Toinen helvetti | |
---|---|
ital. altro inferno | |
Genre |
kauhutrilleri elokuva |
Tuottaja |
Bruno Mattei Claudio Fragasso (rekisteröimätön) |
Tuottaja | Arcangelo Pichi |
Käsikirjoittaja _ |
Claudio Fragasso Bruno Mattei |
Pääosissa _ |
Franca Stoppi Carlo De Mayo Franco Garofalo Andrea Aureli |
Operaattori | Giuseppe Bernardini |
Säveltäjä | goblin ryhmä |
Elokuvayhtiö | Cinemac Produzione |
Jakelija | Accord Cinematografica |
Kesto | 88 min |
Maa | Italia |
Kieli | italialainen |
vuosi | 1981 |
IMDb | ID 0080362 |
The Other Hell ( italiaksi: L'altro inferno ) on vuonna 1981 valmistunut italialainen kauhuelokuva, jonka on ohjannut Bruno Mattei . Käsikirjoituksen on kirjoittanut Mattei yhdessä Claudio Fragasson kanssa ja tuottanut Arcangelo Pichi. Pääosissa Franka Stoppi ja Carlo De Mayo . Juoni kertoo kuinka murhat alkoivat tapahtua luostarissa, ja piispa lähettää papin luostariin tutkimaan asiaa.
Elokuva "Another Hell" on elokuvaohjaajien Bruno Mattein ja Claudio Fragasson ensimmäinen yhteistyö. Se kuvattiin 1970-luvun suositulla Nunsploitation- genrellä , alalajilla , joka yhdisti kauhu- ja seksuaalisten teemojen elementtejä luostarissa.
Sisar Christina eksyi luostarin alla oleviin katakombeihin etsiessään sisartaan Assuntaa, jonka hän löytää luostarin ruumishuoneesta sijaitsevasta laboratoriosta. Kun sisar Assunta valmistelee nunnan ruumista balsamointia varten, hän kertoo Christinalle niiden nunnien vaaroista, joita Saatana kiusaa himokkain haluin [1] .
Hän kertoo myös, että kerran heidän luostarissaan syntyi kuollut lapsi nunnalle, joka joutui haureuteen paholaisen kanssa, sitten hän kertoo tapahtumista, jotka liittyvät edellisen äitiesimiehen, sisar Florencen murhaan. Assunta väittää, että sisar Florencen haamu kummittelee edelleen luostarissa ja nimeää hänet tappaneen nunnan. Sitten hän ikään kuin yliluonnollisen vaikutuksen alaisena tekee sisarensa Christinan julman murhan, jonka jälkeen hän kuolee itse [1] .
Vincenzan äiti löytää molempien nunnien ruumiit ja perustelee tapausta tutkivan isä Inardon edessä kuoleman onnettomuudeksi. Sisar Rosaria kuitenkin huutaa, että paholainen on asunut luostarissa. Kun isä Inardo muuttaa sisar Rosariaan, hänen suustaan alkaa vuotaa verta; sen jälkeen hänet lukitaan huoneeseen, ja hänen vartaloonsa alkaa ilmestyä stigmat . Isä Inardo suorittaa luostarin puhdistusriitin esimiehen ja muiden nunnien kanssa, kunnes sisar Rosarian huudot pysäyttävät heidät. He ryntäävät hänen huoneeseensa ja huomaavat, että nunna on murhattu julmasti, sänky ja seinät ovat veressä [1] .
Isä Inardo ja piispa, jotta he ymmärtäisivät tilanteen, uskovat tutkimuksen nuoren isän Valeriolle. Pian hän saapuu luostariin, jossa hän huomaa, että aiempien nunnien kuolemien lisäksi tapahtuu muita yliluonnollisia tapahtumia. Isä Valerio tajuaa, että koko tilannetta hallitsee äiti Vincenzan diktatuurihahmo, ja joutuu usein tutkinnan aikana ristiriitaan hänen kanssaan epäillen, että hän salaa jotain [1] .
Erilaisten käänteiden, mukaan lukien Inardon isän ja puutarhuri Boriksen kuoleman, jälkeen isä Valerio huomaa, että kaikki veriset tapahtumat liittyvät Elisaan, Vincenzan äidin aviottomaan tyttäreen. Häntä pidettiin erillään äidistään luostarin salaisessa huoneessa. Välittömästi syntymän jälkeen edellinen prinssi, sisar Florence heitti hänet kiehuvaan veteen, koska hän halusi päästä eroon sisar Vincenzan ja vieraan salasuhteesta syntyneestä lapsesta, jonka seurauksena Elisan kasvot vääristyivät kauheasti. Veteen upotettuaan tyttö kuitenkin onnistui ajamaan ajatuksen voimalla pois Florencen äidin ja pakottamaan hänet tukehtumaan. Elisalla, nyt teini-ikäisellä, on yliluonnollisia voimia, ja äiti Vincenza käyttää häntä eliminoidakseen ihmiset, jotka saavat tietää hänen äitiydestään tai eivät tottele hänen käskyjään. Eliza aiheutti kaikki luostarissa kuolleet ajatuksensa voimalla [2] .
Saatuaan tietää totuuden Valerion isän kimppuun hyökkää Vincenzan raivoissaan äiti, joka puukottaa häntä veitsellä. Vincenzan äiti kertoo tehneensä sopimuksen paholaisen kanssa ja luopuneensa kristinuskosta ja että Elisa on Saatanan tytär vahvistaen näin Assuntan sisaren tarinan. Elisa yrittää pelastaa Valerion, mutta Vincenzan äiti puukottaa häntä takaapäin yrittääkseen tappaa hänet. Syntyy väkivaltainen tappelu äidin ja tyttären välillä, Vincenzan äiti yrittää paeta, mutta Elisa ajaa häntä takaa ruumishuoneelle. Nurkassa Vincenzan äiti pyytää anteeksi tyttäreltään, mutta hän pakottaa kuolleet heräämään henkiin ja hyökkäämään äitiä vastaan ajatuksen voimalla. Vincenza pakenee kuolleiden käsistä ja puukottaa tyttäreään uudelleen. Ennen kuolemaansa Eliza pakottaa yhden ruumiista kuristamaan äitinsä.
Valerion isä päätyy sairaalaan järkyttyneenä. Luostarin tarkastaneet kirkon viranomaiset löytävät ruumishuoneesta laboratorion, jossa Vincenza harjoitti mustaa magiaa. Kun piispa ja uusi luostari tutkivat, helvetin joukot kummittelevat laboratoriota, tuli yhtäkkiä syttyy, nestettä alkaa kiehua padoista, koeputkista ja pulloista. Välittömästi alkaa maanjäristys, ja arkusta, suoraan piispan käsiin, nunnan ruumis putoaa huutaen [3] [4] [2] .
1970-luvulla Italiassa julkaistiin noin kolme tai neljä hyväksikäyttöelokuvaa nunnaista vuodessa [6] . Nunsploitation-genren elokuvia tuotettiin myös muissa maissa - Yhdysvalloissa, Isossa-Britanniassa, Japanissa ja Espanjassa, mutta ennen kaikkea Italiassa [7] . Tämä hyväksikäyttöelokuvien alalaji yhdisti usein alastomuutta, seksuaalisia teemoja ja joskus kauhua [8] . Claudio Fragasso sitoutui kirjoittamaan käsikirjoituksen Toiselle helvetille, koska juoni vaikutti hänestä paljon mielenkiintoisemmalta kuin toinen Mattein samanaiheinen elokuva "The True Story of a Nun from Monza " (1980), se muistutti häntä. " Carrie ", kuvattiin luostarissa [9] .
Mattei sanoi, että elokuvan työskentelyyn vaikuttivat " Argenton käsitteet ", mutta elokuva ei ollut "absoluuttinen kopio Infernosta " [10] , vaikka kuvausten päätyttyä sitä mainostettiin kopiona Infernosta, jopa siihen pisteeseen, että otsikon fontti alkuteksteissä on suunnilleen sama kuin elokuvassa Argento [3] . Rome Public Film Registry:n mukaan kuvaukset alkoivat 23. lokakuuta 1979 ja jatkuivat kuusi viikkoa loka- ja marraskuussa, jolloin Argenton elokuvasta tiedettiin hyvin vähän, kirjaimellisesti nimi ja muutama kuva kuvauspaikalta [3] .
Elokuvat "Another Hell" ja "The True Story of a Monza Nun" olivat ensimmäisiä elokuvia, joissa Fragasso ja Mattei osallistuivat yhdessä [9] . Fragasson mukaan hän ohjasi suurimman osan The Other Hellistä, mutta häntä ei pidetty elokuvan ohjaajana [11] . Mattei on aina väittänyt, että Fragasso oli vain apulaisohjaaja eikä täysivaltainen ohjaaja [3] .
The Other Hell kuvattiin samaan aikaan kuin The True Story of the Monza Nun, ja siinä oli samat näyttelijät ja samoja lavasteita ja rakennuksia . Kuvaukset tapahtuivat 1920-luvulla rakennetussa luostarissa Santa Priscillan muinaisten roomalaisten katakombien ylle [3] . Saman rakennuksen ensimmäisissä kerroksissa Fragasso kuvasi Toisen helvetin ja ylemmissä kerroksissa Mattei kuvasi Nunna Monzasta [12] [3] .
Fragasso sanoi, että molemmat elokuvat kuvattiin samaan aikaan, koska oli tarpeen noudattaa aikataulua, ja itse asiassa kaksi elokuvaa julkaistiin tuottajille yhden hinnalla [9] . Hän muisteli, että hänen täytyi varastaa Matteilta filmirullia ja muita pieniä asioita, koska "he antoivat minulle hyvin vähän, mutta hänellä oli kaikki" [3] . Näyttelijät siirtyivät sarjasta toiseen ja kulkivat ylös ja alas portaita sen mukaan, missä elokuvassa heitä pyydettiin näyttelemään. Tämä kuvaustapa jatkuisi kahden ohjaajan välillä heidän myöhemmissä vankila-aiheisissa elokuvissaan Violence in the Women's Prison (1982) ja Massacre in the Women's Prison [ 1] 1983) sekä westernissä White Apache (1986) . ) ja " Scalps " (1987) [3] .
Elokuvassa käytetään Goblin -yhtyeen musiikkia , erityisesti albumeita "Roller" ja "Il Fantastico viaggio del bagarozzo Mark" . Fragasso muisteli, että he soittivat Goblinille, koska he olivat suosittuja, ja pyysivät heitä kirjoittamaan elokuvan musiikin, mutta yhtye pyysi liikaa rahaa, mikä johti siihen, että tuotannossa käytettiin varastomusiikkia muutamilla muutoksilla nimenomaan Another Hell -ohjelmaa varten. Mattei sanoi olevansa ystävä Carlo Bixion kanssa, joka oli musiikin kustantaja, ja hän antoi tuottajille heidän haluttua musiikkia [14] .
Elokuva läpäisi Italian sensuurin 23. heinäkuuta 1980 [15] . 22. tammikuuta 1981 elokuva julkaistiin Italiassa. Elokuvan levitti Accord Cinematografica [3] . Elokuvan julkaisi kotivideomedialle Vestron Home Video ja se oli 88 minuuttia pitkä [4] . Elokuva on julkaistu useita kertoja VHS:nä eri maissa [16] , DVD:llä ja kerran Blu-Raylla [17] . Yhdysvalloissa elokuva julkaistiin 1980-luvun puolivälissä nimellä The Guardian of Hell [18] .
Elokuva "Another Hell" joutui avoimesti naurunalaiseksi Triesten elokuvajuhlien näytöksessä. Elokuvan esitysoikeudet myytiin kuitenkin Espanjalle ja Ranskalle, ja vuosien saatossa se on kerännyt kulttia [18] . Sight and Sound -lehden elokuvan retrospektiivisessa arvostelussa sitä kuvailtiin "tunnelmallisena, usein jäähdyttävänä" italialaisena kauhuelokuvana, joka on myös "täynnä eloisia kuvia verisistä manaajista, riivattuista nunista... jne", kun taas ääniraita oli pidetään "diskovaikutteisena" sopimattomana [19] .
"Elokuva alkaa "eräänlaisena Grand Guignol gonzona ", mutta valitettavasti ei pysty ylläpitämään sitä hulluuden tai draaman tasoa", kirjoittaa kriitikko Jeffrey Kaufman. ""Toisessa helvetissä" on käsinkosketeltava tunnelma, joka ainakin toisinaan lipsahtaa mukaan tyylielementteihin, mutta joka ei lopulta johda mihinkään todella hämmentävään. Hän huomauttaa edelleen, että elokuvassa on "riistäviä tavoitteita" ja se yhdistää myös epätavallisesti useita melko vanhentuneita kauhutroppeja , jotka on otettu useista muista kulttielokuvista. Kaufman päättää arvostelunsa sanomalla, että "tämä elokuva on luultavasti parasta jättää genren (tai tässä tapauksessa alalajin) ystäville, joiden pitäisi yleensä olla tyytyväisiä sen teknisiin ansioihin, ainakin pienen budjetin 16 mm:n kuvauksen yhteydessä. " [20] .
"Fragasso ja Mattei käyttävät vahvasti katolisia teemoja, kuten syntiä ja seksuaalista sortoa , ja flirttailevat uskonnon ja jumalanpilkan kanssa", kirjoittaa Roberto Curti, Italian goottilaisten kauhuelokuvien . 1980-1989 ). Kurtin mukaan tämä sai La Stampa -sanomalehden yhdistämään The Other Hell -elokuvan William Peter Blattyn ohjaajadebyyttiin The Ninth Configuration (1980), joka julkaistiin suunnilleen samaan aikaan Italiassa ja kutsui kahta elokuvaa "fantateologiseksi". artikkeli otsikolla Crisi mystica dell'horror-cinema . Franca Stoppi ja Franco Garofalo tuovat Kurtin mukaan mieletöntä jännitystä rooleihinsa, mutta Carlo De Mayo näyttää melko epämukavalta Vincenzon alkoholisti-isänä. Mitä tulee Paola Monteneroon, hän esiintyy vain luostarin kellarissa esittelevässä kohtauksessa ja pitää monologin, joka "saavuttaa uusia korkeuksia thrashissa" ("Genitalia on ovi pahaan! Emätin, kohtu, kohtu... labyrintti joka johtaa helvettiin... paholaisen työkalut..."). Kurti huomauttaa, että elokuvassa esiintyy pornonäyttelijä Sandy Samuel, joka on listattu teksteissä nimellä Ornella Picozzi, hän esittää hulluksi tullutta nunnaa. Lisäksi kriitikon mukaan harvat väkivaltakohtaukset näyttävät karkeilta ja halvoilta; alhainen budjetti heikentää suuresti tekijöiden ponnisteluja: "kun Elizan silvotut kasvot vihdoin paljastuvat, Ferrantin meikki on niin huono, että näyttää siltä, että näyttelijä olisi levittänyt suunsa maapähkinävoita" [21] .
Scott Aaron Stein sanoo, että elokuvan loppu on "tuskallisen banaali" ja hänen mielestään se käyttää "erittäin amatöörimäistä meikkiä", mutta Stein päättelee, että se ei silti juurikaan vähennä sitä tosiasiaa, että "" Toinen helvetti on tervetullut muistutus miksi italialaisella thrash -kauhulla on niin kulttiseuraa .
Temaattiset sivustot |
---|