Zef ( afrikkalainen zef [ˈzɛf] ) on eteläafrikkalainen vastakulttuuriliike .
Sana "zef" on afrikaansin kielen ilmaisu , joka käännetään "tavalliseksi" negatiivisilla konnotaatioilla - "tylsä", "likainen", "juustomainen". Tämä liike ei liity yhteiskunnan köyhimpiin osiin, vaan Etelä-Afrikan "valkoiseen" pikkuporvarilliseen alakulttuuriin . Kuten Die Antwoordin laulaja Yolandi Fisser sanoo: "Zef on kun olet köyhä, mutta muodikas ja seksikäs. Sinulla ei ole rahaa, mutta sinulla on tyyliä." [1] [2] [3] .
Termi "zef" syntyi 1960-luvulla "valkoista" työväenluokkaa halventavana terminä [4] , erityisesti kun sitä sovellettiin perävaunuasuuksiin . Sana sai alkunsa lyhenteestä autosta Ford Zephyr , joka oli suosittu 1900-luvun 50- ja 70-luvuilla. [5] Etelä -Afrikassa nämä autot viritettiin usein uusilla vanteilla, renkailla ja moottoreilla. He olivat tuolloin enimmäkseen työväenluokkaisia Johannesburgin East- ja West Randin kehittyviltä alueilta (kultaesiintymien kehittymisen ja kullan hinnan nousun vuoksi). Keskiverto Zephyr-kuljettaja, huolimatta suhteellisen mukavasta taloudellisesta asemasta 70-luvulla, oli edelleen enemmän työväenluokkaa kuin eliittiä. Siksi he saivat lempinimen "zef" rikkaammilta afrikkalaisilta. Frikki Lombard, Woordeboek van die Afrikaanse Taal -lehden toimittaja , selitti termin zef "jotain, jota yleensä pidetään tavallisena, mutta joka on nyt uskottava [6] ".
Die Antwoord -ryhmä yhdistää itsensä suoraan zef-tyyliin. Die Antwoordin Yolandi Fisser vastaa rasistisiin syytöksiin zef-identifioinnista, ja tämä tyyli tarkoittaa, että "et todellakaan välitä siitä, mitä muut ajattelevat sinusta, ilmaiset itseäsi musiikin kautta. Olet mitä puet, mitä ajattelet ja mitä sanot [7] . Samassa haastattelussa Ninja kuvaili zefiä musiikkityyliksi ja subkulttuuriseksi liikkeeksi ja rinnasti sen sosiaalisen merkityksen hip hopiin .
Satiirisen blogin Zef Kinners kirjoittajat näkevät Zef-tyylin eteläafrikkalaiseksi parodiaksi itsestään, joka syntyi kansallisen melankolian tunteesta apartheidin jälkeisellä aikakaudella. He huomaavat risteyksiä varhaisten apartheidin vastaisten liikkeiden kanssa, kuten Voëlvry Movement , satiirinen aikakauslehti Bitterkomix ja vaihtoehtorock-yhtye Fokofpolisiekar [8] [9] . Samaan aikaan akateemikko ja näytelmäkirjailija Anton Krueger väittää, että "Zefin esittämä mauttomuus " on osittain seurausta apartheidin jälkeisestä "häpeän tunteesta" [4] . Muita ZEF:n edustajia ovat Voëlvryn johtaja Koos Kombuis, koomikot Corné ja Twakkie (Louw Venter ja Rob van Vuuren) The Most Amazing Show -sarjasta, joka tunnetaan vuoden 2006 TV-sarjasta Kompleks [4] .