Elämä (romaani)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. elokuuta 2021 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Elämä
fr.  Une Vie
Genre vanhemmuuden romantiikkaa
Tekijä Guy de Maupassant
Alkuperäinen kieli Ranskan kieli
kirjoituspäivämäärä 1883
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1884
kustantamo kirjasto [d]
Seurata rakas ystävä
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Elämä ( ranskalainen  Une vie ) on ranskalaisen kirjailijan Guy de Maupassantin ensimmäinen romaani , joka on kirjoitettu vuonna 1883. Teos, jonka parissa kirjailija työskenteli kuusi vuotta, julkaistiin otteina Gilles Blasin painoksessa helmikuusta huhtikuuhun 1883; romaani julkaistiin myöhemmin erillisenä kirjana.

Luontihistoria

Maupassant aloitti romaanin työskentelyn vuonna 1877. Seuraavan vuoden alussa, kun hän oli kirjoittanut vähintään seitsemän ensimmäistä lukua, kirjoittaja puhui uudesta teoksesta Flaubertille , jota hän piti kirjallisuuden opettajanaan; hän reagoi ajatukseen innostuneesti. Sitten työ kuitenkin pysähtyi, ja Flaubert, joka kiirehti kirjailijaa kysymyksellä "Entä romaani, jonka suunnitelmasta olin iloinen?" [1] , joten hän ei odottanut: hän kuoli keväällä 1880 [2] . Kuinka huolellisesti Maupassant työskenteli jokaisen jakson parissa, osoittaa hänen selityksensä kriitikko Paul Bourget'lle ; joten ennen tämän tai toisen kohtauksen sisällyttämistä "Elämään" kirjoittaja julkaisi sen useiden muutosten jälkeen sanomalehdessä novellin muodossa, minkä jälkeen hän odotti lukijoiden vastauksia [1] [3] .

Kirjallisuuskriitikko Juri Danilinin mukaan teoksen hitaus ei liittynyt vain Maupassantin haluun seurata Flaubertin sävellystekniikoita, vaan myös haluun hankkia uusi, tuomitsematon kirjoitustyyli. Toisinaan, kuten yksi Maupassantin ystävistä totesi, itseensä ja "Elämän" sankareihin tyytymätön kirjailija joutui epätoivoon: "Kun kerran menin hänen luokseen, huomasin hänet täydellisessä epätoivossa: hän oli valmis tuhoamaan käsikirjoitus" [1] . Tämän vahvisti myös kirjan "Maupassant" kirjoittaja Armand Lanou , joka sanoi, että kuuman innostuksen jaksot korvasivat kirjailijan kiinnostuksen romaaniin [4] :

Vuonna 1879 hän melkein menetti uskonsa itseensä... Mutta luonnoksia selaillessaan kirjailija kokee jälleen olevansa teoissaan mukana. Luonnoksilla on houkutteleva voima. On vaikea kuvitella, että niin kiinteä teos syntyi tällaisilla piinalla.

Juoni

Seitsemäntoistavuotias Jeanne, paroni Le Pertuis de Vaux'n tytär, jättää luostarista, jossa hän vietti teini-iässään, ja palaa vanhempiensa kanssa Normandiassa sijaitsevalle Poplar-tilalle . Täällä hän tapaa tuhoutuneen aatelismiehen Julien de Lamarin pojan. Näyttävä nuori mies tekee hyvän vaikutuksen paitsi Jeannen, myös piika Rosalieen, joka ei voi peitellä tyrmistystään de Lamarin nähdessään.

Pian paroni ilmoittaa tyttärelleen, että Julien pyytää hänen kättään; tyttö on samaa mieltä. Häiden jälkeen nuori perhe lähtee matkalle Korsikaan . Vaellusten aikana Jeanne tottuu mieheensä, hänen naisellinen luonne herää ja hän tuntee olonsa onnelliseksi. Ainoa asia, joka hieman varjostaa tiekokemusta, on Julienin taipumus taloudellisuuteen, joka rajautuu nihkeästi.

Perheen tyyneys ei kuitenkaan kestä kauan: palattuaan Poplariin puolisoiden välillä on vieraantunut. Julien, joka on kiireinen kotitöissä, ei enää kiinnitä huomiota nuoreen vaimoonsa. Todellinen järkytys Jeannelle on uutinen, että de Lamar petti häntä Rosalien kanssa ja oli hänen lapsensa isä ensimmäisestä tilalla oleskelunsa päivästä. Aviorikoksesta oppinut Jeanne on pitkään kuumeessa. Tultuaan järkiinsä hän yrittää lähteä Poplarista, jättää miehensä Roueniin , mutta hänen vanhempansa vakuuttavat hänet olemaan kiirettä. Lääkäri osallistuu myös perheen säilymiseen ja ilmoitti, että Zhannasta tulee pian äiti.

Paulin pojan syntymästä tulee Jeannelle niin tärkeä tapahtuma, että hänen miehensä asiat ja huolet eivät enää kiinnosta häntä. Kerran Julienin ja kreivitär Gilberte de Fourvillen välisen rakkaussuhteen tahattomana todistajana hän ei tunne muuta kuin lievää halveksuntaa. Mutta Fourvillen kreivi, joka löytää vaimonsa Julienin kanssa pienestä pyörällä olevasta pakettiautosta, järjestää uskottomille puolisoille kauhean kuoleman - hän työntää pakettiauton kalliolta. Kun edesmenneen Julienin ruumis toimitetaan Poplarsille, toista lastaan ​​odottavalla Jeannella on kuollut vauva.

Jeannen myöhempi elämä liittyy vain hänen poikaansa. Paul aiheuttaa perheelleen paljon vaivaa: hän lähetettiin Le Havre Collegeen, ja hän tuskin hallitsee tieteitä; sitten hän alkaa lähettää kirjeitä äidilleen pyytääkseen häntä lähettämään rahaa lukuisten velkojen maksamiseksi; Myöhemmin, saatuaan yhteyttä helpon hyveelliseen naiseen, hän muuttaa Lontooseen ja sekaantuu arveluihin kauppoihin. Pojanpojan kokemukset tuovat paronin apopleksiaan ; hänen jälkeensä Lizon-täti kuolee. Sillä hetkellä, kun Jeanne jää täysin yksin, Rosalie palaa hänen luokseen huolehtien entisestä rakastajataristaan.

Romaanin lopussa Jeanne, joka on pakko myydä Poplars ja muuttaa Batvillen kylään, saa kirjeen Paulilta. Poika kertoo, että hänen vaimonsa synnytti tytön ja on nyt kuolemaisillaan. Zhanna vastaa mielellään pyyntöön ottaa lapsi. Katsoessaan hänen iloista innostumistaan ​​Rosalie huomauttaa, että elämä "ei ole niin hyvä eikä niin huono kuin miltä näyttää".

Lukijan reaktio. Arvostelut

Romaanin julkaisu ensin Gil Blasin sivuilla ja sitten erillisenä kirjana aiheutti lukijoiden keskuudessa ennennäkemätöntä jännitystä. Armand Lanoun mukaan "puhtaat asemakioskit, jotka tottelivat moraalin lakeja, <...> kieltäytyivät myymästä kirjaa", mutta Life voitti taistelussa menestyksestä: kahdeksassa kuukaudessa kirjavarasto toimitti 25 000 kopiota romaanista. aseman kioskeille. La Jeune France -lehti (1. toukokuuta 1883) vastasi Maupassantin uuteen teokseen liittyvään skandaaliin sarkastisilla linjoilla [5] :

                        Tällaista ei ole koskaan ennen tapahtunut:
                        Rautatieasemien siveys on uhattuna!
                        Mutta tuhoisa vaara ei ole kätketty,
                        Se, että kiskot katkeavat tai penkeri repeytyy. Varo "Elämää" - rohkean kirjailijan Guy de Maupassantin
                        uutta romaania . Käännös D. Markish
                        
                                                             

"Elämä" muutti ranskalaisten kriitikkojen suhtautumista Maupassantiin, koska he näkivät kirjailijan ensimmäisessä romaanissa halun jättää menneisyyteen heitä ärsyttävä teos naturalismin puitteissa [1] . Siitä huolimatta kriittiset arvostelut lehdistössä eivät olleet harvinaisia. Sanomalehden "Tan" arvioija moitti kirjoittajaa "mustien sävyjen" liiallisuudesta. Figaro -sanomalehden toimittaja huomannut, että kirjailija oli ottanut askeleen eteenpäin luovassa kehityksessään, myönsi varauksellisesti, että "Monsieur Guy de Maupassant, joka aloitti Zolan opiskelijana , valmistui koulusta" [6] .

Venäläisten kirjailijoiden reaktio osoittautui erilaiseksi. Turgenev , jonka ponnisteluilla Maupassant tutustuttiin Venäjän lukemiseen [7] , kuvaili Maupassanttia "epäilemättä lahjakkaimpana kaikista moderneista ranskalaisista kirjailijoista" ja pyysi Vestnik Evropyn toimittajaa Mihail Stasyulevitšia olemaan viivyttelemättä romaanin kääntämistä. Turgenev halusi, että ranskankielinen julkaisu Gilles Blasissa ja venäläinen julkaisu Pietarin kirjallisessa ja poliittisessa kuukausilehdessä synkronoitaisiin, mutta käännösongelmien vuoksi tämä ajatus ei toteutunut. Ivan Sergeevich innostus "Elämästä" oli niin suuri, että venäläinen kirjailija antoi henkilökohtaisesti Maupassantille osan maksusta "Bulletin of Europe" puolesta; tämä oli merkityksellistä, koska sensaatioromaanin kirjoittaja oli tuolloin vaikeassa taloudellisessa tilanteessa [1] .

Leo Tolstoi , luettuaan "Elämän", kutsui tätä teosta "ei vain verrattomasti parhaaksi Maupassantin romaaniksi, vaan melkein parhaaksi ranskalaiseksi romaaniksi Hugon " Onnellisten " jälkeen [ 8] . Jeannen kuva kosketti Tolstoita erityisesti; pohtiessaan päähenkilön kohtaloa, Lev Nikolaevich kirjoitti [8] [1] :

... Kysymykset: miksi, minkä vuoksi tämä kaunis olento tuhottiin? Näinkö sen pitäisi olla? nousevat itsestään lukijan sieluun ja saavat ajattelemaan ihmiselämän merkitystä ja tarkoitusta.

Omaelämäkerralliset motiivit

Jotkut ranskalaiset tutkijat uskovat, että romaanin juonen ääriviivat ehdotettiin Maupassantille tarkkailemalla hänen vanhempiensa välistä suhdetta: heidän avioliittoaan tuskin voidaan kutsua onnelliseksi [1] . Armand Lanou kuitenkin väitti, että jotkut "Elämän" jaksoista ovat suora vastaus tiettyihin tapahtumiin kirjoittajan itsensä elämäkerrassa. Joten romaanissa ei vain tunne Maupassantin kiintymystä Normandiaan, vaan myös selkeitä muistoja Miromesnilin linnassa vietetyistä lapsuusvuosista; todiste tästä on yksityiskohtainen kuvaus maastosta, rannikosta "Dieppestä Le Havreen", laaksoista ja merituulista [9] .

Maupassantin ensimmäinen romaani sisältää lähes kaikki kirjailijaa tähän asti askarruttaneet aiheet. Halveksuntaa isäänsä kohtaan, inho äitiyttä kohtaan, syvä pessimismi, rakkaus kotimaahansa - vuosien mittaan tämä kaikki vain voimistuu hänen työssään.

-  Armand Lanu [10]

"Elämän" sankari Vicomte de Lamar Lanoun mukaan "on hyvin samanlainen kuin Gustave de Maupassant" - kirjailijan isä. " Pianin majesteettisista metsistä" häämatkallaan hämmästyneen Jeannen vaikutelmien kuvauksessa kaikua kirjailijan omia havaintoja tiellä, kun hän palasi Välimeren matkalta vähän ennen romaanin loppua. [11] , ovat havaittavissa . Jakso, jossa raivoissaan kreivi de Fourville heittää uskottoman vaimonsa ja Julienin sisältävän pakettiauton kalliolta, on myös "lainattu perheen perinteistä"; heidän mukaansa samanlainen tarina tapahtui Maupassantin isälle, mutta se ei päättynyt niin dramaattisesti [9] .

Elämänolosuhteet seurasivat myös teoksen loppulauseen kirjoittamista. Vuoden 1878 lopulla Flaubert, joka yritti tukea masentunutta Maupassantia, huomautti yhdessä kirjeessään: "Mikään elämässä ei ole niin pahaa tai niin hyvää kuin ihmiset ajattelevat . " Laitettuaan nämä sanat Jeanninen entisen piian Rosalien suuhun, Maupassant muutti niitä jonkin verran, antoi lauseen puhekieleen: "Elämä, sanoitpa mitä tahansa, ei ole niin hyvää, mutta ei niin huonoa kuin he ajattelevat siitä" [12 ] .

Taiteellisia ominaisuuksia

Sävellys. Romaanin sankarit

Romaanin rakenne ei tarjoa nopeaa toimintojen peräkkäisyyttä; yleensä teos ei ole tapahtumarikas. "Elämän" tärkein sävellysominaisuus liittyy "kuvaavuuden hallitsemiseen". Kirjoittaja tutustuttaa lukijat sujuvasti ja rauhassa ympäristöön; tämä kiireetön rytmi, varsinkin ensimmäisillä sivuilla, joilla ei juuri ole vuoropuheluja, "ikään kuin olisi tarkoitus välittää Ranskan maakunnan elämän yksitoikkoisuutta" [1] . Samaan aikaan Maupassant usein "katsoi" Jeannen silmin maailmaan, jossa sankarit elävät; hänen näkemyksensä muuttuu vuosikymmenten kuluessa [13] .

Jeanne, joka lähti luostarista romanttisena tyttönä, jolla oli positiivinen asenne elämään, odottaa elämältä vain lomaa. Hän haaveilee rakkaudesta, ystävällisestä, välittävästä aviomiehestä. Ero illuusioista tapahtuu pian avioliiton jälkeen: olemassaolo pikkumainen, niukka ja välinpitämätön Julien vapauttaa sankarittaren nopeasti innostuneista ajatuksista avioliitosta "elämän juhlana". Myöhempi ongelmien ja pettymysten sarja (hänen intiimien kirjeiden lukeminen äitinsä kuoleman jälkeen, tuskallinen kiintymys välinpitämättömään poikaan, velat) muuttaa Zhannan tuntemattomaksi: hänestä tulee kömpelö, levoton, äreä [13] :

Ja silti romaanissa ei ole toivotonta surua, ei koko ihmiselämän synkän tragedian tunnetta. Elämä on kaunista vain siksi, että se toistaa itseään. Jeannen syntynyt pieni tyttärentytär näkee luultavasti jälleen sinisen yhtä kimaltelevana kuin Jeanne nuoruuden päivinä ja rakkauden kirkkaana.

Joidenkin tutkijoiden mukaan "jalojen pesien sukupuuttoon liittyvä teema" on lähellä samanlaisia ​​​​motiiveja Turgenevin työssä. Paroni Le Pertuis de Vaux ja hänen vaimonsa ovat naiiveja ihmisiä, sopeutumattomia elämän uusiin todellisuuksiin ja "melkein arkaaisia". He eivät osaa hoitaa kotitaloutta, he eivät tiedä, toisin kuin vävy, rahan arvoa; Hyväksyttyään Julienin taloon ja nähtyään de Lamarin "kaivailevan", Jeannen vanhemmat eivät voi auttaa tytärtään millään tavalla [13] . Hengellisesti he ovat lähellä perheen ystävää Abbot Picoa - lempeää miestä, joka suhtautuu inhimillisiin heikkouksiin lämpimällä hemmottelua [1] .

Heidän taustaansa vasten Julien näyttää "petoeläimeltä", jonka toiminta on todiste hänen inhimillisestä epärehellisyydestään. Joten Jeannen aviomies inhottavasti havaitsee oman lapsensa ilmestymisen taloon, joka syntyi piika Rosalielle. Julien yrittää piilottaa yhteytensä häneen ja on valmis pääsemään eroon vauvasta millä tahansa keinolla. De Lamar pystyy lyömään palvelijaa, pettämään vaimonsa henkilökohtaiset rahat häämatkalla, alkamaan pettää häntä melkein avioliiton jälkeen. Hänen "valhe yhdistettynä röyhkeyyteen" loukkaa inhimillistä ja ystävällistä paronia niin paljon, että hän, saatuaan tietää vävynsä asenteesta aviottomaan lapseen, välttelee kättelemistä [13] .

Ainoa "aktiiviseen ystävällisyyteen" kykenevä hahmo on piika Rosalie. Hän ei valita kohtalosta: kuollut aviomies oli "hyvä, ahkera mies"; poika kasvoi "mukava kaveri, ahkera työhön". Entinen piika ilmestyy ilmoittamatta Jeannen kotiin tietäen tarvitsevansa tukea [13] . Rosaliessa Maupassant näkee "kansan elintärkeän viisauden"; Ei ole sattumaa, että kirjoittaja uskoo romaanin finaalin elämän avainlauseen ääntämisen tälle sankarittarelle [14] :

"Elämä, sanoitpa mitä tahansa, ei ole niin hyvää, mutta ei niin huonoa kuin ihmiset luulevat sen olevan." Nämä ovat sanoja, että vaaleanpunaisia ​​tai mustia laseja ei tarvita. Se, että jokaisen tulee viljellä omaa puutarhaansa - elämää antavaa elämänkenttää.

Maiseman rooli

"Elämän" luonto heijastaa hahmojen, erityisesti Jeannen, henkisiä kokemuksia. Niinpä tytölle, joka on juuri palannut luostarista kotimaalleen, "ylellisen kesäyön" äänet ja värit vaikuttavat hämmästyttävällä tavalla: "Hänen ja tämän elävän runouden välillä oli jonkinlainen läheisyys ... läheinen onnen henkäykseen" [15] . Etretat -kivet , jotka Jeanne näkee matkalla Julienin kanssa veneessä, herättävät sankaritarssa yhtä voimakkaita tunteita - niiden kuvaus Armand Lanoun mukaan muistuttaa Monet'n kankaita : "Yhtäkkiä ilmestyi Etretatin suuret kivet, jotka näyttivät tältä. merellä kävelevän valtavan vuoren kaksi jalkaa, niin korkeat, että ne voisivat toimia kaarena laivoille” [11] .

Vuosien mittaan jatkaessaan luonnon tarkkailua Poplarsissa, pettymykseen kyllästynyt Jeanne alkaa tajuta, että maisemat paljastavat kontrastin häntä ympäröivän maailman kauneuden ja hänen omien vastoinkäymistensä välillä. Maupassantin luonne toimii vastauksena sankarittaren tähän tai toiseen mielialaan, kaunaan, suruihin ja henkiseen väsymykseen [15] . Kirjailija Henri Troyat totesi, että "koskaan aikaisemmin Maupassantin maisemat eivät ole olleet niin 'sopimattomia', niin sopusoinnussa kerronnan liikkeen kanssa, niin tarpeellisia hahmojen psykologialle" [16] .

Theme of Lost Illusions

Romaanin pääteemasta puhuessaan tutkijat käyttävät usein ilmaisua "kadonneet illuusiot". Koko Zhannan elämäntarina on kudottu erosta unelmista ja toiveista. Mentyään naimisiin hän alkaa nopeasti ymmärtää, että avio-onnellisuus on kangastus. Usko, että hänen vanhempansa olivat moitteettomia puolisoita, tuhoutuu luettuaan kuolleen äidin kirjeet, mistä seuraa, että paronitarin elämässä oli miehensä lisäksi muita sydämellisiä kiintymyksiä. Toivo, että hänen pojasta Paavalista tulee "suuri mies", osoittautuu myös harhaanjohtavaksi [1] . Sankaritarin kantamalla "lyyrisellä tragedialla" ei ole vain "kiistatonta sukua" Maupassantille itselleen [17] , vaan se on myös "tarina kirjailijan elämästä" [11] .

Romaanissa "Elämä" on sanat "Yksinkertainen totuus" epigrafina. Maupassant korostaa näillä sanoilla, ettei hän pyri viihdyttävään, poikkeukselliseen juoneeseen, vaan kertoo tarinan tavallisesta ihmiselämästä. Romaanin tarkoituksena on hienostuneen totuudenmukaisesti vastata kysymykseen: "Mitä elämä on? Millainen hän on?

- Elizarova, 1970

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Danilin, 1981 .
  2. ↑ Lanu, 1997 , s. 128.
  3. ↑ Bourget Pau. Sosiologia ja kirjallisuus. - P. , 1905. - S. 312-313.
  4. ↑ Lanu, 1997 , s. 152.
  5. ↑ Lanu, 1997 , s. 151-152.
  6. ↑ Henri Troyat. Guy de Maupassant . - M . : Eksmo, 1989. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 22. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  7. ↑ Julia Milovich-Sheralieva. Guy de Maupassant  // Zinziver. - 2014. - Nro 8(64) .
  8. ↑ 1 2 Tolstoi L. N. Täydellisiä teoksia 90 osassa. - M . : Goslitizdat , 1951. - T. 30. - S. 7.
  9. ↑ 1 2 Lanu, 1997 , s. 153.
  10. ↑ Lanu, 1997 , s. 154.
  11. ↑ 1 2 3 Lanu, 1997 , s. 156.
  12. ↑ Lanu, 1997 , s. 157.
  13. ↑ 1 2 3 4 5 Elizarova, 1970 .
  14. ↑ Etkind, 1964 .
  15. ↑ 1 2 Evnina E. M. Guy de Maupassant // Maupassant G. Elämä. Rakas ystävä. Romaanit . - M . : kaunokirjallisuus, 1970. - S. 5-24.
  16. ↑ Henri Troyat. Guy de Maupassant . - M . : Eksmo, 1989. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 22. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016. 
  17. ↑ Elizarova M. Maupassant, de // Kirjallinen tietosanakirja: 11 osassa . - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1934. - T. 7. - S. 470-483 ..

Kirjallisuus


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa