Katariinan kirkko - kadonnut kirkko pyhän suurmarttyyri Katariinan nimessä , joka on keisarinna kuningattaren eteisessä .
Kirkko oli pääasiassa tarkoitettu prinsessan palvontaan , silloin kun kuninkaat ja kuningattaret tulivat tänne usein ja usein - helposti. Temppelilomien päivinä täällä palvelivat usein patriarkat pyhän katedraalin kanssa . Tsaaritar Evdokia Lukyanovna Streshneva , joka kunnioittaa munkki Onufrya , jonka kunniaksi Katariinan kirkkoon rakennettiin kappeli ja jota ylistetään avun ja äkillisen kuoleman pelastuksen kautta, vieraili täällä hyvin usein sairaita lapsiaan . Myös tsaari Aleksei Mihailovitš , joka sai vuonna 1658 unessa paljastuksia tyttärensä syntymästä, jolle hän antoi tämän seikan vuoksi nimen Katariina , oli myös erityisen innokas käymään kirkossa. Hänen tyttärensä kastettiin siinä: Maria 19. helmikuuta 1660, Feodosia 10. kesäkuuta 1662 ja Tsarevitš Simeon 22. huhtikuuta 1665.
Kirkko rakennettiin alun perin vuonna 1536, luultavasti Elena Vasilievna Glinskajan johdolla , ja se oli puusta. Vihitty 8. tammikuuta 1587 [1] . Luultavasti samaan aikaan siihen siirrettiin syntymäkirkosta Pyhän Onufryn nimissä oleva kappeli [2] . 3.5.1627 tulipalon jälkeen tunnettu ulkomaalainen arkkitehti John Toler , joka ei säästänyt Katariinan kirkkoa, rakensi samana vuonna palaneen kirkon paikalle uuden kivikirkon, joka vihittiin käyttöön 1.11.1628. tsaari Mihail Fedorovitšin ja keisarinna Evdokia Lukjanovna Streshnevan läsnäollessa.
Kirkko sijaitsi toisella puolella pienemmän kuningattaren Kultaisen kammion lähellä ja toisaalta Rizpolozhenskajan patriarkaalisen kirkon vieressä , johon se yhdisti portaikko ja pimeä käytävä. Kirkon pituus yhdessä alttarin ja ruokasalin kanssa oli 10,5 sylaa ja poikki 3 sylaa. Siinä oli 9 ikkunaa, 3,5 arsinia korkea ja neljäsosa-2 arshins leveä, rautakangoilla ja kiille - ikkunoilla. Siellä oli 3 puusepän ovea, joista 2 ovea 3 arshins korkea ja neljäsosa kumpikin ja 2 arshins leveä, ja kolmas ovi 3 arshins korkea ja 2,5 arshins leveä. Kirkon lattia on tammea, vino.
Alttari, kirkko ja ruokasali peitettiin gessolla . Kuorojen ympärillä on rautakangot . Kirkon lähellä oli pähkinänruskealla peitetty kuisti , 23 sazhens pitkä ja 4 arshins poikki, kaiteet [3] .
Kirkon ikonostaasi otettiin uudelleen käyttöön, ensimmäistä kertaa sen rakentamisen jälkeen, vuonna 1664, jolloin 11. maaliskuuta annetulla Tsaritsa Maria Iljitšna Miloslavskajan asetuksella määrättiin jälleen kirjoittaa deesis , juhlat, profeetat ja esi -isät. Katariinan kirkko "vastaa käännöstä, kuten deesis kirjoitettiin taivaaseenastumisen katedraalissa ystävällisimmällä kirjeellä ." Ikonostaasia mitattaessa kävi ilmi, että yhden deeesin pituus oli 1 arshin ja leveys puoli arshinia. Lähellä tätä deesiä, oikealla puolella, oli 9 kuvaketta ja vasemmalla 8 kuvaketta. Toisen deesisin pituus juhlapyhinä oli yhtä suuri kuin arshin ilman neljännestä ja leveys puoli tusinaa vershokia. Oikealla puolella oli 6 ikkunaa ja vasemmalla 7 ikkunaa. Kolmannen deesin koko oli sama kuin toisen. Ikonostaasin mittasivat ikonimaalari Simon Ushakov ja palatsin puuseppä Osip Ivanov, ja Ivan Alekseev määrättiin valvomaan työtä. Ikonostaasin maalauksen entisöintityöt suorittivat 9 deesisin kirjoittanutta mestaria Ushakovin valvonnassa. Tsaari Fjodor Aleksejevitš , joka osallistui muiden kirkkojen entisöintiin , ei tehnyt juurikaan Katariinan kirkolle, on todennäköistä, että hän ei erityisesti tarvinnut tätä entisöintiä. Hänen alaisuudessaan se määrättiin vain " Iberian Jumalanäidin kuvalle puisessa ikonikotelossa kasvoista, allekirjoituksen alapuolelta ja pylväiden varresta kirjoittaa kuvia elämää antavasta kolminaisuudesta , 12 juhlapäivästä ja erilaisista pyhimyksistä ".
Merkittävä temppelin sisustuksen entisöinti tehtiin vuonna 1687, jolloin 6. syyskuuta käskettiin tehdä veistetty veistetty stas (kristillinen risti Bysantissa) flaamilaisilla tiemiehillä ja kultaa lehtikullalla ja apostolisella, juhlallisella, profeetallisella maalilla. ja esi-isän kuvakkeet. Ikonimaalarit määrätään myös kirjoittamaan pyhän ilmestyksen , arkkienkeli Gabrielin ja evankelistien kuva peräpeiliin - viimeinen ehtoollinen kuparille, sekä kultaamaan pohjoisen ja etelän ovet. Samassa restauraatiossa maalattiin ikonit: Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle, Pyhälle Sergiukselle Radonezhille , Pyhälle metropoliitille Alekseille, Khutynskyn Pyhälle Varlamille ja marttyyri Irinalle . Valmistettu kaksi puusepäntyötä, maalattu maaleilla, kliros , kaksi sakristia , 2 kaappia 3 laatikkoa, 6 anolia , iso kaappi 14 laatikolla ja maalattu maalauksellisella kirjoituksella. Työ jatkui vuonna 1688, jolloin ruokasaliin järjestettiin veistetty kullattu ikonostaasi, maalattiin alttariristi ja tehtiin veistettyjä kliroja . Suuren marttyyri Katariinan vanhalle kuvalle tehtiin kullattu kiotti. Samana vuonna pääsiäisenä ikonostaasit, ikonit, seinä- ja maalauskirjoitukset puhdistettiin ja pestiin asehuoneen käsityöläisten toimesta . Ristiinnaulitsemiseen maalarit Luka Emelyanov ja Grigory Odolsky maalasivat kartastoon kaikkeinpyhimmän Theotokosin ja apostoli Johannes Teologin kuvan , asetettiin 3 vaahteraristiä . Kirkon uusi vihkiminen tapahtui 1. huhtikuuta 1688 patriarkka Joachim , jolloin stolnikki Vasili Semjonovitš Tolochanov meni hänen luokseen hallitsijoilta pöydän kanssa .
Säilyneen inventaarion mukaan temppelin sisustuksesta saa käsityksen: ikonostaasi on puinen, kullattu. Alemmalla tasolla, oikealla puolella, paikallisten ikonien joukossa oli Vapahtajan kuva hopeakullatussa emalilla varustetussa kruunussa ja pyhä suuri marttyyri Katariina - hopeakullatussa seppeleessä, kultaisessa kruunussa jalokivillä. . Kuninkaallisten porttien vasemmalla puolella on kuva Kaikkein Pyhästä Theotokosista ikuisen lapsen kanssa hopeakullatussa kruunussa ja marttyyri Evdokian kuva hopeakullatussa kruunussa. Kuninkaalliset portit olivat sileät, kullatut, ja niissä oli 6 veistettyä ikonia. Niiden yläpuolella on valtaistuimella istuvan armollisen Vapahtajan kuva , jonka edessä seisoo Jumalanäiti ja pyhä Johannes Kastaja . Vapahtajan oikealla puolella - arkkienkeli Gabriel ja 6 apostolia , ja vasemmalla - arkkienkeli Mikael ja muut 6 apostolia. Kuninkaallisten ovien yläpuolella ja paikallisten ikonien yläpuolella oli 7 kuvaa kahdennentoista juhlan pyöreistä kuparilaudoista. Ylemmässä kerroksessa, Vapahtajan kuvan yläpuolella, oli kaiverrettu krusifiksi. Valtaistuimen yläpuolelle oli järjestetty veistetty, kullattu puusepän katos. Valtaistuimen sivuille on ripustettu vihreät taftiverhot, ja kuninkaallisissa ovissa on malminkeltainen taftiverho .
Ruokasalissa, jossa ennen vuotta 1654 oli munkki Onufryn raja, ikonostaasi on puinen, pylväineen ja koristeltu kaiverruksilla. Kuninkaallisia portteja vastaan rakennettiin väliseinät, joissa oli ovi, ja niihin ripustettiin 4 taftiverhoa rautakangoilla. Seiniin, joissa keisarinnat seisoivat jumalanpalveluksen aikana, tehtiin 2 satiinista, savuista, paperille tikattua lisäystä, 2 arshinin pituutta ja arshinin leveyttä, vuorattu taftilla ja 2 kuparirenkaalla.
Kirkon sakristin esineistä huomionarvoinen oli suuri painettu alttarievankeliumi Aleksanterin paperille. Hopeaajattujen evankelistojen kultaamiseen mestari Tretjak Pestrikoville annettiin vuonna 1624 puoli neljäsosaa kultaisia ugrilaisia tsaari Mihail Fedorovitšin omasta kassasta . Hopeakullattu risti 15 jäännöksellä - Ristiinnaulitsemisen sivuilla ovat Pyhän Martan ja Marian, Johannes Teologin ja Loggin Centurion kasvot . Ristin kahvassa on kirjoitus: " suurten hallitsijoiden ja suurruhtinas Ivanin ja Peter Aleksejevitšin sekä keisarinna ja suurherttuatar Sofia Aleksejevnan käskystä ..... tämä elämää antava Herran risti tehtiin v. suuren marttyyri Katariinan kirkkoa, että heillä on suuret hallitsijat ylhäällä ." Oli kaksi käärinliinaa: yksi oli kirjoitettu taivaansiniseen atlasiin , jossa oli madonmuotoinen satiiniympyrä, ja toinen oli kreikkalaista työtä, brodeerattu kullalla ja hopealla madonmuotoiseen atlasiin. 1600 -luvulla Katariinan kirkossa tehtiin monia papiston vaatteita .
Vuoden 1737 tulipalon aikana kaikki ikonit paloivat katedraalin sisällä, paitsi kolme paikallista ikonia: Bogolyubskaya Jumalanäiti , Pyhä Nikolaus Ihmetyöläinen ja Herran esittely sekä kuninkaalliset portit.
Katedraali seisoi vuoteen 1801 asti, jolloin se purettiin.
Vuonna 1808 Aleksanteri I :n käskystä arkkitehti Karl Venäläinen alkoi rakentaa uutta Katariinan kirkkoa vuonna 1527 rappeutuneen Pyhän Yrjön kirkon paikalle, josta tuli myöhemmin osa Ascension-luostarin kokonaisuutta .