Tevkry - antiikin kreikkalaisen mytologian mukaan ihmiset, jotka asuivat muinaisessa Troijassa . Hänet yhdistetään merikansojen tjkr : iin Ramses III :n [1] kirjoituksissa . Useat tutkijat kuitenkin lukevat tämän nimen sekeriksi tai zekeriksi tai jopa chakkaraksi [2] , ja Trevor Bryce , hitologi ja Länsi-Aasian historian asiantuntija , harkitsee yrityksiä yhdistää historiallinen tjkr käytettyyn kirjalliseen epiteettiin "tevkry". antiikin kirjoittajat pitivät troijalaisia spekulatiivisena [3] .
Tevkrovin ja tjkr:n tunnistavan version mukaan Troijan kukistumisen jälkeen tevkryt muuttivat osana "meren kansoja" Kyprokselle (jossa kreikkalaiset myöhemmin valloittivat ja assimiloitiin heidät ) ja Palestiina (jossa he hajosivat filistealaisille ).
Ramses III:n vuoden 5 kirjoituksessa lukee:
Pohjoiset vieraat maat vapisivat jäsenissään (eli pelesetissä , tekerissä ja turshassa ) . Tuhosivat heidän maansa, heidän henkensä tuhoutui
Hänen hallituskautensa kahdeksannen vuoden kirjoituksessa mainitaan:
…vieraat maat […] tuhoavat kaupungilleen, tuhotaan hetkessä. Heidän puunsa ja heidän kansansa ovat muuttuneet tuhkaksi [4] .
Egyptiläisen tarinan mukaan XI vuosisadalta eKr. e. "Unu-Amonin matka", Unu-Amon saapuu Doriin, Teker-kansan kaupunkiin, ja sitten Byblosin ruhtinaan Teker-Baalin luo [5] . Myös tjkr mainitaan Onomasticon of Amenop (1100-luvun lopulla eKr.) [6] .
Teucres on Aischyloksen [ 7] ja Vergiliusin [8] troijalaisten epiteetti . Strabon mukaan teukrialaiset ovat heimo [9] , joka muutti Kreetalta Troadiin [10] . Nimi Teucer on Troijan kuninkaallisen dynastian esi -isä sekä Ajaxin veli .
Muinaisen Troijan aineellisesta kulttuurista päätellen Tevkryt eivät olleet kreikkalaisia, mutta heidän eliittinsä osasi kreikan kieltä ja otti usein toisia kreikkalaisia nimiä itselleen (esimerkiksi prinssi Paris tunnettiin myös kreikkalaisella nimellä Alexander ). Toisaalta, vaikka heettiläinen vaikutus on havaittavissa Troijan aineellisessa kulttuurissa, teukrialaiset eivät myöskään olleet heettiläisiä , vaan päinvastoin heettiläisiä valtakuntaa vastaan .
Jos osoitetaan, että Kyproksen esikreikkalaiset kirjoitukset (ns. Eteocyproot-kirjoitukset ), jotka joidenkin tutkijoiden mukaan paljastavat kieliopillisia ja leksikaalisia yhtäläisyyksiä etruskien kielen kanssa , todella kuuluivat Teucres-teucreihin, niin Teucres-kirjoituksia voidaan pitää etruskeihin sukua oleva kansa . Tämä on yhdenmukainen Vähä- Aasian etruskien alkuperää koskevan version kanssa, jonka kanssa melkein kaikki muinaiset kirjailijat olivat samaa mieltä [11] . Lisäksi samassa yhteydessä viitataan legendaan Aeneasta (katso Aeneis ), joka kansansa kanssa pakeni kuolevasta Troijasta ja väitetysti saapui Italiaan kauan ennen Rooman nousua siellä.
Kuuluisa etruskologi R. Bekes , joka tutki etruskien esi-isien kotia, uskoi, että he (etruskit) eivät voineet olla troijalaisia, vaan heidän lähimmät naapurit. Hän puhui varovaisesti troijalaisten etnisestä ja kielellisestä koostumuksesta vihjaten, että meonit ( lyydialaiset ) saattoivat asua siellä ennen kuin he muuttivat antiikin aikana tunnetun Lydian alueelle [12] .
Historioitsija A. Voronkovin mukaan teukerit liittyvät mysialaisiin, joiden kanssa Troad rajautui etelässä, ja etnonyymi Teukry on synonyymi (muunnelma) "misialaisten" omanimestä, jotka kantavat toteemietnonyymi, jonka merkitys on "hiiri". Todisteena kirjoittaja viittaa parodiarunossaan " Sammakoiden ja hiirten sota " tunnettuun troijalaisten kirjalliseen identifiointiin hiiriin , legendaan hellenien virheellisestä hyökkäyksestä Mysiaan Troijan sijaan. Hän perustelee yksijuurisen sanaston olemassaolon, jonka merkitys on "hiiri" heettiläisessä pyhässä terminologiassa, lykialaisessa kielessä ja nyky - italiassa (olettaen italialaisen sanan topo - "hiiri" etruskien alkuperän) [13] .
| Troijan sota | ||
|---|---|---|
| kreikkalaiset |
| |
| Jumalat ovat kreikkalaisten puolella | ||
| Kreikkalaisten liittolaisia | ||
| Troijalaiset | ||
| Jumalat ovat troijalaisten puolella | ||
| Troijalaisten liittolaiset | ||
| Lisäksi |
| |