Emelyan Perezimniki

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 12. syyskuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 5 muokkausta .
Emelyan Perezimniki

Laulaja-tarinankertoja . Piirustus 1800-luvun arkista.
Tyyppi suosittu kristitty
Muuten Jouluajan lahjoittaminen, Jakopäivä, Talvi Vasilisa, Emelyan kumishny
Myös Emilian (kirkko)
Merkitys talvisen lihansyöjän arkipäivien alkua
huomioitu slaavit
päivämäärä 8. tammikuuta  (21.)
Perinteet illallisen jälkeen he ryhtyivät päivittäisiin asioihin
Liittyvä joulun ajan kanssa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Emelyany Perezimniki [1] on päivä kansankalenterissa slaavien keskuudessa , ja se osuu 8. tammikuuta  (21) . Valko-Venäjällä he sanoivat: "Ennen lounasta, Kolyada" - he sanoivat viimein hyvästit jouluaikaan . He eivät työskennelleet ennen lounasta, ja lounaan jälkeen he ottivat jo siirretyt tunnit. Tämän päivän jälkeen [2] kalenterirituaaleissa oli jonkin aikaa tyyni .

Muut otsikot

Venäjän kieli Jouluajan lahjoittaminen , Talvi Vasilisa [3] , Jemelyanin päivä [4] , Emelyan - lumimyrsky [5] , Emelyan kumishny [6] , Jaettu päivä [7] , Omelyan - loistaa Jumalan valolla [8] ; ukrainalainen Piv-Іvan, joulupäivä [9] ; valkovenäläinen Georgi, Emilia, Vasilisa [2] , Provad-Kalyada, Adpustsіtsel, Rastsvendzen [10] ; ala. Releaser, Pritecha, Lankalaulut, Lankalaulut, Syntymäpäivä, Joulupäivä, Vaaleanpunainen Päivä, Rozdveny-päivä, Rozdvensky-päivä, Rozdveny-päivä, Rozdvyany-päivä, Virtaus ja virtaus, Virtaus, Virtaus, Virtaus, Tick- pritik, Tiki-pritiki [11] ; Tšekki Bazilišy [12] , Sv. Severin, Sv. Erhart [13] [14] .

Tänä päivänä heitä kunnioittavat muun muassa: ortodoksiset slaavit - Emilian Kizicheskystä , Vasilissa Egyptistä , George Khosevit ; Katoliset slaavit - Vasilisa Egyptin [12] , Severin of Norik , Erhard Regensburg ; joiden nimet esiintyvät päivän nimissä.

Päivän tavat

Monissa paikoissa oli tapana hoitaa kummisetä kummisetä kanssa Yemelyan-Vasilisalla : tämä tuo merkin mukaan kummilapsille terveyttä. Ja kummisetä ja kummisetä, tullessaan kutsuttuun taloon, toivat lahjaksi saippuapalan ja pyyhkeen ja ojentaessaan ne sanoivat: "Tässä, kummisetä, saippuaa ja valkoista kalkkia kummipojalle." Lapsen ensimmäisessä kylvyssä oli tarpeen käyttää tätä saippuaa, ja kun juoksi ympäriinsä vedellä, sano: "Meren kuningas, kyllä, Dvinan kuningas, kyllä, Pinežin kuningas, anna vettä vatsa , Jumalan palvelijan (nimi), hänen puhtautensa, kauneutensa vuoksi." "Hanhen vettä, Ivanushkasta ohuutta!" [1] .

Päivää kutsuttiin hajautetuksi , koska se osuu samalle viikonpäivälle kuin joulu [7] .

Kansanparantajat kertovat, että ketä ravistelee jatkuva krooninen kuume, joka voidaan parantaa tänä päivänä "lihomania-ruoholla" (se on myös: haukkalento, rasvaa, kaivaa, kasakka, seitsemänvuotias, raznaja, holtiton , Petrov-risti , runsas); Vjatkan maakunnassa tätä ruohoa kutsuttiin "Vasilisa" [3] .

Pitkinä talvi-iltaisin he kertoivat tarinoita ja satuja, sanoen: "Meli Emelya, sinun viikkosi!" [15] .

Ukrainalaiset uskoivat, että tänä päivänä ei voida tehdä mitään. Keski-Venäjällä katsottiin tuulta ja ihmeteltiin kesäsää [16] .

Poleštšukit sanoivat tästä päivästä: " Tik i pritіk poletov privolіk " - siitä päivästä lähtien naiset saattoivat palata kehräys- ja kudontatyöhönsä, ja tämän muistoksi he koristelivat kehruupyörät, joilla he kulkivat ympäri kylää, ja järjesti sitten pidot [ 17] .

Tšekkiläiset sananlaskut sanovat, että siitä päivästä lähtien lihan runsaus pöydällä päättyi: "St. Severinillä ripusta (poista) liha takkaan" ( tšekki. Na svatého Severína věší se maso do komína ) [13] ja pakkaset voimistuvat - "Pyhästä Vasilikasta on talvi, joka puhaltaa kylmää kaikkialle" ( tšekki. O svatým Bazilišy zima všudy čiší ) [12] , "St. Erhartista talvi on nousussa" ( tšekki. O svatém Erhartu zima zebe do nártu ) [14] .

Sanoja ja enteitä

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Nekrylova, 1991 , s. 84.
  2. ↑ 1 2 Vasilevich, 1992 , s. 559.
  3. ↑ 1 2 Corinthian, 1901 , s. 114-115.
  4. ↑ Myasnikov, 2004 , s. 52.
  5. ↑ 1 2 Nekrylova, 2007 , s. 66.
  6. ↑ Siperian kansankulttuuri, 1998 , s. 97.
  7. ↑ 1 2 Vinogradova, Plotnikova, 2009 , s. 584.
  8. ↑ Rozhnova, 1992 , s. kaksikymmentä.
  9. ↑ Skurativsky, 1995 , s. 37.
  10. ↑ Lozka, 2002 , s. 49.
  11. ↑ Tolstaya, 2005 , s. 292.
  12. ↑ 1 2 3 4 Valentsova et al., 2012 , s. 634.
  13. ↑ 1 2 Pranostiky na 8. leden (pääsemätön linkki) . Haettu 22. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2016. 
  14. ↑ 1 2 Pranostika na 8. ledna . Haettu 22. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  15. ↑ 1 2 Brudnaya et ai., 1995 , s. 371.
  16. ↑ 1 2 Ermolov, 1901 , s. 38.
  17. ↑ Valentsova et ai., 2012 , s. 633.
  18. ↑ Saharov, 1885 , s. 13.
  19. ↑ Mironov, 1991 , s. kaksikymmentä.

Kirjallisuus

Linkit

 Slaavien kansanjuhlat