Dragonslayer tai Dragonslayer ( eng. Dragonslayer ) on mytologinen ja kansanperinteinen kuva henkilöstä tai harvemmin toisesta olennosta, joka legendan mukaan harjoittaa lohikäärmeiden takaamista ja tuhoamista . Lohikäärmeenmurhaajat, kuten itse lohikäärmeet, olivat erittäin suosittuja hahmoja kansojen kansanperinnössä eri puolilla maailmaa: he kuuluvat Aarne-Thompsonin luokittelujärjestelmässä numeroon 300 luokiteltujen satujen luokkaan [1] . Ne ovat edelleen suosittuja myös modernissa kirjallisuudessa, elokuvissa ja videopeleissä. Lohikäärmeenmetsästäjätarinoita pidetään joskus myös vastakkaina maailmankaaosta – sankarihahmo taistelee kaaosta edustavaa hirviötä vastaan .
Lohikäärmeen tappaja on usein satujuonen "Prinsessa ja lohikäärme" sankari . Tämän tyyppisessä tarinassa sankari surmaa lohikäärmeen pelastaakseen korkean yhteiskuntaluokan naishahmon, usein prinsessan . Tästä naishahmosta tulee sitten pelastajansa rakkauskohde. Yksi selkeimmistä esimerkeistä tällaisesta legendasta on tarina Ragnar Lothbrokista , joka tappaa jättiläiskäärmeen ja pelastaa siten tytön Tora Borgarhjört , jonka kanssa hän myöhemmin nai.
Tästä yleisestä motiivista on kuitenkin muutamia merkittäviä poikkeuksia. Esimerkiksi " Legendissa Pyhästä Yrjöstä ja lohikäärmeestä " St. George kukistaa ensin lohikäärmeen, ja sitten juoni päättyy lohikäärmeen kiitollisten uhrien kääntymiseen kristinuskoon , ei ollenkaan Pyhä Yrjö pelastuneelle prinsessalle.
Skandinavian Völsunga-saagassa lohikäärmetappaja Siegfried tappaa Fafnirin , tontun , joka muuttui lohikäärmeeksi vartioiessaan kääpiö Andvarille aikoinaan kuulunutta kirottua sormusta . Lohikäärmeen tappamisen jälkeen Siegfried juo osan sen verestä ja saa siten kyvyn ymmärtää lintujen puhetta . Hän myös kylpee lohikäärmeen veressä, mikä tekee hänen ihostaan haavoittumattoman. Siegfried kuulee sitten kahden lähellä olevan linnun keskustelevan hänen toverinsa Reginin suunnittelemasta petoksesta . Sen jälkeen Siegfried tappaa Reginin, mikä estää petoksen. [2]
Jotkut mytologian tutkijat, kuten Joseph Campbell , ovat väittäneet, että lohikäärmeen tappaja-myyttejä voidaan pitää psykologisena metaforana: [3]
"Mutta, kuten Siegfried oppi , hänen täytyy sitten maistaa lohikäärmeen verta, jotta hän saisi jotain lohikäärmevoimasta. Kun Siegfried tappoi lohikäärmeen ja maisti verta, hän kuuli luonnon laulun. hänen inhimillisyytensä ja yhdistynyt uudelleen luonnonvoimiin, jotka ovat elämämme voimia ja joista järkemme poistaa meidät."
...Psykologisesti lohikäärme on itsensä sitoutuminen omaan egoon [4]