Laocoonte

Laocoonte
muuta kreikkalaista Λᾱοκόων

" Laocoön ja hänen poikansa ". Marmorikopio alkuperäisestä, joka on tehty noin 3. vuosisadalla eKr. eKr. ja löydettiin vuonna 1506 Roomasta
Mytologia muinainen Kreikka
Lattia Uros
Isä Aket
Lapset
  • Antifantti
  • fimbray
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Laocoont tai Laocoon ( muinaiseksi kreikaksi Λᾱοκόων ) on antiikin kreikkalaisen mytologian hahmo , Apollon jumalan pappi Troijan kaupungissa [1] .

Myytti

Aketin poika (kuten Hyginuksessa), Ankiksen veli , Apollon pappi. Oti vaimon vastoin Apollon tahtoa ja synnytti lapsia; Euphorionin mukaan Apollo oli vihainen hänelle, koska hän tapasi vaimonsa patsaan edessä [2] . Toisen version mukaan Antenorin poika [3] . Hänen kaksi poikaansa olivat kaksoset [4] .

Poseidonin papin Vergilius [5] hyväksymän version mukaan ; tai Apollo Fimbreyn [6] pappi , mutta hänet valittiin uhraamaan Poseidonille (Euphorion).

Ennustaja kehotti Troijan sodan aikana Troijan puolustajia olemaan tuomatta Troijan hevosta kaupunkiin. Apollo, joka auttoi troijalaisia ​​( Athena auttoi akhaialaisia ), kun Laocoon ja hänen poikansa uhrasivat merijumala Poseidonille, lähetti kaksi valtavaa käärmettä, jotka purjehtivat meren yli ja kuristivat Laocoont Antiphantuksen ja Fimbreyn pojat, ja sitten Laokoont itse [7] . Ristiriita, joka syntyy tässä versiossa myytistä (Apollo pelastaa Troijan, joutui tukemaan Laocoonia) korjataan toisessa tarinassa, ikään kuin kaikki olisi tapahtunut Athenen vihan vuoksi [8] ja käärmeet pakenivat kilven alle. Athenen patsaan jaloissa [9] (joko käärmeet purjehtivat Calydnan saarilta ja muuttuivat ihmisiksi [10] ). Troijalaiset luulivat sen tapahtuneen, koska Laocoönt heitti keihään Troijan hevosta [11] . Arctinuksen mukaan käärmeet tappoivat Laocoöntin ja yhden hänen pojistaan ​​[12] . Yhden myytin version mukaan käärmeet kuristivat vain hänen lapsensa. Hän itse jäi eloon suremaan kohtaloaan ikuisesti.

Sophokleen tragedian "Laocoont" (fr. 370-377 Radt) päähenkilö. Sophoklekselle hän on Ankiksen veli [13] .

Rodoksen kuvanveistäjien Agesanderin , Polydoroksen ja Athenodoruksen kuuluisa veistos " Laocoön ja hänen poikansa " löydettiin Roomasta vuonna 1506 . Se on nyt Vatikaanissa Pius Clementine - museossa . Veistos toimi Lessingin tutkielman Laocoön eli maalauksen ja runouden rajoilla aiheena . Laocoöntin historia heijastuu myös maalaukseen.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Myytit maailman kansoista . Moskova: Neuvostoliiton tietosanakirja, 1991-1992. T. 2. S. 36-37
  2. ↑ Gigin. Myytit 135, Euphorionin mukaan: Servius. Kommentti Vergilius II:n "Aeneista" 201 // D. O. Torshilovin kommentti kirjassa. Hygin. Myytit. SPb., 2000. S. 166
  3. ↑ Tsets. Lycophron 347:n "Alexandra"-kommentti // D. O. Torshilovin kommentti kirjassa. Hygin. Myytit. Pietari, 2000, s. 166
  4. ↑ Petronius. Satyricon 89, Art. 42
  5. ↑ Vergilius. Aeneis II 201; PETRONIUS. Satyricon 89, Art. 19
  6. ↑ Servius. Vergilius II:n Aeneis-kommentti 201 // Losev A.F. Kreikkalaisten ja roomalaisten mytologia. M., 1996. S. 664
  7. ↑ Apollodorus. Mytologinen kirjasto. - M .: Ladomir-Nauka, 1993. - S. 88 (E V, 17-18)
  8. ↑ Quint Smyrna. Homer X 427-478 jälkeen
  9. ↑ Vergilius. Aeneis II 226
  10. ↑ Bakchilidit, fr. 9 Blass
  11. ↑ Ovidius. Ibis 484; Hygin. Myytit 135
  12. ↑ Arktin. Ilionin tuhoaminen, synopsis
  13. ↑ Lübker F. Todellinen klassisen antiikin sanakirja. M., 2001. T. 2. S. 238

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat