sopineet tyttötyyppiin, joihin uudet inspiraation kohteet kuuluivat. Joten monissa teoksen paikoissa sankarittarea ei enää kutsuttu "köyhiksi" [31] [32] . Izergina uskoi myös, että kun kirjailija kuvaili sankaritarnsa kuolemaa sairaana mutta ei rikkinä, hän inspiroitui Fjokla Donetskan kuvasta [33] .
Vladimir Korolenko mainitsi myös Fjokla Donetskan kahdesti omaelämäkerrallisessa teoksessaan "The History of My Contemporary" [25] .
Andrei Franzholi luonnehtii Donetskayaa "keskinkertaiseksi opettajaksi" kuulustelussa 193. luvun oikeudenkäynnin aikana .
Tsaarien salainen poliisi kuvaili Donetskajan ulkonäköä vuonna 1880: "26-vuotias, keskipitkä, vahvarakenteinen, paksut, mustat hiukset, leikkaus, myös kulmakarvat mustat, ruskeat silmät, nenä keskikokoinen, kapea, suu normaali , hampaat ovat valkoiset, kaikki ehjät, leuka pyöreä , kasvot puhtaat, valkoiset, oikealla poskella on musta syntymämerkki" [35] .
Tutkija Nina Izergina kuvasi kaksi kuuluisaa valokuvaa Donetskin Fjoklasta, jotka on tallennettu Kirovin alueen arkistoon. Ensimmäisessä kuvassa on kaunis 25-vuotias nainen punos [36] , toinen, vuodelta 1880, esittää 27-vuotiasta naista vakavalla, ankaralla katseella auki [37] .
Nina Izergina huomautti, että aikalaiset ottivat Theklan kuoleman ankarasti ja näkivät hänessä uuden naisen kuvan. Kazanin osakeluettelossa Feklaa kuvattiin seuraavasti:
Fjokla Ivanovna oli harvinainen venäläinen nainen, joka omistautui kokonaan yhteiskunnan palvelukseen [38] .