Nainen, jolla on vaaka

"Nainen pitelee vaakaa" on hollantilaisen taiteilijan Jan Vermeerin maalaus , joka on kirjoitettu vuosina 1662-1663. Maalauksen teeman ja symbolismin tulkinnat eroavat merkittävästi - kankaalla olevaa naista pidettiin sekä pyhyyden että maanläheisyyden symbolina.

Kuvaus

Maalauksessa Vermeer kuvasi nuorta naista pitelemässä tyhjää vaakaa pöydän päällä, jossa oli avoin laatikko, josta roikkuu kultakoruja ja helmiä. Pöydällä on sininen liina, sen yläpuolella peili, valoa tulvii ikkunasta vasemmassa yläkulmassa kultaisten verhojen läpi. Naisen takana seinällä roikkuu kuva , joka esittää viimeistä tuomiota , jonka Kristus nosti kätensä [2] . On olemassa mielipide, että taiteilijan vaimo Katarina Vermeer toimi maalauksen mallina [3] .

Vermeerin ja Platonin idean luomisen kirjoittajan Robert Huertan mukaan maalausta on eri aikoina tulkittu vanitas -muodoksi , joko jumalallisen totuuden tai oikeuden esityksenä tai kutsuna tasapainoiseen, merkitykselliseen. elämään tai jopa välineenä rukoilevaan mietiskelyyn [4] . Jotkut löysivät kuvasta vertauksen Kristuksen vertauksen kanssa helmiä etsivästä kauppiasta [2] , toiset näkivät naisessa Neitsyt Marian , "painottavan syntymättömiä sieluja" [5] [6] . Useimmat taidehistorioitsijat uskovat, että nainen punnitsee omat korunsa, seinällä oleva kuva Viimeisestä tuomiosta toimii muistutuksena maallisten hyödykkeiden turhuudesta [7] ja peili heijastaa hänen ammattinsa turhuutta [8] .

Historia

Aluksi maalausta kutsuttiin "Nainen punnitsemaan kultaa" , mutta kankaan mikroskooppinen tutkimus vahvisti oletuksen, että vaa'at naisen kädessä ovat tyhjät [4] [9] . Maalaus oli osa Vermeerin laajaa teoskokoelmaa, jonka omistaa hollantilainen kirjailija Jakob Dissius ja joka myytiin loppuun 16. toukokuuta 1696 Amsterdamissa. Dissius ansaitsi 155 guldenia "Nainen pitelee vaakaa" - huomattavasti enemmän kuin " Sleeping Girl " (62 guldenia) ja " Office with a Laughing Girl " (noin 44 gulderia), mutta vähemmän kuin " Saste " (177 gulderia).

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 http://www.nga.gov/content/ngaweb/Collection/art-object-page.1236.html
2. ↑ 1 2 Huerta, 2005 , s. 54.
3. ↑ Walther ja Suckale, 2002 , s. 332.
4. ↑ 1 2 Huerta, 2005 , s. 85.
5. ↑ Montias, 1991 , s. 191.
6. ↑ Kenner, 2006 , s. 56.
7. ↑ Roskill, 1989 , s. 148.
8. ↑ Carroll ja Stewart, 2003 , s. 61.
9. ↑ Montias, 1991 , s. 162.

Kirjallisuus

• Carroll, Jane Louise; Alison G. Stewart. Pyhät, syntiset ja sisaret: sukupuoli ja pohjoinen taide keskiajan ja varhaismodernissa Euroopassa  (englanniksi) . — Ashgate Publishing, Ltd., 2003. - ISBN 978-0-7546-0589-8 .
• Huerta, Robert D. Vermeer ja Platon: Ihanteen maalaus  (uuspr.) . – Bucknell University Press, 2005. - ISBN 978-0-8387-5606-5 .
• Kenner, TA Symbolit ja niiden piilomerkitys: Merkkien ja symbolien salaperäinen merkitys ja unohdettu alkuperä  nykymaailmassa . - Thunder's Mouth Press , 2006. - ISBN 978-1-56025-949-7 .
• Liedtke, Walter A. Vermeer ja Delftin koulu  (uuspr.) . - Metropolitan Museum of Art , 2001. - ISBN 978-0-87099-973-4 .
• Montias, John Michael Vermeer ja hänen miljöönsä : Yhteiskuntahistorian verkko  . - Princeton University Press , 1991. - ISBN 978-0-691-00289-7 .
• Roskill, Mark W. Mitä on taidehistoria?  (uuspr.) . – University of Massachusetts Press, 1989. - ISBN 978-0-87023-675-4 .
• Salomon, N. Seksuaalisuudesta sivistykseen: Vermeerin naiset, julkaisussa Gaskell, I. ja Jonker, M. toim., Vermeer Studies, julkaisussa Studies in the History of Art, 55, National Gallery of Art, Washington 1998, pp. 309–322
• Sweetman, Robert. Fryygialaisessa muodossa: uuskalvinismi, antiikki ja uudistusfilosofian valitukset  (englanniksi) . – University Press of America, 2007. - ISBN 978-0-7618-3021-4 .
• Walther, Ingo F.; Robert Suckle. Länsimaisen taiteen mestariteoksia: Taiteen historia 900 yksittäisessä tutkimuksessa goottilasta nykypäivään  . - Taschen , 2002. - ISBN 978-3-8228-1825-1 .

Temaattiset sivustot	RKDimages
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)