Länsi-Euroopan patriarkaalinen eksarkaatti | |
---|---|
| |
Yleistä tietoa | |
tunnustus | ortodoksisuus |
äitikirkko | Moskovan patriarkaatti |
Hallinto | |
Kädellinen | Korsunin ja Länsi-Euroopan arkkipiispa Nestor (Sirotenko) |
Keskusta | Pariisi |
Alueet | |
Lainkäyttöalue (alue) |
Ranska Andorra Belgia Iso-Britannia Irlanti Espanja Italia Liechtenstein Luxemburg Malta Monaco Alankomaat Portugali San Marino Sveitsi |
palvonta | |
liturginen kieli | Kirkkoslaavilainen |
Tilastot | |
piispat | 7 |
Hiippakunnat | 5 + 2 vikariaattia |
koulutusinstituutiot | 2 |
Luostarit | kahdeksan |
seurakunnat | 120 |
Papit | 130 |
Verkkosivusto |
http://www.cerkov-ru.eu/ |
Tietoja Wikidatasta ? |
Länsi-Euroopan patriarkaalinen eksarkaatti [1] ( fr. l'Exarchat patriarcal en Europe occidentale [2] ) on Moskovan patriarkaatin (ROC) ulkomainen eksarkaatti , joka yhdistää tällä hetkellä Moskovan patriarkaatin hiippakunnat Andorrassa , Belgiassa , Isossa-Britanniassa . , Irlanti , Espanja , Italia , Liechtenstein , Luxemburg , Monaco , Alankomaat , Portugali , Ranska , Sveitsi [3] . Eksarkaatin johtajalla on arvonimi "Korsun ja länsieurooppalainen" [4] .
Se perustettiin alun perin 7. syyskuuta 1945 Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Metropolitan Evlogyn (Georgievsky) "hallitsemien seurakuntien yhdistämisestä" [5] Moskovan patriarkaattiin ja niiden säilyttämisestä eksarkaatina. Venäjän ortodoksinen kirkko. Poistettiin vuonna 1990. Palautettu 28. joulukuuta 2018 [3] .
Suomen arkkipiispa Anthony (Vadkovski) teki ensimmäisen yrityksen perustaa Venäjän kirkon Länsi-Euroopan hiippakunta vuonna 1897 . Rooman suurlähettiläs Alexander Nelidov tuki ajatusta ulkoministeriön kautta. Kesällä 1907 arkkimandriitti Vladimir (Putyata) vihittiin Kronstadtin piispaksi, Pietarin hiippakunnan kirkkoherraksi hoitamaan kaikkia Venäjän ortodoksisia kirkkoja ulkomailla (poikkeuksena Ateenan ja Konstantinopolin suurlähetystökirkot ). Kaksi vuotta myöhemmin vikariaatti lakkautettiin [6] .
Vuoteen 1921 asti Venäjän ortodoksiset seurakunnat Länsi-Euroopassa (muissa kuin ortodoksisissa maissa) olivat Pietarin (Petrogradin) metropoliittien lainkäyttövallan alaisia , joiden suhteita heikensivät vallankumoukselliset tapahtumat ja sisällissota Venäjällä sekä kirkon hallinnon yleinen hajoaminen 1920 - luvun alussa . Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Tikhonin , pyhän synodin ja korkeimman kirkkoneuvoston 8. huhtikuuta 1921 antaman asetuksen mukaan tällaiset seurakunnat siirrettiin arkkipiispa Evlogyn (Georgijevskin) , entisen Zhytomyr ja Volynin väliaikaiseen hallintoon, "ylös oikeiden ja esteettömien suhteiden palauttamiseksi Petrogradiin” (jopa aikaisemmin, 15. lokakuuta 1920 hänet nimitettiin tähän tehtävään Etelä-Venäjän korkeimman kirkkohallinnon asetuksella, joka sijaitsee Simferopolin kaupungissa , Venäjän hallitsemalla alueella. Etelä-Venäjän asevoimat ) [7] . Tällä tavalla perustettiin rakenne, jota yleensä kutsutaan "Länsi-Euroopan hiippakunnaksi", vaikka johtavalla piispalla ei ollut hiippakunnan asemaa, ja seurakunnat olivat suppeassa merkityksessä patriarkaalisia stavropegioita hänen väliaikaisessa hallinnossaan . 8] .
Myöhemmin metropoliitta Evlogii liittyi Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon (ROCOR) piispojen synodiin , jota johti metropoliita Anthony (Hrapovitsky) , mutta vuonna 1926 näiden kahden hierarkin välillä ilmeni perustavanlaatuisia eroja. 8. syyskuuta 1927 ROCORin piispakokouksen päätöksellä perustettiin Länsi-Euroopan ROCORin hiippakunta ; Syyskuun 9. päivänä Metropolitan Evlogyn entinen kirkkoherra, arkkipiispa Seraphim (Lukyanov) nimitettiin sen johtajaksi osaston kotipaikkana Pariisissa [7] .
5. huhtikuuta 1922 Konstantinopolin patriarkka Meletios IV nimitti Seleucian metropoliitin Germanoksen (Strinopouloksen) Länsi- ja Keski-Euroopan ulkoarkkikseen, arvonimellä " Tyatira "; Kaikki ortodoksiset instituutiot, jotka sijaitsevat Länsi-Euroopassa paikallisten kirkkojen rajojen ulkopuolella, kutsuttiin liittymään sen lainkäyttövaltaan.
Toukokuun 9. päivänä 1928 Metropolitan Evlogyn (Georgievsky) valtuudet vahvistettiin patriarkaalisen apulaisaseman Tenensin , metropoliita Sergius (Stragorodsky) toimesta . 10. kesäkuuta 1930 Metropolitan Evlogy kiellettiin papinpalveluksesta poliittisista syistä Metropolitan Sergiuksen synodin päätöksellä, ja helmikuussa 1931 hän siirtyi lähes koko papiston ja lauman kanssa Patriarkaatin lainkäyttövaltaan. Konstantinopoli , jonka yhteydessä pyhän apostolisen väliaikainen eksarkaatti muodostettiin Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan ja Konstantinopolin [7] . Metropoliita Anthony (Blum) muisteli : "Patriarkaalinen kirkko pysyi sitten uskollisena 40-50 ihmiselle Pariisissa ja 10-15 ihmiselle Nizzassa, pienelle seurakunnalle Berliinissä, pienelle seurakunnalle Belgiassa - siinä kaikki. Kaikki loput menivät Konstantinopoliin” [9] . Muutamien Länsi-Euroopan patriarkaalisten seurakuntien väliaikainen hallinto joulukuun lopussa 1930 uskottiin metropoliita Eleutheriukselle (Bogoyavlensky) .
Maaliskuussa 1931 piispa Veniamin (Fedchenkov) , entinen Sevastopolista, järjesti Pariisissa patriarkaalisen metokionin pyhien Vasilis Suuren, Gregorius Teologin ja Johannes Chrysostomos (Kolmen pyhän Metokion) kirkon kanssa , josta tuli muutamien venäläisten seurakuntien keskus. Moskovan patriarkaatin lainkäyttövaltaan. Tärkeä rooli uuden hiippakunnan luomisessa oli Pyhän Photiuksen veljeskunnalla, jota vuonna 1931 johti Vladimir Lossky. Piispa Veniamin oli Yhdysvaltoihin lähtöään vuonna 1933 saakka metropoliitta Eleutheriuksen kirkkoherran asemassa.
Joulukuussa 1930 Vilnan ja Liettuan metropoliitti Eleutherius (Bogoyavlensky) nimitettiin metropoliitin Evlogiin tilalle . Maaliskuussa 1931 piispa Veniamin (Fedchenkov) tuli hiippakunnan vikaaripiispaksi ja Kolmen Hierarkin kirkon rehtoriksi.
Syyskuun 7. päivänä 1945 perustettiin Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän synodin [5] päätöksellä Moskovan patriarkaatin Länsi-Euroopan eksarkaatti, jota johti silloin jo vakavasti sairas Metropolitan Evlogy. Jälkimmäisen kuoltua 8. elokuuta 1946 synodin päätöksellä [10] ja Moskovan patriarkka Aleksius I :n määräyksellä Metropolitan Seraphim (Lukyanov) , entinen "karlovilainen", nimitettiin Länsi-Euroopan eksarkkiksi . Kuitenkin Ranskan alueella melkein koko metropoliitin Evlogiin papisto ja lauma halusivat pysyä Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövallan alaisina.
Vuosina 1947–1989 neljännesvuosittain ilmestyvä aikakauslehti "Bulletin of the Russian Western European Patriarchal Exarchate" ("Messager de l'Exarchat du Patriarche Russe en Europe Occidentale") [11] julkaistiin Pariisissa .
Koko sodanjälkeisen ajan 1990-luvun alkuun asti Venäjän ortodoksisen kirkon yhteisöjen tilanne Länsi-Euroopassa oli vaikea: pappi Augustine Roberts kirjoitti patriarkka Aleksius I:lle vuonna 1956: ”Useimmissa Länsi-Euroopan maissa, jotka kuuluvat Moskovan lainkäyttövaltaan. on vaikea asia. Näytämme poliittisesti epäluuloisilta ortodoksisista ja ei-ortodoksisista veljistämme, eivätkä monet ortodoksisuudesta sellaisenaan kiinnostuneet ihmiset halua olla missään tekemisissä "neuvostokirkon" eli "bolshevikkien" kanssa. Pastoraali- ja lähetystyömme kärsii, koska kuulumme tälle lainkäyttöalueelle. Venäjän kirkon eristyneisyys lännessä on katastrofaalinen koko ortodoksisuuden tulevaisuudelle lännessä” [12] . 1950-luvun alussa Ranskan viranomaiset yrittivät täysin likvidoida Moskovan patriarkaatin edustuksen Pariisissa ja karkottaa aktiivisimmat papit - arkkimandriitti Sergius (Shevich), arkkipapit Boris Stark , Georgi Shumkin, Lev Liperovsky , papit Ilja Polyak ja Victor Kepp. Viranomaiset estivät yhteydenpidon paikallisen papiston ja heidän piispojensa välillä. Joten arkkimandriitti Nikolai (Eremin) , joka palveli Ranskassa, joutui selittämään itsensä paikallisille viranomaisille vieraillessaan arkkipiispa Boriksen (Vick) luona Berliinissä . Arkkimandriitti Sergius (Shevich) oli Moskovan-vierailunsa jälkeen viranomaisten erityisen epäiltynä [13] .
Vuonna 1953 piispa Nikolai (Eremin) järjesti kaksivuotisia teologisia ja pastoraalisia kursseja papiston valmentamiseksi Kolmen Hierarkin yhdistyksessä, joka muutti Villemoissoniin vuonna 1958 . Vuonna 1963 Metropolitan Nikolain (Eremin) lähdön jälkeen kurssit suljettiin.
5. tammikuuta 1960 perustettiin Korsunin hiippakunta , jonka keskus oli Pariisi, vuonna 1962 - Surozh , jonka keskus oli Lontoossa. 18. elokuuta 1972 perustettiin Haagin hiippakunta [14] .
Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätöksellä 30.-31.1.1990 [15] [16] muiden Venäjän ortodoksisen kirkon ulkomaisten eksarkaattien ohella Länsi-Euroopan eksarkaatti lakkautettiin ja siihen kuuluneet hiippakunnat. olivat patriarkan ja synodin alaisia [14] .
Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi päätti 28. joulukuuta 2018 perustaa patriarkaalisen eksarkaatin Länsi-Eurooppaan [17] . Pariisin kaupungista tuli eksarkaatin keskus . Päätös eksarkaatin perustamisesta johtui Konstantinopolin patriarkan toimista Ukrainan alueella [18] . Kuten pappi Aleksanteri Volkov totesi: ”Olemme aina kunnioittaneet Konstantinopolin patriarkaattia ja sulkeneet silmät sen väitteiltä huolehtia kaikista ortodoksisista diasporoista. Mutta nyt tällä lähestymistavalla ei ole juurikaan yhteistä todellisuuden kanssa, Konstantinopolin patriarkaatilla ei ole enää mitään perusteita katsoa olevansa oikeutettu ottamaan henkisen suojeluksensa ylipäätään koko diaspora, sekä Länsi-Euroopassa että muualla maailmassa. Nyt on tehty uusia päätöksiä siitä, miten venäjänkielistä laumaa ja niitä ihmisiä, jotka pitävät itseään Venäjän ortodoksisen kirkon jäseninä, ruokitaan. Länsi-Euroopan venäläisten yhteisöjen kirkkoelämä kehittyy nyt toiseen suuntaan. <…> Venäjän kirkon johtamismalli Länsi-Euroopassa on nyt suunnilleen samanlainen kuin Valko-Venäjän eksarkaatin [ 19] .
Länsi-Euroopan patriarkaalista eksarkaattia koskevien sisäisten sääntöjen mukaan eksarkaatin korkein kirkon auktoriteetti kuuluu patriarkaalisen eksarkaatin synodille, jota johtaa Korsunin ja Länsi-Euroopan metropoliitta, Länsi-Euroopan patriarkaalinen eksarkka ja joka koostuu eksarkaatin hiippakuntien hiippakuntien piispat [4] . 4. joulukuuta 2019 Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin synodin ensimmäinen kokous pidettiin Korsunin hiippakunnan hiippakunnan hallinnon rakennuksessa [20]
Eksarkaattiin kuuluvat seuraavat hiippakunnat ja vikariaatit: