Duncan, Isadora

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26. kesäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 11 muokkausta .
Isadora Duncan
Englanti  Isadora Duncan
Syntymäaika 26. toukokuuta 1877( 26.5.1877 ) [1] [2] [3] tai 27. toukokuuta 1878( 1878-05-27 ) [3]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 14. syyskuuta 1927( 14.9.1927 ) [4] [5] [6] […]
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti tanssija
Isä Joseph Charles Duncan [d] [8]
Äiti Mary Dora Gray [d] [8]
puoliso Sergei Aleksandrovitš Yesenin
Lapset Derdry Craig [d] [9]ja Patrick Augustus Duncan [d]
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Isadora Duncan ( eng.  Isadora Duncan [ ˌɪzəˈdɔrə ˈdʌŋkən ] [10] [11] ; 26. toukokuuta 1877 [1] [2] [3] tai 27. toukokuuta 1878 [3] , San Francisco - syyskuuta 1 [ 7] , 1927 [4] [5] [6] […] , Nizza [7] ) on amerikkalainen innovatiivinen tanssija, vapaan tanssin perustaja . Hän kehitti tanssisysteemin ja plastisuuden, jonka hän yhdistää antiikin kreikkalaiseen tanssiin. Sergei Yeseninin vaimo 1922-1924. Venuksen kraatteri Duncan on nimetty hänen kunniakseen .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Isadora Duncan [12] syntyi 27. toukokuuta 1877 San Franciscossa Joseph Charles Duncanille (1819-1898), pankkiirille, kaivosinsinöörille, taiteen tuntijalle ja Mary Isadora Graylle (1849-1922). Hän oli perheen nuorin lapsi. Hänen vanhemmat veljensä - Raymond , Augustine (Augustin) sekä hänen sisarensa Elizabeth - tanssivat myös. Pian Isadora Duncanin syntymän jälkeen hänen isänsä meni konkurssiin pankkipetoksen seurauksena. Vanhemmat erosivat ja perhe joutui erittäin köyhään tilaan. Hänen äitinsä joutui muuttamaan neljän lapsensa kanssa läheiseen Aucklandiin , missä hän työskenteli ompelijana ja piti yksityistunteja pianonsoitonsoiton soittimena . Isadora yhdessä vanhempien veljiensä ja sisarensa kanssa auttoi äitiään ansaitsemaan elantonsa opettamalla paikallisia lapsia tanssimaan. Isadora, joka piilotti ikänsä, lähetettiin kouluun 5-vuotiaana. 10-vuotiaana Duncan jätti koulun, jota hän piti hyödyttömänä, ja aloitti musiikin ja tanssin vakavasti jatkaen itseopiskeluaan. Vuoteen 1902 asti hän esiintyi Loi Fullerin kanssa , joka vaikutti Duncanin esiintymistyylin muodostumiseen.

Ura

18-vuotiaana Duncan muutti Chicagoon , missä hän alkoi tanssia yökerhoissa . Tanssija esiteltiin eksoottisena uteliaisuutena: hän tanssi paljain jaloin kreikkalaisessa chitonissa, mikä järkytti yleisöä melkoisesti. Vuodesta 1899 hän esiintyi Lontoossa . Vuonna 1901 hän liittyi L. Fullerin ryhmään Pariisissa . Huhtikuussa 1902 Duncanin Budapestissa esiintymisen jälkeen hänen ensimmäinen suuri menestys saavutti [12] .

Vuonna 1903 Duncan teki taiteellisen pyhiinvaelluksen Kreikkaan perheensä kanssa . Täällä Duncan aloitti temppelin rakentamisen Kopanos Hillille tanssitunteja varten (nykyisin Isadora ja Raymond Duncan Center for the Study of Dance ). Duncanin temppeliesityksiä seurasi hänen valitsemansa kymmenen poikalaulajakuoro , joiden kanssa hän konsertoi vuodesta 1904 lähtien Wienissä , Münchenissä ja Berliinissä . Vuonna 1904 hän johti tyttöjen tanssikoulua Grunewaldissa (entinen Berliinin esikaupunki osoitteessa Trabener Straße 16, joka on nyt merkitty hänen kunniakseen muistolaatalla) [12] .

Loppuvuodesta 1904 -- alkuvuodesta 1905 hän konsertoi useita Pietarissa ja Moskovassa . Vuonna 1909 hän avasi tanssikoulun Ranskassa [12] .

Tammikuussa 1913 Duncan lähti jälleen kiertueelle Venäjälle [13] . Täältä hän löysi monia ihailijoita ja seuraajia, jotka perustivat omat vapaan tai muovisen tanssin studiot [14] . "Duncanismin" innostuksen aallolla Pietarissa vuonna 1914 perustettiin musiikillisen ja plastisen liikkeen "Geptakhor" studio, joka oli olemassa 1930-luvun alkuun asti [12] .

Vuonna 1921 RSFSR:n koulutuksen kansankomissaari Lunacharsky kutsui Duncanin virallisesti avaamaan tanssikoulun Moskovaan ja lupasi taloudellista tukea. Duncanilla oli suuria toiveita elämästä ja työstä bolshevikkien uudessa maassa, vapaana ennakkoluuloista ja lakaisemasta syrjään kaiken vanhan: " Laivan lähdössä pohjoiseen katsoin halveksuneena ja säälinä kaikkia vanhoja instituutioita ja tapoja. porvarillisesta Euroopasta, josta lähdin. Tästä lähtien olen vain toveri toverien joukossa, kehitän laajan työsuunnitelman tälle ihmissukupolvelle. Hyvästit vanhan maailman epätasa-arvolle, epäoikeudenmukaisuudelle ja eläimelliselle töykeydelle, jotka tekivät koulustani toteutumattoman! ". Hallituksen tuesta huolimatta Duncan kohtasi vakavia kotimaisia ​​ongelmia vallankumouksen jälkeisellä Venäjällä, kuten nälkä ja lämmityksen puute. Hänen oli kerättävä suurin osa koulun rahoista itse. . Tanssija itse määrättiin asumaan balerina Alexandra Balashovan takavarikoidussa asunnossa, joka tuolloin oli ulkomailla ja asettui A. Duncanin entiseen asuntoon.

Yhteys Sergei Yeseniniin

Lokakuussa 1921 Duncan tapasi runoilijan Sergei Yeseninin . Huolimatta 18 vuoden erosta he virallistivat avioliiton 2. toukokuuta 1922, ja Duncan otti Neuvostoliiton kansalaisuuden [12] . Hän ei kuitenkaan puhunut englantia, ja hän tuskin puhui venäjää. Välittömästi häiden jälkeen Yesenin seurasi Isadoraa kiertueilla Euroopassa ja Yhdysvalloissa.

Yleensä tätä liittoa kuvaillessaan kirjoittajat panevat merkille sen rakkaus-skandaalisen puolen, mutta nämä kaksi taiteilijaa yhdistivät myös luovat suhteet [15] .

Siitä huolimatta Yesenin lähti Moskovaan elokuussa 1923, kun taas Duncan jätti Venäjältä lopullisesti vuonna 1924. Heidän avioliittonsa hajosi alle kahden vuoden kuluttua.

Henkilökohtainen elämä

Vuonna 1904 Duncan tapasi modernistisen teatteriohjaajan Edward Gordon Craigin , hänestä tuli hänen rakastajatar, ja hän sai tyttären.

Konserteissa Pietarissa (1905) ja Moskovassa hän tapasi Stanislavskyn .

Duncan kasvatti sekä omat että adoptiolapsensa. Ohjaaja Gordon Craigin tytär Derdry (1906-1913) ja liikemies Paris Singerin poika Patrick (1910-1913) kuolivat yhdessä kasvattajatarensa kanssa autossa, joka putosi Seine-jokeen.

Vuonna 1914 hän synnytti pojan, mutta hän kuoli muutama tunti syntymän jälkeen.

Duncan adoptoi kuusi oppilaansa, joiden joukossa oli Irma Erich-Grimm . Tytöt - " Ihastuttavaa» — Anna Dentzleristä, Marie-Therese Krugerista, Irma Erich-Grimmistä, Elizabeth Milkeristä, Margot Yalesta ja Erica Lohmanista tuli vapaan tanssin perinteiden jatkajia ja Duncanin luovuuden edistäjiä. Duncanin lähdön jälkeen koulua johti hänen adoptoitu tytär Irma Duncan (vuoteen 1928). Koulu oli olemassa vuoteen 1949 [12] .

Kuolema

Duncan kuoli Nizzassa, kun hänen kaulaansa kiedottu pitkä silkkihuivi osui Amilcar CGSS -pyörän pinnoihin.("Amilcar gran sport"), jolla hän käveli. Huivi kirjaimellisesti veti hänet ulos autosta, mursi hänen niskansa [16] . Väitettiin, että hänen viimeiset sanansa ennen autoon pääsyä olivat: ”Hyvästi, ystävät! Minä menen kunniaan" ( ranska  Adieu, mes amis. Je vais à la gloire! ). Muiden lähteiden mukaan hän sanoi "Aion rakastaa" ( Je vais à l'amour ) - tarkoittaen kuljettajaa, Benoit Falcettoa, ja kuuluisan version keksi eettisistä syistä hänen ystävänsä Mary Desti, jolle nämä sanat käsiteltiin [17] .

Isadora Duncanin tuhkat lepäävät kolumbariumissa Père Lachaisen hautausmaalla .

Luovuus

Isadora Duncan sai inspiraationsa muinaisesta taiteesta, W. Whitmanin , R. Wagnerin ja F. Nietzschen ajatuksista . Sävellyksissään hän improvisoi käyttämällä L. van Beethovenin , F. Chopinin , K. V. Gluckin , P. I. Tšaikovskin , F. Schubertin musiikkia sekä vallankumouksellisten laulujen melodioita. Hän tanssi paljain jaloin vaaleissa läpikuultavissa chitoneissa. Hänen tanssinsa liikkeet muistuttivat muinaisten freskojen ja maljakkomaalausten piirustuksia. Duncan yritti palauttaa tanssin alkuperäiseen luonnollisuuteen ja ilmaisun kauneuteen. Hänen luova menetelmänsä perustui vapaan ihmisen itseilmaisun periaatteeseen [12] .

F. Delsarten järjestelmällä hän loi oman tyylinsä koreografisen impressionismin elementeillä. Hänen ansiostaan ​​vapaa tanssi vakiintui erityiseksi taiteen lajiksi. Isadora Duncanin taiteella oli suuri vaikutus venäläisen baletin kehitykseen ja se auttoi uudistamaan akateemista tanssia [12] .

Duncan ei ollut vain taiteilija ja tanssija. Hänen pyrkimyksensä ylittivät pelkän esiintymistaitojen parantamisen. Hän haaveili samanmielisten ihmisten tavoin uuden ihmisen luomisesta, jolle tanssiminen olisi enemmän kuin luonnollinen asia. Duncan, kuten koko hänen sukupolvensa, sai erityisesti vaikutteita Nietzschestä . Vastauksena filosofiaan Duncan kirjoitti kirjan Tulevaisuuden tanssi. Kuten Nietzschen Zarathustra , kirjassa kuvatut ihmiset pitivät itseään tulevaisuuden profeetoina.

Duncan kirjoitti, että uusi nainen saavuttaisi uuden älyllisen ja fyysisen tason: " Jos taiteeni on symbolista, tämä symboli on vain yksi: naisen vapaus ja hänen vapautumisensa puritanismin taustalla olevista jäykistä sopimuksista ." Duncan korosti, että tanssin tulee olla luonnollinen jatko ihmisen liikkeelle, heijastaa esiintyjien tunteita ja luonnetta, ja sielun kielen tulee toimia sysäyksenä tanssin esiintymiselle.

Pakenin Euroopasta taidetta, joka liittyy läheisesti kauppaan. Kauniin naisen keikkailevaan, siroon, mutta vaikuttuneeseen eleeseen pidän mieluummin kyyräselkäisen olennon liikettä, joka on inspiroitunut sisäisestä ideasta. Ei ole sellaista asentoa, sellaista liikettä tai elettä, joka olisi kaunis sinänsä. Mikä tahansa liike on kaunis vain, kun se ilmaisee tunteita ja ajatuksia totuudenmukaisesti ja vilpittömästi. Ilmaus "viivojen kauneus" on sinänsä absurdi. Viiva on kaunis vain, kun se on suunnattu kohti kaunista tavoitetta. [kahdeksantoista]

Duncan asetti itselleen tehtävän luoda "tulevaisuuden tanssi", jonka oli määrä olla seurausta "kaikesta kehityksestä, joka ihmiskunnalla on takanaan". Sen päälähde oli antiikki, V. Svetlovin tunnetun ilmaisun mukaan Duncan oli " vanhan koreografian Schliemann " [19] .

Bibliografia

Kuva taiteessa

Kirjallisuudessa

Teatterissa

Elokuvissa

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Internet Movie Database  (englanniksi) - 1990.
  2. ↑ 1 2 3 Suuri venäläinen tietosanakirja - Great Russian Encyclopedia , 2004.
  3. ↑ 1 2 3 4 Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ 1 2 Lundy D.R. Angela Isadora Duncan // The Peerage 
  5. ↑ 1 2 Isadora Duncan // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  6. ↑ 1 2 Isadora Duncan // Český hudební slovník osob a institucí  (tsekki)
  7. ↑ 1 2 3 4 Archivio Storico Ricordi - 1808.
  8. ↑ 1 2 Pas L.v. Genealogics  (englanniksi) - 2003.
  9. ↑ Lundy D.R. The Peerage 
  10. ↑ Isadora - Collins Dictionary Online Arkistoitu 26. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa , Duncan - Collins Dictionary Online Arkistoitu 26. heinäkuuta 2014 Wayback Machinessa
  11. ↑ Isadora Duncan - Oxford Advanced Learner's Dictionary Online . Käyttöpäivä: 28. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. heinäkuuta 2014.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Suritz, Teider, 2007 .
  13. ↑ Sirotkina Irina. Isadora Duncan ja satakymmentä vuotta vapaata tanssia  (venäläinen)  // Teatteri. - 2015. - T. 20 . - S. 38-48 . Arkistoitu alkuperäisestä 19. tammikuuta 2016.
  14. ↑ Sirotkina I. Vapaa liike ja plastinen tanssi Venäjällä. - M . : Uusi kirjallisuuskatsaus, 2011. - 319 s.
  15. ↑ Aristov V., Sirotkina I. Tantseslovo: analyysi Yeseninin ja Duncanin luovan suhteen historiasta . Arkistokopio päivätty 11. elokuuta 2012 Wayback Machinessa // Cultural-Historical Psychology. - 2011. - Nro 3.
  16. ↑ Craine, Debra; McKrell, Judith. Oxford Dictionary of Dance  . — Ensin. - Oxford [Englanti]: Oxford University Press , 2000. - s. 152. - ISBN 9780198601067 .
  17. ↑ Matt Stone, Preston Lerner Historian suurimmat autoalan mysteerit, myytit ja huhut paljastettiin arkistoitu 11. heinäkuuta 2018 Wayback Machinessa - MotorBooks  International, 2012. - S. 206.
  18. ↑ SCHNEIDER I. Tapaamiset Yeseninin kanssa | S. A. Yesenin ::: Elämäni, vai unelmoitko . Haettu 20. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2012.
  19. ↑ Cavafy: Helleenien historian runollinen käsitys "väitetään, että K:n teos

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis