| Luostari | |
| Znamensky Skete | |
|---|---|
| Jumalanäidin ikonin "merkki" kirkko | |
| 55°10′40″ s. sh. 43°11′34″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Alue | Nižni Novgorod |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Nižni Novgorod ja Arzamas |
| Tyyppi | Nainen |
| apotti | Sergius (Konkova) |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 521710761820005 ( EGROKN ). Nimikenumero 5230060000 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | Pyhän kolminaisuuden Seraphim- Diveevon luostarin sketetti kunnostetaan |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Znamensky Skete on Pyhän Kolminaisuuden Seraphim-Diveevsky-luostarin nykyinen ortodoksinen skete . Sijaitsee Khripunovon kylässä , Ardatovskin alueella, Nižni Novgorodin alueella, 20 km Diveevon kylästä . Vuoteen 1993 asti Znamenskaya kirkko.
Khripunovon kylä syntyi Ivan IV Kamalan hallituskaudella . Kolmannen kampanjan aikana Kazania vastaan vuonna 1552 Ivan Julma armeijansa ohitti Muromin ja hyökkäsi Mordovian maihin. Vuosina 1610–1653 paikalliseen Khripunovon kylään rakennettiin yksialttarinen puukirkko Pyhän Jumalansynnyttäjän " kyltin" kuvan kunniaksi, joka on yksi Venäjän ortodoksisuuden arvostetuimmista ikoneista . [yksi]
Vuonna 1653 Khripunovon kylän osti Arzamasin kaupungin aatelismies Ivan Artemjevitš Tšaadajev . Khripunovo oli jo tuolloin kylä, jossa oli kirkko, Vileykan ja Mikheevkan kylien seurakunnan keskus. Kirkon viereen rakennettiin maanomistajien Chaadaeevsin talo, joka ei ole säilynyt. [yksi]
Vuonna 1746 Pjotr Vasiljevitš Tšaadajev , Ivan Artemjevitšin pojanpoika, korvasi rappeutuneen puukirkon uudella, myös puisella ja yksialttarilla.
Jakov Petrovitš Tšaadajev aloitti 1790-luvulla viiden alttarin kivikirkon rakentamisen rappeutuneen puukirkon sijasta Pyhimmän Jumalanjumalan "kyltin" kunniaksi. Jakov Petrovitšin äkillisen kuoleman yhteydessä vuonna 1795 rakentamista jatkoi hänen vaimonsa Natalya Mikhailovna, s. prinsessa Shcherbatova . Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1797, hän myös kuoli, jättäen kaksi nuorta poikaa, Peter ja Mikhail, jotka kasvattivat hänen sisarensa, prinsessa Anna Mikhailovna Shcherbatova. Temppelin rakentaminen valmistui vuonna 1817 heidän huoltajansa, prinssi Dmitri Mikhailovich Shcherbatovin ansiosta . [2]
Vuonna 1819 Znamenskyn päävaltaistuin vihittiin kylmässä kirkossa. Samaan aikaan temppeliin kiinnitettiin kivinen kellotorni.
Vuoden 1834 puolivälissä erottuaan palveluksesta ja asuttuaan jonkin aikaa Moskovassa, perillinen Mihail Yakovlevich Chaadaev ja hänen vaimonsa Natalya Zakharovna muuttivat pysyvästi perhetilalle Khripunovon Ardatovskin alueelle, Nižni Novgorodin maakuntaan . Hänen alaisuudessaan on meneillään temppelin jatkorakennus: valtaistuimia vihittiin pyhien apostoleiden Constantinuksen ja Helenan , arkkienkeli Mikaelin kunniaksi ja myös kappeli pyhän apostoli Jaakobin nimeen. Oletettavasti nämä valtaistuimet vihittiin käyttöön ennen vuotta 1843. Kupoliin asennettiin raudalla nastoitettu puinen risti; kirkon sisällä olevat seinät ja holvit maalattiin. [3]
Vuosina 1885–1910 luettelo siirrettiin Khripunovolle ihmeellisesta Ponetajevin merkki-ikonista. Tämän ikonin maalasi vuonna 1879 Claudia Ivanovna Voiloshnikova, yksi Seraphim-Ponetajevskin luostarin sisaruksista . Legendan mukaan oletettavasti vuonna 1903 ikoni tuotiin Khripunovoon Ponetaevkan kylästä 3. heinäkuuta uskonnollisessa kulkueessa . [neljä]
1920-luvulla Khripunovon valtasi influenssaepidemia, joka tunnetaan yleisesti nimellä "espanjalainen flunssa" . Monet kuolivat, usein kokonaisia perheitä. Tässä surussa he turvautuivat ihmeellisen merkin kuvakkeen apuun. Kulkueessa kuvakkeen "The Sign" kanssa he menivät lähteelle, palvelivat rukouspalvelua, kiersivät kylää ja saapuessaan taloihin, joissa he kärsivät sairaudesta, palvelivat erityisiä rukouksia ja sirotellaan pyhällä vedellä. Uskotaan, että tämän jälkeen monet potilaat saivat apua ja selvisivät hengissä, ja epidemia kylässä pysähtyi. [5]
Serafimo-Diveevskin luostarin sulkemisen jälkeen vuonna 1927 jotkut sisaruksista asettuivat Khripunovon kylään. [yksi]
Niin kutsutun " Jumalattoman viisivuotissuunnitelman " ikonoklastisten aikoina vuonna 1937 kirkko suljettiin ja sitä käytettiin viljavarastona. Ikonit ja kirkkovälineet ryöstettiin, mutta paikalliset asukkaat pelastivat niistä vain osan. Jumalanäidin kunnioitettu ikoni ”The Sign” pelastettiin, ja Khripunovossa asunut Diveyevo-nunna Mauritius ja sukkanoviisi Ekaterina veivät sen kotiinsa. Muutamaa vuotta myöhemmin, kun muinaiset ikonit otettiin pois uskovilta tai ostettiin pikkurahalla kulttuuriarvoiksi peläten, että ikoni voitaisiin viedä väkisin, ikoni jouduttiin jopa piilottamaan, haudata maahan ja kuoleman jälkeen. äideistä ikonia säilytettiin useiden vuosien ajan kyläläisten kodeissa. [neljä]
Hruštšovin ateistisen propagandan aikana maaliskuussa 1961 Neuvostoliiton ministerineuvoston asetuksella kirkkojen avaaminen ja sulkeminen siirrettiin kokonaan alueellisten toimeenpanevien komiteoiden harkintaan . Siihen mennessä kirkkorakennus oli ollut varastona yli kaksikymmentä vuotta. Paikallinen hallitus päätti poistaa ristin kupolista. Silminnäkijöiden mukaan, kun risti vedettiin yhteen, sidottiin köysillä traktoriin, kupolin katto vaurioitui. Muodostui reikä, joka aiheutti katon vuotamisen ja kupolin sekä holvin ja seinien peittäneiden seinämaalausten tuhoamisen entisestään. 1980-luvulla temppeli oli surkeassa tilassa, syntynyt reikä peitettiin väliaikaisella kartion muotoisella katolla ja kyyhkyset asuivat sisällä. Aluksi kirkkorakennus toimi viljavarastona, sitten yksinkertaisesti raipon varastona . Myöhemmin kirkkorakennus oli lopulta hylätty ja tyhjä.
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen uskonnon kieltoa lievennettiin ja kirkkoja alettiin avata eri puolilla maata. Vuonna 1992 Khripunovon kylän asukkaat kirjoittivat patriarkka Aleksius II :lle kirjeen, jossa he pyysivät sallia Khripunovon kirkon korjaaminen. Syyskuussa 1993 tuhoutunut Znamensky-kirkko siirrettiin Pyhän Kolminaisuuden Seraphim-Diveevsky-luostariin , jossa avattiin skete.
Joulukuussa 1994 kunnioitettu ikoni "Sign Theotokos" siirrettiin temppeliin. [6] Vuosina 1994 ja 1996 valtaistuimia vihittiin apostolien pyhien prinsessa Olgan ja pyhän Serafimin Sarovin kunniaksi . [7] Vuonna 1995 pyhien apostolien kanssa tasavertaisten kuninkaiden Konstantinuksen ja Helenan lähde palautettiin. [7]
Joulukuussa 2005 työt saatiin päätökseen temppelin kesäosassa, johon mennessä oli rakennettu kaksi sisartaloa. [7] Sketeellä oli navetta ja 70 hehtaaria viljeltyä maata. [7] Vuonna 2006 sketessa asui 30 nunnaa. [kahdeksan]
30. toukokuuta 2013 metropoliitti George suoritti suuren kirkon vasemman käytävän vihkimisen Jumalanäidin ikonin "merkki" kunniaksi. Kappeli vihittiin pyhän Apostolien tasavertaisen keisari Konstantinus Suuren ja hänen äitinsä kuningatar Helenan kunniaksi . [9]