Schliemann, Heinrich

Heinrich Schliemann
Heinrich Schliemann
Kuva "Autobiography" 1892 painoksesta
Nimi syntyessään	Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann
Syntymäaika	6. tammikuuta 1822( 1822-01-06 )
Syntymäpaikka	Neubukov , Mecklenburg-Schwerinin herttuakunta
Kuolinpäivämäärä	26. joulukuuta 1890 (68-vuotiaana)( 1890-12-26 )
Kuoleman paikka	Napoli , Italia
Kansalaisuus	USA
Kansalaisuus	Venäjän valtakunta
Ammatti	yrittäjä , arkeologi
Isä	Ernst Schliemann
Äiti	Louise Schliemann
puoliso	1) Jekaterina Petrovna Lyzhina (1852-1869) 2) Sofia Engastromenu (1869-1890)
Lapset	1) Sergei Schliemann (1855-1939?) 2) Natalia Schliemann (1859-1869) 3) Nadezhda Schliemann (1861-1935) 4) Andromache Schliemann (1871-1962) 5) Agamemnon Schliemann (1878-1954)
Palkinnot ja palkinnot	Royal Archaeological Societyn kultamitali (Lontoo, 1877)
Nimikirjoitus
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Työskentelee Wikisourcessa

Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann ( saksa:  Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann [comm. 1] ; 6. tammikuuta 1822 , Neubukov , Mecklenburg-Schwerin  - 26. joulukuuta 1890 , Napoli ) oli saksalainen yrittäjä ja itseoppinut archaeologi. kenttäarkeologian perustajat. Hän tuli tunnetuksi uraauurtavista löydöistään Vähässä - Aasiassa , muinaisen Troijan paikalta , sekä Peloponnesoksesta  - Mykeneen , Tirynsistä ja Boiotian Orchomenuksesta , mykeneen kulttuurin löytäjästä .

Vuodesta 1868 hän oli Ranskan Kreikan tutkimuksen edistämisyhdistyksen täysjäsen, ja vuodesta 1881 Berliinin etnologian ja muinaisen historian seuran kunniajäsen ja luonnontieteiden ystävien seuran täysjäsen. Antropologia ja etnografia (Moskova). Hän puhui vähintään 15 kieltä, mukaan lukien tärkeimmät eurooppalaiset (mukaan lukien äidinkielenään alasaksa ), venäjää, arabiaa, turkkia, persiaa, muinaista kreikkaa ja latinaa, ja piti usein päiväkirjoja sen maan kielellä, jossa hän tällä hetkellä oli. Schliemann julkaisi useita kirjoja matkailusta ja arkeologiasta, ja vuonna 1869 hän sai teostensa kokonaisuuden perusteella tohtorin tutkinnon Rostockin yliopistosta .

Hän syntyi köyhän maaseutupastorin perheeseen ja aloitti kauppiaan uransa, ja vuonna 1846 hänestä tuli polyglotin kykyjen ansiosta hollantilaisen kauppayhtiön edustaja Pietarissa . Hyväksyttyään Venäjän kansalaisuuden vuonna 1847, hän asui vuoteen 1864 asti pääasiassa Venäjällä ja ansaitsi suuren omaisuuden muun muassa Kalifornian kultakuumeen ja Krimin sodan seurauksena . Tehtyään maailmanympärimatkan vuosina 1864-1865 hän päätti muuttaa elämänsä radikaalisti. Vuodesta 1866 hänestä tuli Pariisin yliopiston opiskelija , joka osallistui luokkiin kahden lukukauden ajan, ja hän kiinnostui Troijan olemassaolon ongelmasta ja Homeroksen eeposen historiallisuudesta . Vuonna 1868 hän päätti yhdistää tulevan elämänsä Kreikkaan. Vuonna 1869 hänestä tuli Yhdysvaltain kansalainen , jolloin hän erosi venäläisestä vaimostaan; samana vuonna hän meni naimisiin kreikkalaisen naisen Sophia Engastromenun kanssa ja asettui Ateenaan. Vuosina 1871-1873, 1878-1879, 1882, 1889 ja 1890 hän teki kaivauksia Troijassa (vuonna 1873 hän löysi " Priam Treasure "), vuonna 1876 hän löysi kuninkaalliset haudat Mykenessä , vuonna 18860 Orcavatso ja ex. vuonna 1884 - Tiryns (yhdessä V. Dörpfeldin kanssa ). Yritykset järjestää kaivauksia Kaukasuksen ja Kreetan Mustanmeren rannikolla epäonnistuivat. Hänen löytönsä aiheuttivat lukuisia kiistoja hänen elinaikanaan, sillä Schliemann ei heti alkanut kiinnittää huomiota akateemiseen uraansa ja maineeseensa tieteellisessä maailmassa, ja hänen elämäkertansa tietoinen mytologisointi ja taipumus itsensä edistämiseen johti siihen, että Schliemannin todellinen ansiot arvostettiin vasta hänen kuolemansa jälkeen.

Varhainen elämäkerta

Schliemann-kauppiaiden perhe on tunnettu Lyypekin 1400-luvun lopulta lähtien . Noin 1600 perheenjäsenet muuttivat Rostockiin , missä he nostivat yhteiskunnallista asemaansa - oma vaakunan ilmestyi - ja saivat pääosin hengellistä koulutusta, vaikka pappien lisäksi suvussa oli apteekkeja ja kauppiaita [2] . Heinrich Schliemann syntyi 6. tammikuuta 1822 Neubukowissa , ja hänen oma isänsä, paikalliskirkossa palvellut pastori Ernst Schliemann (1780-1870) rekisteröi hänet seurakuntarekisteriin. Perheeseen syntyi neljä tytärtä ja kolme poikaa, Heinrich oli neljäs lapsi ja ensimmäinen poika. Vuonna 1823 E. Schliemann siirrettiin Ankershagenin kirkkoseurakuntaan Etelä- Mecklenburgiin , jonne myös perhe meni. Maaliskuussa 1831, hänen viimeisen poikansa Paulin syntymän jälkeen, hänen äitinsä Louise Schliemann kuoli (hän ​​oli 38-vuotias). Vuonna 1838 Ernst Schliemann meni naimisiin palvelijattarensa Sophia Behnken (1814-1902) kanssa, jonka suhde johti skandaaliin ja pastorin erottamiseen [3] [4] .

Köyhyyden vuoksi kasvavat lapset lähetettiin sukulaisten luo. Tammikuussa 1832 10-vuotias Heinrich lähetettiin Kalkhorstiin asumaan setänsä Friedrichin luo, joka myös palveli pastorina. Siihen mennessä Schliemann oli saanut koulutuksen perusteet, mukaan lukien latina , jota opetti hänen isänsä, entinen opettaja; Henry löysi hyvän muistin varhaisessa iässä. Kalkhorstissa hänen opettajansa oli yliopistokandidaatti Karl Anders, joka varmisti, että vuoden 1832 loppuun mennessä Heinrich alkoi kirjoittaa sävellyksiä latinaksi [5] . Syksystä 1833 kevääseen 1836 Schliemann opiskeli lukiossa, mutta sitten perheensä vaatimuksesta hänet siirrettiin oikeaan kouluun , joka ei sisältänyt korkeakouluopintoja. Toisena opiskeluvuotenaan hän hallitsi englantia ja ranskaa, mutta sai latinasta epätyydyttävän arvosanan [6] .

14-vuotiaana koulutus päättyi - sitten Schliemann aloitti työskentelyn Furstenbergissä , T. Hückstedtin liikkeessä. Vaikka häntä pidettiin perheenjäsenenä, hänelle määrättiin vähäpätöistä työtä. Klo 5.00–11.00 Heinrich pilkkoi puuta, lämmitti liesiä, pilkkoi sokeripäitä, huolehti kuutamosta (Hückstedt myi snapsia ) jne. [7] Niinpä hän työskenteli kaupassa 5 vuotta. Äitinsä testamentin mukaan hän sai vuonna 1841 29 taaleria , minkä jälkeen Schliemann lähti Rostockiin opiskelemaan kauppaa. Siihen mennessä hän oli vakavasti heikentänyt terveyttään, hänellä oli hemoptyysi. Marraskuussa hän muutti Hampuriin ja teki osan matkasta jalkaisin [8] .

Hampurissa Schliemann meni Hückstedtin suosituksesta kalamarkkinoille, mutta ei kestänyt kovaa fyysistä työtä. Sen jälkeen hän pystyi ansaitsemaan vain ylimääräistä rahaa, mutta hänellä ei ollut pysyviä tuloja. Potentiaaliset työnantajat eivät olleet kiinnostuneita alamittaisesta nuoresta miehestä – Heinrichin pituus oli 156 cm – ja suhteettoman lyhyet jalat. Kun hän sai työpaikan satamaan (ei palkkaa, vain ruoasta), hemoptysis avautui uudelleen - osittain johtuen Schliemannin tavat uida meressä millä tahansa säällä, jopa talvella, hän menetti jälleen työpaikkansa. Jouluna hänen setänsä lähetti hänelle 10 taaleria velkaa, mutta valitti sisarille röyhkeydestä, minkä jälkeen Schliemann vannoi, ettei koskaan kysy sukulaisilta mitään [9] .

Etsiessään ei liian kovaa työtä Schliemannia auttoi laivanvälittäjä Wendt, hänen edesmenneen äitinsä koulukaveri. Wendt suositteli Heinrichiä Deklizur and Beving -yritykselle, joka tarvitsi kääntäjän saksasta ranskaksi ja englanniksi, minkä seurauksena hänet päätettiin palkata yrityksen venezuelalaiseen sivuliikkeeseen La Guairaan , ja matka ja ruoka olivat ilmaisia ​​[ 10] . Odotettuaan asettuvansa Venezuelaan Schliemann alkoi opiskella itsenäisesti espanjan kieltä [11] .

Schliemann oli jyrkästi ristiriidassa itsensä kanssa, kun hän kuvaili muita tapahtumia kirjeissä sisarille ja omaelämäkerralla. Joidenkin tietojen mukaan hänet palkattiin kolmimastoiselle Dorothealle hyttipojaksi, toisten mukaan hän oli matkustaja ilman velvollisuuksia. 11. joulukuuta 1841 Dorothea haaksirikkoutui Alankomaiden rannikolla , ja Heinrichin väitettiin olleen yhdeksän eloonjääneen joukossa, ja hänen rintansa tavaroineen ja suosituskirjeineen säilyi ihmeen kaupalla [12] . F. Vanderbergin mukaan Schliemann ei esiintynyt laivan matkustajaluetteloissa ja meni Alankomaihin maateitse ja sai tietonsa onnettomuudesta sanomalehdistä. Täällä ilmeni ensimmäistä kertaa hänen taipumuksensa mystifioida omaa elämäänsä; ilmeisesti jo silloin " hän uskoi yli-inhimilliseen kohtaloonsa, jolla hänet valittiin yli-inhimillisiin saavutuksiin " [13] .

Kauppias (1841-1864)

Hollanti

Saavuttuaan Amsterdamiin 19. joulukuuta 1841 Schliemann meni Mecklenburgin konsulin Edward Kwakin luo, joka antoi nuorelle miehelle 10 taaleria ja vuokrasi kalustetun huoneen. Joulun aikoihin hän sairastui kuumeeseen, mutta konsuli vei hänet sairaalaan ja maksoi hoidosta 2½ guldenia . Pian Wendt lähetti Hampurista 240 guldenia, jotka hänen ystävänsä keräsivät vähävaraisen Schliemannin hyväksi, hän teki myös Hoyack & Co:lle suosituksen, jossa Heinrich sai neljän kielen taidon osoittamisen jälkeen vielä 100 guldenia lainaa hankittavaksi. ja kirjanpito ottaen huomioon [14] [15] .

Saatuaan pysyvän työpaikan Schliemann ryhtyi innokkaasti itseopiskeluun. Hänen elämänolosuhteet eivät tietenkään olleet niin vaikeita kuin hän kuvaili niitä omaelämäkerrassaan. Vuoden 1842 alussa hän toimi yrityksessä kauppiaana, mutta viranomaiset maksoivat hänelle 20 kalligrafiatuntia, jotta hän voisi alkaa opiskella kopioijaksi ja kirjanpitäjäksi [16] . Yrityksessä palveli enimmäkseen ulkomaalaisia, työpäivä alkoi klo 10, klo 15 oli puolen tunnin lounastauko ja sitten työskenneltiin klo 20 asti, mutta keskiviikkona, lauantaina ja sunnuntaina toisella puoliskolla. päivä oli ilmainen [17] [comm. 2] .

Vuonna 1842 Schliemann hallitsi hollannin kielen, jossa hän piti kirjaa kuluistaan ​​ja hahmotteli sanomalehdistä lukemaansa, sekä täytti englannin ja ranskan taitonsa kehittäen intuitiivisesti menetelmää vieraiden kielten oppimiseen (esim. esimerkiksi hän osallistui sunnuntaisaarnoihin anglikaanisessa kirkossa, jonka hän yhdisti Walter Scottin lukemiseen ). Vuonna 1843 hän oppi italiaa ja portugalia, omien sanojensa mukaan, kumpikin kuudessa viikossa. Siihen mennessä Schliemannin maine oli kasvanut niin vahvaksi, että Mannheimin ja Bremenin liikekumppaneiden avulla hän pääsi 1.3.1844 kirjanpitäjäksi Schroeder & Co:n kauppayhtiöön, joka toimi pääasiassa väriaineet, erityisesti indigo . Tämä johtui hänen päätöksestään opiskella venäjää [18] . Yrityksellä oli yhteyksiä Venäjään, sillä oli sivuliike Pietarissa ja se tarvitsi koulutetun työntekijän, joka pystyisi hoitamaan taloutta ja suorittamaan tulkkaus- ja käännöstyötä. Tällainen työntekijä oli Schliemann, joka sai 1000 guldenin palkkaa [19] .

Schliemannin tapa oppia kieliä oli merkittävä. Aluksi hän tarvitsi "oppikirjan", joka saattoi olla mikä tahansa laaja teksti - useimmiten se oli käännös Fenelonin Telemachuksen seikkailuista . Seuraavaksi Heinrich palkkasi äidinkielenään puhujan, jolle hän luki ääneen, reagoi kaikkiin korjauksiin ja vihjeisiin samalla kun täydensi sanastoa, hioi ääntämistä ja havaitsi kielen kieliopillisen rakenteen. Amsterdamista ei löytynyt venäjän kielen opettajaa (venäläinen varakonsuli Tannenberg ei vastannut opetuspyyntöön ) , kirjakaupoista löytyi vain V. Trediakovskyn Telemachis , vasta myöhemmin Schliemann sai kieliopin 1748 painos ja sanakirja. Tämän seurauksena Schliemann pystyi jo 4. huhtikuuta 1845 kirjoittamaan ensimmäisen venäjänkielisen kirjeen Schroeder-yhtiön puolesta liikekumppanilleen Vasili Grigorjevitš Plotnikoville, joka edusti Lontoossa Maljutin-kauppiasdynastian etuja [20] .

Schliemann eteni kahdessa vuodessa sanansaattajasta toimiston päälliköksi, jolla oli oikeus tehdä itsenäisiä päätöksiä ja jonka komennossa oli 15 työntekijää. Saatuaan suuren palkan hän pysyi vaatimattomana jokapäiväisessä elämässä, vaikka hän yritti tehdä suotuisan vaikutelman ulkonäöllään. Hän lähetti merkittävän osan ansaitsemastaan ​​rahasta sukulaisille; isälleen, jota hän piti pääsyyllisenä äitinsä varhaiseen kuolemaan, hän lähetti kaksi tynnyriä Bordeaux'ta  - siihen mennessä hän oli juonut itsensä. Kirjeet sukulaisille ovat toisinaan täynnä pakkomielteistä moralisointia ja taloudellisuuden vaatimuksia, joista tuli hänen loppuelämänsä ajan Schliemannin hahmon pääpiirteet [21] . Heinrichin kunnianhimo kasvoi, hänen välitön esimies Johann Schroeder varoitti eräässä kirjeessään nuorta kollegaa:

... Älä loukkaannu minusta, vaan yliarvioit äärimmäisen vahvuutesi, haaveilet uskomattomista saavutuksistasi ja eduistasi, sallit kelvottoman sävyn ja esität mitä absurdeimpia väitteitä unohtaen jatkuvasti, että asiamme sujuvat hyvin myös ilman osallistumistasi. .. [22]

Ilmeisesti tällä kehotuksella oli vaikutusta - Schliemann hylkäsi hänelle erittäin imartelevan tarjouksen Moskovan kauppiaalta Sergei Afanasjevitš Živagolta (1794-1866), 2. killan kauppiaiden johtajalta . Zhivago oli tuntenut Heinrichin kirjeenvaihdolla vuodesta 1844 lähtien ja tarjosi hänelle Schrödereiden kumppanina ja edustajana avaavansa yhteisen kauppakeskuksen Zhivago ja Schliemann Moskovaan. Sopimuksen piti olla 6 vuotta puolet voitosta, Zhivago antoi myös aloituspääoman - 50-60 tuhatta ruplaa hopeana [23] [24] .

Venäjällä

Vuoden 1845 loppuun mennessä Schliemann katsoi olevansa kykenevä itsenäiseen toimintaan ja oli valmis lähtemään Amsterdamista, mutta epäili, pitäisikö hänen muuttaa Venäjälle. Kuitenkin saatuaan pariisilaisilta tutuilta viestejä, että Ranskassa oli vaikeaa tehdä uraa, hän päätti muuttaa. Hänen uusi asemansa seuraa kirjeestä 23. lokakuuta 1845 hollantilaiselle yritykselle Jacob van Lennep & Co. (sen pääkonttori sijaitsi Izmirissä , josta he saivat väriaineita). Siellä kerrottiin erityisesti, että hänestä tuli Schröderien edustaja Pietarissa [25] .

Heinrich Schliemann saapui Pietariin 11. helmikuuta (30. tammikuuta, vanha tyyli) 1846 Hampurin ja Mitavan kautta . Matkan varrella hän sai useita suosituskirjeitä Zhivagolta ja Schröderiltä ja kääntyi V. G. Plotnikovin puoleen samalla pyynnöstä [26] . Ura Pietarissa kehittyi nopeasti: jo helmikuussa hän allekirjoitti suuret tina- ja väritoimitussopimukset; onnistui luomaan yhteyksiä Malyutineihin, joita varten hänen oli tehtävä matka Moskovaan kolmenkymmenen asteen pakkasessa (silloin ei ollut rautatietä). Toinen matka Moskovaan tehtiin keväällä, jolloin Schliemann osallistui menestyksekkäästi pörssiin [27] . Yhteensä vuonna 1846 hän vieraili Moskovassa neljä kertaa. Tärkein Moskovan tuttavista oli yhteys kauppias V. A. Perloviin, joka ensimmäisenä Venäjällä aloitti teen myynnin vähittäiskaupassa [28] . 27. syyskuuta 1846 Schliemann alkoi pitää Pietarin päiväkirjaa, aluksi englanniksi [29] .

1. lokakuuta 1846, 9 kuukautta Venäjälle saapumisensa jälkeen, Schliemann lähti Lyypekkiin elämänsä ensimmäiselle itsenäiselle työmatkalleen [30] . Kahden ja puolen kuukauden aikana hän vieraili Saksassa, Hollannissa, Englannissa ( Lontoo ja Liverpool ) ja Ranskassa. Purjehtiessaan Mecklenburgin rannikon ohi hän totesi, että "suurimmalla välinpitämättömyydellä hän näki kotimaansa" [31] . Alankomaissa hänen pomonsa - Bernhard Schroeder - teki hänestä virallisesti täysjäsenen yrityksessä [32] . Lontoossa ja Pariisissa Schliemann vietti suuren osan ajastaan ​​vieraillessaan museoissa, ja on todennäköistä, että vierailu British Museumissa herätti hänessä ensimmäisen kerran kiinnostuksen menneisyyteen [33] . Hän palasi Pietariin 14. joulukuuta 1846. Vuoden tulokset olivat erittäin onnistuneita: Schliemannin henkilöpalkkio oli 4 000 guldenia, mikä tarkoitti 1 500 000 Schrödersin tuloa, sillä Schliemann palveli puoli prosenttia voitosta [34] . Saatuaan täysivaltaisen kumppanin oikeudet Schliemann meni Odessaan vuonna 1847 , ja helmikuun 15. päivänä hän sai virallisesti Venäjän kansalaisuuden; neljä päivää myöhemmin, helmikuun 19. päivänä, hänet ilmoitettiin toiseen kauppiaskiltaan [35] .

Vuonna 1847 Schliemann tapasi Sophie Heckerin, mutta kihla katkesi marraskuussa [36] . Välittömästi tämän jälkeen Schliemann lähetti Neustrelitzille kirjeen , jossa hän pyysi lapsuudenystävän Minna Meinken kättä. F. Vanderbergin mukaan:

Neljä viikkoa myöhemmin Pietariin tuli vastaus: 26-vuotias Minna oli mennyt muutama päivä aikaisemmin naimisiin maanomistajan kanssa, joka oli häntä lähes kaksikymmentä vuotta vanhempi. On todennäköistä, että Heinrich ja Minna lupasivat toisilleen lapsuudessa, että he menevät naimisiin, mutta sen jälkeen he eivät nähneet toisiaan kymmeneen vuoteen; Schliemann ei koskaan edes kirjoittanut hänelle, ja Minna on täytynyt olettaa, että hän oli kauan sitten unohtanut tytön kaukaisesta Ankershagenista. Tämä, kuten Schliemann myöhemmin dramatisoi, oli kohtalon vaikein isku. <...> Kohtalon väärällä iskulla oli Schliemannin tulevaisuudelle vaikeasti yliarvioitava merkitys: kuka tietää, mitä olisi tapahtunut, jos Heinrich olisi todella mennyt naimisiin Minnan kanssa vuonna 1847. Voidaan olettaa, että heidän avioliittonsa olisi toiminut eikä Schliemann olisi ollut naimisissa venäläisen (Ekaterina Petrovna Lyzhina) tai kreikkalaisen ( Sofia Engastromenos ) kanssa. Mutta juuri nämä kaksi naista käänsivät Schliemannin elämän siihen suuntaan, joka johti hänet myöhemmin Troijan kaivauksiin ja Priamin aarteen löytämiseen [37] [comm. 3] .

Schliemannin asiat onnistuivat: hänen henkilökohtaiset tulonsa olivat 6000 guldenia vuonna 1847 ja 10 000 seuraavana vuonna. Koleraepidemia ei koskenut G. Schliemannia ja hänen työntekijöitään, mutta joulukuussa 1848 hän palatessaan Moskovasta vilustui 36-asteisessa pakkasessa ja vietti neljä kuukautta sängyssä. Vapaa-aika stimuloi kielten opiskelua, josta tuli Heinrichille välttämättömyys: siihen mennessä hän johti henkilökohtaisesti kaiken kirjeenvaihdon ulkomaisten urakoitsijoiden kanssa, ja Malyutinin kauppiaat turvautuivat jatkuvasti hänen palveluihinsa kääntäjänä [38] . Schliemann on velkaa vaurauden lisäämisen, koska hän tutustui Pietarin suurimman teekauppiaan Prokopy Ivanovich Ponomarev (1774-1853) ja hänen pojanpoikansa Prokopi Ivanovich Ponomarev II:n kanssa. Elokuussa 1847 hän neuvotteli Ponomarev-kauppatalon kanssa yhteisyrityksen perustamisesta, mutta joulukuussa suunnitelmat järkyttyivät. Siitä huolimatta Schliemann säilytti ystävällisiä suhteita Ponomareveihin ja jatkoi liiketoimintaa heidän kanssaan [39] .

Henkilökohtaisesti Schliemann pysyi yksinäisenä, mutta otti yhä enemmän perheen pään roolin; Ernst Schliemann, joka oli taloudellisesti täysin riippuvainen pojastaan, ei välittänyt. Vuonna 1848 Heinrich kutsui 16-vuotiaan veljensä Paulin Pietariin antamaan hänelle koulutusta, lainasi veljelleen Ludwigille 200 guldenia ja maksoi siirron Kaliforniaan, josta kultakuume alkoi [40 ] . Kesällä 1850 Venäjälle saapui Schliemannin sisar Wilhelmina, jonka hän asetti S. A. Zhivagon taloon, jotta hän saisi siellä kasvatuksen ja koulutuksen [41] .

Vuoden 1850 alussa Schliemann teki uuden matkan Moskovaan, josta hän lähti Saksaan Kovnon ja Königsbergin kautta . Palattuaan Pietariin hän valmistautui jälleen lähtöön. Hänen uuden matkansa päätarkoitus oli Yhdysvallat - veli Ludwigin viimeinen kirje oli päivätty 5. tammikuuta 1849. 20. heinäkuuta 1850 New Yorkista saapui kirje, jossa oli sanomalehtileike: " Hra Lewis Schliemann kuoli 21. toukokuuta lavantautiin Sacramentossa . Schliemann - alun perin saksalainen, rekisteröity New Yorkiin - kuoli 25 - vuotiaana .

Ensimmäinen matka Yhdysvaltoihin

Joulukuussa 1850 Heinrich Schliemann, joka otti mukanaan 30 000 dollaria käteistä (50 000 taaleria), lähti Yhdysvaltoihin Amsterdamin ja Liverpoolin kautta. 6. tammikuuta 1851, kun Atlantin joutui myrskyyn, ohjaus katkesi ja alus ajautui itään kaksi viikkoa. Tammikuun 22. päivänä hänet tuotiin Irlannin rannoille, seuraavana päivänä Schliemann lähti maihin saatuaan 35 puntaa korvauksena laivayhtiöltä [43] . Vierailtuaan Schroederissa Amsterdamissa Schliemann purjehti uudelleen höyrylaivalla Africa 1. helmikuuta ja saapui New Yorkiin 15. helmikuuta [44] . New Yorkin lisäksi hän matkusti Philadelphiaan ja Washingtoniin . Schliemannin päiväkirja sisältää lukuisia kuvauksia, elämäkerrat ovat osoittaneet, että sanomalehtijulkaisut olivat niiden perusta. Vierailu Valkoisessa talossa ja kommunikointi Yhdysvaltain presidentin Millard Fillmoren kanssa olivat täysin kuvitteellisia  - Schliemann ei ollut niin kuuluisa eikä niin rikas, että Yhdysvaltain presidentti olisi voinut olla kiinnostunut hänestä. Monta vuotta myöhemmin Schliemann totesi, että hänen päiväkirjansa olivat eräänlainen harjoitus kirjoittaa vieraalla kielellä [45] .

Luotettavin tapa Kaliforniaan vuonna 1851 oli meritse (siirrolla Panamassa); Helmikuun 28. päivänä Schliemann purjehti Philadelphiasta, laskeutui San Diegoon 31. maaliskuuta ja saavutti San Franciscon 2. huhtikuuta [46] . Asuttuaan Sacramentoon Schliemann järjesti veljensä haudan, ja käytyään kaivoksissa ja tutustuttuaan olosuhteisiin, hän perusti pankin kultaa varten (itse asiassa se oli kullan ostopiste ja samalla rahanvaihtaja). ). Pankilla oli yksi vuokrahuone kivitalossa, joka oli yksi harvoista Sacramentossa, ja sen omistaja oli myös virkailija ja tulkki, joka osasi useimpia kaivostyöläisten puhumia kieliä. Henkilökuntaan kuuluivat myös amerikkalainen kassa A. K. Grim ja espanjalainen henkivartija Miguel de Satrustigui. Schliemann avasi toimistonsa kello 6 ja sulki sen aikaisintaan klo 10, työskennellen seitsemänä päivänä viikossa ja vapaapäivinä, jopa jouluna. Asiat menivät hyvin: lokakuusta 1851 huhtikuuhun 1852 hän lähetti San Franciscon Rothschild -pankille 1 350 000 dollarin arvosta kultahiekkaa [47] , tulot menestyneimpinä päivinä olivat 30 000 dollaria, eli noin 100 kg kultaa. lipsahdus . Suuri liikevaihto saavutettiin sillä, että Schliemann maksoi korkeimmalla hinnalla (17 dollaria unssilta) [48] . Kova työ johti sairauteen - maaliskuussa 1852 Schliemannin iski kuume ja sitten lavantauti, mutta hän jatkoi asiakkaiden vastaanottamista, makasi sängyssä toimistonsa ainoassa huoneessa ja nieli kiniiniä [49] .

Huolimatta supervoitoista Schliemann luopui kaikesta vuotta myöhemmin. Pääsyyt olivat luultavasti erimielisyydet hänen pääkumppaninsa Davidsonin kanssa (Rothschild-pankista); kirjeistä seuraa, että hän syytti Schliemannia kullan punnituksen manipuloimisesta [50] . Syitä oli kuitenkin myös muita:

Jos aiempina vuosina voisin kuvitella, että jonakin päivänä ansaitsen vähintään neljänneksen nykyisestä omaisuudestani, pitäisin itseäni onnellisimpana ihmisistä. Mutta nyt tunnen itseni surkeimmaksi, erotettuna kuusitoistatuhatta kilometriä Pietarista, jossa kaikki toiveeni ja toiveeni ovat sulautuneet yhteen paikkaan. <...> Jos täällä, Sacramentossa, minut voidaan ryöstää tai tappaa minä hetkenä hyvänsä, Venäjällä voin nukkua rauhassa sängyssäni pelkäämättä henkeni ja omaisuuteni puolesta, sillä siellä tuhatsilmäinen oikeus valvoo omaisuuttaan. rauhaa rakastavat asukkaat [51] .

Huhtikuun 9. päivänä 1852 Schliemann ilmoitti siirtäneensä kaikki asiansa Davidsonille ja purjehti samana päivänä Panamaan mukanaan 60 000 dollaria kultaa. Erityisen vaarallinen oli rahansiirto Panaman kannaksen yli , jota ennen Schliemann jopa neuvotteli brittiläisen konsulin kanssa. Voimakkaiden sateiden vuoksi matkustajat joutuivat seisomaan keskellä suota 26. huhtikuuta - 8. toukokuuta, kunnes merimiehet pelastivat heidät. Schliemann sai märkivän tulehduksen jalkaansa. Toukokuun 18. päivänä yrittäjä saapui New Yorkiin Kingstonin kautta Jamaikalle, mutta seuraavana päivänä hän purjehti Liverpooliin [52] .

Venäjä. Avioliitto

Vietettyään 10 päivää Lontoossa Schliemann saapui Pariisiin, josta hän meni Rostockiin ja vieraili ensimmäistä kertaa pitkään aikaan kotipaikoissaan - Neubukovissa ja Ankershagenissa. Hän ei tunnistanut sisaruksia, jotka tapasivat hänet. 22. heinäkuuta 1852 venäläinen kauppias Schliemann saapui Pietariin Erbgrossduke Friedrich-Franzilla [53] .

Tuplattuaan omaisuutensa Schliemann päätti mennä naimisiin, vaikka hän ei menestynyt naisten kanssa eikä pitänyt sosiaalisesta elämästä. Vuonna 1849 hän tapasi Ekaterina Petrovna Lyzhinan, menestyneen asianajajan tyttären, joidenkin tietojen mukaan S. Zhivagon veljentytär. Ekaterina syntyi vuonna 1826 ja valmistui Petrishulesta . Pariisista hän lähetti N. Ponomarevin kautta kirjeen, jossa hän pyysi hänen kättään. Useissa julkaisuissa ehdotettiin, että Schliemann teki Katerinalle tarjouksen jo ennen lähtöä Yhdysvaltoihin, mutta joko kieltäytyi tai häitä lykättiin [54] . Kesän 1852 lopulla alkoi Schliemannin ja E. Lyzhinan välinen kirjeenvaihto, joka kesti 33 vuotta. Yli 180 hänen kirjetään on säilynyt Ateenan arkistoon [55] .

Häät pidettiin sunnuntaina 12. syyskuuta 1852 [comm. 4] Pyhän Iisakin katedraalissa . Pian anoppinsa, lakimies Pjotr ​​Aleksandrovitš Lyzhinin ansiosta Schliemann määrättiin Narvan kauppiasluokkaan (vuonna 1854 hän liittyi 1. kiltaan), joka vapautettiin sitten rekrytointimaksusta ja sai erityisetuja verotuksessa ja järjestelyissä. kauppa [57] .

Kesällä 1853 alkoi Krimin sota , josta tuli rikastuslähde monille kauppiasluokan edustajille, mukaan lukien Schliemannille. Hän käytti kauppaa rikillä, salpetilla, lyijyllä, tinalla, raudalla ja ruutilla. Sen pääurakoitsijat olivat sotaministeriö , Pietarin arsenaali , Okhtensky-jauhetehdas ja Dinaburgin arsenaali. Vain yhtenä päivänä - 3. kesäkuuta 1854 - hän toimitti 1527 lyijyharkkoa sotaosastolle; sodan aikana sen kuukausiliikevaihto oli miljoona ruplaa [58] .

3. lokakuuta 1854 Memelin varastoissa syttyi vakava tulipalo , joka tuhosi lähes kaiken satamassa varastoidun lastin. Siellä olisi pitänyt olla Schliemannin tavaroita, jotka on ostettu Amsterdamin huutokaupassa - useita satoja laatikoita indigoa, santelipuuta ja 225 laatikkoa kahvia, kokonaisarvoltaan 150 000 taaleria - tämä oli käytännössä koko Heinrichin osavaltio. Saapuessaan Königsbergistä Schliemann sai tietää, että ihme oli tapahtunut - hänen lastinsa saapui myöhään, ja heille rakennettiin lisävarasto, johon tuli ei vaikuttanut. Tapaus johti Schliemannin lisärikastumiseen, koska tavarapula syntyi välittömästi [59] .

Vuonna 1855 Schliemannin appi P. A. Lyzhin kuoli Dresdenissä , ja 16. marraskuuta S. A. Zhivagon mukaan nimetty esikoinen Sergei syntyi Heinrichin ja Katariinan perheeseen. Schliemannia kutsutaan metriikassa "Andrei Aristovichiksi", kuten hänen sukulaisensa kutsuivat häntä kirjeenvaihdossa [60] . Sodan loppuun mennessä vuonna 1856 Schliemannista oli tullut miljonääri, mutta tämä ei vaikuttanut hänen liiketoimintaansa: saman vuoden kesällä hän matkusti vesiteitse Pietarista Nižni Novgorodiin [61] . Muun muassa sotavuosina kaupallisiin tarkoituksiin Schliemann hallitsi tanskan, ruotsin, puolan ja slovenian kieliä [62] .

Kreikan oppiminen

Huhtikuussa 1855 Schliemann aloitti uuden kreikan opiskelun ensimmäistä kertaa . Hänen ensimmäinen opettajansa oli Nikolai Pappadakis, Pietarin teologisen akatemian opiskelija , joka työskenteli iltaisin Schliemannin kanssa tavanomaisella menetelmällään: "opiskelija" luki ääneen, "opettaja" kuunteli, korjasi ääntämistä ja selitti tuntemattomia sanoja. Tällä kertaa romaani " Paavali ja Virginia " kreikaksi käännettynä toimi käsikirjana. Schliemann väitti, että ensimmäisen lukemisen jälkeen hän opetteli ulkoa noin puolet sanoista, eikä toiston jälkeen voinut enää käyttää sanakirjoja. Seuraavaksi Schliemannin opettaja oli ateenalainen seminaari Theokletos Vimpos , joka auttoi laajentamaan sanastoa - hän kirjoitti kreikankielisestä tekstistä sanoja paperille, ja yhdessä he tekivät niistä lauseita. Useiden viikkojen tällaisten opintojen jälkeen Schliemann kirjoitti kreikaksi kirjeen setänsä Kalkhorstin pastorille Friedrich Schliemannille ja ensimmäiselle opettajalleen Carl Andresille. I. Bogdanovin mukaan huolimatta näissä kirjeissä esitetystä halusta vierailla Kreikassa ja opiskella filosofiaa ja historiaa, Schliemann harjoitti ensisijaisesti kaupallisia etuja, aikoen luoda siteitä Pietarin, Rostovin ja Taganrogin kreikkalaisiin yhteisöihin [63] .

Kommunikoiessaan Vimpoksen kanssa Schliemann kiinnostui antiikin kreikan kielestä , josta tuli hänen 13. peräkkäinen. Hän kuvaili sen tutkimisprosessia omaelämäkerrassaan seuraavasti:

... Lähes kahden vuoden ajan olin yksinomaan mukana antiikin Kreikan kirjallisuudessa; tällä hetkellä luin uteliaana melkein kaikkia klassisia kirjailijoita ja monta kertaa Iliasta ja Odysseiaa . Mitä tulee kreikan kielioppiin , opin vain käänteitä ja verbejä , enkä melkein hukannut arvokasta aikaani hallitakseni sen sääntöjä... Kreikan kieliopin yksityiskohtaiset tiedot voidaan hankkia vain harjoittelemalla - eli lukemalla huolellisesti Kreikan proosaa. klassikot ja opetella ulkoa niistä valittuja kohtia. Noudattamalla tätä hyvin yksinkertaista menetelmää opin antiikin kreikan aivan kuten opiskelisin nykykieltä. Pystyn kirjoittamaan siitä erittäin sujuvasti mistä tahansa minulle tutusta aiheesta, enkä koskaan unohda sitä. Tunnen täydellisesti kaikki hänen kielioppinsa, tietämättä edes, sisältyvätkö ne kielioppiin vai eivät; ja aina kun joku löytää virheen kreikan kielestäni, voin todistaa olevani oikeassa yksinkertaisesti lukemalla ääneen klassikoiden kohdat, joissa käyttämäni lauseet esiintyvät [64] .

Vuosien 1855-1856 vaihteessa Schliemann, 33-vuotiaana, alkoi pohtia tavallisen liikemiehen etupiirin ylittämistä. Päiväkirjassa on 22. heinäkuuta 1855 päivätty merkintä, jossa Schliemann haaveili turistimatkasta Italiaan, Kreikkaan ja Egyptiin. On syytä uskoa, että aikomuksella vierailla Italiassa ja Kreikassa ja muinaisten kielten opiskelulla on suora yhteys. Maaliskuussa 1856 Schliemann kirjoitti isälleen, että hän haluaisi ostaa kiinteistön Saksasta, ja mainitsee jälleen matkan Kreikkaan, Espanjaan, Portugaliin ja Intiaan. Tässä kirjeessä Homeria kutsutaan ensin "rakkaaksi" ja mainitaan, että Heinrich Schliemann puhui kreikkaa "ihan kuin saksaa" [65] .

Perheen vaikeudet. Liiketoiminta

Heti seuraavana vuonna häiden jälkeen Schliemannit ymmärsivät olevansa kaukana toisistaan. Itseään vaativa Schliemann kärsi siitä, että hänen vaimonsa ei jakanut hänen etujaan, vaikka ulkoisesti hän yritti näyttää, että heidän suhteensa oli kaikki pilvetöntä. Ekaterina Schliemann ei kategorisesti suostunut lähtemään Pietarista ja lähtemään matkalle, vaikka Heinrich oli valmis lopettamaan yrityksen, ostamaan kiinteistön Mecklenburgista ja elämään pääomatuloilla (vuosiprosentti oli 33 000 taaleria vuonna 1856) [66] . Vuonna 1855 puolisoiden välillä syntyi konflikti, jonka yksityiskohdat eivät ole tiedossa, mutta Katariinan saman vuoden kirje on säilynyt, jossa sanottiin erityisesti:

…Valitettavasti sinä ja minä olemme olentoja, jotka eivät näytä koskaan ymmärtävän toisiaan; Huomasin tämän ensimmäisen tapaamisemme minuutista lähtien, ja elämäni viimeisellä minuutilla luultavasti ajattelen samoin [67] .

Todennäköisesti samalla ajanjaksolla hän alkoi ajatella avioeroa, jota Venäjän imperiumin lait eivät sallineet [66] . Kommunikoiessaan T. Vimpoksen kanssa hän tapasi äitinsä ja sisarensa, ilmeisesti jo silloin Schliemannilla oli myönteinen kuva kreikkalaisista naisista [68] .

Vuoden 1857 pörssi- ja syöksyi Schliemannin epätoivoon, matka Rostockin messuille ei ollut kovin onnistunut, vain kauppa jaavalaisen ja bengalilaisen indigontoi jonkin verran voittoaKriisin seurauksena Schliemann menetti 300 000 ruplasta 400 000 ruplaan ja muuttui täysin harmaaksi [69] . Palattuaan Pietariin hän syöksyi jälleen kreikkalaiseen filologiaan: hän opiskeli Thukydesta , Aischylosta ja Sofoklesta . Schliemann kirjoitti:

Luin Platonin ikään kuin seuraavan kuuden viikon aikana hän voisi saada minulta kirjeen ja hänen pitäisi ymmärtää [70] .

1850-luvun lopulla Schliemann käytti paljon aikaa ja energiaa oikeudenkäynnistä pietarilaisen kauppiaan S.F. Solovjovin (1819-1867), suuren kullantuottajan, kanssa. Se alkoi Schlimanin asianajajan  , hänen vaimonsa veljen P.P. Lyzhinin, nostamalla kanteella protestoidakseen 50 000 ruplan vekselit. Lanon palkkio oli 1 % tapauksen summasta; kaikki meni kuitenkin menestykseen, mutta prosessi jatkui vielä vuonna 1859 [71] . Vuoteen 1858 mennessä Schliemann oli sisarille osoitettujen kirjeiden perusteella uupunut liikevaikeuksista, luopui kaikesta liiketoiminnasta ja alkoi opiskella latinaa, jonka oppitunnit hänelle antoi sveitsiläinen professori Ludwig von Muralt [72] .

Marraskuussa 1858 jättäen raskaana olevan vaimonsa Pietariin Schliemann lähti matkalle Eurooppaan [73] .

Matkustaa Eurooppaan ja Lähi-itään. Lähtö Venäjältä

Tukholman , Kööpenhaminan , Berliinin , Frankfurtin ja Baden-Badenin kautta Schliemann matkusti Italiaan, jossa hän pysähtyi Roomaan ja Napoliin . Sisiliassa , jossa hän vietti joulun 1858, hän vaipui epäilyksiin :

Minun kaltaiseni miehelle, joka on tottunut harjoittelemaan päivin ja öin , on mahdotonta viettää eliniän pyörien selässä tai heiluttaa Roomassa, Pariisissa ja Ateenassa .

Sitten hän meni Egyptiin. Aleksandriassa hän omaksui arabian kielen, ja Kairossa hän ystävystyi kahden italialaisen seikkailijan - veljien Giulio ja Carlo Bassin kanssa Bolognasta . Yhdessä he menivät Jerusalemiin , ja karavaani koostui kolmesta kilpahevosesta, 12 kamelista matkatavaroiden kuljettamiseen ja kymmenestä afrikkalaisesta orjasta. Matka aavikon läpi kesti 19 päivää, matkailijat saapuivat Jerusalemiin pääsiäisenä [74] . Toukokuussa hän vieraili Petrassa ja Baalbekin luona , mistä hän kirjoitti isälleen. 30. toukokuuta Schliemann saavutti Damaskoksen , jossa hän sairastui kuumeeseen ja joutui sitten matkustamaan höyrylaivalla Izmiriin ja Ateenaan [75] [comm. 5] . Ateenassa, jossa Schliemannin kuume nousi kriittiseksi, hän sai kirjeen Pietarista - 12. tammikuuta 1859 syntyi hänen tyttärensä Natalia. Huonon terveyden vuoksi Schliemann ei nähnyt Kreikkaa tuolloin [77] .

Jo Schliemannin matkan aikana S. F. Solovjov jätti kauppaoikeuteen 7. toukokuuta 1859 päivätyn hakemuksen, jossa hän syytti Schliemannia petoksesta ja nosti hänelle vastakanteen. Häneltä evättiin vastavaatimus, mutta tapaus lopetettiin uudelleen. Saatuaan uutisen Heinrich Schliemann palasi Pietariin heinäkuun alussa ( Istanbulista Tonavaa pitkin Budapestin ja Prahan kautta ), missä hän erityisesti selitteli itseään vaimolleen, mutta lähti jo 3. elokuuta Kööpenhaminaan . Tämän jälkeen Schliemannin perhe muutti uuteen asuntoon Vasiljevskisaaren 1. rivillä taloon 30 (nykyinen numero 28) [78] . Schliemann oli tuolloin lähtenyt Ranskaan ja Espanjaan [79] .

Joulukuussa 1859 Schliemann palasi Pietariin. Vaimonsa kanssa hän ei koskaan ilmestynyt maailmaan, vietti poikkeuksellisen mitatun elämäntavan. Kello seitsemän aamulla hän lähti talosta ja meni urheiluseuraan, jossa hän harjoitteli voimistelua. Työpäivä alkoi puoli yhdeksältä, koti- ja ulkomaanpostin selvittämiseen kului kaksi tuntia ja työvierailuja suunniteltiin klo 14 asti. Schliemann työskenteli pörssissä klo 17.00 asti. Illat kuluivat kielten oppimiseen tai kirjeiden kirjoittamiseen. Vaimo ei edelleenkään jakanut miehensä etuja (yhdessä dachan kirjeissä hän pyysi "ei tuo Homeria"). Viikonloppuisin, kun toimistot ja pörssi olivat kiinni, Schliemann harrasti ratsastusta, ui kesällä Suomenlahdella, luisteli talvisin ja oli Luisteluyhdistyksen jäsen [81] . Asiat sujuivat erinomaisesti - yhdessä kirjeissä sisarelleen Wilhelminelle Schliemann mainitsi, että Euroopasta paluunsa jälkeen hän oli jälleen kerran kaksinkertaistanut omaisuutensa [82] . 1860-luvun alussa hänen henkilökohtainen pääomansa oli noin 2 700 000 ruplaa tai 10 miljoonaa markkaa [83] .

Toukokuussa 1860 Ekaterina Petrovna lähti Marienbadiin epäonnistuneen synnytyksen jälkeen ja otti lapsensa mukaansa. Schliemann jatkoi työtään kuumeisesti: pelkästään navigointikaudella (touko-lokakuussa) hän toimitti Pietariin tavaroita 2 400 000 hopearuplan arvosta - lyijyä, tinaa, elohopeaa, paperia ja valtavia määriä indigoa [84] . Suhteet vaimoonsa hänen palattuaan syyskuussa rajoittuivat lähes yksinomaan raharatkaisuihin. Nadezhdan tyttären syntymä 21. heinäkuuta 1861 todisti puolisoiden väliaikaisesta lähentymisestä [85] . Lantonsa Nikolai Petrovitš Lyzhinin kirjeestä päätellen Schliemann aloitti samalla opiskelemaan persiaa akateemikon pojan Robert Frenin johdolla . Nikolai Lyzhin toi hänelle myös "Egyptin historian" Berliinistä [86] .

Tehtyään matkan Nižni Novgorodin messuille 4. syyskuuta 1861 Schliemann valittiin kauppaoikeuden jäseneksi. Kauden 1862-1863 aikana hän oli mukana myös puuvillakaupassa , toimitettiin Yhdysvalloista ja teki lyhyen matkan Italiaan. Tammikuussa 1863 hän ilmoitti vaimolleen aikovansa vetäytyä kaupasta . Siitä huolimatta hänet siirrettiin jo joulukuussa 1863 Narvan kauppiailta Pietarin ensimmäiseen kauppiaskiltaan, ja 15. tammikuuta 1864 hänelle myönnettiin kunniaperinnön kansalaisuus [88] . Kuitenkin jo tammikuun 10. päivänä hän purjehti Lontooseen ja ilmoitti jättävänsä Venäjältä lopullisesti [89] .

Matka maailman ympäri. Elämäkutsun määritelmä (1864-1869)

Maailman ympäri matka

Huhtikuussa 1864 Schliemann meni Aachenin kivennäisvesille  - saamaan voimaa ennen suurta matkaa. Hän kirjoitti Schrödereille, että hän oli matkalla aluksi Tunisiaan  tutkimaan taloudellista tilannetta, sieltä Egyptiin, Intiaan, Kiinaan, Japaniin, Kaliforniaan ja Meksikoon, sitten Kuubaan ja Etelä-Amerikkaan. Tuolloin hän vielä hautoi ajatusta tehdä taas bisnestä (kiertueen päätyttyä), ehkä jopa palata Pietariin. Kesäkuussa Schliemann todella vieraili Tunisiassa yhdistäen vierailun Karthagon raunioihin poliittisten ja taloudellisten näkymien arviointiin - hän sijoitti 250 000 frangia Tunisian osakkeisiin [90] . Heinäkuussa Schliemann muutti Kairoon, missä hän sai jonkinlaisen tulehduksen, hänen ruumiinsa peittyi paisumiin, häntä kiusasi kipu korvissaan. Minun piti palata Eurooppaan ja saada hoitoa Bolognassa. Yhdessä kirjeessä hän kysyi vaimonsa mielipidettä kiinteistön ostamisesta Italiasta. Ekaterina Petrovna vastusti sitä kategorisesti väittäen, että lasten tulisi kasvaa ja saada koulutusta vain Venäjällä. Hoito Italiassa toi vain osittaista helpotusta, Heinrich meni Pariisiin konsultaatioihin ja päätyi lopulta Würzburgiin . Siellä professori von Troelsch diagnosoi hänessä ensin eksostoosin ja kielsi häntä uimasta kylmässä vedessä, minkä Schliemann jätti huomiotta [91] .

Schliemann halusi jopa keskeyttää matkan ja palata Pietariin, mutta hänen vaimoltaan 26. elokuuta saapunut kirje oli sen sävyinen, että Heinrich lähti Intiaan ja Ceyloniin - maihin, joihin hän oli ollut kaupankäynnissä jo vuosia. 5. joulukuuta 1864 höyrylaiva Nubia saapui Ceyloniin ja 13. joulukuuta Kalkuttaan . Oleskelu Intiassa oli lyhyt - 26. tammikuuta 1865 asti [92] . Kalkuttasta Schliemann meni junalla Delhiin  - brittiläiset kolonialistit olivat jo rakentaneet rautatien, ja matka kesti vain kaksi päivää. Delhiin saapuessaan Schliemann palkkasi palvelijan ja oppaan, joka näytti hänelle moskeijoita ja palatseja; hän vieraili myös Agrassa . Vierailtuaan Himalajan juurella Schliemann vietti kaksi päivää Varanasissa Gangesin varrella tutustuen hinduuskonnon tapoihin ja rituaaleihin [ 93] . M. Meyerovich totesi:

... Intialaisen kulttuurin ja taiteen tuntemus ei herättänyt syvää kiinnostusta Schliemannissa. Ehkä tämä johtui siitä, että Schliemann ei osannut intialaisia ​​kieliä [comm. 6] , ja hänen läheisyytensä kunkin maan kanssa alkoi juuri kielestä [95] .

Jatkotie kulki Singaporen ja Jaavan kautta. Singaporessa hän kävi aktiivisesti kirjeenvaihtoa venäläisten vastaanottajien kanssa tutkien maaperää tuleville siirtomaatavaroiden liiketoimille ja lähetti 10 laatikkoa bengali-indigoa Pietariin. Bataviassa hän sairastui akuuttiin välikorvatulehdukseen , molemmat korvat kärsivät. Paikallinen lääkäri suositteli oikean puolen leikkausta, joka onnistui, mutta kipu ja kuulon heikkeneminen jäivät elämään. Toipuessaan Schliemann kiinnostui kasvitieteestä ja kokosi suuren trooppisen herbarion ja hyönteiskokoelman, jonka hän luovutti pojalleen Sergeille vuonna 1875. Javalla hän näki ensimmäistä kertaa, kuinka indigo kasvaa  , raaka-aine maalille, jota hän on myynyt 20 vuotta [96] .

1. huhtikuuta Schliemann saapui Hongkongiin . Hänen jatkoreittinsä kulki Xiamenin ja Guangzhoun kautta pohjoiseen Fuzhoun , Shanghain , Tianjinin kautta Pekingiin . Shanghaissa hänet hämmästytti kiinalainen teatteri, joka on laajan kuvauksen kohteena, mikä on ristiriidassa ennätysten tavanomaisen lapidaarisuuden kanssa [97] . Siitä huolimatta Schliemannilla oli kiire, muistiinpanoista päätellen Kiina teki häneen vastenmielisen vaikutuksen:

Tianjinissa on yli 400 tuhatta asukasta, joista suurin osa asuu lähiöissä. Kaikista likaisimmista kaupungeista, joita olen koskaan nähnyt elämässäni - ja olen nähnyt niitä tarpeeksi kaikkialla maapallolla, mutta ennen kaikkea Kiinassa - Tianjin on epäilemättä likaisin ja vastenmielisin; Kaikki ohikulkijan aistit loukkaavat siellä jatkuvasti [98] .

Schliemann käyttäytyi kuin turisti ja liikemies - hän neuvotteli epätoivoisesti pikkuasioista, Pekingissä - kieltämättä hän puolitti yöpymiskustannukset luostarissa, jossa hän yöpyi [comm. 7] . Hänen kiinnostuksen kohteet eivät juurikaan ylittäneet kauppiaan kiinnostuksen kohteita: 29. toukokuuta hän teki Shanghaissa suuren teetilauksen [100] . Ensimmäistä kertaa tämän matkan aikana Schliemann alkoi kuitenkin kuvata ja mitata antiikin monumentteja, hänen päiväkirjansa muistutti toisinaan opiskelijan abstraktia. Eniten Kiinassa häntä iski luonto ja Kiinan muuri :

Näin majesteettisia panoraamoja avautumassa tulivuorten korkeudelta - Jaavan saarelta, Sierra Nevadan huipuilta Kaliforniassa, Himalajalta Intiassa, Kordilleran korkeilta tasangoilta Etelä-Amerikasta. Mutta en ole koskaan nähnyt missään mitään, mitä voisi verrata siihen upeaan kuvaan, joka avautui täällä silmieni edessä. Hämmästynyt ja hämmästynyt, täynnä ihailua ja iloa, en voinut tottua tähän upeaan näkymään; Kiinan muuri, jota en kyennyt kuulemaan herkimmästä lapsuudestani ilman elävän kiinnostuksen tunnetta, oli nyt edessäni, sata kertaa mahtavampi kuin kuvittelin, ja mitä enemmän katselin tätä loputonta rakennetta. Mitä enemmän minusta tuntui vedenpaisumusta edeltäneiden jättiläisten heimon upealta luomiselta [101] .

Schliemann mittasi seinää huolellisesti useista kohdista ja otti jopa yhden tiilen mukaansa muistoksi.

Shanghaista Pekingin höyrylaiva vei hänet Yokohamaan . Silloisen Japanin pääkaupunki Edo  oli edelleen ulkomaalaisille kielletty kaupunki, joten Schliemann käytti kaikki voimansa päästäkseen sinne. Amerikkalaisen konsulin välityksellä hän onnistui oikaisemaan lupansa oleskella Edossa kolmeksi päiväksi, mutta, kuten kuka tahansa ulkomaalainen, hän oli pääkaupungissa vankina: hänen mukanaan oli jatkuvasti viisi ratsastettua poliisia ja kuusi ratsumiestä. Rajoituksista huolimatta Schliemann kiersi pääkaupunkia, vieraili teehuoneessa, ikebanakoulussa , silkkiäistoukkien lastentarhassa ja teatterissa. Japanissa oleskelu kesti yhteensä kolme viikkoa [102] .

4. heinäkuuta 1865 Schliemann nousi englantilaiseen höyrylaivaan ja laskeutui San Franciscoon 22. elokuuta; Tyynenmeren ylitys kesti 50 päivää. Hänellä oli erillinen "hytti", jonka pinta-ala oli 2 × 1,3 m, mutta hän ei valittanut mukavuuden puutteesta. Matkan aikana hän muokkasi kiinalaisia ​​ja japanilaisia ​​päiväkirjoja ja kirjoitti lopulta ensimmäisen ranskankielisen kirjansa La Chine et le Japon au temps présent (Nykyajan Kiina ja Japani) [103] . Aluksi hän aikoi julkaista matkamuistiinpanot Journal de Petersbourgissa , mutta lopulta ne ilmestyivät Ranskassa [104] .

Kaliforniassa Schliemann vieraili jälleen kultakaivoksissa, mutta oli eniten kiinnostunut luonnosta: hän vieraili Yosemiten laaksossa ja syyskuussa sekvoialehdoissa . Tutkiessaan puuta nimeltä "Metsän äiti" Schliemann laski päiväkirjassaan, että se sisälsi 573 000 kuutiometriä puuta (16 225 m³), ​​joten hän pystyi lämmittämään Pietarin taloaan 107 vuotta ja 5 kuukautta [105] . Viikkoa myöhemmin Schliemann purjehti Nicaraguaan, josta hän muutti New Yorkiin. Matka Kuubaan osoittautui kaupallisesti menestyksekkääksi - siellä hän sijoitti kannattavasti rautatieyhtiön osakkeisiin. Hän vieraili myös Meksikossa, mutta yleisesti ottaen kuvaus kaikista tapahtumista, jotka tapahtuivat Japanista lähtemisen jälkeen ja ennen Pariisiin saapumista seuraavan vuoden tammikuussa, kesti alle kaksikymmentä sivua Schliemannin päiväkirjassa [103] .

F. Vandenbergin mukaan:

Tämä maailmanympärimatka ei jättänyt Schliemanniin vahvoja, lähtemättömiä vaikutelmia, paitsi että tänä aikana yksi asia kävi selväksi: hän halusi omistaa tulevan elämänsä tieteelle [103] .

Paluu Eurooppaan. Tauko perheen kanssa

Lokakuussa 1865 Schliemann, jota jälleen korvasärky vaivasi, saapui Würzburgiin hoitoon. Hänen kirjeenvaihdostaan ​​vaimonsa kanssa käy ilmi, että hän ei edes kertonut hänelle Jaavan leikkauksesta. Tammikuun 28. päivänä 1866 vieraillessaan Lontoossa matkan varrella Schliemann muutti Pariisiin ja osti välittömästi useita taloja: nro 5 Boulevard Saint-Michel -kadulla , nro 33 Rue de Arcadella, nro 6 ja 8 Rue-kadulla de Calais ja nro 7 , 9 ja 17 Rue de Blancs Manteaussa, kokonaiskaupan arvo oli 1 736 400 frangia. Nämä olivat vuokrataloja , joissa oli 270 erillistä asuntoa - luotettava ja kannattava tulonlähde. Samaan aikaan Schliemann alkoi etsiä kustantajaa ja toimittajaa Kiinaa ja Japania käsittelevälle kirjalleen, ja hänelle tarjottiin jopa ottaa yhteyttä Alexandre Dumasiin (ei tiedetä , isä vai poika ), mutta jostain syystä tuttava ei ottanut paikka [106] .

Helmikuun 1. päivänä Schliemann ilmoittautui Pariisin yliopistoon , jossa hän maksoi seuraavat luentokurssit [107] :

1. "1500-luvun ranskalainen runous";
2. "Arabia ja runous" (professori Defremery , College de France , perustuu Causartenin lukijaan);
3. "Kreikkalainen filosofia" (professori Ch. Leveque, College de France);
4. "Kreikkalainen kirjallisuus" ja Sophoklesin " Ajax "-kollokvio (professori E. Egger);
5. " Petrarka ja hänen vaelluksensa" (professori Mézieres, kurssin jatko);
6. "Vertaileva kielitiede" (professori Michel Breal);
7. "Egyptin filologia ja arkeologia" (Wikde Rouge);
8. "Modernin ranskan kieli ja kirjallisuus (erityisesti Montaigne )" (professori Guillaume Guizot ).

Schliemann otti uuden opiskelija-asemansa erittäin vakavasti, sillä 1850-luvun puolivälistä lähtien hän oli kirjoittanut sukulaisilleen, että hän tunsi puutetta systemaattisesta koulutuksesta, jota hän ei saanut nuoruudessaan. Hän osallistui huolellisesti luentoihin ja seminaareihin, mutta ei opiskellut yliopistossa pitkään. Häneltä vei paljon aikaa kirjan "Tämän päivän Kiina ja Japani" julkaiseminen, joka julkaistiin ranskaksi niin pienessä painoksessa, että siitä tuli heti bibliografinen harvinaisuus. Hän suunnitteli kääntävänsä sen saksaksi ja tarjosi tämän teoksen vanhalle opettajalleen Karl Andersille, jonka kanssa hän ajoittain kirjeenvaihtoi kreikaksi ja latinaksi. Siihen mennessä hän oli köyhtynyt ja alentunut, joten Schliemannin palkkio oli hyödyllinen [108] .

Vietettyään kuukauden Pariisin yliopistossa 7. maaliskuuta 1866 Schliemann palasi Pietariin oltuaan poissa 2 vuotta. Päiväkirjan ja kirjeenvaihdon perusteella hän palautti vanhat tuttavuudet eikä jättänyt kaupallisia etuja. Hänen päätehtävänsä oli kuitenkin saada vaimonsa muuttamaan hänen kanssaan Ranskaan tai Saksaan. Koska hän ei pystynyt palauttamaan suhteita perheeseensä, hän lähti 10. heinäkuuta 1866 Moskovaan ja alkoi seuraavana päivänä pitää venäjänkielistä päiväkirjaa - ainoaa, joka pidettiin tällä kielellä, ikään kuin hän matkustaisi ulkomaille. Päiväkirja on pikemminkin kokoelma numeerisia muistiinpanoja - kululuetteloita, vahvistaa asukkaiden lukumäärän hänen ohittamissaan siirtokunnissa, muistiin ilman lämpötilan, siirtokuntien väliset etäisyydet, matkatovereiden nimet jne. [109] Hän teki ei jäädä Moskovaan ja Nižni Novgorodiin, hänen tavoitteenaan oli Samaran maakunta , jonne hän ryhtyi hoitoon Venäjällä 1800-luvulla erittäin muodikkaasta koumissilla [110] . Schliemann asettui A. I. Chembulatovin koumiss-klinikalle, joka sijaitsee hänen omalla tilallaan Khomyakovka , 65 versta Samarasta. Hoito kesti 15. heinäkuuta 12. elokuuta, mutta ei tuonut helpotusta, varsinkin Schliemannia vaivasi malaria ja nivelkipu, Chembulatov aloitti hoidon uudelleen kiniinillä. Seuraavaksi Henrik kulki Volgaa pitkin Saratoviin ja Tsaritsyniin saavuttaen Taganrogin 23. elokuuta. 25. elokuuta saatuaan kuivan sähkeen vaimoltaan Schliemann purjehti Odessasta Ranskaan [111] .

Toinen matka Yhdysvaltoihin

Saavuttuaan Pariisiin syyskuun alussa 1866 Schliemann vuokrasi talon Place Saint-Micheliltä, ​​jossa ajan myötä syntyi älyllinen piiri, johon kuului erityisesti Ernest Renan (Schliemann luki Jeesuksen elämänsä jo vuonna 1858). Koska hän oli vakavassa masennuksessa perheongelmista, hän palasi opiskelemaan yliopistoon [comm. 8] , erityisesti arkeologian opiskelu Louvren johtajan  J. Ravesson-Mollienin johdolla [112] . Hän osallistui myös Maantieteellisen seuran kokouksiin, joissa hän osallistui 7. toukokuuta 1867 luennolle kreikkalaisen tiedemiehen G. Nikolaidisin kirjasta "Topografia ja Iliaksen strateginen suunnitelma" ja sai ensimmäistä kertaa elämässään tietää, että olivat vilkkaita keskusteluja Troijan olemassaolosta ja sijainnista. Heinrich oli niin kiinnostunut aiheesta, että hän osti Nikolaidisin kreikankielisen kirjan, mutta ei pystynyt vielä keskittymään tähän aiheeseen [113] .

Schliemann jatkoi vaimonsa pommittamista kirjeillä, kehotti häntä tulemaan Pariisiin ja lupasi rikkaan elämän iloja Ranskan pääkaupungissa. Schliemann halusi jopa rekisteröidä kiinteistönsä Pariisissa 11-vuotiaalle pojalleen Sergeille, jolle hän piti huolta Krausen täysihoitolasta Dresdenissä . E. P. Lyzhina-Schliemann ja hänen sukulaisensa kieltäytyivät aina [114] . Schliemann halusi epätoivoisesti palauttaa perheensä, hän jopa turvautui uhkauksiin ja paljasti vaimonsa kirjeenvaihdossa kolmansien osapuolten kanssa houkuttelevalla tavalla [115] . Lopulta 10. heinäkuuta 1867 Schliemann kirjoitti Ekaterina Petrovnalle ranskankielisen kirjeen, jossa hän ilmoitti avoimesti avioerosta [116] .

Syyskuun 18. päivänä Schliemann lähti höyrylaivalla Americalla New Yorkiin - toinen talouskriisi oli alkamassa; pelastaakseen sijoituksensa amerikkalaisiin rautatiepapereihin ja erotakseen vaimostaan, hänen oli hankittava Yhdysvaltain kansalaisuus [117] . Ensimmäisen kerran hän yritti saada kansalaisuuden jo vuonna 1851 Kaliforniassa, mutta ei saanut vastausta viranomaisilta (vaikka omaelämäkerrassaan hän väitti saaneensa etsimäänsä automaattisesti, kun Kaliforniasta tuli osavaltio  vuonna 1850) [118] . Amerikassa kävi ilmi, että rautatieosakkeet toivat hänelle vastoin odotuksia 10% voitosta, joten Schliemann teki henkilökohtaisesti markkinointitutkimuksen  - matkustajan varjolla hän matkusti eri yritysten teitä pitkin reittiä New York  - Toledo  - Cleveland  - Chicago [119] . Tämän seurauksena hän myi melkein kaikki osakkeensa (arvoltaan 300 000 dollaria) ja sijoitti tuotot rautateihin. Samaan aikaan hänen raportit, joiden mukaan hän tapasi Yhdysvaltain presidentin Johnsonin ja kenraali Ulysses Grantin [120] , ovat kyseenalaisia . Hän oli kiinnostunut kaikesta: hän meni puuvillaviljelmille, tutustui Chicagon kouluihin (ja kirjoitti päiväkirjaansa amerikkalaisten koulupöytien standardit), Renan lähetti raportin amerikkalaisten hellenistien toiminnasta ja julkaisuista. Vierailtuaan Kuubassa 3. tammikuuta 1868 Schliemann palasi New Yorkiin ja osallistui Dickensin "A Christmas Story" -kirjan julkiseen lukemiseen , lippu maksoi hänelle 3 dollaria. Kansalaisuuskysymys ei tuolloin ollut ratkaistu: Schliemannilla oli paljon tapauksia hoitaakseen sijoituksiaan, ja New Yorkin osavaltion lakien mukaan kansalaisuuden saaminen edellytti Yhdysvalloissa asumista vähintään 5 vuotta ja vähintään vuosi osavaltiossa [121] .

Kreikka. Ensimmäiset kaivaukset. Akateeminen tutkinto

28. tammikuuta 1868 Schliemann palasi Pariisiin. Maaliskuun 4. päivänä hän kirjoitti jälleen vaimolleen (silloin he eivät olleet nähneet toisiaan puoleentoista vuoteen) 12-sivuisen kirjeen, jossa hän kehotti vaimoa muuttamaan mieltään ja kuvaili jälleen rikkaan elämän etuja [122 ] . Näyttää siltä, ​​että heidän suhteensa on sulanut, mutta Schliemannilla ei ollut kiirettä Pietariin, vaan kokoontui Sveitsiin ja Italiaan; Toukokuun 5. päivänä hän saapui Roomaan, missä hän asetti itselleen tehtävän ohittaa ehdottomasti kaikki kaupungin turistikohteet. Päiväkirjan merkinnät 7. toukokuuta osoittavat, että Schliemann kiinnostui ensimmäistä kertaa käytännössä Palatinuksen kukkulalla tehdyistä arkeologisista kaivauksista, ja 18. toukokuuta hän vieraili kaivauksissa uudelleen. 7. kesäkuuta Napolissa Schliemann meni yliopistoon, jossa hän osallistui kreikkalaisen kirjallisuuden ja nykyhistorian luentoihin, ja 8. kesäkuuta hän lähti Pompeian kaivauksiin. Vierailtuaan Sisiliassa ja kiivettyään Etnan huipulle Schliemann lähti 6. heinäkuuta Kreikkaan - Korfulle [123] .

Schliemann vietti seuraavat 10 päivää Ithakassa , ja hän oli hämmästynyt siitä, että saattaja, lukutaidoton mylly, kertoi hänelle koko Odysseian muistista. Heinäkuun 10. päivänä Schliemann törmäsi Ethos-vuorella sijaitsevan palatsin raunioihin (hän ​​uskoi vilpittömästi, että tämä oli Odysseuksen palatsi) ja 13. heinäkuuta hän aloitti ensimmäistä kertaa elämässään itsenäiset kaivaukset. Jo silloin hänen matkatavaroissaan olivat Homeroksen Odysseia ja Ilias, Pliniusin neliosainen kirja Strabon maantiede , jota hän selvästi piti parempana kuin Murrayn oppaasta [124] [125] . F. Vandenberg kirjoitti:

Schliemann ei koskaan löytänyt todisteita tälle teorialle. Se mitä hän näki, riitti hänelle. Löytäjän vaisto on jo herännyt hänessä. Tänä päivänä syntyi arkeologi Heinrich Schliemann [126] .

Jatkaessaan matkaansa Kreikan halki Schliemann vieraili muinaisen Korintin ja sitten Mykeneen raunioilla ja saapui 20. heinäkuuta Ateenaan, jossa hän tapasi kreikkalaisen opettajansa T. Vimpoksen, josta tuli Mantinean arkkipiispa, ja tapasi myös saksalaisen arkkitehti E. Ziller , joka työskenteli pysyvästi Kreikassa. Ziller osallistui myös vuonna 1864 Troijan löytämiseen. Kiinnostunut Schliemann matkusti Troadiin (Turkin alueella) ja näki 10. elokuuta 1868 Hissarlikin kukkulan ensimmäistä kertaa . Siellä hän tapasi F. Calvertin , joka myös yritti löytää Troijan ja oli kukkulan osan omistaja [127] . 22. elokuuta Schliemann kirjoitti kategorisesti isälleen:

Ensi vuoden huhtikuussa paljastan koko Hissarlikin kukkulan, sillä olen varma, että löydän Pergamonin, Troijan linnoituksen [128] .

Schliemann kieltäytyi palaamasta Venäjälle ja kommunikoimasta perheensä kanssa ja palasi Pariisiin syyskuussa aikomuksenaan kirjoittaa kirja kreikkalaisista löydöstään. Haluttomuus lähteä Pietariin selittyi myös sillä, että Solovjovin velkajuttu ei päättynyt edes hänen kuolemaansa, sillä vainajan sisar E.K. Pereyaslavtseva lähti perimään Schliemannilta 20 000 ruplaa [129] .

Marraskuussa Schliemann liittyi Ranskan Kreikan tutkimuksen edistämisyhdistykseen ja valmistui 9. joulukuuta toisen kirjansa Ithaca, Peloponnesos ja Troija. Arkeologinen tutkimus". Schliemannin pätevyys ei vielä riittänyt tieteelliseen monografiaan, kirja osoittautui matkamuistiinpanojen laajennetuksi versioksi. Esipuheessa kirjoittaja tarjosi ensimmäistä kertaa muunnelman omasta elämäkertastaan ​​ja esitti ensimmäistä kertaa itse sävelletyn myytin, jonka mukaan hän kiinnostui Troijasta isänsä tarinoiden perusteella varhaislapsuudessa [130] . Kirja ei herättänyt tutkijoiden ja kustantajien kiinnostusta, joten Schliemann julkaisi sen omalla kustannuksellaan 700 kappaleen painoksena [131] .

Jouluna hän meni vielä Pietariin. Huolimatta etukäteen lähetetystä sähkeestä hän ei löytänyt perhettään - Ekaterina Petrovna lähti kotoa lasten kanssa. Seurasi hyvin myrskyinen selitys, joka osoittautui viimeiseksi. Ilmeisesti samaan aikaan Schliemann lopulta päätti yhdistää elämänsä Troijan kaivauksiin, sillä 26. joulukuuta hän lähetti Calvertille kirjeen, joka sisälsi kaksi tusinaa käytännön kysymystä, jotka koskivat pääasiassa työntekijöiden palkkaamista kaivauksiin, Troadin ilmastosta ja kenttäkauden alku [132] .

Heinrich kääntyi myös serkkunsa Kalkhorstista, asianajaja Adolf Schliemannin puoleen , joka ehdotti, että hän lähettäisi molemmat julkaistut kirjat Rostockin yliopistoon saadakseen tohtorin tutkinnon . G. Schliemann ymmärsi täydellisesti, että aikoessaan tehdä vallankumouksen antiikin ajatuksissa hänen täytyi ottaa tietty paikka tiedeyhteisössä [133] . Adolf Schliemann osallistui serkkunsa tutkinnon suunnitteluun hänen ollessaan Yhdysvalloissa. 12. maaliskuuta 1869 molemmat G. Schliemannin kirjat, hänen omaelämäkerransa sekä saksan- ja latinankielinen kirje lähetettiin Rostockiin Filosofian tiedekunnan dekaanin professori Kartenin nimissä, ja latinankielisessä kirjeessä oli virhe. Siitä huolimatta Heinrich Schliemannille myönnettiin yliopiston akateemisen neuvoston yksimielisellä päätöksellä 27. huhtikuuta 1869 filosofian tohtorin tutkinto [134] .

Amerikan kansalaisuus. Avioero

Helmikuussa Yhdysvaltoihin matkalla Schliemann lähetti T. Vimposille Ateenaan erittäin merkittävän kirjeen, jossa hän pyysi piispaa etsimään hänelle kreikkalaisen vaimon. Erityisesti siinä sanottiin:

Vannon äitini tuhkan kautta, että kaikki ajatukseni suuntautuvat tulevan vaimoni onnelliseksi tekemiseen. Vannon sinulle, hänellä ei ole koskaan syytä valittaa, kannan häntä sylissäni, jos hän on kiltti ja täynnä rakkautta. ... Pyörin jatkuvasti älykkäiden ja kauniiden naisten yhteiskunnassa, jotka parantaisivat mielellään vaivoistani ja voisivat jopa tehdä minut onnelliseksi, jos he tietäisivät, että ajattelen avioeroa. Mutta ystäväni, liha on heikko, ja pelkään, että rakastun johonkin ranskalaiseen naiseen ja jään jälleen onnettomaksi - nyt loppuelämäni. Siksi pyydän sinua liittämään vastauskirjeeseesi muotokuvan kauniista kreikkalaisesta naisesta - voithan sen ostaa miltä tahansa valokuvaajalta. Kannatan tätä muotokuvaa lompakossani ja vältän siten vaaran mennä naimisiin kenenkään muun kuin kreikkalaisen naisen kanssa. Mutta jos voit lähettää minulle muotokuvan tytöstä, jonka aiot minulle, sen parempi. Pyydän sinua, etsi minulle vaimo, jolla on sama enkelihahmo kuin naimisissasi. Olkoon hän köyhä, mutta koulutettu. Hänen täytyy rakastaa innokkaasti Homeria ja pyrkiä rakastetun Kreikan herättämiseen [comm. 9] . Minulle ei ole väliä, osaako hän vieraita kieliä. Mutta hänen täytyy olla kreikkalaista tyyppiä, hänellä on oltava mustat hiukset ja hänen on oltava mahdollisimman kaunis. Ensimmäinen ehtoni on kuitenkin ystävällinen ja rakastava sydän [135] .

27. maaliskuuta 1869 Schliemann saapui Yhdysvaltoihin kolmannen kerran ja haki kansalaisuutta. Hän sai tarvittavat paperit kaksi päivää myöhemmin: tietty John Bolan, joka asui New Yorkissa (Madison Avenue, 90), vannoi oikeudessa, että " Herra Henry Schliemann asui viisi vuotta Yhdysvalloissa, joista yhden vuodessa New Yorkin osavaltiossa ja on aina noudattanut Yhdysvaltojen perustuslain periaatteita ." Itse asiassa Schliemann tuskin vietti yli 10 viikkoa New Yorkissa kaikkien kolmen USA-matkansa aikana, ilmeisesti J. Bolan palkittiin anteliaasti väärästä valasta [136] [137] .

1. huhtikuuta 1869, kolme päivää kansalaisuuden saamisen jälkeen, Heinrich Schliemann muutti Indianapolisiin , missä hänen serkkunsa A. Schliemannin mukaan oli Yhdysvaltojen liberaalin lainsäädäntö. Huhtikuun 5. päivänä hän haki avioeroa General Civil Claims -tuomioistuimessa (Marion Court). Asiakirjat julkaistiin kaupungin sanomalehti Indiana Weekly State Journal -lehdessä 9., 16. ja 23. huhtikuuta. Indianan osavaltion lakien mukaan tällaisen hakemuksen tekemiseksi sen oli asuttava sen alueella vähintään vuoden. Schliemannin tapausta käsiteltiin 30. kesäkuuta, joten hän onnistui todistamaan tuomioistuimelle täyttävänsä asumisvaatimuksen. Tämä näkyi tuomiossa kirjallisesti. Schliemann ei koskaan selittänyt, kuinka hän onnistui todistamaan olevansa osavaltion asukas. Kuitenkin 11. heinäkuuta 1869 kirjeessä yhdelle pariisilaistuttavalleen Schliemann mainitsi, että hän oli ostanut talon Indianapolisista 1 125 dollarilla [comm. 10] ja sijoitti 12 000 dollaria 33 prosentin osuuteen tärkkelystehtaasta. Molemmat kaupat tehtiin kaksi viikkoa ennen oikeudenkäyntiä. Hän maksoi osakkeista vain 350 dollarin talletuksen, ja sopimuksessa todettiin, että jos loppuosaa ei makseta 25. heinäkuuta mennessä, kauppa peruuntui. Siten Schliemann lahjoitti pienen summan ja osoitti siten tuomioistuimelle olevansa varakas ja kunnioitettava kaupunkiyhteisön jäsen, eikä väliaikainen siirtolainen, joka tarvitsi nopeaa avioeroa. 30. kesäkuuta 1869 Schliemann kirjoitti päiväkirjaansa, että avioero oli tapahtunut [comm. 11] ; tuomioistuin otti huomioon E. P. Lyzhinan kirjeet, jotka oli käännetty englanniksi. Käännettäessä kirjeitä he väärennettiin: Ekaterina Petrovnan haluttomuus tulla miehensä luo Pariisiin muuttui haluttomuudeksi asua Yhdysvalloissa. Asian päätyttyä Schliemann odotti oikeuden istunnon virallista pöytäkirjaa ja avioerotodistusta 3 kappaleena, minkä jälkeen hän lähti Indianapolisista heinäkuun puolivälissä. 24. heinäkuuta hän purjehti New Yorkista Ranskaan [140] .

Ateena. Toinen avioliitto

Vaikka Schliemann oli Indianassa, hän sai vastauksen Theocletos Vimpokselta - piispa otti vakavasti entisen opiskelijan pyynnön. Vimpos lähetti Yhdysvaltoihin useita valokuvia, joiden joukossa oli kuva Sophia Engastromenousta  , serkkunsa Victorian ja kauppias Georgios Engastromenosin nuorimmasta tyttärestä. Sophia oli tuolloin 17-vuotias, ja hän oli suorittamassa koulutustaan ​​[comm. 12] . 26. huhtikuuta Schliemann vastasi Vimpokselle kirjeessä 1000 frangin shekillä. Schliemann kertoi muun muassa, että häntä hämmensi merkittävä ikäero - 30 vuotta, samoin kuin epäilykset omasta miehen elinkelpoisuudesta: erottuaan vaimostaan ​​hänellä ei ollut seksisuhteita kuuteen vuoteen. Arkkipiispa yritti hälventää hänen epäilyksiään ja lähetti jopa valokuvia kahdesta muusta ehdokkaasta, mukaan lukien nuoresta leskestä [141] . Kirjeenvaihto jatkui, mutta Schliemann ilmeisesti jatkoi epäröintiä. Jo heinäkuussa New Yorkissa ollessaan hän kysyi neuvoa amerikkalaisilta ystäviltään, pitäisikö hänen mennä naimisiin kreikkalaisen naisen kanssa [142] .

Saapuessaan Ateenaan Schliemann halusi henkilökohtaisesti tavata ehdokkaita, joiden muotokuvat Vimpos lähetti hänelle, eikä muuttanut mielipidettään poissaolevana. Tapaamiset Sofian kanssa tapahtuivat hänen sukulaistensa läsnäollessa, kun lopulta Heinrich kysyi häneltä suoraan, miksi hän halusi mennä naimisiin (se oli 15. syyskuuta 1869), sitten seurasi suora vastaus - " Tämä on vanhempieni tahto; me olemme köyhiä, ja sinä olet rikas mies ” [143] . Masentunut Schliemann lähetti seuraavan sisällön kirjeen:

Olin syvästi järkyttynyt, että annoit minulle niin orjallisen vastauksen. Olen rehellinen, yksinkertainen ihminen. Ajattelin, että jos menemme naimisiin, se johtuu siitä, että haluamme kaivaa Troijaa yhdessä, haluamme ihailla Homeria yhdessä. Mutta nyt lähden huomenna, emmekä ehkä koskaan näe toisiamme enää... <...> Jos kuitenkin tarvitset ystävää, muista ja käänny omistautuneen Heinrich Schliemannin, Ph.D., Paikka puoleen. Saint-Michel, 5, Pariisi [144] .

Viestin saatuaan Engastromenot huolestuivat - miljonääri sulhanen oli ainoa mahdollisuus palauttaa perheen asema yhteiskunnassa ja maksaa velat. Sophia pakotettiin kirjoittamaan kirje - yksi kirjoitusarkki ja 19 puhdasta arkkia, jotka suljettiin kirjekuoreen kiireessä [145] . Schliemannin vastaus oli kuiva, mutta tästä alkoi heidän kirjeenvaihtonsa Sophian kanssa. Viikkoa myöhemmin - 23. syyskuuta - pidettiin häät (he vihittiin Pyhän Meletiuksen kirkossa Kolonissa ) , hänen kiireensä selittyi ilmeisesti sukulaisten halulla sitoa Schliemann nopeasti uuteen perheeseen. Schliemann kuitenkin pakotti Sophian ja hänen isänsä allekirjoittamaan sopimuksen, että he eivät vaatisi hänen omaisuuttaan, ellei testamentissa ole määrätty, mutta hän ei ollut niukka hääkulujen suhteen [146] [comm. 13] .

Kaksi päivää myöhemmin pariskunta lähti häämatkalle - veneellä Sisiliaan, Napolin ja Rooman kautta Firenzeen, Venetsiaan ja Müncheniin. Matka päättyi Pariisiin. Schliemann koulutti nuorta vaimoaan kaikin mahdollisin tavoin, vei hänet museoihin, palkkasi italialaisia ​​ja ranskalaisia ​​opettajia kommunikoidakseen ystäviensä kanssa. Tapauksia sattui myös: Münchenin palatsin galleriassa hän näki muotokuvan nuoresta naisesta kreikkalaisessa päähineessä, seuraavana päivänä Schliemann käski Sofian pukemaan samanlaisen päähän ja vei hänet galleriaan, jotta vierailijat voisivat varmistaa, että elävä kuva ei ollut huonompi kuin viehättävä; hän purskahti itkuun ja juoksi karkuun. Sophian järkytys osoittautui liian kovaksi, hän sopeutui uuteen elämäntapaan hitaammin kuin Heinrich halusi. Pariisissa hän sairastui masennukseen, johon liittyi migreeniä ja pahoinvointia, ja lääkärit suosittelivat palaamista tavanomaiseen ympäristöönsä. Pian Schliemann sai uutisen keskimmäisen tyttärensä Natalian kuolemasta (28. marraskuuta 10-vuotiaana) ja luopui kaikista suunnitelmistaan. 19. helmikuuta 1870 pariskunta palasi Ateenaan [148] [comm. 14] . Tämä tapahtui osittain myös siksi, että Schliemann ennusti Ranskan ja Preussin sodan alkamista . Ateenassa Schliemann osti talon lähellä Syntagma-aukiota , jonne hän asettui Sofian luo ja aloitti Istanbulissa luvan saamisen Hissarlikissa [150] .

Arkeologi (1870–1890)

Troyn laitamilla

Aktiivinen Schliemann ei istunut paikallaan Ateenassa ja vuokrattuaan pienen laivan purjehti Kykladien ympäri maaliskuussa 1870 vieraillessaan Deloksessa , Paroksessa , Naxoksessa ja Thirassa , mikä kiinnosti häntä arkeologisesta näkökulmasta. Koska Sophia ei ollut vielä täysin terve ja Turkin viranomaiset viivyttelivät kaivamisluvan saamista, Henry meni Troadiin yksin. Huhtikuun 1. päivänä hän palkkasi lupaa odottamatta kymmenkunta työntekijää ympäröivistä kylistä omalla riskillään ja aloitti kaivaukset, jotka F. Vandenbergin mukaan suunniteltiin "eräänlaiseksi protestitoiminnaksi" [151] ] . F. Calvert auttoi häntä aktiivisesti, ja 9. huhtikuuta Hisarlyk-kukkulan koillisrinteeltä Schliemann löysi 2 m paksuisen kivimuurin jäänteet, mutta ilman lupaa oli turha työskennellä edelleen [152] , talon omistajat. maa pakotti Schliemannin täyttämään kaivannot, mikä tehtiin huhtikuun 22. päivään [153] . Tutkimus antoi Schliemannille mahdollisuuden arvioida työn määrän ja kustannukset: hän kirjoitti Calvertille, että kaivausten tulisi kestää vähintään 5 vuotta (jossa kenttäkausi on vähintään 3 kuukautta). Jos pidät 100 työntekijää samanaikaisesti, arkeologisen tutkimusmatkan budjetin arvioitiin olevan 100 000 frangia. Schliemann aikoi myös palkata arkeologian asiantuntijan Roomaan tai Pompejiin, mutta lopulta hylkäsi tämän ajatuksen. Päiväkirjassa hän suhtautui paljon pessimistisemmin Priamin palatsin kaivausten taloudelliseen arvioon , jonka olemassaoloa hän ei epäillyt [154] .

Ranskan ja Preussin sodan puhjettua Schliemann lähti kiireesti Pariisiin ( Zürichin kautta ) suojelemaan omaisuuttaan. Sophia jäi Ateenaan, Schliemann valitti hänelle yksinäisyydestä, mutta vietti samaa elämäntapaa, osallistui aktiivisesti ratsastukseen ja lähti Boulogneen meriuimaan. Tulevat kaivaukset huolestuttivat häntä enemmän kuin sotilaalliset uhkaukset: Sedanin taistelun päivänä (2. syyskuuta) hän kirjoitti Ottomaanien valtakunnan opetusministerille Safved Pashalle. Viestissä Schliemann pyysi anteeksi lehdistössä nostettua hypeä (se pahensi suhteita, myös Calvertin kanssa) [155] . Syyskuun alussa Schliemann lähti Iso-Britanniaan, 29. syyskuuta - 28. lokakuuta hän asui Sophian luona Arcachonissa . Kirjeissään pojalleen Sergeille hän mainitsi vaimeasti olevansa huolissaan Pariisin kiinteistöjen kohtalosta, "jotka uudet vandaalit voivat räjäyttää tai polttaa". Marraskuun 21. päivänä Schliemannit palasivat Ateenaan, ja Heinrich päätti rakentaa perhekodin Kreikkaan, koska kaivaukset houkuttelivat häntä, ja Sophia kieltäytyi asumasta Pariisissa [156] .

Myöhään syksyllä Sophia tuli raskaaksi, Schliemann kutsui Ateenan yliopiston professorin Venizelosin tarkkailemaan häntä - hän sai gynekologisen koulutuksen Berliinissä. Koska lupaa kaivamiseen ei koskaan annettu, Schliemann matkusti Istanbuliin joulukuussa. Neuvotteluihin hän otti mukaan Yhdysvaltain suurlähettiläs McVigin ja luotti myös omaan turkin kielen taitoonsa, ja Schliemann itse arvioi sanavarastonsa olevan 6 000 sanaa. Kolmessa viikossa Schliemann kiersi useita Ottomaanien valtakunnan departementteja, hänet otettiin ystävällisesti vastaan, mutta asiat eivät muuttuneet [157] . 62 sivua hänen päiväkirjastaan ​​vuodelta 1870 on kirjoitettu vanhalla ottomaanien kielellä , hän myös paransi persiaa [comm. 15] . Myös Calvertilta tuli pettymys - Schliemann käski häntä ostamaan Gissarlikin länsiosan itselleen, mutta tämäkin asia jäi kesken [159] .

18. tammikuuta 1871 Pariisi antautui Preussin joukkoille. Sophian vastahakoisuudesta huolimatta Schliemann meni jälleen Pariisiin. Istanbulin byrokraattisten ongelmien jälkeen Yhdysvaltain kansalainen Schliemann ei odottanut mitään hyvää miehitysjoukoilta, joten hän lainasi univormunsa ja passinsa postimestari Charles Kleinilta ja pääsi Pariisiin 22. helmikuuta samalla, kun hän oli vaarassa tulla luultavaksi vakoojaksi. . Hän kirjoitti pietarilaiselle tuttavalleen, että kun hän astui pariisilaiseen taloonsa ja näki kirjaston ehjänä, hän suuteli kirjoja ikään kuin ne olisivat hänen omia lapsiaan [160] . 26. maaliskuuta Schliemann lähti Pariisista varmistaen, että vuokralaiset olivat paikoillaan ja vuokra hyvitettäisiin välittömästi hänen tililleen. Pariisissa onnistuttiin myös selvittämään, mistä syistä turkkilainen puoli ei antanut lupaa kaivauksiin: muutama vuosi ennen sitä Hisarlikista löydettiin 1200 hopeakolikon aarre Antiokoksen ajalta, joten Schliemann ja Calvert etsittiin. aarteenkaivojina. Hän kirjoitti Calvertille:

Olin jopa valmis maksamaan tälle ministerille kaksinkertaisen hinnan kaikista löytämistäni aarteista, koska minua ohjaa vain yksi halu - ratkaista Troijan sijaintiongelma. Olen valmis käyttämään kaikki jäljellä olevat vuoteni ja kaikki, jopa suurimmat rahasummat tähän, mutta tämän maan on oltava minun, ja ennen kuin tämä tapahtuu, en aloita kaivauksia, koska jos työskentelen valtion omistamalla maalla , silloin olen tuomittu ikuiseen taisteluun hänen kanssaan ja kaikenlaiseen ongelmiin ... [161]

Palattuaan Ateenaan Schliemann osti kiinteistöjen hintojen laskua hyväksi käyttäen yli 10 tonttia ja käytti tähän 68 000 drakmaa. Yhdelle näistä paikoista (Yliopistokadulla, lähellä kuninkaallista kirjastoa) Schliemann päätti rakentaa oman talonsa. Toukokuun 7. päivänä Sofialle syntyi tytär, jolle hänen isänsä antoi nimen Andromache - Hectorin vaimon [162] kunniaksi .

Troijalainen löytää

Heti tyttärensä syntymän jälkeen Schliemann lähti Berliiniin - ensinnäkin palkkaamaan saksalaisen lastenhoitajan ja toiseksi tapaamaan arkeologia E. Curtiusta . Tapaaminen oli erittäin epäonnistunut - Professori Curtius kiisti Troyn lokalisoinnin Hissarlikissa, eikä hän koskaan suostunut tähän. Hän oli myös ensimmäinen, joka syytti Schliemannia diletantismista [163] . Berliinistä Schliemann ajoi Istanbuliin, missä asiakirjat eivät vielä olleet valmiita; hän oli tyytymätön siihen, ettei Sophia voinut terveydellisistä syistä lähteä hänen kanssaan. Vierailtuaan Pariisissa, jossa hän keräsi talojensa vuokralaisilta sodan vuoksi erääntyneen 12 kuukauden maksun, Schliemann tapasi Ranskan arkeologisen instituutin johtajan Emile Burnoufin . Arkistossa on 103 kirjettä Burnoufista Schliemannille. Seuraavaksi Schliemann meni Lontooseen tutkimaan British Museumin kokoelmia. Lontoossa hän sai Turkin viranomaisilta luvan kaivamiseen, minkä hän ilmoitti pojalleen Sergeille kirjeellä 17. elokuuta [164] . Lontoossa Schliemann tilasi kaivauksissa tarvittavat jyrsintätyökalut ja kottikärryt Schröderiltä . Schliemannin poissa ollessa Curtius tuli Hisarlikiin, mutta kertoi Calvertille, että hän ja Schliemann puolustivat versiotaan Troijan sijainnista, koska he omistavat tämän maan [comm. 16] , ja Uusi Ilion on piilotettu Hissarlikissa, mutta ei Homeric Troy [165] .

Sillä välin Schliemann palasi Ateenaan lastenhoitajan kanssa tyttärelleen - Anna Ruthenikille, Neustrelitzin asianajajan tyttärelle, jonka hän nimesi uudelleen Nausicaaksi (myöhemmin Heinrich antoi kaikille palvelijoille poikkeuksetta Homeroksen nimet, "koska me asumme muinainen maailma" [166] ). Annan piti myös opettaa Sofialle saksaa. Saapuessaan Hisarlikiin 27. syyskuuta Heinrich huomasi, että Dardanellien kuvernööri Ahmed Pasha esti työtä, koska ei ollut selvää, ulottuiko taivaankansi koko Hissarlikille vai vain Schliemannin ja Calvertin osille. Schliemann kääntyi Yhdysvaltain uuden suurlähettiläs Brownin puoleen, ja hän itse ryhtyi palkkaamaan työntekijöitä. Ympäröivissä kylissä hän palkkasi 8 kreikkalaista ja turkkilaista (jotta työ ei keskeydy pyhäpäivinä), joille hän maksoi 10 piastria päivässä (1 frangi 80 senttiä). Ajan myötä työläisiä oli noin 100, ja hämmennyksen välttämiseksi Schliemann nimesi kreikkalaiset periaatteessa Homeroksen hahmoiksi ja antoi turkkilaisille lempinimiä [167] .

Uuden luvan saatuaan Schliemann laski 11. lokakuuta syvän ojan, joka ylitti koko kukkulan luoteesta etelään ja osoitti sisäisen rakenteensa, ja törmäsi välittömästi löytöjen tulkintaongelmiin. Burnouf neuvoi häntä osoittamaan huolellisesti, mistä syvyydestä tämä tai tuo esine tulee, toukokuusta 1872 alkaen nämä indikaattorit näkyvät kaikissa raporteissa ja piirustuksissa kaivauspaikalta. Kaikki, jopa mitättömät, löydöt kuvailtiin kreikkalaisissa ja saksalaisissa sanomalehdissä, joskus aineistoa julkaistiin venäläisessä lehdistössä - sensuuri ei osoittanut kiinnostusta Schliemannin materiaaleja kohtaan [168] . Löydöt olivat masentavia - 4 metrin syvyydessä heti kreikkalais-roomalaisen ajan kerrosten alta löydettiin jälkiä kivikautisesta ihmiskunnasta. Marraskuun loppuun mennessä Schliemann saavutti valtavia kivilohkoja, jotka olivat samanlaisia ​​kuin ne, joita hän oli kerran nähnyt Mykeenissä. Kovat sateet muuttivat kuitenkin kaivauksen suoksi, ja 22. marraskuuta 1871 Schliemann päätti ensimmäisen kaivauskauden [169] .

Toisella kaudella, joka alkoi 1. huhtikuuta 1872, Schliemann tapasi valmistautuneena. Kaivauksissa työskenteli 100 työntekijää; John Latham, rakenteilla olevan Pireuksen ja Ateenan rautatien johtaja  , toimitti Schliemannille kaksi kreikkalaista insinööriä Makrisia ja Demetriosta, arkeologi maksoi kullekin 150 frangia kuukaudessa. Kassan, kirjanpitäjän, henkilökohtaisen palvelijan ja kokin tehtäviä hoiti viime vuonna itsensä todistanut kreikkalainen Nikolaos Zafiros turkkilaisesta Renkoin kylästä. Schliemann maksoi hänelle 30 piastria (6 frangia) päivässä, eli enemmän kuin pääkaupungin tekniset asiantuntijat [170] . Kustannukset osoittautuivat niin suuriksi, että Schliemann ilmoitti suoraan, että hänen oli ratkaistava Troijan ongelma samana vuonna. Työn laajuus oli suurenmoinen, Ateenasta kuukaudeksi erotettu insinööri Laurent asensi 70 metriä pitkän ja 14 metriä syvän kaivanteen (leveys voi vaihdella) koko mäen poikki, 78 545 kuutiometriä maata piti purkaa. poistettu [171] . Kausi alkoi kuitenkin myrkyllisten käärmeiden hyökkäyksellä, jotka Schliemannin yllätykseksi eivät pelänneet lainkaan työläisiä: he uskoivat jonkinlaisen "käärmeenuohon" voimaan. Heinrich kirjoitti melko vakavasti päiväkirjaansa, että hän haluaisi tietää, auttaako tällainen yrtti kobran puremaan , niin Intiassa olisi mahdollista tehdä hyvää liiketoimintaa [172] . Ensimmäisen kuukauden aikana he menivät 15 metriä syvälle maahan, ottivat ulos 8500 kuutiometriä kiveä, mutta eivät koskaan päässeet mantereelle. Schliemann valitti, että 7 päivää menetettiin lomien, seisokkien ja huonon sään vuoksi. Syynä seisokkeihin oli Schliemannin tupakointikielto työn aikana. Lakko johti siihen, että arkeologi-liikemies muutti täysin työntekijöiden kokoonpanoa ja lisäsi työpäivää - vuoro alkoi tästä eteenpäin klo 05:00 ja päättyi klo 18:00 [173] . Kaivauksen syvyydestä tuli kriittinen, romauksia tapahtui yhä useammin, sitten Georgios Fotidas kääntyi Schliemannin puoleen, joka oli työskennellyt Australian kaivoksilla 7 vuotta, mutta kestämättä nostalgiaa palasi kotimaahansa ja etsi töitä. . Schliemann teki hänestä turvainsinöörin; Lisäksi hän toimi kalligrafina ja kopioi puhtaita piirustuksia ja työsuunnitelmia kaivauksia varten [174] .

Kaikista yrityksistä huolimatta Homeric Troysta ei löytynyt jälkiä. Schliemann ei ollut juurikaan kiinnostunut roomalaisen ja hellenistisen ajan kulttuurikerroksista, joten hän yksinkertaisesti purki yllä olevat rauniot jättäen jäljelle vain upeimmat löydöt, esimerkiksi metoopin , jossa oli Helioksen kuva [comm. 17] . Siellä oli myös hopeisia hiusneuloja, monia rikkinäisiä hautauurnoja, amforoita, kuparisia nauloja, veitsiä; raskas keihäs ja pienet norsunluun koristeet. Toukokuun alkuun mennessä Schliemann otti käyttöön työläisten kilpailutilan - Heinrichin ja G. Fotidasin johdolla muodostettiin kaksi joukkuetta, jotka kulkivat mäen läpi toisiaan kohti. Toukokuun 12. päivänä yksi kivipaloista rakennetuista seinistä romahti, mutta sortua edeltänyt kivivirtaus pelasti kuuden työntekijän hengen. Romahdus paljasti valtavan 2 metriä korkean ja metrin halkaisijan pithoin hautaamisen. Schliemann lähetti seitsemän elossa olevaa alusta Istanbuliin Ottomaanien museoon ja jätti kolme kaivauspaikalle. Henry oli kuitenkin huolissaan: kaivausten kustannukset olivat nousseet 400 frangiin päivässä - työntekijöille annettavien bonuksien vuoksi, mutta löydettyjen raunioiden alkuperästä ei edelleenkään ollut yhtäkään kirjoitusta tai muuta näyttöä. Toisaalta löydetyt astiat koristeltiin runsaasti hakarisilla [177] .

Heinäkuussa alkoivat pölymyrskyt ja lämpötila pidettiin jatkuvasti 30 asteen rajoissa. Schliemann nosti heidän palkkojaan kolmanneksella saadakseen kaivajien huomion pois peltotöistä ja nosti tiimin 150 henkilöön. Kuumuus ja pöly aiheuttivat kuumekohtauksia ja yleistä sidekalvotulehdusta . Elokuussa koko retkikunta oli jo malariasta kärsinyt, ja Schliemann itse oli niin terveenä, ettei hän uskaltanut nousta ilmaan päivänvalossa. Kuitenkin vuoden vaikeimpana ajankohtana Fotidaksen johtamat työläiset törmäsivät ilman laastin käyttöä syklooppilaiseen muuraukseen , joka näytti olevan tornin perusta. Lopulta työt jouduttiin lopettamaan elokuun puolivälissä, koska Schliemannia ei enää auttanut mitkään kiniiniannokset [178] .

Sophian piti synnyttää tuolloin, mutta valitettavasti Schliemanneille lapsi syntyi kuolleena. Tästä huolimatta Heinrich viipyi Ateenassa vain 20. elokuuta - 11. syyskuuta, ja jo 15. syyskuuta hän lähti Troijaan valokuvaaja E. Sibrechtin kanssa. Vasta 22. syyskuuta Schliemann palasi Ateenaan, jossa hän pysyi tammikuun 1873 loppuun asti. Nikolaos jätettiin kaivausten vartijaksi, ja hänen oli määrä rakentaa Schliemannille talvella kivitalo (historiallisten rakennusten materiaaleista) - Sofian odotettiin myös osallistuvan ensi vuonna kenttäsesonkiin [179] .

Priamin aarre

Kuten Schliemann kirjoitti pojalleen Sergeille, vuoden 1873 kausi alkoi helmikuun 14. päivänä arkeologin vakavasta sairaudesta huolimatta. Talvi oli ankara, talossa, jossa hän yöpyi, lämpötila ei ylittänyt 5 °C. Sophia saapui kaivauksiin vasta huhtikuun puolivälissä ja lähti Ateenaan 7. toukokuuta - hänen isänsä Georgios Engastromenos kuoli [180] . Schliemann ei lopettanut etsintöjä - huhtikuun aikana hän vakuuttui itselleen, että löytämänsä torni ja muinaisen tien jäänteet olivat Skeanin portit ja Iliadissa kuvattu Priamin palatsi. Augsburgissa Allgemeine Zeitung -sanomalehdessä 24. toukokuuta julkaistussa esseessä hän totesi kategorisesti, että hän oli suorittanut tehtävänsä ja todistanut Homeros Troijan historiallisen olemassaolon [181] .

Sophian lähdön jälkeen Schliemann ilmoitti saavansa kaivaukset päätökseen 15. kesäkuuta. Yksin jätettynä Heinrich yritti elää terveellistä elämäntapaa: hän nousi aamulla, sytytti tulen, jonka jälkeen hän ratsasti 5 km hevosen selässä uimaan mereen säällä kuin säällä. Aamiaisen jälkeen hän meni kaivauspaikalle ja viipyi siellä myöhään iltaan - saapuva kirjeenvaihto käsiteltiin ja siihen kirjoitettiin vastaukset matkan varrella. Kokemuksensa kasvaessa Schliemann myönsi, että hän oli tehnyt useita vakavia virheitä viimeisen kahden vuoden aikana: 17. kesäkuuta 1873 päivätyssä päiväkirjamerkinnässä hän kertoi, että ajatus Homeric Troyn seisomisesta mannerlaatalla oli virheellinen. aikaisemmat kaivaukset hän itse suurelta osin tuhosi sen [182] . Tärkein löytö oli kuitenkin vielä edessä.

Schliemann itse kuvasi tapahtumat, jotka tapahtuivat 31. toukokuuta - 17. kesäkuuta 1873, ainakin 6 kertaa, mukaan lukien kirjoissa Antiquities of Troy ja Autobiography, ja kaikki kuvaukset ovat ristiriidassa keskenään. Itse Priamuksen aarteen löytämispäivämäärä on kiistanalainen: ensimmäiset merkinnät Schliemannin päiväkirjaan on merkitty 31. toukokuuta, mutta ei ole selvää, mitä kalenteria hän käytti silloin - gregoriaanista vai Juliaanista. Troijan monografiassa löytö on päivätty 17. kesäkuuta, jolloin kaivaukset päättyivät. Lisäksi "Omaelämäkerrassa" sanotaan, että Sophia oli aina hänen kanssaan ja vei löydöt salaa Kreikkaan [183] .

Aivan ensimmäinen viesti löydöstä näytti tältä:

Paljastin [Priamin] talon takana kahdeksan-kymmenen metrin syvyydessä sijaitsevan troijalaisen rengasseinän, joka meni Scaean porteista, ja törmäsin suureen, hyvin epätavallisen muotoiseen kuparikappaleeseen, joka herätti huomioni loistollaan. se oli hyvin samanlainen kuin kulta. Tämä kupariesine osoittautui 1,5-1,75 metrin paksuisessa kivikovassa punaisen tuhkan ja kalsinoitujen kerrostumien kerroksessa, jolla mainitsemani seinä sijaitsi 1 metri 80 senttimetriä paksuna ja 6 metriä korkeana. Se koostui suurista kivistä ja maasta, ja se rakennettiin todennäköisesti pian Troijan tuhoutumisen jälkeen. Jotta en lietsoisi työntekijöideni intohimoa ja säästäisi löytöjä tieteelle, oli kiire, ja vaikka aamupala oli vielä kaukana, päätin heti ilmoittaa "paidos" (tauko), ja samalla kun työntekijäni olivat syödessä ja lepäämällä onnistuin veistämään aarteen isolla veitsellä, mikä vaati paljon voimaa ja oli uhka henkelleni, koska iso seinä, joka minun piti kaivaa esiin, saattoi kaatua päälleni milloin tahansa. Mutta niin monien tieteen kannalta arvokkaimpien esineiden näkeminen inspiroi minussa piittaamatonta rohkeutta, enkä voinut enää ajatella mitään vaaraa.

En olisi voinut vetää löydettyä aarretta tästä paikasta ilman rakkaan vaimoni apua, joka kääri maasta leikatut esineet huiviinsa ja pystyi kantamaan [184] .

Aarre sisälsi 8833 esinettä, joista tilavia oli vain 83. Loput pieniä metallilehtiä, tähtiä, kultasormuksia ja nappeja, kaulakorujen palasia ja diadeemeja. Tutkija käski piirtää jokaisen esineen erikseen ja antoi jokaiselle inventaarionumeron [185] . Kaikista löydöistä tunnetuimmat olivat päähineet ja diadeemit, joissa Sophia Schliemann oli valokuvattu; nämä valokuvat julkaistiin kaikissa maailman suurimmissa sanomalehdissä [186] .

Kaivaukset tehtiin salassa työläisiltä, ​​ei pelkästään "kultakuumeen" pelon vuoksi: F. Vandenbergin mukaan Schliemann ei halunnut jo jättää löytöjä Ottomaanien valtakunnalle ja halusi hankkia ne henkilökohtaisesti. omaisuus [187] . Myöhemmin kävi ilmi, että kaksi työntekijää oli löytänyt kultaesineitä kaivauksista aiemmin, poistanut ne salaa ja sulattanut ne. Joulukuussa 1873 Turkin viranomaiset saivat tietää tästä, työntekijät pidätettiin ja muinaisesta kullasta valmistettuja moderneja koruja annettiin Istanbulin museolle [182] .

Schliemannin kriitikot olettivat lähes välittömästi, että nämä arkeologin löydöt, joita hän kutsui "Priam Treasureksi", olivat monia erilaisia ​​​​esineitä, jotka tutkija löysi vähitellen, koko kolmen vuoden kaivausjakson aikana, keräsi ne salaa, minkä jälkeen hän teki maailman sensaatio. Tätä olettamusta vastaan ​​(joka on täysin sopusoinnussa Schliemannin psykologisen muotokuvan kanssa), F. Vandenbergin mukaan todistaa tutkijan kirjeenvaihto Leipzigin kustantajien Brockhausin kanssa . Tästä kirjeenvaihdosta seuraa, että Schliemann oli suuresti masentunut löydöistä, ja tämä selittää aarteen ennenaikaisen ilmoituksen [188] .

Schliemann tai kukaan hänen lähipiiristään ei ole koskaan antanut virallista lausuntoa siitä, kuinka Troadin löytö saapui Ateenaan. Sillä välin Schliemann solmi hyvät suhteet F. Calvertin veljen Frederickin kanssa ja onnistui salakuljettamaan löydöt Ateenaan. Siihen mennessä myös Turkin viranomaiset epäilivät jotain ja suorittivat kaivaukset ylimääräisen tarkastuksen, mutta eivät löytäneet mitään. Myös Schlimannin vaimo sisältyi aarteen löytämisen viralliseen versioon, vaikka hän itse kirjoitti C. Newtonille ,  British Museumin kreikkalaisen ja roomalaisen osaston kuraattorille, 27. joulukuuta 1873 päivätyssä kirjeessä:

Isäni kuoleman vuoksi rouva Schliemann jätti minut toukokuun alussa. Aarre löytyi toukokuun lopussa, mutta koska yritän tehdä hänestä arkeologia, kirjoitin kirjaani, että hän oli siellä ja auttoi minua aarteen kaivaamisessa. Tein tämän vain inspiroidakseni häntä, sillä hän on erittäin pätevä ... [189]

Priamuksen aarteen jälkeen

Schliemannin sensaatiomaisella löydöllä oli kaksi ulottuvuutta: aineellinen ja poliittinen. Aarteen arvoksi arvioitiin miljoona frangia, josta ottomaanien valtakunnan hallitus omisti firman mukaan puolet. Schliemann itse arvioi kolmen vuoden kaivausjakson kulunsa 500 000 frangiksi ja odotti liikemiehenä paitsi kulujen korvaamista myös voittoa. Kreikan valtio, joka voitti itsenäisyyden alle puoli vuosisataa ennen Schliemannin löytöä, puolestaan ​​piti erittäin tärkeänä kansalaisilleen kansallisen ylpeyden tunnetta kasvattamista, joten kreikkalaisessa lehdistössä Troijan kaivaukset esitettiin "paluuksi kreikkalaiset osan elävästä historiastaan." Kreikan hallitus tarjoutui ottamaan haltuunsa löytöjen näyttelyn, mutta hänellä ei ollut rahaa, joka voisi kiinnostaa Schliemannia. Arkeologi tarjoutui perustamaan oman nimensä museon Ateenaan, vastineeksi antaen hänelle oikeuden kaivauksiin Mykeneen [190] .

Tammikuussa 1874 pariisilainen aikakauslehti Revue des deux mondes julkaisi E. Burnoufin 33-sivuisen artikkelin "Troija Troadin viimeisten kaivausten mukaan", jonka useat julkaisut, mukaan lukien Moscow News -sanomalehti, painoivat uudelleen (nro 55 vuodelta 1874). ) [191] . Uudenvuodenaattona Leipzigissä Brockhaus julkaisi itse Schliemannin monografian "Troijan muinaisjäännökset", jonka mukana toimitettiin arkeologinen atlas; Schliemannin kolmas kirja julkaistiin jälleen hänen kustannuksellaan [192] . Julkaisut aiheuttivat kritiikkiä, esimerkiksi saksalainen arkeologi A. Konze (1831-1914) kirjoitti suoraan, että kauppias Schliemannin olisi parasta antaa rahaa pätevämmille ihmisille, todellisille tiedemiehille, jotta he voivat rikastua. tiede kaivausten kautta " [193] . Melkein kaikki kriitikot olivat närkästyneitä Schliemannin kategorisesta asenteesta, joka identifioi hänen löytönsä suoraan Homeroksen eeposen todellisuuksiin [194] .

Huolimatta Schliemannia vastaan ​​Istanbulissa käynnistetyistä prosesseista ja Kreikan hallituksen kielteisestä asenteesta häneen, hän suunnitteli matkustavansa Pariisiin ja sitten Yhdysvaltoihin kesällä 1874. Ateenan arkiston asiakirjojen perusteella matkaa ei tapahtunut, ennen kuin vuonna 1875 hän lähti Kreikasta. Schliemann, vastauksena Ottomaanien valtakunnan vaatimukseen palauttaa aarteet, tarjoutui jatkamaan kaivauksia 150 työntekijän kanssa sillä ehdolla, että kaikki äskettäin löydetyt löydöt menevät Istanbuliin, mutta Priam-aarre jää hänelle. Loukkaantuneena Kreikan hallituksen kannasta Schliemann alkoi suunnitella löytönsä siirtämistä johonkin eurooppalaiseen museoon [195] . Suhtautuminen Schliemanniin Ateenassa ei parantunut myös siksi, että hän päätti purkaa Akropoliin keskiaikaisen venetsialaisen tornin omalla kustannuksellaan , koska se sulki näkymän Parthenonille Schliemannin talon ikkunoista. Vain kuningas Georgen henkilökohtainen väliintulo esti tämän [196] . Kesällä 1874 Schliemann teki turistimatkan Keski-Kreikkaan.

Helmikuussa 1875 Schliemann tarjosi Turkin hallitukselle 20 000 frangia korvauksena osuudestaan ​​Priam Treasuresta ja vielä 30 000 frangia maksaakseen 150 työntekijää uudesta kaivauskaudesta. Tämän seurauksena hän hävisi prosessin, mutta hänet tuomittiin vain 10 000 frangin sakkoon, mutta hän maksoi aiemmin ehdotetut 50 000 frangia vapaaehtoisesti, pysyen aiemmin tuntemattoman sivilisaation esinekokoelman ainoana omistajana [197] . Sen jälkeen, 25. huhtikuuta 1875, hän matkusti Pariisiin ja Lontooseen, kun hän oli lukenut raportin 24. kesäkuuta London Society of Antiquities -järjestöstä. Schliemann oli velkaa kutsunsa Britannian pääkaupunkiin William Gladstonelle ja Max Mullerille , jotka jopa tarjoutuivat järjestämään Troijan aarteita käsittelevän näyttelyn [198] [comm. 18] . Sophia seurasi häntä, mutta tunsi olonsa huonoksi, joten Schliemann vieraili hänen kanssaan Brightonin lomakohteessa kolme kertaa ja jätti lopulta vaimonsa Pariisiin, samalla kun hän jatkoi Euroopan-kiertuettaan - Haagiin, Hampuriin, Tukholmaan ja Rostockiin. Lokakuun 13. ja 4. marraskuuta välisenä aikana Schliemann yritti kaivaa Sisiliassa ja Caprilla, mutta ei löytänyt itselleen mitään kiinnostavaa [199] . Vieraillessaan Berliinissä Schliemann ystävystyi Rudolf Virchowin kanssa , josta tuli Schliemannin tärkein "agentti" akateemisessa ympäristössä Saksassa ja pääasiallinen saksalainen kirjeenvaihtaja [200] .

Mycenae

Vuoden 1876 alussa Schliemann aikoi palata Troijan kaivauksiin ja yritti toimia kaikin mahdollisin keinoin, jopa kääntyi Venäjän Istanbulin-suurlähettilään kreivi Ignatjevin puoleen . Kuitenkin toukokuussa Dardanellien kenraalikuvernööri Ibrahim Pasha kielsi kaivaukset hallituksen luvasta huolimatta. 9.-27. kesäkuuta Schliemann vietti Istanbulissa yrittäen päästä sopimukseen, mutta tuloksetta. Sitten 31. heinäkuuta Schliemann vaimonsa ja kolmen Ateenan yliopiston tiedemiehen (Castorkes, Finticles ja Papadakis) kanssa siirsivät toimintansa Argolisiin . Koska Schliemann ei löytänyt mielenkiintoisia esineitä Tirynsistä , 7. elokuuta 1876 hän aloitti kaivaukset Mycenaessa , jotka kestivät saman vuoden joulukuun 4. päivään [201] . Työtä vaikeutti konflikti Kreikan arkeologisen seuran kanssa, joka määräsi virkamiehen (eforin) Schliemannille - Panagiotis Stamatakisille, lisäksi Schliemann rikkoi jatkuvasti Kreikan kulttuuriministeriön kanssa tehdyn sopimuksen ehtoja. Ulkopuoliset järkyttyivät Stamatakiksen ja Schliemannin avoimesti vihamielisestä suhteesta .

Syyskuussa kävi selväksi, että Mykeneistä oli löydetty 2. vuosituhannen eKr. sivilisaatio. eli löydöt olivat paljon näyttävämpiä kuin troijalaiset ja korreloivat Pausaniaksen kuvausten kanssa . Schliemann ei löytänyt Agamemnonin hautaa, joka oli hänen tavoitteensa, vaikka löytöjen joukossa oli hajallaan kultakoruja. 9. lokakuuta Schliemann joutui keskeyttämään työt: Turkin hallitus kutsui häntä Troadissa toimimaan oppaana omissa kaivauksissaan Brasilian keisarille Pedro II :lle, jonka mukana oli Ranskan Brasilian-suurlähettiläs, kreivi Gobineau . , ja taiteilija Karl Henning . Antipatia syntyi välittömästi Schliemannin ja Gobineaun välillä, ja rotuteorian luoja julisti arkeologin "valehtelijaksi" ja jopa "hulluksi". Mutta Brasilian keisari oli erittäin kiinnostunut kaivauksista, ja Schliemann onnistui vakuuttamaan hänet siitä, että Hisarlik oli Homeroksen Troija [203] . Lisäksi keisari halusi nähdä mykeneen kaivaukset, ja sateen vuoksi hänet otettiin vastaan ​​yhdessä kupolihaudoissa (" Klytemnestran aarrekammiossa") ja siellä tarjoiltiin jopa illallinen [204] .

Marraskuun lopussa kävi selväksi, että kuninkaallisten hautojen avajaisiin ei ollut enää paljon jäljellä. Työtä vaikeutti ristiriita kulttuuriministeriön kanssa, joten Schliemann kiirehti saattamaan kaivaukset päätökseen ennen uutta vuotta uskoen, että lupaa ei jatketa ​​ensi vuonna. Rankkasateet tulvivat kaivaukset, työntekijät olivat jatkuvasti sairaita. Sophia Schliemann matkusti sitten Ateenaan ja toi Mykeneen arkeologisen seuran varapuheenjohtajan, jonka seurassa aloitettiin kuninkaallisten hautojen avaaminen. Heitä oli viisi, kuten Pausanias muisti. 28. marraskuuta Schliemann lähetti kuninkaalle sähkeen:

Äärettömällä ilolla ilmoitan majesteetillenne, että olen löytänyt haudat, jonka perinne, ja niiden jälkeen Pausanias pitää Agamemnonin, Cassandran, Eurymedonin ja heidän seuralaistensa hautoja. Löysin haudoista valtavia aarteita arkaaisten puhtaan kullan esineiden muodossa. Nämä aarteet yksinään riittävät täyttämään suuren museon, joka tulee olemaan maailman upein museo ja houkuttelee aina tuhansia ulkomaalaisia ​​Kreikkaan. Koska työskentelen vain rakkaudesta tieteeseen, en todellakaan vaadi näitä aarteita millään tavalla, mutta riemulla sydämessäni tarjoan ne kaikki lahjaksi Kreikalle. Tulkoon niistä valtavan kansallisen rikkauden kulmakivi [205] .

Tärkeimmät löydöt tehtiin kuitenkin myöhemmin, marraskuun 29. ja 4. joulukuuta välisenä aikana. Työtä vaikeutti sateet, maa haudoissa muuttui eräänlaiseksi kittiksi, joskus piti odottaa kauan sen kuivumista. Kuninkaallisista hautauksista löydettiin pahoin vaurioituneita luurankoja, joiden kasvoilla oli kultaiset naamiot . Schliemann oli masentunut tästä löydöstä - Homer ei sanonut mitään naamioista. Tutkittuaan luurangot (jäännökset murentuneet pölyksi raikkaassa ilmassa, joten taiteilija Perikles päästettiin Nafpliosta, joka luonnosteli kaikki orgaaniset esineet) ja rekisteröinyt löydöt, Schliemann totesi kahdentoista miehen, kolmen naisen ja kahden jäännöksen olemassaolon. lapset. Oletettavasti heidät tapettiin ja polttohaudattiin samaan aikaan. Aarteita oli enemmän kuin Troijassa: kultalöytöjen kokonaispaino oli noin 13 kg. Löytäjä pahoitteli myöhemmin, että hän oli aiemmin allekirjoittanut sopimuksen löytönsä siirtämisestä kansallisaarreen [206] . Arkeologit menivät kotiin eri aikoina: Sofia lähti Ateenaan 2. joulukuuta, Schliemann kaksi päivää myöhemmin, Stamatakis toimitti löydöt keskuspankkiin 9. joulukuuta. Schliemann ilmoitti tähän asti tuntemattoman sivilisaation löytämisestä ja Iliadissa esitetyn tiedon täydellisestä historiallisuudesta [207] . Hän muutti kaivaukset mainoskampanjaksi ja levitti tietoa Times - sanomalehden kautta, jossa hän julkaisi 27. syyskuuta 1876 - 12. tammikuuta 1877 14 artikkelia (mukaan lukien 5 sähkeviestiä) [208] .

Kuten Hissarlikin kaivauksissa, Schliemannin Mykeneen löydöt osoittautuivat vanhemmiksi kuin hän väitti, eikä niillä ollut mitään tekemistä Homeroksen tapahtumien kanssa. Uusimpien tietojen mukaan löydetty hauta on peräisin 1500-luvulta eKr . [209] .

22. maaliskuuta - 22. kesäkuuta 1877 Schliemann oleskeli Lontoossa, missä hän valmisteli Mykeneistä kirjaa julkaistavaksi. Hän torjui myös lukuisia kriittisiä artikkeleita: esimerkiksi Curtius totesi, että naamioiden kulta on liian ohutta sellaiselle muinaiselle aikakaudelle, joten "Agamemnonin naamio" on bysanttilainen Kristuksen kuva vasta 1000-luvulla [210] . . Schliemann vietti kesän Italiassa, palasi sitten Lontooseen ja palasi Ateenaan 27. syyskuuta. Syksyllä ja talvella meressä uimisesta johtuen korvatulehduksen paheneminen seurasi marraskuussa, ja 7.–12. marraskuuta Schliemann vietti Würzburgissa lääkärin konsultaatioissa. Marraskuun 20. ja 17. joulukuuta välisenä aikana hän asui jälleen Lontoossa. "Mycenae" julkaistiin 7. joulukuuta [211] .

"Ilion Palace"

Vuonna 1878 Schliemann alkoi rakentaa komeaa taloa, joka soveltuu löytöille ja kasvavan perheen elämälle (neljän epäonnistuneen raskauden jälkeen Sophia synnytti 16. maaliskuuta 1878 poikansa Agamemnonin ). Schliemann kutsui ystävänsä Ernst Zillerin arkkitehtuuriksi , rakentaminen maksoi 890 000 frangia. Ateenan keskustassa sijaitsevaa taloa kutsuttiin " Ilionin palatsiksi ", se koostui 25 huoneesta, joista 2 oli museolle, ja se oli sisustettu suurella ylellisyydellä antiikkityyliin, kuten omistaja sen kuvitteli. Kärsimätön Schliemann suostui odottamaan kolme vuotta talon koristelua (slovenialainen taiteilija Juri Subic teki sen ). Talo heijasti täysin omistajan makua, esimerkiksi kalusteet säädettiin hänen mittasuhteisiinsa, joten se oli hankalaa kaikille muille, ei ollut pehmustettuja huonekaluja, mattoja ja verhoja, jotka Heinrichin mukaan eivät tunteneet mykenelaista aikakausi. Schliemann otti vieraita vastaan ​​kirjastossaan, ja lisäksi hänellä oli kaksi työhuonetta - kesä ja talvi. Kylpyhuoneisiin toimitettiin vain kylmää vettä .

Schliemann vietti kesän 1878 Pariisissa ja elokuun lopusta lokakuun alkuun - Ithakassa yrittäen löytää jälkiä Odysseuksen toiminnasta, jonka hänen mielestään olisi pitänyt asua Mykeneen aikakaudella. Koska Schliemann ei löytänyt mitään (kuten vuonna 1868), hän sai Istanbulissa luvan suorittaa kaivauksia Troijassa ja suoritti ne 9. lokakuuta - 27. marraskuuta Virchowin avulla. Useita pieniä aarteita löydettiin, mukaan lukien terrakottamaljakko täynnä kultakoristeita (21. lokakuuta). Sitten Schliemann jatkoi kirjeenvaihtoa poikansa Sergein kanssa ja pyysi häntä lähettämään Trediakovskin Telemachiksen , jolle hän oli kerran opettanut venäjää. Hän luultavasti halusi täydentää kotikirjastoaan kirjaharvinaisuuksilla [213] .

Kaivaukset ja matkat 1880-luvulla

Troija ja Orchomenus. Kokoelmien lahjoitus Saksalle

27. maaliskuuta - 4. kesäkuuta 1879 Schliemann suoritti jälleen kaivauksia Troijassa. Uuden firman mukaan hänen oli luovutettava kaksi kolmasosaa kaikista löydöistä Turkin puolelle. Virchow, kuten ennenkin, seurasi arkeologia tarjoten suurta organisatorista apua, erityisesti tarjoutumalla pitämään suuren tieteellisen konferenssin kaivauspaikalla Schliemannin johtopäätösten tutkimiseksi. Hän muutti menetelmiä - nyt kaivaukset tehtiin vaakasuunnassa, kerros kerrokselta. Huhtikuussa Schliemannin ja Virchow'n seuraan liittyi ensimmäistä kertaa E. Burnouf, joka ryhtyi aktiivisesti kuvaamaan löytöjä kiinnittäen erityistä huomiota hautauksiin. Viestintä ammattiantropologin ja arkeologin kanssa pakotti Schliemannin jonkin verran hillitsemään kategorisuuttaan, ja hän vähitellen siirtyi pois Homeroksen kuvausten perusteella löydettyjen esineiden suorasta tunnistamisesta [215] . Virkhov, tutustunut Schliemannin kaivausmenetelmiin (luettamalla pystysuorat kaivaukset ja jatkuvat kaivaukset koko kulttuurikerroksen korkeudelta), tunnusti niiden vallankumouksellisuuden ja piti niitä täysin oikeutettuina Hisarlikin olosuhteisiin. Ymmärtäessään, että myöhemmän ajan kulttuurikerros on tuhottava , hän totesi:

... Tutkittuani suurimman osan hylkyistä voin sanoa seuraavaa: Uskon, että jos hän säilyttäisi ne, ne tuskin kiinnostaisivat taiteen tai tieteen historian asiantuntijoita. Myönnän, että tämä on eräänlaista pyhäinhäväistystä. Herr Schliemannin viilto kulki aivan temppelin keskeltä, osat siitä heitettiin pois molemmilta puolilta ja peitettiin uudelleen osittain, ja sen palauttaminen on vaikeaa. Mutta epäilemättä, jos Schliemann olisi poistanut kerros kerrokselta, hän ei nyt olisi sillä tasolla, jolla hän on (joka oli hänen päätehtävänsä) ja josta suurin osa löydöistä löydettiin ... [216]

Vaikka Schliemann ei kyennyt ottamaan Virchowia mukaan jatkokaivauksiin, heistä tuli läheisiä ystäviä ja he vaihtoivat joskus intiimejä tietoja (arkistossa säilyi noin 600 kirjettä). Virchow suoritti Sophia Schliemannille lääkärintarkastuksen ja neuvoi häntä lepäämään Bad Kissingeniin , jossa Schliemannit viettivät kesän 1879. Samaan aikaan paikalla oli Otto von Bismarck , joka kutsui arkeologin päivälliselle, ja Heinrich antoi hänelle kopion Mykeenistä. Elo-syyskuussa Sophia ja hänen lapsensa jäivät Bolognaan, jossa pieni Agamemnon sairastui vakavasti, ja Schliemann kirjoitti myöhemmin Virchowin vaimolle, että professori oli pelastanut hänen poikansa [217] .

Vuodesta 1879 lähtien, kiitos jatkuvan kirjeenvaihdon Virchowin kanssa, Schliemann päätti siirtää Troijan kokoelmansa Berliiniin. Tätä helpotti osittain viestintä Bismarckin kanssa. Kirjeenvaihto hallituksen ja Berliinin museoiden johtajan Schönen kanssa jatkui pitkään, koska arkeologi halusi saada Berliinin kunniakansalaisuuden (ennen häntä huomattiin Humboldtin ansiot tällä tavalla ) ja ansioritarikunnan. Vuoden lopussa Schliemann sai luvan Kreikan hallitukselta ja lähetti 15 laatikkoa kokoelmasta Berliiniin, jotka sijoitettiin Etnografisen kokoelman esihistorialliseen osastoon. Tästä Schliemann sai liittokansleri Bismarckin henkilökohtaisen kiitoksen. 9. elokuuta 1880 Berliinissä pidettiin tiedemiesten juhla, johon osallistuivat Schliemann ja ruotsalainen napatutkija Nordenskjöld . Marraskuussa 1880 hän päätti siirtää koko troijalaisen kokoelmansa museolle, mutta vaati samalla, että "salit, joissa kokoelmia tullaan esittelemään, kantaisivat ikuisesti hänen nimeään ja tämä on saatava keisarin hyväksymään". Hän käytti paljon rahaa Calvertin kokoelmien ostoon, vuoden 1881 alussa Berliiniin saapui vielä 40 laatikkoa antiikkiesineitä, jotka keisari Wilhelm I hyväksyi virallisesti lahjaksi 24. tammikuuta [218] [219] .

Vuosi 1880 alkoi Schliemannille akateemikko L. Stefanin kriittisellä artikkelilla , jossa todettiin, että mykeneläiset ja troijalaiset löydöt olivat puolitoista tuhatta vuotta nuorempia kuin Schliemann oli määrittänyt. Ne luotiin Persiassa tai Etelä-Venäjän aroilla, ja teutoniheimot toivat ne Vähään-Aasiaan ja Balkanille aikaisintaan 3. vuosisadalla jKr [220] . Marraskuussa Kreikan hallitus antoi luvan kaivaa Orchomenosissa , ja Schliemann meni Skripoun kylään hänen tilalleen; kaivaukset kestivät 16. marraskuuta 8. joulukuuta. Käyttämällä Pausaniaksen kuvauksia Schliemann löysi "aarrekammion" - kupollisen haudan , joka oli samanlainen kuin Mykeneestä löydetty . Se romahti kokonaan, mielenkiintoisia löytöjä oli myös vähän. Kaivaukset päätettiin lykätä ensi kevääseen, mutta lopulta työt jatkuivat vasta vuonna 1886. Nämä kaivaukset ovat huomionarvoisia siitä, että Schliemann käytti ensimmäisenä naisia ​​hienotyöhön ja pienten esineiden raivaukseen, naiset muodostivat lähes puolet hänen työntekijöistään [221] .

Vuonna 1880 Schliemannin poika Sergei aloitti prosessin hyväksyä isänsä Moskovan yliopiston luonnontieteiden, antropologian ja etnografian ystävien seuran jäseneksi . Arkeologi kirjoitti seuran puheenjohtajalle G. E. Shchurovskylle osoitetun lausunnon ja lähetti kaksiosaisen kirjan "Ilion". Kesäkuussa 1881 Schliemannista tuli täysjäsen, jolla oli oikeus osallistua kokouksiin, mutta hän ei voinut käyttää sitä [222] . Lisäksi Schliemann luovutti henkilökohtaisessa tapaamisessa Lontoossa pojalleen 180 arkeologista esinettä siirrettäväksi senaattori A. A. Polovtsoville [223] . Schliemann ajatteli tuolloin vakavasti mahdollisuutta tulla Venäjälle, järjestämällä Troijan antiikkiesineiden näyttelyn Eremitaasiin ja mahdollisesti järjestämällä kaivauksia eteläisissä provinsseissa todistaakseen legendaarisen Colchiksen historiallisen olemassaolon [224] .

Ateenassa Schliemann sai viestin Wilhelm Dörpfeldiltä , ​​joka pyysi lupaa tulla hänen palvelukseensa. Lokakuussa 1881 Turkin hallitus aloitti 1. maaliskuuta 1882 alkaneiden troijalaisten kaivausten firman uudelleen. Schliemannin tiimissä työskenteli Dörpfeldin lisäksi wieniläinen arkkitehti J. Hoefler sekä vakituinen talonmies-urakoitsija Nikolaos Zafiros. Schliemann muutti menetelmää: nyt 160 työntekijän toimesta tehtiin 250 kaivoa, joiden avulla arkeologit odottivat määrittävän tarkasti kulttuurikerrosten sijainnin [225] . Neljän viikon kaivausten seurauksena Schliemann joutui myöntämään, että hän oli erehtynyt arvioidessaan kulttuurikerrosten ikää, ja "Priam Treasure" oli ainakin tuhat vuotta vanhempi kuin Troijan sota. Jatkotyöt keskeyttivät Turkin viranomaisten kielto mitata ja valokuvata löytöjä. Vakava malariahyökkäys johti Schliemannin lähtöön 22. heinäkuuta 1882 [226] .

Matkat Saksaan

Malariakohtauksista kärsinyt Schliemann perheineen matkusti Itävaltaan ja Saksaan 9. elokuuta - 5. syyskuuta 1882 hoidossa Marienbadissa, mutta keskeytti hoidon Frankfurtissa (13. - 18. elokuuta) esiintyessään. oli vakava malariakohtaus. Hän valitti väsymyksestä ja täydellisestä voimien menetyksestä. Seuraavana vuonna 61-vuotias Schliemann loukkaantui hevosen selässä, kun hän putosi samanaikaisesti hevosensa selästä ja hevonen kaatui hänen päälleen. Vammat eivät estäneet häntä tulemasta Englantiin Oxfordin Queens Collegen kunniajäseneksi ; 13. kesäkuuta 1883 hän sai myös kunniatohtorin arvon Oxfordin yliopistosta [227] .

15. kesäkuuta 1883 Schliemann vaimonsa ja kahden lapsensa kanssa lähti Neustrelitziin ja seuraavana päivänä pieneen kotiinsa Ankershagenissa, jossa perhe asui heinäkuun 12. päivään asti. Vanhassa talossa, jossa Schliemann vietti varhaislapsuutensa, asui hänen serkkunsa pastori Hans Becker. Huolimatta siitä, että Schliemann maksoi talossa yöpymisestä 3000 markkaa, Beckerit kohtelivat Schliemanneja epäluuloisesti. Pastorin tyttären Augustine Beckerin muistelmien perusteella Schliemannin eksentrisyys ylitti kaikki rajat. Esimerkiksi periaatteesta hän kommunikoi lasten kanssa vain muinaisella kreikalla, jota he eivät ymmärtäneet, ja puhui paikallisten asukkaiden ja sukulaisten kanssa yksinomaan alasaksaksi . Perheen pää nousi neljältä aamulla, ratsasti kaksi tuntia ja ui sitten Bornsee -järvessä . Samaan aikaan Schliemann oli antelias ja antelias, jakoi mielellään lahjoja ja almuja [228] . Täällä hän tapasi 75-vuotiaan Karl Andresin ja tapasi jopa 60-vuotiaan Minna Meinken (naimisissa Rihers), jota hän kuvaili omaelämäkerrassaan elämänsä päärakkaudeksi. Heinäkuun 18. - 16. elokuuta Schliemann hoidettiin Bad Wildungenissa , ja syyskuussa hän matkusti Isoon-Britanniaan valmistelemassa kirjansa Troy julkaisua, jossa hän korjasi aikaisempia johtopäätöksiään [229] .

Tiryns. Kaivausyritykset Kreetalla

Schliemann ja Dörpfeld suorittivat Tirynsin kaivaukset yhdessä 18. maaliskuuta - 16. huhtikuuta 1884. He palkkasivat 60 työntekijää paikallisilta asukkailta, mutta he eivät voineet asua kylätalossa ja asettuivat Nafplion "suureen hotelliin", josta kaivauspaikka oli 4 kilometrin päässä. Schliemann nousi 62 vuoden iästä huolimatta joka päivä klo 03.45, otti 4 jyvää kiniiniä malarian ehkäisyyn ja pakeni satamaan, jossa palkattu kalastaja vei hänet keskelle lahtea ja Schliemann ui avomerellä 5-10 minuuttia säällä kuin säällä. Sen jälkeen Schliemann joi kahvia ja ratsasti hevosen selässä Tirynsiin, jossa he nauttivat aamiaisen Dörpfeldin kanssa ennen töiden aloittamista [230] .

Arkeologien ensimmäinen tehtävä oli poistaa pintakerros ja kaivaa keskiterassi, jossa kodinhoitotilat sijaitsivat. Tutkimus osoitti, että kulttuurikerros oli täällä 6 metriä paksu. Schliemann käytti pitkittäis- ja poikittaishautojen menetelmää ja raivasi myös palatsin lähestymistapoja idästä [231] . Kuten kävi ilmi, Tirynsin kuninkaallinen palatsi oli samanlainen kuin Iliaksen kuvaukset. Dörpfeld kirjoitti vanhemmalle kollegalleen F. Adlerille :

Kaikki seinät on peitetty 1-2 senttimetrin paksuisella kalkkikipsikerroksella, joka on paikoin vieläkin säilynyt. Osa sen osista (pudonnut seinästä) on maalattu kauniisti punaisilla, sinisillä, keltaisilla, valkoisilla ja mustilla maaleilla. Siellä on kuva muinaisista koristeista (esimerkiksi melkein tarkka kopio Orchomenus-katosta, jossa on spiraalien ja ruusujen kuva). Tärkein on löydetty friisi , joka on hyvin samanlainen kuin mykeneen. On suuri onni, että lähes kaikki seinät ovat säilyneet puolen metrin korkeudessa ja kulmissa on suuria tetraedrisäteitä... Nyt voit tehdä pääsuunnitelman luottavaisin mielin [232]

Huhtikuussa Schliemann jätti kaivaukset ja uskoi ne Dörpfeldille. Hän selitti tämän väsymyksellä, mutta F. Vandenbergin mukaan hän menetti toivonsa löytää todisteita Troijan sodan historiallisuudesta Tirynsistä - kaikki löydetyt esineet olivat vanhempia [233] . Dörpfeld oli Schliemannin vuonna 1886 julkaiseman Tirynth-kirjan pääkirjoittaja. Paljastuneet seinämaalaukset, suuret megaronit ja muut esineet johtivat vähitellen siihen, että tiedeyhteisö tunnusti erillisen mykeneen sivilisaation. Schliemann meni elokuun lopussa viikoksi Lontooseen julkaisutoimintaan ja viipyi Ateenassa 26. toukokuuta 1885 asti. Tämä johtui osittain hänen anoppinsa, madame Victorian, kuolemasta, joka seurasi Sophian 33. syntymäpäivää [234] . Maaliskuussa 1885 London Royal Institute of Architects myönsi Schliemannille kultamitalin, hän vieraili Englannissa kesäkuussa palkintoa varten. Tämän vierailun aikana kuuluisa arkeologi F. Penrose ja London Timesin kirjeenvaihtaja Stillman hyökkäsivät hänen kimppuunsa. Penrose totesi, että kaikki Tirynsistä löydetyt esineet ovat Bysantin alkuperää, ja toi asian Hellas-tutkimuksen seuran kokoukseen. Tämän seurauksena Stillman ei ilmestynyt ollenkaan, ja Penrose myönsi julkisesti virheen ja pyysi anteeksi [235] .

Lisäksi arkeologi matkusti Istanbuliin ja osti ottomaanien museosta kaiken troijalaisen keramiikan vuosien 1878-1879 ja 1882 kaivauksista. Hän oli mukana näiden materiaalien analysoinnissa ja systematisoinnissa Ateenassa 25. lokakuuta - 2. joulukuuta. Lisäksi Sophia vietti elokuussa jonkin aikaa lastensa kanssa Sveitsissä, missä Schliemann puhui tulevan elämäkerran kirjoittajansa Emil Ludwigin isän tohtori Kohnin kanssa [236] .

Schliemannin tulevaisuuden suunnitelmista hänen elämäkerransa F. Vandenberg kirjoitti:

Jopa ankarin Schliemannin kriitikko (ja heitä oli paljon) on pakko myöntää, että kaikissa näissä hajanaisissa, itsepäisen pähkinänkuoren kaivauksissa oli järjestelmä: hänen troijalaisen teoriansa löysivät jatkoa Mykeenistä, ja suuri mykeneen kulttuuri kaikui Tirynsissä. ; Ainoa puuttuva asia oli todisteet siitä, että upean Homeroksen aikakauden juuret olivat Kreetalla .

Dörpfeld ja Schliemann yrittivät järjestää kaivauksia Kreetalla toukokuussa 1886, kun he menivät Heraklioniin (Kreeta oli silloin vielä turkkilaisten hallussa). Saaren kuvernööri ei vastustanut työtä, ja Schliemann aloitti neuvottelut Hissarlikin kaltaisen kukkulan omistajan kanssa. Jälkimmäinen väitti, että kukkulalla kasvaa 2 500 oliivipuuta, ja arvioi vahingot 100 000 kultafrangiksi, mikä oli kymmenen kertaa todellinen hinta. Schliemann vetosi Kreetan arkeologiseen yhdistykseen ja Heraklionin museoon , mutta heidän yhteinen päällikkönsä tohtori Yosifes Hatzidakis suositteli Schliemannin lähtemistä, koska päätös tehdään asteittain. Vieraillessaan Lontoossa raportin kanssa Tirynsin kaivauksista Schliemann sairastui, ja loput Oostendessa johtivat toiseen korvatulehdukseen [238] [239] .

Matkat Egyptissä

Schliemann aikoi viettää talven 1886 Egyptissä, koska hän sairastui keuhkokuumeeseen ja kärsi korvakivuista. Sophia kieltäytyi lähtemästä lasten kanssa, ja Schliemann saapui Aleksandriaan yksin. Hänen aktiivinen luontonsa ei kestänyt istumista hotellissa, ja siksi Schliemann vuokrasi hytillä varustetun purjeveneen, jolla hän purjehti 8. joulukuuta 1886 - 10. tammikuuta 1887 Niiliä pitkin Asyutista Abu Simbeliin . Veneen vuokraaminen miehistöineen maksoi hänelle 9000 markkaa, mikä vastasi talon hintaa. Matkan aikana hän osti monia muinaisia ​​egyptiläisiä esineitä, mukaan lukien 300 maljakkoa Schliemann-museoon Berliinissä. Palattuaan Aleksandriaan Schliemann ryhtyi etsimään Aleksanteri Suuren hautaa ja kutsui jatkuvasti Virchowin luokseen. Hän saapui helmikuun lopussa, kun työ oli jo pysähtynyt. Schliemann aloitti kaivaukset kaupungin keskustassa lähellä Ramlan rautatieasemaa ja löysi kristillisen kirkon perustan. Lisäksi viranomaiset siirsivät sen laitamille, missä aikoinaan olivat Ptolemaiosten kuninkaalliset palatsit . Vaikka asiakirjoja ei säilytetty, Schliemann väitti löytäneensä 12 metrin kuopan pohjalta veistoksellisen muotokuvan Kleopatrasta , jonka hän salakuljetti Egyptistä. Joidenkin raporttien mukaan Schliemann ei löytänyt sitä, vaan osti sen "mustilta markkinoilta" [240] [241] .

Palattuaan Ateenaan kävi ilmi, että keuhkoputkentulehdusta ei voitu parantaa. Uutiset Kreetalta olivat myös pettymys: tohtori Hatzidakis onnistui laskemaan hinnan 75 000 frangiin, ja Schliemann oli taipuvainen maksamaan liikaa (hän ​​myi Kuuban rautatieyhtiön osakkeita ja hänellä oli vapaita varoja). Kävi kuitenkin ilmi, että Knossoksen kukkula oli jo pääosin myyty, ja lääkäri vaati, että kaikki löydöt siirretään Heraklionin museoon, ja Schliemann kieltäytyi kaupasta. 67-vuotissyntymäpäivänään (vuonna 1889) hän tunnusti ystävälleen:

Haluan saattaa elämäni työni päätökseen suurella teolla - Knossoksen kuninkaiden muinaisen esihistoriallisen palatsin kaivauksella Kreetalla, jonka kolme vuotta sitten näytän löytäneeni [242] .

Kesällä 1887 Schliemannin perhettä hoidettiin Sveitsissä ja Saksassa. Palattuaan Schliemann osoitti osan varoistaan ​​Saksan arkeologisen instituutin rakennuksen rakentamiseen Ateenaan E. Zillerin projektin mukaisesti. W. Dörpfeld oli tuolloin instituutin johtaja. Talvella 1888 Schliemann meni jälleen Egyptiin Virchowin seurassa saatuaan 30. tammikuuta luvan etsiä Kleopatran palatsia Aleksandriassa. Lupa osoittautui tarpeettomaksi: Virchow ja Schliemann lähtivät 52 päivän matkalle Niiliä pitkin. Fayumissa he vierailivat Flinders Petrien kaivauksissa, ja Schliemannin läsnä ollessa löydettiin toisella vuosisadalla elänyt naismuumio , jonka pää lepäsi kääröllä, joka sisälsi suuren osan Iliaksen toisesta kirjasta . Yleisesti ottaen matka osoittautui dramaattiseksi, Wadi Halfassa kapinalliset Mahdistit vangitsivat matkustajat . Täällä Schliemann järkytti Virchowia arabian kielen osaamisella, hän muisti Koraanin ulkoa ja luki sen paikallisille; kiitos kyvyn kirjoittaa arabiaksi, häntä pidettiin joko pyhimyksenä tai noitana; Eurooppalaisia ​​kohdeltiin hyvin. 13. huhtikuuta brittiläinen tykkivene saapui Wadi Halfaan ja kaikki palasivat turvallisesti [244] .

Kun Schliemann oli Egyptissä, Sophiaa hoidettiin Marienbadissa . Hän päätyi lomakeskukseen samaan aikaan kuin ensimmäinen vaimonsa Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann, he tapasivat useita kertoja. Koska silloiset sanomalehdet julkaisivat luettelon kaupunkiin saapuvista, siellä oli kaksi rouva Schliemannia. Tämä teki tuskallisen vaikutuksen Heinrichiin, ja hän jopa lennätti Catherinelle, että hän lakkaisi maksamasta tämän elatusapua, jos hän jatkaa kutsumistaan ​​"rouva Schliemanniksi" ollessaan samassa paikassa Sofian kanssa. Jatkossa hän kuitenkin tiedusteli, oliko hoito auttanut ja kuinka heidän lapsensa voivat [245] .

Viimeiset elämänvuodet. Kuolema

Kesällä 1889 Schliemann matkusti Pariisiin maailmannäyttelyyn . Hän onnistui kiipeämään Eiffel-tornin toisen kerroksen 115 metrin korkeuteen jo ennen sen avaamista. Samaan aikaan Schliemann huomasi tornin olevan neljä kertaa korkeampi kuin Ankershagenin kellotorni, jota hän piti lapsena maailman korkeimpana. Tapaaminen Virchowin kanssa kuitenkin ärsytti Heinrichiä - eräs eläkkeellä oleva tykistökapteeni Boetticher julkaisi aktiivisesti artikkeleita eri julkaisuissa (mukaan lukien Virchowin toimittamissa), joissa kuvattiin teoriaa, jonka mukaan Troija ei ole Homeroksen Ilion, vaan vain hautausmaa , polttohautauskenttä. Syyskuun 13. päivänä Schliemann päätti järjestää Troyssa ensi vuonna konferenssin, jossa molempien osapuolten väitteet testattaisiin käytännössä. Virchow neuvoi olemaan kiinnittämättä Boetticheriin huomiota, koska hän ei pitänyt häntä henkisesti aivan terveenä [246] .

Schliemannin terveys heikkeni nopeasti - hän kuuroi vasemmasta korvastaan, oikeaan korvaan sattui lähes jatkuvasti ja ajoittain ilmaantui täydellinen kuurous. Tästä huolimatta arkeologi suuntasi kylmänä ja sateisena marraskuussa Troijaan valmistelemaan konferenssia, jonka oli määrä alkaa seuraavan vuoden maaliskuun 25. päivänä. Hän ei säästellyt kustannuksia: rakennettiin mukavien puisten majatalojen kaupunki, jonka paikalliset kutsuivat välittömästi Schliemanopoliksi, ja kapearaiteinen rautatie rakennettiin kaatopaikkojen poistamista varten. Schliemann vietti lähes koko talven Hissarlikissa ja saapui Ateenaan vasta joulun aikoihin. Konferenssiin osallistui monia asiantuntijoita, mukaan lukien R. Virchow, F. Calvert ja K. Human . Tämän seurauksena he allekirjoittivat 31. maaliskuuta 1890 "Hissarlik-julistuksen", joka pettyi Schliemanniin, koska se ei vahvistanut hänen teoriaansa Troijasta, mutta ainakin kielsi Boetticherin lausunnot [247] .

Huhtikuussa Virchow huomasi, että Schliemannin käytöksessä ilmeni outoja asioita, selittämätöntä kuuroutta. Hän alkoi puhua, alkoi väärinkäyttää Homeroksen kaavaa "Kunnia Pallas Ateenalle!". Istanbulin saksalaisen sairaalan lääkäri tutki Schliemannin ja totesi kahdenvälisen eksostoosin. Siitä huolimatta Schliemann määräsi jatkamaan kaivauksia, joita johti Dörpfeld, joka kaivoi vastakkaiseen suuntaan: mäen juurelta sen huipulle. Kirjeistä seuraa, että Schliemannia kiusasivat hallusinaatiot, ilmeisesti välikorvan tulehdusprosessi siirtyi aivoihin. Heinäkuussa Dörpfeld ja Schliemann löysivät Troijasta viimeisen aarteen - kolme kivikirvettä eri jadelajikkeista ja yhden lapis lazuli . Kausi päättyi 1. elokuuta [248] [249] .

Schliemannin leikkaus tehtiin Hallessa 13. marraskuuta 1890, se oli kloroformianestesiassa ja kesti 105 minuuttia. Vaikka Schliemann kärsi kovasta kivusta, hän kirjoitti Virchowille kaksi päivää myöhemmin leikkauksen onnistuneesta tuloksesta. Vastoin lääkäreiden tahtoa Schliemann lähti 13. joulukuuta klinikalta ja lähti Berliiniin. Siellä hän vieraili kokoelmansa näyttelyssä, tapasi Virchowin ja matkusti Pariisiin. Talvi tuli alkuvuodesta 1890, ja Schliemann vilustui leikatusta oikeasta korvastaan ​​unohtaen laittaa pumpulipuikkoon. Vaimolleen osoittamissaan kirjeissä hän ilmoitti, että hän oli tavannut vuokratalojen johtajan ja oli kiireellä Ateenaan ehtiäkseen ortodoksisen joulun. Napolissa kivut jatkuivat, mutta 24. joulukuuta Schliemann vaati kuitenkin lääkäriä päästämään hänet Pompejiin . Aamulla 26. joulukuuta hän meni lääkäriin, mutta menetti tajuntansa lähellä Piazza della Santa Caritaa. Poliisi löysi hänen taskustaan ​​reseptin tohtori Cozzolinille, joka tunnisti Schliemannin. Tajuton arkeologi vietiin Piazzo Umberton hotelliin. Satunnainen todistaja tälle oli Henryk Sienkiewicz , joka yöpyi samassa hotellissa:

Ja kun minä istuin, <…> kuoleva mies tuotiin hotelliin. Neljä ihmistä raahasi häntä; hänen kätensä roikkuivat avuttomasti, hänen silmänsä olivat kiinni, hänen kasvonsa olivat maanharmaat. Tämä surullinen ryhmä lipsahti vierelleni, ja minuutin kuluttua hotellin johtaja nousi tuolilleni ja kysyi: - Tiedätkö kuka tämä potilas on?
- Ei.
— Tämä on suuri Schliemann.

Huono "suuri Schliemann"! Hän kaivoi esiin Troijan ja Mykeneen, voitti itselleen kuolemattomuuden, ja nyt hän on kuolemassa... Jo Kairossa sanomalehdet toivat minulle uutisen hänen kuolemastaan ​​[250] .

Schliemannin tila oli erittäin vaikea. Kutsuttiin professori von Schroen, joka teki seuraavan diagnoosin: molemminpuolinen märkivä välikorvatulehdus , joka muuttui aivokalvontulehdukseksi , ja yksipuolinen halvaus . Kiireellisesti kutsuttiin koolle 7 lääkärin konsiili , jonka aikana Schliemann kuoli klo 15.30 [251] .

Professori von Schroen balssoi Schliemannin ruumiin; Dörpfeld ja Sophian veli Panagiotis Engastromenos veivät hänet Kreikkaan. Jäähyväiset pidettiin Ilion Palacessa 3. ja 4. tammikuuta, Homeroksen rintakuva asetettiin pään päähän ja vainajan kirjat asetettiin, Ilias ja Odysseia asetettiin oikealle ja vasemmalle. käsissä. Surunvalittelut perheelle lähettivät Kreikan kuningas Yrjö I ja Saksan keisari Wilhelm II [252] . Ernst Curtius , joka oli elinaikanaan Schliemannin toiminnan ja menetelmien armoton vastustaja, julkaisi muistokirjoituksen, jossa hän kirjoitti:

Usein on väitetty, että erikoistutkijat osoittavat jaloa syrjäisyyttä ei-ammattilaisten työtä kohtaan. Mutta professorit, joiden sydämet ovat omistautuneet totuudelle, eivät halua, eikä heidän pidä erottautua suljettuun kastiin. Schliemannimme suuri ansio on juuri siinä, että hän rikkoi tätä asiaa merkittävällä panoksellaan. Nykyään usein sanotaan, että Lessingin , Winckelmannin , Herderin ja Goethen aikakauden innoittama innokas kiinnostus klassista antiikin kohtaan on jo sammunut. Mutta kuinka suurella huomiolla koko valaistunut maailma tällä puolella valtamerta ja valtameren toisella puolella seurasi Schliemannin edistymistä! [253]

Schliemann haudattiin Ateenan ensimmäisen kaupungin hautausmaan korkeimpaan kohtaan, jonne E. Ziller pystytti mausoleumin vuosina 1893-1894 , jonka rakentamiseen testamentin mukaan oletettiin 50 000 drakmaa. Mausoleumissa on myös hänen leskensä Sophia Engastromenu-Schliemann, joka jäi eloon aviomiehestään 42 vuotta, Andromachen tyttärestä, hänen miehensä ja heidän kolmesta lapsestaan, Schliemannin lapsenlapsista [254] .

Legacy

10. tammikuuta 1889 päivätyn testamentin mukaan Schliemannin lapset molemmista avioliitoista määrättiin perillisiksi. Poika Sergei sai kolme pariisilaista vuokrataloa ja 50 000 frangia kultaa; tytär Nadezhda - kotona Pariisissa ja Indianapolisissa ja 50 000 frangia kultaa. Ensimmäinen vaimo Ekaterina Petrovna Lyzhina sai 100 000 frangia kultaa. Toinen vaimo - Sophia Schliemann - sai " Ilion-palatsin " kaikkine sisältöineen, mukaan lukien arkeologiset kokoelmat ja taideesineet, Andromachen ja Agamemnon Schliemannin toisen avioliiton lapset - kaiken muun irtaimen ja kiinteän omaisuuden, 7 000 frangin kultaa vastaan. vuodessa täysi-ikäisyyteen asti. Agamemnon ohitti myös Schliemannin talon Pariisissa Place Saint-Michelillä. Ateenassa edelleen olevat troijalaiset esineet ja Schliemannin toimistoon asennettu Kleopatran marmorinen pää siirrettiin Berliinin museoon. Schliemann jätti jokaiselle kolmelle sisarelleen 50 000 frangia kultaa, veli Wilhelm - 25 000 frangia kultaa, W. Dörpfeld - 10 000 drakmaa seteleinä ja R. Virchowin johtama Berliinin antropologinen seura - 10 000 frangia kultaa. Schliemann kirjoitti 5000 kultafrangia Minna Meinke-Richersille ja vielä 2500 veljelleen Ernst Meinkelle Neustrelitzistä. Sofian kahdella veljellä ja Schliemannin vävyllä sekä hänen ateenalaisella kummityttärellään oli oikeus 5 000 drakmaan seteleinä ja niin edelleen [255] .

Persoonallisuus ja perintö

Elämäkertalähteet

Heinrich Schliemann tajusi varhain olevansa historiallisesti merkittävä henkilö, joten toisaalta hän pyrki kaunistamaan omaa elämäkertaansa, toisaalta hän säilytti kaikki asiakirjat muodostaen tietoisesti arkiston, joka oli talletettu vähintään 20-vuotiaasta lähtien. [256] . Arkistoa säilytetään nykyään American School of Classical Studiesissa Ateenassa, ja se on mahtava kokoelma - 106 laatikkoa saapuvaa kirjeenvaihtoa, 43 nidettä sidottuja lähteviä kirjeitä, 38 osaa tilikirjoja jne. Schliemann piti kaikki hänelle tulleet kirjeet, kopiot omista kirjeistään (elämänsä kreikkalaisena aikana hän kirjoitti niitä jopa 20 päivässä [257] ), tilikirjat, jopa kaikkein merkityksettömimmät muistiinpanot. Päiväkirjat sisältävät 18 kirjaa, ja kirjailija piti niitä matkoillaan pääsääntöisesti sen maan kielellä, jossa hän oli - ranskaksi, englanniksi, saksaksi, espanjaksi, italiaksi, nykykreikaksi, arabiaksi, venäjäksi, hollanniksi ja turkkilainen. Päiväkirja vuoden 1869 matkasta Yhdysvaltoihin on Indianan yliopiston kirjastossa . Kirjeenvaihtoa on säilynyt arkistossa, mukaan lukien noin 60 000 nimikettä, joista 34 000 Schliemannin itsensä kirjoittamaa kirjettä vuosina 1839-1890, mutta suurin osa vuoden 1890 kirjeenvaihdosta on kadonnut, lukuun ottamatta vuosien 1876-1879 kenttämateriaaleja, jotka kuolivat toisen maailmansodan tulos [258] . Ensimmäinen tutkija, joka pääsi arkistoon tutustumaan, oli saksalainen kirjailija Emil Ludwig ; Schliemannin leski kutsui hänet kirjoittamaan hänen elämäkertansa, joka julkaistiin vuonna 1931. Siitä huolimatta Ludwigin elämäkerta syntyi Sophia Schliemannin valvonnassa, eikä se ollut ristiriidassa Heinrich Schliemannin omaelämäkerran kanssa, vaikka arkistossa oli paljon materiaalia, josta seurasi, että monet tapahtumat kehittyivät täysin eri tavalla [259] .

Schliemannin kirjeenvaihto on hajallaan ympäri maailmaa: hänen leskensä kuoleman jälkeen vuonna 1932 paperit päätyivät hänen perillisten käsiin, ja vasta keväällä 1937 kaikki materiaalit siirrettiin American Schoolin kirjastoon. Hänen elämäkerransa E. Mayer löysi pelkästään Saksasta 1700 kirjettä, joista hän julkaisi 233 vuonna 1936 ; palautettiin. Arkisto muodostui lopullisesti vuoteen 1996 mennessä, kun Kreikan linjan viimeiset Schliemannin jälkeläiset siirsivät paperinsa Indianan yliopistoon tai oikeudet siellä jo säilyneisiin asiakirjoihin [260] .

F. Vandenbergin mukaan " 99% kaikista Schliemannin kirjeistä ja niiden kaksoiskappaleista kirjoitettiin niiden tulevaa julkaisua silmällä pitäen " [259] . Samanlaisen mielipiteen ilmaisi vuonna 1923 historioitsija D.N. Egorov [261] :

Omaelämäkerta on useimmiten elämäkerran vihollinen, <...> koska se päättää mistä etsiä, sanalla sanoen se luo legendan korkeasta auktoriteetista ja kuitenkin loputtomasti häiritsevästi... Omaelämäkerta... ei ole muuta kuin projektio kirjailijan tuttu tunnelma, erittäin arvokas, mutta keskeneräinen osa hänen elämäntunnustustaan.

Persoonallisuus

Hänen elämäkerransa F. Vandenbergin mukaan Schliemann oli "haavoittuva henkilö, joka välitti aina maineestaan ​​ja loi vähän kerrallaan itselleen tutkijan elämäkerran." Schliemannin poikkeuksellinen monimutkaisuus persoonana, joka nousi esiin hänen omista kirjeistään, päiväkirjoistaan ​​ja muistelmistaan, sai hänet toteamaan: " Schliemann on mies, jolla ei ollut esimerkkiä seurata, hahmo, jolla ei ole ketään verrattavaa " [262] .

Lapsuuden ja nuoruuden koettelemukset synnyttivät Schliemannin monimutkaisen luonteen ja jyrkät mielialanvaihtelut sekä taipumuksen itsereflektiivisyyteen (valitteluhalulla) ja samanaikaiseen despotismiin. Hän oli tietoinen luonteensa epäjohdonmukaisuudesta ja intohimosta oman elämäkerransa mytologisointiin ja yritti antaa tälle selityksen. Schliemann kirjoitti tädilleen Magdalenalle vuonna 1856, kun hän harkitsi vakavasti ammatinvalintaansa:

... Tieteestä ja erityisesti kielten opiskelusta tuli minulle todellinen intohimo, ja käyttämällä tähän vapaana hetkenä onnistuin opiskelemaan puolaa, slavoniaa, ruotsia, tanskaa kahden vuoden ajan, lisäksi vuoden alussa - moderni kreikka, myöhemmin - kreikka ja latina, ja nyt puhun ja kirjoitan sujuvasti viidellätoista kielellä. Tämä sairaalloinen intohimo kielten opiskeluun piinaa minua yötä päivää ja houkuttelee minua jatkuvasti vetämään omaisuuteni kaupan epävakaasta maailmasta ja jäämään eläkkeelle joko maaseudulle tai johonkin yliopistokaupunkiin (esimerkiksi Bonnissa ), ympärilleni tiedemiesten kanssa ja omistaudun elämäni ilman varatieteitä; tämä intohimo ei ole kuitenkaan useaan vuoteen pystynyt voittamaan kahta muuta minussa: ahneutta ja rahanraivaamista. Ja valitettavasti tässä epätasa-arvoisessa taistelussa kaksi viimeistä voittoisaa intohimoa lisäävät päivittäin omaisuuttani [263] .

Ahneus ja samalla ylellisyys olivat Schliemannin luonnon orgaanista omaisuutta - hän ei säästänyt kulujaan arkeologisiin kaivauksiin ja museonäyttelyiden järjestämiseen, hän käytti valtavia kuluja rakentaessaan omaa taloaan Ateenassa jne. Työskennellessään edelleen Hoyakin ja Schroedersin palveluksessa, hän ymmärsi ulkonäön tärkeyden, joten hän hoiti vaatekaappia, hänellä oli Lontoossa ommeltu yli 50 pukua, sama määrä kenkäpareja, kaksikymmentä hattua ja kolme tusinaa keppejä; mutta samaan aikaan hän vuokrasi matkustaessaan halvimmat hotellihuoneet. Hän säästi kaikesta kotona ja vaati samaa vaimoltaan (kun Sophia jäi Pariisiin, Schliemann sai tietää, että hän söi aamiaista hotellissa, joka maksaa 5 frangia, ja vaati heti häntä syömään läheisessä bistrossa 1½ frangilla) . Talossa pidettiin kulukirjaa, joka tarkastettiin viikoittain [264] .

Joskus halu hallita rakkaitaan ja pakottaa heihin omat näkemyksensä ja makunsa saavutti tuskan pisteen: muistelmien mukaan jos Sophia hylkäsi viinin, josta Heinrich piti, hän laittoi kultakolikon hänen lasinsa alle: jos hän joi viiniä, hän oli oikeus pitää kolikko itselleen. Sofiaa vaadittiin noudattamaan tiettyä puhetapaa, häntä kiellettiin käyttämästä sellaisia ​​sanoja kuin "ehkä", "noin" tai "melkein" [265] .

Schliemannin Grecomania ilmaistui myös hyvin omalaatuisella tavalla. Hän esimerkiksi otti mecklenburgilaisia ​​lapsia suojelukseensa edellyttäen, että hän voisi antaa heille uudet nimet Iliasta tai Odysseiasta. Hän jopa nimesi ensimmäisen työnantajansa tyttärentytär Hückstedt Furstenberg Nausicaasta, josta hän sai 100 markkaa vuodessa [266] . Sama koski palvelijoiden pakollista nimenmuutosta homerollisiksi nimiksi, jota noudatettiin tiukasti myös Kreikan ulkopuolisilla matkoilla [267] . Kun Agamemnon-niminen poika syntyi, Schliemann järjesti puolipakanallisen seremonian - hän vei vastasyntyneen katolle ja asetti sen auringonsäteiden alle ja laittoi sitten Homerin äänenvoimakkuuden päähänsä ja luki ääneen 100 suosikkiheksametriä. Muutamaa päivää myöhemmin hän melkein teki tyhjäksi kasteen sakramentin  - hän yritti mitata pyhän veden lämpötilaa säiliössä lämpömittarilla [ 268] .

Schliemann oli hyvin lukenut mies, mutta hänen henkilökohtainen kirjastonsa oli suhteellisen pieni. Hänen tärkeimpiä kiinnostuksen kohteitaan olivat antiikin klassikot, joista hän muisti suurimman osan ulkoa ja lainasi jatkuvasti (erityisesti Herodotos, Pausanias ja Homer). Nykyajan kirjallisuudesta arkeologi arvosti Bulwer-Lyttonia , Dickensiä , Hugoa , Racinea , Goethea , Schilleria , Leibniziä ja Kantia [269] .

Schliemannin jälkeläiset

Schliemannin vanhin poika, Sergei, oli säännöllisesti kirjeenvaihdossa isänsä kanssa vuosina 1864-1889, Ateenan arkistossa I. Bogdanov tunnisti 413 hänen kirjetään kolmella kielellä - venäjäksi, saksaksi ja ranskaksi. Valmistuttuaan Galagan Collegesta Kiovassa hän tuli Moskovan yliopiston luonnontieteiden tiedekuntaan, mutta siirtyi sitten oikeustieteelliseen tiedekuntaan, jonka hän valmistui vuonna 1881. Hänen suhteensa sekä äitiinsä että isäänsä oli monimutkainen. Ekaterina Petrovna Lyzhina väitti kirjeessään 1885, että Sergeiltä " puuttuu kärsivällisyyttä ja johdonmukaisuutta ", ja moitti myös Schliemannia, että hänen pojalleen määrätty 3000 ruplan eläke oli " liian suuri hänen ikänsä ja luonteensa vuoksi " [270 ] . Yliopistosta valmistuttuaan Sergei Schliemann ei palvellut missään viiteen vuoteen, vaan luotti isäänsä ja hänen yhteyksiinsä saadakseen kannattavan aseman. Schliemann jopa ajatteli mennä naimisiin kreikkalaisen naisen kanssa ja lähetti toistuvasti valokuvia sopivista, hänen mielestään nuorista naisista. Tämän seurauksena S. Schliemann meni vuonna 1885 naimisiin pianisti Anastasia Demchenkon kanssa vastoin isänsä tahtoa ja sen jälkeen hän sai työpaikan tutkijana Radoshkovichin kaupunkiin , jossa hän palveli vuoteen 1889, jolloin muutti Pietariin. G. Schliemannin testamentin mukaan Sergei sai kaksi kannattavaa taloa Pariisissa ja 50 000 frangia sekä Pietarin kirjaston. Vuonna 1890 hänen poikansa Andrei syntyi - nimetty isoisänsä mukaan; hän kuoli haavaansa vuonna 1920 [271] . Jo vuonna 1920 S. Schliemannin vaimo palveli A. V. Lunacharskyn mukaan nimetyssä Children's Labour Colonyssa. Sergei Schliemann kuoli 1930-luvun lopulla syvässä köyhyydessä, joidenkin raporttien mukaan hän pyysi almua. Vuoteen 1934 asti hänen sisarensa Nadezhda auttoi häntä lähettämään paketteja ulkomailta. Hänen hautauspaikkansa on tuntematon [272] .

Nadezhda Schliemann opiskeli Kiovassa ja Moskovassa, valmistuen vuonna 1878 lukiosta kultamitalilla; samaan aikaan isä kirjoitti 17-vuotiaalle tyttärelleen, että tämän oli aika miettiä avioliittoa [273] . Äitinsä vastahakoisuudesta huolimatta Nadezhda meni Naisten korkeampien kurssien luonnolliselle osastolle , kun hän seurasi äitiään hoitoon ulkomailla, osallistui Rooman yliopiston kursseille. Vuonna 1889 hän meni naimisiin geologi Nikolai Andrusovin kanssa . Isänsä testamentin mukaan hän sai 50 000 frangia ja kaksi taloa - Pariisissa ja Indianapolisissa, mikä mahdollisti hänen miehensä ja viiden lapsen taloudellisen tukemisen. Vuonna 1918 perhe muutti Petrogradista Krimille ja maaliskuussa 1920 Istanbulin kautta Ranskaan. Koska Andrusovit eivät kyenneet ansaitsemaan rahaa vuonna 1922, muuttivat Prahaan, missä perheen pää kuoli aivohalvaukseen vuonna 1924. Nadezhda Andreevna Schliemann palasi Ranskaan; kuoli Lausannessa vuonna 1935. Hänen jälkeläisensä asuvat edelleen Ranskassa ja Tšekin tasavallassa [274] .

Sophia Schliemann käytti miehensä kuoleman jälkeen paljon rahaa hyväntekeväisyyteen ja perusti ensimmäisen julkisen tuberkuloosiparantolaan Kreikkaan. Hänen kustannuksellaan avatun Ateenan lääketieteellisen koulun rakennuksen eteen asennettiin hänen pronssinen rintakuvansa, hänen mukaansa nimettiin katu Ateenassa. Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1932 Kreikan hallitus järjesti viralliset hautajaiset [275] . Ennen kuolemaansa hän myi talon " Iliu Melatron " Kreikan valtiolle, ja rahat siirrettiin hänen pojalleen Agamemnonille, joka vuonna 1914 nimitettiin Kreikan suurlähettilääksi Yhdysvaltoihin.

Kreikan linjaa pitkin Schliemannin perhe katkesi. Heinrichin ja Sophian tytär - Andromache - meni naimisiin ateenalaisen asianajajan Leon Melasin (1872-1905) kanssa ja hänellä oli kolme poikaa, joilla ei ollut jälkeläisiä - Michael (1893-1924), Alexander (1897-1969) ja Leno (1899- 1964). Pojalla, Agamemnon Schliemannilla , joka oli naimisissa kahdesti, ei ollut lapsia [276] . Hän kuoli Pariisissa Kreikan Ranskan lähettiläänä ja haudattiin sinne [277] .

Schliemann arkeologina

Heinrich Schliemannilla ei ollut erityistä arkeologista koulutusta, mutta A. V. Strelkovin mukaan " hänen aikanaan sellaista koulutusta ei ollut missään. Kokemus 1800-luvun arkeologeille tuli vasta heidän oman kaivaustyönsä aikana, tieto saatiin yrityksen ja erehdyksen avulla . Schliemannin syytökset diletantismista ja amatööriisyydestä eivät pikemminkin liittyneet hänen työskentelymenetelmiinsä, vaan siihen itseluottamukseen, jolla hän ryhtyi kaivamaan ja identifioimaan löydetyt esineet antiikin eeposen todellisuuksien kanssa. Koska hänellä oli erityinen tavoite - löytää Homeroksen Troija, hän kuvitteli arkeologin työn "puhdistamaan" arvokkaan muinaisen kaupungin vähäarvoisista ylemmistä kerroksista. Tämä lähestymistapa johtui siitä, että ainoat arkeologiset kohteet, jotka hän tunsi, olivat Pompeiji ja muinaiset egyptiläiset monumentit, ja ne oli vapautettava aavikon laava-, tuhka- ja hiekkakerroksista. Lisäksi vuonna 1870 Schliemann ei asettanut tehtäväkseen tutkia Hissarlikin siirtokuntien arkeologista historiaa, hän etsi tiettyä kohdetta. Tällainen asenne myöhäiskreikkalais-roomalaisiin monumentteihin säilyi arkeologiassa 1920-luvulle saakka, minkä myös M. I. Rostovtsev (egyptiläisestä materiaalista) huomautti . Kertynyt työkokemus ja neuvottelut kollegoiden kanssa vaikuttivat siihen, että Schliemann muutti prioriteetteja ja korjasi aikaisemmat virheet [279] .

1900-luvun aikana historioitsijat pääsivät vähitellen eroon kielteisistä arvioista Schliemannin perinnöstä. Hän on tunnustettu pronssikauden muistomerkkien löytäjä Euroopassa ja mykeneen sivilisaatiossa. Lisäksi verrattuna vuosien 1903-1914 kaivauksiin Ashurissa ja 1928-1937 Dura-Europosissa Schliemann käytti edistyksellisempää metodologiaa: E. Burnoufin neuvosta hän kiinnitti jo vuodesta 1872 lähtien huomiota löytöjen stratigrafiaan jatkuvasti. houkutteli kaivauksiin piirtäjiä, valokuvaajia ja katsastajia. Schliemann oli edelläkävijä massakeraamisen materiaalin tutkimuksessa, joka ei aikanaan houkutellut arkeologeja. Kaivausten tulosten käsittelyn aikana Schliemann etsi henkilökohtaisesti analogeja löydöilleen ajoituksen selventämiseksi. Schliemann alkoi myös ensimmäistä kertaa ottaa mukaan eri alojen asiantuntijoita tiedon hankkimiseen tai tiettyjen löydösten tulkitsemiseen [280] . Häntä kutsutaan myös yhdeksi ensimmäisistä arkeologeista, joka käytti kaivoja ja kaivoja koko kulttuurikerroksen paksuudessa, mikä mahdollisti kokonaisvaltaisen käsityksen kaivettavasta esineestä sen sijaan, että koko rakennus olisi avattu pitkä ja työläs. kerros [281] .

Koska Schliemann suoritti kaivauksia omalla kustannuksellaan, hänellä oli varaa nopeaan ja erittäin täydelliseen löytöjen tulosten julkaisemiseen, mikä ei aina ollut myöhemmän ajan tutkijoiden saatavilla [282] . Schliemannin kaivaukset ja jopa hänen väärät käsityksensä Troijasta antoivat sysäyksen klassisen arkeologian kehitykselle ja herättivät myös vetoomusta Homeroksen runoihin tarkkojen tietojen lähteenä mykeneen aikakaudesta ja muinaisen todellisen elämän heijastuksen erityispiirteiden tunnistamisesta. aikakaudet sankarieepoksessa [283] . Jo Schliemannin elinaikana hänen kollegansa ja avustajansa V. Dörpfeld osoitti, että Hissarlikissa ei ollut 7 kulttuurikerrosta vaan 9, ja osoitti, että kerros, josta "Priam Treasure" löydettiin, ei ole Homeros Troija. Viimeisimmissä kaivauksissa vuonna 1890 mykeneen keramiikan jälkiä löydettiin paljon korkeammalta, ja ne asettivat tehtäväksi stratigrafisen ajoituksen täydellisen tarkistamisen, mitä Schliemann ei ollut vielä onnistunut tekemään. Vasta vuosina 1893-1894 Dörpfeld suoritti Sophia Schliemannin myöntämillä varoilla Troijan tutkimuksen ensimmäisen "Schlimann"-vaiheen [284] .

Troijalaisten kokoelmien kohtalo Venäjällä

Toisen maailmansodan aikana Berliinin muinaisen ja muinaisen historian museon johtaja W. Unferzagt pakkasi osan Schliemannin kokoelmasta (mukaan lukien " Priam Treasure ") kolmeen matkalaukkuun (toisen version mukaan laatikkoon) ja piilotti ne betonibunkkeri Berliinin eläintarhan alueella . Yhden yleisimmistä versioista Unferzagt, kun Neuvostoliiton joukot valloittivat Saksan pääkaupungin , otti yhteyttä komentoon ja tarjoutui siirtämään arvoesineitä hänelle sillä perusteella, että niitä ei ainakaan tuhota. 1. tai 2. toukokuuta 1945 aarre otettiin Neuvostoliitolta vastaan ​​ja 17. toukokuuta (toisen version mukaan 26. toukokuuta) pakatut tavarat vietiin ulos tuntemattomaan suuntaan ja toimitettiin kesäkuussa Moskovaan. Lisäksi aarre jaettiin: 259 kullasta, hopeasta ja vuorikristallista valmistettua esinettä jätettiin Moskovaan Pushkin-museoon ja 414 pronssi- ja keraamista esinettä siirrettiin Valtion Eremitaasiin . Vuonna 1949 kaikki nämä esineet sekä Leningradissa että Moskovassa siirrettiin museoiden salaisiin kokoelmiin. Pushkin-museon johtajaksi vuonna 1961 aloittanut I. A. Antonova yritti omien sanojensa mukaan kysyä kaikilta peräkkäisiltä Neuvostoliiton kulttuuriministereiltä, ​​milloin Schliemannin kultaa olisi mahdollista esittää [285] .

Lännessä 1980-luvulta lähtien alkoi ilmestyä julkaisuja Neuvostoliittoon viedyn troijalaisen kullan kohtalosta. Joten D. von Bothmer , Metropolitan Museum of Artin kreikkalais-roomalaisen osaston johtaja , totesi 13. toukokuuta 1984 The New York Timesin sivuilta , että Schliemann Gold oli sulatettu [286] . Neuvostoliitossa aiheesta ilmestyi julkaisuja vuoden 1990 alussa, ja syyskuussa 1991 K. A. Akinsha ja G. A. Kozlov julkaisivat valokopioita arkistoasiakirjoista, jotka osoittivat, että Troijan kokoelma päätyi osittain Venäjälle osana korvausta ryöstöstä. natseja. Artikkeli ei aiheuttanut resonanssia sen ajan poliittisten mullistusten taustalla. Aihe sai uuden herätyksen vuonna 1994, kun Venäjän federaation kulttuuriministeri E. Yu. Sidorov päästi Pushkin-museoon ryhmän Berliinin asiantuntijoita, jotka vahvistivat Schliemann-kokoelman esineiden turvallisuuden ja aitouden. 16. huhtikuuta 1996 avattiin ensimmäinen Troijan kokoelmien näyttely, Schliemann's Gold [287] .

Schliemann-kokoelma, joka lähetettiin A. A. Polovtsoville vuonna 1880, jaettiin. Siellä säilytetään edelleen 43 piirustuskoululle lahjoitettua esinettä . Vuonna 1924 suurin osa kokoelmasta saapui valtion Eremitaasiin "Helleno-Skythian osastolle", mutta vuonna 1951 osa esineistä palautettiin V. I. Mukhinan koulun museoon . Erilliset esineet päätyivät 1920-1970-luvuilla Habarovskin ja Donetskin taidemuseoihin [288] .

Muisti

Schliemann käytti huomattavia varoja saavutustensa edistämiseen tiedotusvälineissä; Lontooseen palkattiin mainosagentti tätä tarkoitusta varten. Venäjällä ensimmäinen reaktio Schliemannin toimintaan oli nimetön huomautus Pietarin Vedomosti -sanomalehdessä (1871, 10. (22) marraskuuta), jossa kiinnitettiin erityistä huomiota siihen, että " erittäin aktiivisia ja tärkeitä kaivauksia kuuluisan Troijan alueella, Vähä-Aasiassa, tuottaa - kuka olisi uskonut - entisen pietarilaisen kauppiaan toimesta " [289] . 1880-luvulla Schliemannin suosion Venäjän yhteiskunnan kaikilla sektoreilla osoitti julkaisujen määrä eri aikakauslehdissä [comm. 19] . Tammikuussa 1881 Sergei Schliemannin ja hänen isänsä kirjeenvaihdosta päätellen K. Soldatenkov aikoi kääntää yhden Schliemannin kirjoista venäjäksi, mutta tämä tarkoitus jäi toteutumatta, ei ole edes selvää, mistä kirjasta keskusteltiin [292] . Vasta vuosina 2009-2010 kustantamo Tsentrpoligraf julkaisi Schliemannin kirjat Ilion (kaksiosainen omaelämäkerralla) ja Troy, joiden elinaikaisista painoksista tehtiin käännöksiä englanniksi.

Historiografia

Vuonna 1923 ensimmäinen kirja Schliemannista julkaistiin venäjäksi, jonka kirjoitti historioitsija D.N. Egorov. ZhZL- sarjassa julkaistiin Schliemannista kahdesti teoksia : vuonna 1938 julkaistiin M. Meierovichin kirjoittama elämäkerta (vuonna 1966 julkaistiin postuumisti Children's Literature -kustantamo tieteellisessä toimituksessa ja J. Lentsmanin jälkisanalla ) ja vuonna 1965. ja 1991 se julkaisi saksasta käännetty G. Stollin kirja "Heinrich Schliemann. Dream of Troy" [comm. 20] . Ne heijastivat versiota elämäkerrasta, palaten sankarin "omaelämäkertaan". Lisäksi vuonna 1979 julkaistiin ensimmäistä kertaa käännös I. Stonen dokumenttiromaanista Kreikan aarre [comm. 21] , ja tämä oli ensimmäinen venäjänkielinen elämäkerta, jonka kirjoittaja työskenteli Schliemannin arkistossa Ateenassa. Kaikki luetellut teokset käsittelivät pääasiassa arkeologi Schliemannia, hänen monivuotinen toimintansa Venäjällä käsiteltiin ohimennen [293] .

1980-luvun puolivälistä lähtien I. A. Bogdanov on kehittänyt Schliemannin elämän venäläistä ajanjaksoa, joka julkaisi lyhyen kirjan "Pitkä tie Troijaan" vuonna 1990 Leningradissa. Vuonna 1995 hän julkaisi dokumenttiromaanin "Schliemann in St. Petersburg". Hänen aloitteestaan ​​vuonna 1990 kuvanveistäjät G. V. Klauster ja B. N. Nikanorov tekivät graniitista muistolaatan (140 × 80 cm), jossa oli pronssinen bareljeef. Koska levyn asennusluvan saaminen osoittautui erittäin vaikeaksi, se asennettiin kesällä 1991 epävirallisesti Vasiljevskisaaren 1. rivin talon 28 seinään , ja se on edelleen siellä [294] .

Kun näyttely "Schliemannin kulta" avattiin Puškinin valtion kuvataidemuseossa (16.4.1996), kiinnostus Schliemannin perintöä kohtaan oli kasvanut kaikkialla maailmassa, lisäksi vuonna 1996 yliopistoon syntyi Schliemann-arkisto. Indianapolisista valmistui. Tämä merkitsi useiden uusien elämäkertojen julkaisemista vasta löydetyn materiaalin perusteella. Laajimmat ovat F. Vandenbergin (Saksa) ja D. Trailin (USA) kirjoittamia vuonna 1995. Vandenbergin informatiivinen kirja [295] sai kritiikkiä kirjailijan kielteisestä asenteesta (joka itse sanoi tuntevansa "halveksuntaa" Schliemannia kohtaan) sekä useista todentamattomista lausunnoista, esimerkiksi hänen ensimmäisen vaimonsa lesbo-alttiuksista. , Ekaterina Petrovna Lyzhina. Hän osoitti jyrkästi Venäjä-vastaista kantaa Berliinistä otettujen Schliemann-kokoelmien omistuskysymykseen [296] . Vuonna 1996 Vandenbergin kirja Schliemann's Gold käännettiin venäjäksi. Vuonna 1995 D. Trailin kirja julkaistiin Yhdysvalloissa [comm. 22] " Schliemann of Troy: Treasure and Deceit ", joka sai myös kriitikoiden ylistämän. Kirjoittajaa moitittiin erityisesti siitä, että kirjan nimi ei vastaa sisältöä ja Schliemannin johdonmukaisen demonstratiivisen muotokuvan sijaan esitetään hajallaan olevia faktoja; hänen suhtautumisensa Schliemanniin on yleisesti ottaen negatiivinen [298] .

1990-luvulla I. Bogdanov pääsi aloittamaan työskentelyn Ateenan arkiston aineiston parissa ja julkaisi Pietarissa vuonna 1998 päiväkirjan Schliemannin matkasta Volgan varrella vuonna 1866 – ainoana venäjäksi [299] . Samana vuonna hän julkaisi kaikki E. P. Lyzhinan 188 kirjettä aviomiehelleen - useita Schliemannin kirjeitä painettiin myös esipuheessa [300] . Vuonna 2008 I. Bogdanov julkaisi kaksi kirjaa Schliemannista, "Russian Adventure" ja "The Triumph of the Myth", jotka perustuivat hänen arkistonsa venäjänkieliseen aineistoon, siellä julkaistiin aineistoa Schliemannin kirjeenvaihdosta hänen vaimonsa Jekaterinan ja poikansa Sergein kanssa. , Pietarin ja Moskovan kauppiaat ja muut henkilöt.

Kulttuurissa ja taiteessa

Toukokuussa 1981 Treasures of Troy TV-elokuva esitettiin lähetystoiminnan harjoittaja Norddeutscher Rundfunk ; roolissa Schliemann - Thilo Prückner [301] . Vuonna 1982 ranskalainen ohjaaja Bruno Bayan esitti oman näytelmänsä Schliemann. Episodes ignores ", ja 19. tammikuuta 1998 Rotterdamissa pidettiin Harry de Witin, koreografi Ed Wubben [302] musiikin säveltäneen baletin " The Schliemann Pieces " ensi-ilta .

Vuonna 2006 Peter Ackroyd julkaisi romaanin The Fall of Troy, joka käännettiin venäjäksi vuonna 2011. Juoni sisältää arkeologin Schliemannin elämäkerran päätapahtumat, sankari sai sukunimen Obermann (hänen koko nimensä on sama kuin Schliemannin). Romaani ei kuitenkaan ole omistettu hänen persoonallisuudelleen, vaan historiallisen todellisuuden uudelleenluomisen ja keksimisen ongelmalle [303] .

Vuonna 2007 Saksassa tuotettiin kaksiosainen tv-elokuva " Troijan salaperäinen aarre Roolissa Schliemann - Heino Ferch , roolissa Sophia - ranskalainen näyttelijä Melanie Dutey [304] . Juonen pääjuoni seurasi I. Stonen romaania, mutta sitä koristeltiin suuresti parempaan viihteeseen (Sophian kreikkalainen rakas esiteltiin, rosvojen juonittelut jne.). Elokuva sai kielteisiä arvosteluja kriitikoilta, jotka syyttivät sitä kitsisyydestä . Arvostelija P. Luli totesi, että "juoni on Karl Mayn romaanien ja paroni Münchausenin seikkailujen risteys " [305] . Vuonna 2008 ilmestyi 8-jaksoinen TV-elokuva "Troijan kulta. Heinrich Schliemannin maailman antiikin kokoelma. Rooleissa Schliemann - Valeri Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya. Tarina Troijan etsinnästä on vain juonikehys, mutta ohjaaja Igor Kaljonov totesi yhdessä haastattelussaan, että päähenkilö on fiktiivinen hahmo [306] .

Maantieteelliset ja tähtitieteelliset piirteet

Kuukraatteri nimettiin Schliemannin mukaan vuonna 1970 [307] . Asteroidi , jonka N. S. Chernykh löysi 11. syyskuuta 1977 Krimin astrofysikaalisesta observatoriosta , nimettiin arkeologi 3302 Schliemannin mukaan 28. huhtikuuta 1991 [comm. 23] [308] . Neubukowin , Fürthin ja Berliinin kuntosalit kantavat Schliemannin nimeä, samoin kuin Rostockin yliopiston antiikkitutkimusinstituutti . Ankershagenissa , talossa , jossa Schliemann vietti lapsuutensa, hänen museonsa on toiminut vuodesta 1980 [309] .

Proceedings of G. Schliemann (alkuperäisen julkaisun kielellä)

1. La Chine et le Japon au temps present par Henry Schliemann  : [ fr. ] . - P  .: Libraire centrale, 1867. - 249 s.
2. Ithaque, le Peloponnese, Troie  : Recherches archeologiques par Henry Schliemann: [ fr. ] . - P  .: C. Reinwald, 1869. - 269 s.
3. Trojanische Alterthümer: Bericht über die Ausgrabungen in Troja von Dr. Heinrich Schliemann  : [ Saksa ] ] . - Leipzig: In Commission bei F. A. Brockhaus, 1874. - 470 S.
4. Mycenae: Dr. Mycenaen ja Tirynsin tutkimuksista ja löydöistä kertova kertomus. Henry Schliemann  : [ eng. ]  / Esipuhe kirjoittanut W. E. Gladstone . - L  .: John Murray, 1878. - 528 s.
5. Ilios: Troijalaisten kaupunki ja maa: tutkimusten tulokset... kirjoittanut Heinrich Schliemann  : [ eng. ] . - N. Y  .: Harpers & Brothers, 1881. - 905 s.
6. Orchomenos  : Bericht über meine Ausgrabungen im böotischen Orchomenos von Dr. Heinrich Schliemann: [ saksa ] ] . - Leipzig: F. A. Brockhaus , 1881. - 90 S.
7. Reise in der Troas in Mai 1881 von Dr. Heinrich Schliemann  : [ Saksa ] ] . - Leipzig: F. A. Brockhaus, 1881. - 100 S.
8. Troja  : Ergebnisse meiner neuesten Ausgrabungen auf der Baustelle von Troja, in den Heldengräbern, Bunarbaschi und anderen Orten der Troas im Jahre 1882 von Dr. Heinrich Schliemann: [ saksa ] ] . - Leipzig: F. A. Brockhaus, 1884. - 462 S.
9. Tiryns der prähistorische palast der könige von Tiryns, ergebnisse der neuesten ausgrabungen von Dr. Heinrich Schliemann  : [ Saksa ] ] . - Leipzig: F. A. Brockhaus, 1886. - 614 S.
10. Bericht über die Ausgrabungen in Troja im Jahre 1890 von Dr. Heinrich Schliemann  : [ Saksa ] ] . - Leipzig: F. A. Brockhaus, 1891. - 79 S.

Kommentit

1. ↑ Venäjälle saapunut Schliemann kutsuttiin aluksi Heinrich Ivanovitšiksi, mutta myöhemmin hän käytti valtavaa määrää nimiä - Andrei Ivanovitš, Aleksandr Ivanovitš, Aleksanteri Nikolajevitš, Andrei Aristovitš, Andrei Orestovich, Heinrich Avgustovich, Heinrich Oskarovich. Hänen liikekumppaninsa S. A. Zhivago, joka tunsi Schliemannin siihen mennessä yli 10 vuotta, kysyi vuonna 1857 lähettämässään kirjeessä vaimoltaan, mikä hänen oikea toinen nimensä oli [1] . Englanninkielisissä maissa hän piti parempana nimen amerikkalaismuotoa - "Henry". Muutettuaan Kreikkaan hän käytti saksalaista nimeä paikallisessa transkriptiossa ( kreikaksi: Ερρίκος Σχλήμανν ). Venäjänkielisessä kirjeenvaihdossa 1870- ja 1880-luvuilla hänen kirjeenvaihtajansa, mukaan lukien hänen vaimonsa ja poikansa, käyttivät useimmiten nimeä ja isännimeä "Andrei Aristovich".
2. ↑ Schliemannin vuosipalkka Autobiographyn mukaan oli 800 guldenia, hollantilaisen tiedemiehen W. Arentzenin laskelmien mukaan - 400 ja sitten 600 guldenia. Noina vuosina esimerkiksi opettajan palkka oli 250 guldenia. Ottaen huomioon, että vuosina 1842 ja 1843 Heinrich Schliemann kutsui toistuvasti veljeään Ludwigin Amsterdamiin, hänen taloudellinen tilanne oli vakaa, eikä tarpeesta ollut kysymys [1] .
3. ↑ I. Bogdanovin mukaan unelmat naimisiin menemisestä Minnan kanssa olivat luultavasti huijausta, ainakin omaelämäkerrassa kuvatussa mittakaavassa.
4. ↑ Samana vuonna Ateenassa syntyi Sophia Engastromenu, josta 17 vuoden kuluttua tuli Schliemannin toinen vaimo. I. Bogdanov kirjoitti virheellisesti, että tämä tapahtui samana päivänä, vaikka Sophia syntyi 12. tammikuuta [56] .
5. ↑ Jotkut kirjoittajat väittivät, että Schliemann ympärileikattuaan teki hajjin uteliaisuudesta , mutta tästä ei ole dokumentoitua näyttöä [76] .
6. ↑ Tammikuussa 1865 Schliemann kirjoitti vaimolleen, että hän oli kiinnostunut hindin kielestä , mutta ei sanonut tästä aiheesta enempää, ilmeisesti tämä kiinnostus ei koskaan saanut jatkoa [94] .
7. ↑ F. Vandenberg epäili itse Schliemannin luostarissa oleskelun tosiasian luotettavuutta [99] .
8. ↑ Schliemannin yliopistokoulutus oli 2 lukukautta.
9. ↑ Kaikki elämäkerran kirjoittajat kiinnittivät huomiota tähän kohtaan: siihen mennessä Schliemann oli ilmeisesti jo tunnistanut itsensä asuinpaikkakseen Kreikasta.
10. ↑ Schliemann myi tämän talon asianajajansa kautta vuonna 1873, mutta osti toisen vuonna 1879 vahvistaakseen oikeutensa Yhdysvaltain kansalaisuuteen. Testamentin mukaan talo siirtyi hänen tyttärensä Nadezhdalle, jonka jälkeläiset omistivat sen vuoteen 1958 [138] .
11. ↑ Erottuaan vaimostaan ​​Schliemann jatkoi hänen tukemistaan ​​elämänsä loppuun asti, erityisesti 1870-luvulla, St. Schliemann maksoi perhematkat ympäri Venäjää ja ulkomaille sekä sitten lasten koulutuksen. Schliemannin testamentin mukaan hän sai 100 000 frangia [139] .
12. ↑ Huolimatta Schliemannin lukuisista lausunnoista omaelämäkerrassa ja haastatteluissa, Sophia ei hallinnut antiikin kreikan kieltä eikä tuntenut Homeroksen tekstejä ulkoa. Viestinnän ansiosta miehensä ja hänen ystäviensä kanssa hän puhui sujuvasti saksaa, ranskaa, englantia ja italiaa, kuten hänen lapsensa.
13. ↑ G. Engastromenos yritti myöhemmin vaatia Sofialle myötäjäisiä 150 000 frangin arvoisilla timanteilla ja toisella 40 000 frangin lainalla hänen liiketoimintansa kehittämiseen. Schliemann kieltäytyi jyrkästi hänestä ja syytti häntä halusta myydä tyttärensä, mutta vastineeksi teki hänestä yhden yrityksensä Ateenan sivuliikkeen johtajan ja jätti hänelle avoimen lainan yrityksensä pelastamiseksi [147] .
14. ↑ Venäjän lakien mukaan Schliemannia pidettiin bigamistina, koska hän ei jättänyt Venäjän kansalaisuutta eikä hakenut avioeroa Venäjän lakien mukaan. Tammikuussa 1870 Ekaterina Petrovna yritti käynnistää Pariisissa prosessin Schliemannin toisen avioliiton mitätöimiseksi, mutta ranskalainen tuomioistuin ei hyväksynyt kannetta amerikkalaista alaa vastaan. Schliemann onnistui suostuttelemaan Jekaterina Petrovnan hakemaan avioeroa Pietarissa vuoden 1871 lopulla, asian käsittely kesti 6 vuotta, koska tuomioistuin ei "vapauttanut" häntä Venäjän kansalaisuudesta, joten mikään ei päättynyt. Prosessin herätti henkiin Schliemannin poika Sergei vuonna 1882, jolloin professori A. A. Ivanovin neuvosta sovellettiin "tuntemattoman poissaolon" tapausta, mutta lopulta mitään ei tehty ennen Schliemannin kuolemaa. E. P. Lyzhina kuoli vuonna 1896, eli 6 vuotta pidempään kuin Schliemann [149] .
15. ↑ Hän ei aikonut unohtaa myöskään venäjän kieltä: heinäkuussa 1871 hän pyysi poikaansa Sergei lähettämään hänelle Karamzinin " Venäjän valtion historian " julkaisussa "nuorten ja venäjän kielen opiskelijoiden hyväksi" (mukaan lukien aksentit ja kommentit ranskaksi ja saksaksi), venäjä- ranska-saksa-sanakirja sekä osa Pushkinin proosaa. Pari kuukautta myöhemmin Schliemann pyysi lähettämään Eremitaasin luettelon, mikä myös tehtiin [158] .
16. ↑ Schliemann onnistui vielä huhtikuussa ostamaan Hisarlikin länsiosan 4 000 frangilla.
17. ↑ Tämä löytö aiheutti ristiriidan Schliemannin ja F. Calvertin välillä: metooppi löydettiin Calvertin alueelta ja Schliemann ilmoitti sisustavansa sillä pariisilaisen talonsa. Lain mukaan Calvert oli oikeutettu puoleen löydön arvosta, jonka Henry arvioi 50 puntaa . Myöhemmin hän yritti myydä metoopin Louvrelle 4 000 puntaa [176] .
18. ↑ Kuninkaallisen arkeologisen seuran kokouksessa 8. kesäkuuta 1877 tehdyn raportin luki Sophia Schliemann, yhdessä he hyväksyivät seuran Heinrichille myönnetyn kultamitalin. Trojan Treasure -näyttely pidettiin marraskuussa 1877 South Kensingtonissa .
19. ↑ Schliemannin jatkuvasta suosiosta todistaa jo vuonna 1912 tapahtunut huijaus. Lokakuun 20. päivänä New Yorkin amerikkalainen sanomalehti julkaisi artikkelin Atlantiksen löytämisestä tietyn "Paul Schliemannin" toimesta, jonka kirjoittaja kutsui itseään Heinrich Schliemannin pojanpojaksi. Robert Silverberg kommentoi huijausta kirjoitti: "Hän sekoitti kaiken yhteen superfantasiaan: Atlantiksen ja Mu , Platonin , le Plongeonin , Mayan , Tiwanakun , foinikialaiset ja paljon muuta - ja yhdisti sen kaiken Schliemannin Troijan kaivauksiin" [290] . Paul Schliemann löysi suoran seuraajan - nationalistisen ajattelijan Mihail Menshikovin . 1950-luvulta lähtien huijaus on saanut uuden elämän okkultistien kirjoituksissa [291] .
20. ↑ Vuoden 1991 painos julkaistiin "Pienessä sarjassa" .
21. ↑ Alkuperäinen julkaistiin vuonna 1975.
22. ↑ D. Treil on ollut mukana Schliemannin oleskelussa USA:ssa 1970-luvulta lähtien. Lisäksi hän tuki johdonmukaisesti ajatusta Priamin valtionkassan väärentämisestä ja julkaisi useita artikkeleita tästä aiheesta 1980-luvulla. Lev Klein [297] yhtyi täysin tähän näkemykseen .
23. ↑ Katso: PIENPLANEETTIEN YMPYRÄT/VÄHÄPLANEETAT JA KOMEETAT  . International Astronomical Union (28. huhtikuuta 1991). Haettu: 15. joulukuuta 2016. . Asiakirjasta tulee etsiä kiertokirje nro 18136 (MPC 18136).

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Bogdanov1, 2008 , s. 101.
2. ↑ Hans Schliemann. Name und Wappen unserer Familie Schliemann  (saksa) . Haettu: 5. maaliskuuta 2014.
3. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 46-47.
4. ↑ Stol, 1991 , s. 61.
5. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 47.
6. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 49-50.
7. ↑ Stol, 1991 , s. 60.
8. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 46-47.
9. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 48-49.
10. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 54.
11. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 52.
12. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 52-53.
13. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 56.
14. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 60-61.
15. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 54.
16. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 55.
17. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 62-63.
18. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 66-67.
19. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 57.
20. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 58-62.
21. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 71-72.
22. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 69.
23. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 73.
24. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 74-76.
25. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 78-79.
26. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 90-92.
27. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 96-98.
28. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 104.
29. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 105.
30. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 111.
31. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 39.
32. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 112.
33. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 114.
34. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 116.
35. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 118.
36. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 123.
37. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 78-79.
38. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 127.
39. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 144-148.
40. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 82-83.
41. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 183-184.
42. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 86.
43. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 89-90.
44. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 90.
45. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 93-94.
46. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 94-96.
47. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 199.
48. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 100-101.
49. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 200-201.
50. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 103.
51. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 104.
52. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 105-108.
53. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 110-111.
54. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 204.
55. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 206.
56. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 211.
57. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 216.
58. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 223.
59. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 117-120.
60. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 246-247.
61. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 252-253.
62. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 258.
63. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 258-260.
64. ↑ Ilion1, 2009 , Schliemann G. Tekijän omaelämäkerta, s. 52.
65. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 262-263.
66. ↑ 1 2 Vandenberg, 1996 , s. 127.
67. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 265.
68. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 269.
69. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 134.
70. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 267.
71. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 271-275.
72. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 279.
73. ↑ 1 2 Vandenberg, 1996 , s. 135.
74. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 136.
75. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 137-138.
76. ↑ Stol, 1991 , s. 158-159.
77. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 288-289.
78. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 297-298.
79. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 300.
80. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 410.
81. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 140.
82. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 141.
83. ↑ Khanutina Z.V. Tuntemattomia terrakottahahmoja Heinrich Schliemannin kokoelmasta Valtion uskontohistorian museon antiikkirahastossa  // Arkeologiset uutiset. - 2004. - Numero. 11 . - S. 372 .
84. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 307-311.
85. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 319-320.
86. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 320-321.
87. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 332.
88. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 336-339.
89. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 142.
90. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 344.
91. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 345.
92. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 346-347.
93. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 144-145.
94. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 350.
95. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 59.
96. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 348-350.
97. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 146-147.
98. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 60.
99. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 148.
100. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 347.355.
101. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 61.
102. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 152.
103. ↑ 1 2 3 Vandenberg, 1996 , s. 153.
104. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 359.
105. ↑ Polku D. Schliemannin vierailu Yosemiten laaksoon ja suuriin puihin vuonna 1865 // Schliemannin kaivaminen: Schliemannin kerättyjä papereita. - Illinois Classical Studies Supplement, 1993. - S. 58. - ISBN 978-1-55540-891-6
106. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 364-365.
107. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 155-156.
108. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 156-159.
109. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 366-368.
110. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 371.
111. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 373-378.
112. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 5-6.
113. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. kaksikymmentä.
114. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 5-7.
115. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 162-164.
116. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 15-20.
117. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 164-165.
118. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 21.69.
119. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 165-166.
120. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 166-167.
121. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 21.
122. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 23-41.
123. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 45-47.
124. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 177.
125. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 48.
126. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 180.
127. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 190-205.
128. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 51.
129. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 51-52.
130. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 206-207.
131. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 208.
132. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 53-55.
133. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 208-209.
134. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 211-218.
135. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 83-84.
136. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 219-220.
137. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 68-69.
138. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 230.
139. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 57, 266.
140. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 70-73.
141. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 225-226.
142. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 73-74.
143. ↑ Stol, 1991 , s. 212-213.
144. ↑ Stol, 1991 , s. 213-214.
145. ↑ Stol, 1991 , s. 215.
146. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 237-244.
147. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 251-253.
148. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 80-81.
149. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 81-84.
150. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 254-255.
151. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 255-257.
152. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 199-200.
153. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 257.
154. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 257-258.
155. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 259-262.
156. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 202-203.
157. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 263-264.
158. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 206.
159. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 204.
160. ↑ Stol, 1991 , s. 224-225.
161. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 267.
162. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 267-268.
163. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 268-275.
164. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 207-209.
165. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 275-279.
166. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 141.
167. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 281-285.
168. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 209-210.
169. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 298-304.
170. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 309.
171. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 310.
172. ↑ Meyerovich, 1966 , s. 96.
173. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 311.
174. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 311-312.
175. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 318.
176. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 319.
177. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 315-317.
178. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 215.
179. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 216.
180. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 217.223.
181. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 343-346.
182. ↑ 1 2 Bogdanov2, 2008 , s. 217.
183. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 347-348.
184. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 348-349.
185. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 350.
186. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 354.
187. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 351.
188. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 357-358.
189. ↑ Traill, 1995 , s. 118.
190. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 363-366,381.
191. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 222.
192. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 379-380.
193. ↑ Stol, 1991 , s. 258.
194. ↑ Stol, 1991 , s. 257-258.
195. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 370-372,382.
196. ↑ Traill, 1995 , s. 130.
197. ↑ Traill, 1995 , s. 135.
198. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 382-383.
199. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 229-230.
200. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 388.
201. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 231-232.
202. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 467-470.
203. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 232-233.
204. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 486-487.
205. ↑ Stol, 1991 , s. 296.
206. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 496-501.
207. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 502-505.
208. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 508.
209. ↑ 624 Kultainen kuolemamaski  (eng.)  (linkki ei saatavilla) . Kansallinen arkeologinen museo . Haettu 23. kesäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2016.
210. ↑ Stol, 1991 , s. 299.
211. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 235.
212. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 447-452.
213. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 236-237.
214. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 301.
215. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 516.
216. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 517-518.
217. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 239-240.
218. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 241.244.
219. ↑ Stol, 1991 , s. 332-335.
220. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 240-241.
221. ↑ Stol, 1991 , s. 327 330.
222. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 268-269.
223. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 287.
224. ↑ Traill, 1995 , s. 202.
225. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 521-522.
226. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 524-526.
227. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 248-249.
228. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 528-529.
229. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 249-250.
230. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 250-251.
231. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 531-532.
232. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 533-534.
233. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 535.
234. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 253.
235. ↑ Stol, 1991 , s. 376-377.
236. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 254-255.
237. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 535-536.
238. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 536.
239. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 255-256.
240. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 538-541.
241. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 256-258.
242. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 542.
243. ↑ Doyel, 1980 , s. 149-150.
244. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 259-261.
245. ↑ Stol, 1991 , s. 406.
246. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 543-546.
247. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 549-555.
248. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 556-559.
249. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 262-263.
250. ↑ G. Senkevitš. "Kirjeitä Afrikasta" // Venäjän ajatus . - 1891. - Nro 10 . - S. 143 .
251. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 561-568.
252. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 569-570.
253. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 570-571.
254. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 265-266.
255. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 573-581.
256. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 23.
257. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 454.
258. ↑ Heinrich Schliemann ja Family  Papers . American School of Classical Studies Ateenassa. Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2007.
259. ↑ 1 2 Vandenberg, 1996 , s. neljä.
260. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 35-38.
261. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 49.
262. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 378-380,408-411.
263. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 446.
264. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453.
265. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 453-454.
266. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 455.
267. ↑ Stol, 1991 , s. 301.
268. ↑ Stol, 1991 , s. 302.
269. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 451.
270. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 125.140.
271. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 152.
272. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 102-158.
273. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 293.
274. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 288-311.
275. ↑ Efim Shuman. "Priamin aarre" Homeroksen kaupungissa eli kuka löysi legendaarisen Troijan . 2014 Deutsche Welle. Haettu: 5. maaliskuuta 2014. (määrätön)
276. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 304.
277. ↑ Vandenberg, 1996 , s. 572.
278. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A.V. Legenda tohtori Schliemannista, s. 13.
279. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A.V. Legenda tohtori Schliemannista, s. neljätoista.
280. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A.V. Legenda tohtori Schliemannista, s. 14-15.
281. ↑ Schliemanns bleibende Lebensleistung  (saksa)  (pääsemätön linkki) . Heinrich-Schliemann-museo. Käyttöpäivä: 3. maaliskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2014.
282. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A.V. Legenda tohtori Schliemannista, s. viisitoista.
283. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A.V. Legenda tohtori Schliemannista, s. 16.
284. ↑ Ilion1, 2009 , Strelkov A.V. Legenda tohtori Schliemannista, s. 19.
285. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 5-6.
286. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 6-7.
287. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 8-16.
288. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 287-288.
289. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 211.
290. ↑ Silverberg R. Tiedemiehet ja roistot: huijausten kirja. - N. Y. , 1965. - C. 155.
291. ↑ D. R. Paul Schliemannin Atlantis // P. Schliemann . Kuinka löysin Atlantiksen. - B. m . : Salamandra PVV, 2013. - S. 34-38. - (Polaris: Matka, seikkailu, fantasia. Osa XVIII).
292. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 244.
293. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 314.
294. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 25-26.
295. ↑ Philip Vandenberg . Der Schatz des Priamos. Wie Heinrich Schliemann sein Troja erfand. Lubbe , 1995. ISBN 978-3785708040
296. ↑ Bogdanov1, 2008 , s. 18-19.
297. ↑ Klein L. S. Troijan sota eeppisessä ja historiassa // Kravchuk A. Troijan sota. Myytti ja historia. - M., 1991. - S. 198-199, 215.
298. ↑ Edmund F. Bloedow. Arvostelu: David A. Traill, Schliemann of Troy: Treasure and Deceit. New York: St. Martin's Press, 1995. Ss. xiv, 365, 2 karttaa, 20 kuvaa, 32 kpl, 5 suunnitelmaa. 24,95 dollaria ISBN 0-312-14042-8  (englanniksi) . Bryn Mawrin klassinen arvostelu. Haettu: 3. maaliskuuta 2014.
299. ↑ Schliemann, Heinrich . Päiväkirja 1866: Matka Volgaa pitkin / Esipuhe, I. A. Bogdanovin tekstin valmistelu, muistiinpanot ja julkaisun konsepti. - Pietari: Valtion Eremitaaši, 1998. - 60 s.
300. ↑ Älä tuo Homeria mukaasi ... E. P. Schliemannin kirjeet Heinrich Schliemannille / Comp. I. A. Bogdanov. - Pietari: Dmitri Bulanin, 1998. - 232 s. — ISBN 5-86007-131-0 , 5860071310
301. ↑ Klünder A. Lexikon der Fernsehspiele  : [ saksa. ] . - Walter de Gruyter, 1991. - Bd. III. - S. 392-393, 456, 561, 637-638, 1022. - 1045 S. - ISBN 978-3598109232 .
302. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 316-317.
303. ↑ Tatjana Grigorjeva. Peter Ackroyd. Troijan kaatuminen . OpenSpace.ru (17. elokuuta 2011). Haettu: 3. maaliskuuta 2014. (määrätön)
304. ↑ Der geheimnisvolle Schatz von  Troja . IMDb. Haettu: 3. maaliskuuta 2014.
305. ↑ Peter Luley. Troja als TV-lähettäjä: Genug gebuddelt, Heino Ferch!  (saksaksi) . SPIEGEL-ONLINE (18. maaliskuuta 2007). Haettu: 3. maaliskuuta 2014.
306. ↑ Bogdanov2, 2008 , s. 315-316.
307. ↑ Planeettojen nimet: Kraatteri, kraatterit: Schliemann on  Moon . Planeetan nimikkeistön tiedottaja. Haettu: 3. maaliskuuta 2014.
308. ↑ 3302 Schliemann (1977 RS6)  (englanti) . JPL Small Body -tietokanta. Käyttöönottopäivä: 28.4.2014.
309. ↑ Das Heinrich-Schliemann-museo Ankershagenissa  (saksa) . Haettu 27. helmikuuta 2014.

Kirjallisuus

• Buzeskul V.P. Schliemann, Heinrich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Hogarth D. G. Schliemann, Heinrich // Encyclopædia Britannica . – 11. painos — Cambr. : Cambridge University Press , 1910–1911. — Voi. 24. Sainte-Claire Deville - Sukkula. — 1024 s.
• Schliemann, Heinrich // The Encyclopedia Americana . - 1918-1920. — Voi. XXV. Silkki-sulfoviinihappo. - 818 p.
• Bogdanov I. A. Heinrich Schliemann. Venäjän seikkailu. - M. : AST: Olimp, 2008. - 415 s.
• Bogdanov I. A. Heinrich Schliemann. Myytin juhliminen. — M. : AST: Olimp, 2008. — 351 s.
• Vandenberg F. Schliemannin kulta / Per. hänen kanssaan. E. P. Lesnikova, A. P. Utkin, V. V. Tok, L. I. Nekrasova, toim. M. V. Livanova. - Smolensk: Rusich, 1996. - 592 s.
• Wood M. Troy: Troijan sotaa etsimässä / Per. englannista. V. Šarapova. - M. : CAPITAL-PRINT, 2007. - 400 s.
• Gavrilov A. K. Pietari Heinrich Schliemannin kohtalossa. - Pietari. : Kolo, 2006. - 448 s.
• Doyel Leo. Ajan perimä. Kirjoituksen monumenttien etsintä / Per. englannista. E. A. Markova; Edellinen, tieteellinen toim. Ja V. Vasilkova. - M . : Nauka, Ch. toim. itään lit., 1980. - 728 s. - (Idän kansojen kulttuuri).
• Keram K. Jumalat, haudat, tiedemiehet: Arkeologian romaani. - Pietari. , Nižni Novgorod: KEM, Nižni Novgorodin messut, 1994. - 367 s.
• Meyerovich M. Schliemann / Nauchn. toim. ja jälkeen. Ya. A. Lentsman; Esipuhe K. Andreeva; Riisi. G. Epishina. - M . : Lastenkirjallisuus, 1966. - 192 s.
• Älä tuo Homeria mukaasi ... E. P. Schliemannin kirjeet Heinrich Schliemannille / Comp. I. A. Bogdanov. - Pietari: Dmitri Bulanin, 1998. - 232 s.
• Kivi I. Kreikan aarre: elämäkerrallinen romaani Heinrichistä ja Sophia Schliemannista / Per. englannista. V. Kharitonov, M. Litvinova. - M .: AST, 2009. - 538 s.
• Schliemann G. Ilion. Troijalaisten kaupunki ja maa / Per. englannista. N. Yu. Chekhonadskaya. - M . : ZAO Tsentrpoligraf, 2009. - T. 1. - 543 s.
• Schliemann G. Ilion. Troijalaisten kaupunki ja maa / Per. englannista. N. Yu. Chekhonadskaya. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2009. - T. 2. - 543 s.
• Schliemann G. Troy / Per. englannista. N. Yu. Chekhonadskaya. - M .: ZAO Tsentrpoligraf, 2010. - 399 s.
• Stol G. Heinrich Schliemann: Unelma Troijasta / Lyh. per. hänen kanssaan. A. Popova ja A. Steckli. - M . : Nuori vartija, 1991. - 432 s.
• Ludwig, Emily. Schliemann: Kullanetsijän tarina / Tr. saksasta DF Tait. - Boston: Little, Brown and Company, 1932. - 297 s.
• Trail D. Schliemann of Troy: Treasure and Deceit. – New York: St. Martin's Press, 1995. - 365 s.

Linkit

• DR.  Henry T. Schliemann Popular Science Monthly -julkaisu 38 (huhtikuu 1891). Haettu: 5. maaliskuuta 2014.
•  Heinrich Schliemann ja Family Papers . American School of Classical Studies Ateenassa. Käyttöpäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2007.
• Das Heinrich-Schliemann-museo Ankershagenissa  (saksa) . Haettu 27. helmikuuta 2014.
• Alkuperäinen Skizzen Heinrich Schliemannin zu dessen Werk Ilios . Varsovan julkinen kirjasto - Masovian maakunnan keskuskirjasto. Haettu: 11. elokuuta 2018. (määrätön)
• Heinrich Schliemann. Autobiographie des Verfassers und Geschichte seiner Arbeiten in Troja  (saksa) . Stadt und Land der Trojaner . zeno.org (1881). Haettu 27. helmikuuta 2014.
• Heinrich Schliemann ja Ekaterina Lyzhina (pääsemätön linkki) . Naisten Pietari. Käyttöönottopäivä: 27. helmikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2014. (määrätön) 
• Oleg Neverov. Heinrich Schliemann ja hänen Troijan antiikkinsa . Perintömme // 2006, nro 79-80 . Haettu 27. helmikuuta 2014. (määrätön)
• Tunnetuin arkeologi Maailma ympärillämme. Haettu 27. helmikuuta 2014. (määrätön)
• Tolstikov V.P. Troijan aarteet . Pushkin-museo im. A.S. Pushkin. Haettu: 8. huhtikuuta 2014. (määrätön)

Troijan sota
kreikkalaiset	Automedont Agamemnon Acamant Antilochus Arcesilaus Askalaf Akhilleus Ajax Suuri Pieni Ajax demofontti Diomedes Evdor Euripilus Euryal Idomeneo Calchas Leith Swallowtail Medont Menelaus neoptolem Nestor Odysseus Palamed Patroclus Penelei Podalirium Polypetus Protesilaus Sinon Stentor Schedius Talphibius Teucer Telamon Tersander Thersites Epey Phoenix Philoktetes
Jumalat ovat kreikkalaisten puolella	Athena Hera Poseidon Hephaistos Hermes Thetis
Kreikkalaisten liittolaisia	Akhaialaiset Abanty arkadilaiset ateenalaiset Argives Tirynthians ithakialaiset korinttilaisille kreetalaiset Lapiths mykeneläiset Myrmidonit Pilians Rodilaiset Salamis Spartalaiset Aeginetes
Troijalaiset	Andromache Antenor Anchises Astyanax Gehlen Hector Hecuba Cassandra kykn Laocoonte Memnon Pariisi Polydor Priam Troilus pandar Aeneas
Jumalat ovat troijalaisten puolella	Aphrodite Apollo Ares Artemis Huijari
Troijalaisten liittolaiset	Amazonit armenialaiset Dardane Lyydialaiset Lyykialaiset Milesialaiset Pelasgit Tevkry Khalibs traakialaiset Frygialaiset etiopialaiset
Lisäksi	Troy Heinrich Schliemann " Troijan myytti " Troijan kieli Troijan kirje Troijan hevonen Elena kaunis

Temaattiset sivustot	Projekti Gutenberg RKDartists
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Suuri Neuvostoliitto (1 painos) Brockhaus ja Efron italialainen maailman ympäri Liettuan universaali Pieni Brockhaus ja Efron kroatialainen Allgemeine Deutsche Biographie Britannica (verkossa) Brockhaus Merkittävä nimitietokanta Treccani Universalis Työpöytä
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta gravsted.dk WikiTree
Bibliografisissa luetteloissa BIBSYS : 90632067 BNC : a11456346 BNE : XX977425 BNF : 119239981 CONOR : 75752291 GND : 118608215 GTA : 150733 ICCU : BVEV009354 ISNI : 0000 0001 2122 2321 J9U : 987007267501105171 LCCN : n50001384 LNB : 000156475 NDL : 00455593 NKC : jn19990007630 NLA : 35480749 NLG : 262920 NLP : A11822259 NTA : 068916361 NUKAT : n98034366 PTBNP : 1716605 LIBRIS : ljx01tt411fhr0x SUDOC : 027126536 VcBA : 495/136923 VIAF : 17229333 WorldCat VIAF : 17229333 ULAN : 500065958 RNB : 778872 , 7794369