Tyhmä on tyhmä ihminen, tyhmä .
Tyhmä hölmö on korvaamaton kansanperinteen sankari , joka sisältää sananlaskuja , sanontoja , jokapäiväisiä satuja minkä tahansa kansakunnan. Tyhmyytensä vuoksi hän ottaa mielettömiä, terveen järjen vastaisia askeleita tai toimii sopimattomasti, olosuhteisiin sopimattomasti, kuten venäläisen sadun sankari, joka sanoo: "Et voi vetää sitä ympäriinsä". pois kuolleen ihmisen ja "Canon and suitsukkeita" sadonkorjuun yhteydessä. Tällainen sankari (tarkemmin sanottuna antisankari ) on rakentava esimerkki ("Se olisi sana, mutta sitä ei olisi sanottu") tai kertojan pilkan kohde.
Yksinkertainen hölmö, "yksinkertainen hölmö" on pikemminkin kirjallinen kuin kansanperinteen hahmo . Hänen naiiviutensa , rehellisyytensä, luonnolliset tunteensa voidaan vastustaa ihmisluonnolle luonnotonta arvojärjestelmää ja rationaalisen maailman ennakkoluuloja . Siitä, mikä ihmiselle on todella tärkeää, hän tietää enemmän kuin hänen ympärillään olevat "normaalit" ihmiset. Esimerkki tällaisesta sankarista modernissa kulttuurissa on Forest Gump , Dostojevskin "Idiootti" on lähellä häntä - prinssi Myshkin . Sulkee tämän kuvan ja perustettiin XVIII-XIX vuosisatojen teatterirooli rehellisen yksinkertaisen nimeltä " ingenue ". Wagner käytti käsitettä der reine Tor, "viaton hölmö", luodakseen Parsifalin kuvan .
Tyhmä , sekä kansanperinteinen että kirjallinen, ja joka toimii tässä roolissa keskiajan todellisessa maailmassa , puhuu ja toimii ristiriidassa hyväksyttyjen tapojen kanssa, mutta hänen toimintansa ympärillä olevien suhteen on enemmän kauheaa kuin hassua. Tyhmiä tekoja tehdessään pyhä hölmö kritisoi "normaalin" maailman epätotuutta, vastustaa epäoikeudenmukaisuutta ja aikansa perustavimpien "jumalallisten" lakien rikkomista. "Tyhmästi" kieltäytyen eduista ja yleisesti hyväksytystä elämäntavasta, hän hankkii pillien ja tyhmien oikeuden: kertoa totuus . Nykyaikana tämä kuva on ilmeisesti menettänyt merkityksensä, vaikka motiivit, jotka yhdistävät sen yksinkertaisen typerän kanssa, ilmaistaan sananlaskuissa "Jumala antaa typerille anteeksi" (hengen köyhyys arvona) ja "Tyhmät näkevät totuus", pysyvät ajan tasalla.
Lähellä myöhempää kirjallista "yksinkertaista hölmöä" on venäläisen kansanperinteen sankari Ivan the Fool . Hänen väitetty typeryytensä ei välttämättä ilmene ollenkaan, tai se voi ilmaista "epäkäytännöllisyydellä", kun Tyhmä uhraa arvokasta tavaraa unelman tai ihanteen vuoksi, ei pidä saavutettuja urotekoja tärkeänä tai ei osaa todistaa heidän kirjoittajuutensa. Usein tarinan alussa hän on onneton ja köyhä (kolmas, nuorin poika, joka ei saa mitään). Osoittaen pääsääntöisesti sitkeyttä ja usein ovelaa, Ivan Tyhmä läpäisee kaikki testit ja tarinan loppuun mennessä palkitaan vauraudella, kuninkaan tyttären kädellä jne.
Yhteiskunta pitää hullun käyttäytymistä sopimattomana, ja sosiaalisena tyyppinä hölmö on antisankari, toteaa amerikkalainen sosiologi O. Klapp [1] .
Tyhmä on merkitykseltään lähellä "yksinkertaista", mutta nämä eivät ole synonyymejä. Yksinkertaisen pääpiirre on naiivius, ja tyhmä voidaan erottaa muista puutteista - tyhmyydestä, epäpätevyydestä, kevytmielisyydestä [2] .