Farid Zakaria | ||||
---|---|---|---|---|
Hyvä Zakaria | ||||
| ||||
Syntymäaika | 20. tammikuuta 1964 [1] [2] [3] (58-vuotias) | |||
Syntymäpaikka | Mumbai , Maharashtra , Intia | |||
Maa | ||||
Ammatti | politologi , toimittaja , kirjailija | |||
Isä | Rafik Zakaria | |||
Äiti | Fatima Zakaria | |||
puoliso | Paula Zakaria | |||
Lapset | Omar, Leela, Sofia | |||
Palkinnot ja palkinnot |
|
|||
Verkkosivusto | fareedzakaria.com _ | |||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Fareed Rafiq Zakaria ( eng. Fareed Rafiq Zakaria ; syntynyt 20. tammikuuta 1964 , Mumbai ) on yksi vaikutusvaltaisimmista ja suosituimmista amerikkalaisista poliittisista analyytikoista , kansainvälisten suhteiden asiantuntija; viikkolehden Newsweek International toimittaja .
Zakaria syntyi Intian kaupungissa Mumbaissa muslimiperheeseen. Hänen isänsä Zakaria Intian kansalliskongressin jäsen ja islamilainen tutkija Faridin äiti Fatima Zakaria oli lyhyen aikaa The Times of India -lehden toimittaja . Zakaria kävi koulua John Connonin katedraalissa Mumbaissa. Hän suoritti Bachelor of Arts -tutkinnon Yalen yliopistosta [4] jossa hän oli Yalen poliittisen liiton puheenjohtaja, ja suoritti myöhemmin tohtorin tutkinnon Harvardin yliopistosta vuonna 1993 jossa hän opiskeli valtiotiedettä Samuel P. Huntingtonin ja Stanley Hoffmanin johdolla
Ohjattuaan American Foreign Policy Research Projectia Harvardissa Zakariasta tuli Foreign Affairs -lehden päätoimittaja. Lokakuussa 2000 hänet nimitettiin Newsweek Internationalin toimittajaksi ja hän kirjoittaa nyt viikoittain kansainvälisiä asioita käsittelevää kolumnia. Zakaria on kirjoittanut useista aiheista The New York Timesille , The Wall Street Journalille , The New Yorkerille ja Slatelle [5] .
Zakaria on kirjoittanut julkaisut From Wealth to Power: The Unusual Origins of America's World Role (Princeton, 1998), The Future of Freedom Norton, 2003) ja - American World (2008) ja toinen toimittaja. American Encounter: Yhdysvallat ja nykymaailman luominen (peruskirjat). Zakaria oli uutisanalyytikko ABC:n Week with George Stephanopoulosin kanssa 2002-2007) loi viikoittaisen TV-uutisohjelman Foreign Exchange yhdessä Fareed Zakarian kanssa PBS:llä (2005-2008); hänen viikoittainen ohjelmansa " Fareed Zakaria GPS " ("Global Public Square") sai ensi-iltansa CNN :ssä kesäkuussa 2008 ja on esitetty joka sunnuntai-iltapäivä sen jälkeen.
Zakariaa kutsuttiin sekä poliittiseksi liberaaliksi [6] että konservatiiviksi [7] ja maltillisen näkemyksen mieheksi [8] . Syynä tähän on se, että 1980-luvulla hän kannatti Reagania , mutta 1990- luvulla hän muutti äkillisesti poliittisia vakaumuksiaan "vasemmalle". Hän pitää itseään keskustalaisena [9] . George Stephanopolos sanoi hänestä vuonna 2003 : "Hän on niin perehtynyt politiikkaan, että on mahdotonta ennustaa häntä. En voi koskaan olla varma, mitä hän sanoo tai tekee” [10] . Helmikuussa 2008 Zakaria kirjoitti, että " konservatismi oli niin vahvaa 70- ja 80-luvuilla, koska se tarjosi ratkaisuja ajan ongelmiin" ja "uusi aikakausi vaatii uutta ajattelua". [11] Tammikuussa 2009 Forbes - lehti nimesi Zakarian yhdeksi 25 vaikutusvaltaisimman liberaalin joukkoon amerikkalaismediassa. Zakaria yrittää olla samaistumatta minkäänlaiseen ideologiaan. ”Uskon, että osa työstäni ei ole puolen ottaminen, vaan kaiken tapahtuvan selittäminen, riippumatta. En koskaan edes tue joukkuettani, jos he tekevät väärin”, hän sanoo. Kirjassaan hän kirjoittaa, että demokratia kukoistaa niissä maissa, joissa yhteiskuntajärjestelmää tukee perustuslaillinen liberalismi.
9/11:n jälkeen Zakaria totesi Newsweek-lehden "Miksi he vihaavat meitä" -artikkelissa, että islamilaiset ääriliikkeet johtuvat arabimaailman pysähtyneisyydestä ja toimintahäiriöistä.
Zakaria tuki vuoden 2003 Irak - hyökkäyksen alkuvaihetta . Tuolloin hän sanoi: "Tämä paikka on mätä... Ja vallanmuutos on hyvä. Amerikkalaisen armeijan sitouttaminen hyväksi." Hän kannatti YK:n hyväksymiä operaatioita paljon suuremmilla voimilla (noin 400 000 sotilasta) kuin presidentti George W. Bushin hallinto oli visioinut . Hyökkäyksen jälkeen hän kritisoi usein Irakin miehitystä. Lehdistössä hän katsoi usein, että toimiva demokraattinen järjestelmä Irakissa olisi uusi malli arabipolitiikalle, mutta hyökkäyksen ja miehityksen kustannukset olivat liian korkeat oikeuttamaan toimenpiteitä.
Vuonna 2008 hän kritisoi John McCainia , joka kannatti Venäjän karkottamista G8 -joukosta [12 ] . Vuonna 2014 tätä kantaa kritisoitiin [12] .
Toisin kuin demokratia, joka perustuu vaaleilla valitun hallituksen periaatteeseen ja joka monissa kehitysmaissa johtaa illiberaalien hallintojen syntymiseen, länsimaisen yhteiskunnan perustana oleva perustuslaillinen liberalismi perustuu sääntöperiaatteisiin. ihmisoikeuksien ja vapauksien suojeleminen viranomaisten tunkeutumiselta. [13]
Zakaria on kansainvälisten suhteiden asiantuntija , erityisesti hänen tutkimuksensa kohteena on viime aikoina ollut Irak .
Faridin mukaan demokraattisten järjestelmien perustamista kehitysmaihin, erityisesti Irakiin, tulisi edeltää perustuslaillisen liberalismin oikeudellisten instituutioiden juurtuminen sinne .
Et ehkä ole vielä tajunnut, että meillä on 51. osavaltio, mutta se on. Sen nimi on Irak.
Pääajatus, jonka Zakaria yrittää välittää ihmisille, on se, että nykyaikaisessa länsimaisessa maailmassa asuvien ihmisten mielissä on pelottava hämmennys demokratian ja liberalismin, liberalismin ja vapauden, vapauden ja oikeudenmukaisen poliittisen järjestyksen merkityksestä. [14] Myös Zakaria selittää melko selvästi islamilaisen terrorismin syyn nykymaailmassa. Irakissa Saddam Hussein ei sallinut liberaalien ja konservatiivisten puolueiden perustamista; Irakissa ei ollut demokraatteja eikä republikaaneja. Mutta kuten muutkin Lähi-idän johtajat, Saddam Hussein ei voinut sulkea moskeijoita tai vainota vanhimpia, ja tämän vuoksi hänen hallintonsa romahtaessa moskeijat jäivät ainoaksi vaikutuskeskukseksi.
Ainoa paikka Lähi-idässä, jossa ei voi estää ihmisiä kokoontumasta, on moskeija. Siksi moskeijoista tuli tyytymättömyyden ja ääriliikkeiden keskuksia, ja uskonnosta tuli alueen poliittisen opposition ideologia.
Yleensä arvovaltaiset kustantamot, tunnetut poliitikot ja yleensä "ihmiset" reagoivat hyvin Farid Zakarian teoksiin. Zakarian teoksilla ei ole erityisen kiihkeitä vastustajia. Joten esimerkiksi tunnettu amerikkalainen julkaisu sanoo hänestä näin:
Zakaria - järkevä, järkevä, teräviä kulmia välttävä, älykäs ja hieman kevytmielinen - ei ennakoi äkillisiä katastrofeja. Hän huomauttaa, että muutamaa hyvin jälkeenjäänyttä maata lukuun ottamatta maailma kokonaisuudessaan rikastuu paljon. Globaali kapitalismi on ollut suuri menestys. [viisitoista]
Kirjan The Future of Freedom: Illiberal Democracy in the US and Beyond esipuheessa V. Inozemtsev puhuu Faridista:
Farid Zakarialle demokratia ei ole päämäärä sinänsä eikä yhteiskunnallisen ja poliittisen täydellisyyden ruumiillistuma ensisijaisesti siksi, että se luonnehtii hallitusmuotoa pikemminkin kuin yhteiskunnallisen organisaation taustalla olevia piirteitä.
V. Inozemtsev vertaa myös Zakarian näkemyksiä antiikin kreikkalaisten filosofien - Aristoteleen , Platonin - näkemyksiin , mutta ei kritisoi Zakariaa, vaan päinvastoin on hänen kanssaan samaa mieltä, tukee hänen ajatustaan.
Aikoinaan Platon kutsui timokratiaa , oligarkiaa , demokratiaa ja tyranniaa neljäksi "valtion järjestäytymismuodoksi", ja Aristoteles väitti vielä kategorisemmin, että on olemassa kolme päähallinnon muotoa - monarkia , aristokratia ja valtio , ja kolme "johdannaista niistä, vääristyneet muodot" - tyrannia, oligarkia ja demokratia, vaikka joskus hän mainitsi muita, esimerkiksi oklokratian ...
Mutta tämä ilmeinen samankaltaisuus modernin amerikkalaisen analyytikon ja antiikin kreikkalaisen filosofian klassikon näkemysten logiikassa ei vähennä millään tavalla F. Zakarian tekemän tutkimuksen merkitys; päinvastoin, se todistaa jälleen kerran yhteiskunnallisen kehityksen jatkuvuuden ja vuosisatojen syvyyksistä tulevien ideoiden uudelleenajattelun hedelmällisyyden.
Farid Zakaria on kansalaistettu Yhdysvaltain kansalainen . Hän asuu tällä hetkellä New Yorkissa vaimonsa Paula Zakarian, poikansa Omarin ja kahden tyttärensä, Leelan ja Sophian, kanssa.
Sosiaalisissa verkostoissa | ||||
---|---|---|---|---|
Temaattiset sivustot | ||||
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|