Zachos, Ioannis

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. marraskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .
Ioannis Zachos
Syntymäaika 20. joulukuuta 1820( 1820-12-20 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 20. maaliskuuta 1898( 1898-03-20 ) (77-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti kirjailija , kouluttaja , professori , lääkäri , puhuja , keksijä , matemaatikko , tähtitieteilijä , abolitionisti , suffragisti , pappi , kirjailija , teatterikasvattaja
Lapset Helena Zachos
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ioannis Killivergos Zachos (kreikaksi Ιωάννης Κιλλίβεργος Ζάχος, eng. John Celivergos Zachos, Konstantinopoli 20. joulukuuta 1820 , amerikkalainen kouluttaja  , New York 1. maaliskuuta 98. Keksi stenotyyppi , joka mahdollisti luettavan tekstin tulostamisen englanninkielisissä aakkosissa puheen nopeudella. Kasvattaja Helena Zachosin isä .

Elämäkerta

Zachos kuuluu 35 kreikkalaiselle orvolle , jotka amerikkalainen filhelleen Samuel Howie lähetti Yhdysvaltoihin Kreikan vallankumouksen aikana [1] . Ioannis Zachos syntyi Konstantinopolissa vuonna 1820. Hänen isänsä Nikolaos Zachos oli kreikkalaisen Filiki Eterian salaisen vallankumouksellisen seuran jäsen, sulttaanin hovin tulkkina ja merkittävä liikemies. Kreikan vallankumouksen alkaessa isä tuomittiin kuolemaan yhdessä tuhansien heimotovereidensa kanssa [2] . Zachosin isä onnistui pakenemaan kreikkalaisella aluksella perheineen Pohjois-Kreikkaan anteliaan lahjonnan avulla. Zachosin isä osallistui sotilasoperaatioihin Thessaliassa . Pientä joukkoa johtanut isä haavoittui kuolemaan taistelussa, jättäen vaimonsa yksin kahden lapsen kanssa. Vanhin, Ioannis, oli silloin 3-vuotias. Zakhosin äiti Euphrosyne tuki ja suojeli lapsia vuosia sodan kaaoksessa. Kun Ioannis oli 12-vuotias, hänen äitinsä meni naimisiin toisen kerran Nikolaos Kallivergosin kanssa, joka oli John Kapodistriasin sihteeri ja myöhemmin Otton kuninkaallisen hovin rahastonhoitaja . Samuel Howiella oli yhteyksiä Callivergosiin, Ioannisin isäpuoliin. Howie oli myötätuntoinen poikaa kohtaan ja onnistui saamaan äitinsä suostumuksen lähettää Ioannis Yhdysvaltoihin opiskelemaan. Ioannis meni Amerikkaan, kun Howie palasi kotimaahansa [3] .

Yhdysvalloissa

Kolmen vuoden ajan hänen äitinsä lähetti hänelle rahaa asumiseen ja opiskeluun, mitä vaadittiin Mount Pleasant Amherstin valmistava koulu. Siirrot loppuivat, kun hänen miehensä tuhlasi omaisuutensa ja Ioanniksen elämä ja opinnot riippuivat amerikkalaisten filhelienien anteliaisuudesta. Mutta Zakhos päätti elättää itsensä 15-vuotiaana apulaistulostajana. Vuodesta 1836 vuoteen 1840 hän opiskeli Kenyon Collegessa Ohiossa ja valmistui arvosanoin. Vuosina 1842–1845 hän osallistui Miamin lääketieteelliseen yliopistoon , mutta ei harjoittanut lääketieteen uraa. Vuonna 1849 hän meni naimisiin Harriet Tomkins Gunfieldin kanssa, jonka kanssa hänellä oli 6 lasta. Vuosina 1851–1854 hän oli Cooper Female Seminary -seminaarin johtaja Daytonissa , jossa hän julkaisi Pedagogical Review of Ohio -julkaisun vuosina 1852–1853. Hänen maineensa kouluttajana kasvoi tasaisesti, ja vuonna 1853 Horace Mann kutsui hänet opettamaan edistykselliseen Antioch Collegeen, Yellow Springsiin, Ohioon. Zakhos opetti yliopistossa englantia ja filologiaa vuoteen 1857 asti , myöhemmin hänestä tuli sen johtaja [4] .

"Etelän vapaiden ihmisten" koulutus

Kun Amerikan sisällissota syttyi , Zakhos tarjosi palvelujaan "Bostonin ja New Yorkin koulutuskomitealle", joka perustettiin järjestämään "etelän vapaiden ihmisten" koulutusta. Tuolloin amerikkalaiset opettajat esittivät "kysymyksen neekereiden henkisen kehityksen mahdollisuudesta". Vuosina 1850-1860 tämä kysymys ylitti akateemiset piirit ja huolestutti koko Amerikan kansakuntaa. Zakhosin ystävällinen asenne neekereitä kohtaan oli siihen aikaan rohkea, sillä neekereiden oppimiskyky oli sisällissodan suosikkikeskusteluaihe. Väitöskirjallaan, jonka mukaan värillisillä ihmisillä on samat oppimiskyvyt kuin valkoisilla, Zakhos mainitaan niiden opettajien joukossa, jotka loivat pohjan mustien opettamiselle Yhdysvalloissa [5] .

Colony of Parris Island

Bostonissa Zakhos yritti antaa tieteellisen vastauksen kysymykseen neekereiden koulutuksesta. Kaikki hänen kokeilunsa johtivat johtopäätökseen mustien henkisen kehityksen mahdollisuudesta. Hänen asemansa ja uskonsa demokraattisiin periaatteisiin turvasivat hänelle paikan sotakirurgina pohjoisen armeijassa. Bostonin koulutuskomitean jäsenenä Zakhos palveli kenraali Rufus Saxtonin alaisuudessa ja hänestä tuli Etelä-Carolinan Parris Islandin komentaja . Hänen tehtäviinsä kuului myös karanneiden mustien siirtokunnan hallinta Parris Islandilla. Täällä Zakhosilla, 45-vuotiaana, oli tilaisuus testata ajatuksiaan elämässä "olemalla 600 neekerin asuttaman saaren hallitsija ja samalla opettamalla heille sotilasasioita" [6] [7] . Zakhos ilmaisi uskonsa neekereistä kirjassa, jonka hän julkaisi vuonna 1864 otsikolla " Phone Primer and Reader ". Kuten Zakhos itse kirjoitti, "kirja oli tarkoitettu aikuisille, jotka opiskelivat iltakouluissa, ja kymmenille tuhansille miehille ja naisille, jotka olivat juuri lähteneet orjuuden vankityrmistä ja joilla oli kiire päästä valaistumisen temppeliin" [8] .

Stenotyypin keksijä

Zachosin halu tarjota oppimismahdollisuuksia niille, joilla ei ollut tätä mahdollisuutta, teki hänestä keksijän. Vuonna 1876 hän keksi stenotype- koneen (eng. Stenotype ), joka mahdollisti englanninkielisten aakkosten luettavan tekstin painamisen puhenopeudella. Myöhemmin Zakhos esitti myös piirustuksia sen parantamiseksi [9] .

Pastori

Sisällissodan päätyttyä Zakhos nimitettiin Yhdistyneen kirkon pastoriksi West Newtonissa, Massachusettsissa . Nimitys selittyy sillä, että Parris Islandilla ollessaan Zakhos osallistui mustien koulutukseen ja heidän uskonnolliseen elämäänsä ja joutui opiskelemaan teologiaa itse. Pastori Zachos oli hyvä puhuja, mikä ansaitsi hänelle retoriikan puheenjohtajan Pennsylvanian teologisessa koulussa.

Cooper Unionin johtaja

Vuonna 1871 hänen ystävänsä Peter Cooper kutsui hänet johtamaan New York Cooper Unionia , jossa Zakhos opetti filologiaa ja retoriikkaa. Zakhos omisti loppuelämänsä tälle koulutusalalle Cooper Union -ohjelman kautta. 27 vuoden ajan hän levitti Cooperin filosofista teoriaa ja järjestelmää kirjoituksissaan ja artikkeleissaan sekä kirkkonsa saarnatuolilla . Cooper Unionin seuraajana hän toteutti amerikkalaisen yrittäjän ideoita, jolla ei ollut Zakhosin koulutusta eikä puhetaitoja. Mutta ne täydensivät toisiaan. Kun Zachos kuoli maaliskuussa 1898, The Times julkaisi muistokirjoituksen 21. maaliskuuta, jossa viitattiin Zachosin ja Cooperin läheiseen suhteeseen . Zakhos oli lähinnä kiinnostunut puhutusta englannista ja kirjoitti aiheesta useita koulukirjoja. Tunnetuimmat niistä: "  The New American Speaker " ( 1852 ) [11] , "Analyyttinen oratorio" ( 1861 ) ja "Uusi foneettinen lukujärjestelmä muuttamatta oikeinkirjoitusta" ( 1863 ). Vuonna 1876 Zachos julkaisi "Sketches of the Life and Ideas of Peter Cooper" ja vuonna 1877 "Peter Cooperin poliittiset ja taloudelliset ideat" ja "Omaelämäkerta hänen nuoresta elämästään". Salanimellä Cadmus hän kirjoitti traktaatin "Meidän taloudellinen vallankumouksemme", joka oli tarkoitettu kaikille maan liikemiehille ja tiedemiehille puoluekannasta riippumatta. Peter Cooper suositteli tätä tutkielmaa kaikille, jotka rakastavat maataan, koska se (käsitelmä) on kirjoitettu jaloin kansallisin tarkoituksin [12] . Ioannis (John) Zachos kuoli 20. maaliskuuta 1898 New Yorkissa, mutta hänet haudattiin Bostoniin .

Julkaisut

Zachos on julkaissut useita kirjoja ja sanomalehtijulkaisuja:

Linkit

  1. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 96
  2. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 109
  3. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 110
  4. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 111
  5. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 111-112
  6. Σ. G. Κανούτας, σελ. 84
  7. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 114
  8. Μπάµπη Μαλαφούρη "Έλληνες της Αµερικής: 1528-1928), .21σ948" (Νέα Υύρη)
  9. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 115
  10. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 116
  11. Uusi amerikkalainen kaiutin: kokoelma oratorisia ja dramaattisia teoksia... - John Celivergos Zachos - Google Books
  12. Λάζος Δ. Χρήστος,ΕΛΛΗΝΕΣ ΣΤΑ ΛΑΪΚΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΑ ΚΙΝΗΜΑεδΑ, . Αλεβιζόπουλος, Αθήνα 1983, σελ. 118